城市流動(dòng)人口社會(huì)融合狀況研究綜述*

晏月平 廖愛娣

（云南大學(xué)發(fā)展研究院，云南昆明 650091）

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城市流動(dòng)人口社會(huì)融合狀況研究綜述*

晏月平 廖愛娣

（云南大學(xué)發(fā)展研究院，云南昆明 650091）

流動(dòng)人口近年來越來越受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注，通過整理分析有關(guān)流動(dòng)人口社會(huì)融合的文獻(xiàn)，對(duì)流動(dòng)人口社會(huì)融合的研究提出相關(guān)展望與思考：促進(jìn)社會(huì)融合的概念與指標(biāo)體系的統(tǒng)一；流動(dòng)人口中特殊群體的研究有待擴(kuò)展；在戶籍制度未得到根本性改變之前，該如何促進(jìn)流動(dòng)人口社會(huì)融合；思考流動(dòng)人口社會(huì)融合的最終歸宿；加強(qiáng)對(duì)流動(dòng)人口管理與服務(wù)研究。

流動(dòng)人口；社會(huì)融合；綜述

據(jù)全國(guó)第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)流動(dòng)人口已從2000年的1.2億增加到2010年的2.2億，增幅達(dá)83%。2009年、2010年、2011年、2012年、2013年、2014年我國(guó)流動(dòng)人口分別是2.11億、2.21億、2.3億、2.36億、2.45億、2.53億［1］，已超出總?cè)丝诘牧种?。在這一背景下，為解決流動(dòng)人口社會(huì)融合面臨的問題，促進(jìn)人口城鎮(zhèn)化，促進(jìn)流動(dòng)人口管理和支持機(jī)制的完善及發(fā)展，以促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。學(xué)者針對(duì)流動(dòng)人口社會(huì)融合展開多方面研究，文章通過對(duì)流動(dòng)人口社會(huì)融合相關(guān)文獻(xiàn)的整理評(píng)述，歸納學(xué)術(shù)界對(duì)這一問題研究現(xiàn)狀、結(jié)論以及不足，為流動(dòng)人口社會(huì)融合進(jìn)行深層次的研究提供借鑒與參考。

一、相關(guān)概念解釋與指標(biāo)體系建設(shè)研究

（一）社會(huì)融合的概念

其實(shí)，社會(huì)融合是一個(gè)外來詞，最早是法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃米爾?涂爾干在其著作——《自殺論》中首次提出，并且認(rèn)為較好的社會(huì)融合水平可以防止由社會(huì)原因而導(dǎo)致的自殺，但是卻沒有給出明確的定義。社會(huì)融合是一個(gè)多元的概念，學(xué)者從社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)諸多學(xué)科進(jìn)行界定。田凱（1995）提出流動(dòng)人口適應(yīng)城市生活的過程，實(shí)際上是再社會(huì)化過程。朱力認(rèn)為融合與適應(yīng)不是簡(jiǎn)單地等同于同化，融合更加積極主動(dòng)（朱立，2002）［2］。國(guó)內(nèi)比較早定義社會(huì)融合的屬任遠(yuǎn)、鄔民樂，他們指出社會(huì)融合是個(gè)體和個(gè)體之間、不同群體之間、或不同文化之間互相配合、互相適應(yīng)的過程，并以構(gòu)筑良性和諧的社會(huì)為目標(biāo)（任遠(yuǎn)，鄔民樂，2006）［3］。楊菊華（2009）也指出“社會(huì)融合”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、漸進(jìn)式的、多維度的、互動(dòng)的概念。周皓（2012）認(rèn)為社會(huì)融合是一個(gè)多維的概念，他將其分為經(jīng)濟(jì)融合、文化適應(yīng)、社會(huì)適應(yīng)、結(jié)構(gòu)融合和身份認(rèn)同這五個(gè)維度，認(rèn)為社會(huì)融合總是處在從適應(yīng)到區(qū)隔融合再到融合這三個(gè)階段中的某一點(diǎn)上，可見學(xué)術(shù)界目前對(duì)社會(huì)融合的概念尚未達(dá)到一致的共識(shí)。

（二）社會(huì)融合測(cè)量指標(biāo)

社會(huì)融合是一個(gè)多維的概念，國(guó)內(nèi)學(xué)者將其劃分為三維、四維、五維等等，不同的學(xué)者擁有不同的定義與測(cè)量方法，雖有所差異，但差不多都涵蓋了經(jīng)濟(jì)融合、文化融合、身份認(rèn)同、心理融合這四個(gè)方面。將社會(huì)融合劃分為兩個(gè)維度的主要有：王毅杰（2010），社會(huì)交往與社會(huì)認(rèn)同；三個(gè)維度的主要有：朱力（2002），經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和心理或文化層面，郭良春（2005），價(jià)值觀適應(yīng)、社會(huì)生活適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)，悅中山、李樹茁（2012），文化融合、社會(huì)經(jīng)濟(jì)融合、心理融合；四個(gè)維度的主要有：風(fēng)笑天（2004），經(jīng)濟(jì)、心理、環(huán)境、生活，張文宏、王桂新（2008），心理、文化、身份、經(jīng)濟(jì)，楊菊華（2010），經(jīng)濟(jì)整合、行為適應(yīng)、文化接納、身份認(rèn)同，張文宏（2013），認(rèn)同融合、文化融合、網(wǎng)絡(luò)融合、經(jīng)濟(jì)融合；五個(gè)維度的主要有：張文宏（家庭經(jīng)濟(jì)、日常生活、與當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)系、生產(chǎn)勞動(dòng)、社區(qū)認(rèn)同），張繼焦（2004），對(duì)城市生活的感受、經(jīng)濟(jì)生活、生活方式、社會(huì)交往、戀愛婚姻）；田凱（1995）將其劃分為相對(duì)穩(wěn)定的職業(yè)、經(jīng)濟(jì)收入及社會(huì)地位、生活方式、社會(huì)交往、社會(huì)參與6個(gè)維度；楊黎源（2007）將其劃分為風(fēng)俗習(xí)慣、婚姻關(guān)系、工友關(guān)系、鄰里關(guān)系、困難互助、社區(qū)管理、定居選擇及安全感等8個(gè)方面［4］?？梢姡嘘P(guān)社會(huì)融合的測(cè)量指標(biāo)做得越來越細(xì)、越來越成熟，但是理性思考不要被技術(shù)性所取代，指標(biāo)不是目的，應(yīng)該在指標(biāo)體系的建構(gòu)中，思考社會(huì)融合的最終方向。

二、流動(dòng)人口社會(huì)融合現(xiàn)狀以及特點(diǎn)研究

（一）流動(dòng)人口社會(huì)融入現(xiàn)狀、困難、長(zhǎng)期居留意愿研究

目前存在的大量文獻(xiàn)對(duì)流動(dòng)人口社會(huì)融合狀況進(jìn)行描述，由于戶籍制度的屏蔽作用和流動(dòng)人口自身的原因，流動(dòng)人口工作時(shí)間長(zhǎng)、勞動(dòng)強(qiáng)度大、收入有限、具有不穩(wěn)定性，被排除在城市主流社會(huì)之外，住房以租賃為主、居住條件較差、主要聚居于城市邊緣地帶（雷敏等，2007）［5］。徐繼紅（2015）等通過對(duì)鄭州實(shí)驗(yàn)區(qū)進(jìn)行觀察，發(fā)現(xiàn)：流動(dòng)人口教育水平越高，社會(huì)融合程度越好；流動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)，社會(huì)融合水平越高；已婚流動(dòng)人口社會(huì)融合性更高；流動(dòng)人口的社會(huì)融合指數(shù)隨月收入水平的升高而增高［6］。但是也有學(xué)者（2015）指出流動(dòng)人口在城市的社會(huì)融合，并不一定是融入某一個(gè)群體，而是和相似的群體建立聯(lián)系；不是融入更高的階層，而是與同類人融合［7］。在長(zhǎng)期居留意愿上，絕大部分的流動(dòng)人口有長(zhǎng)期居留意愿，但受社會(huì)資本、心理認(rèn)同感、經(jīng)濟(jì)融合（職業(yè)、就業(yè)身份、收入、住房）、社會(huì)參與、個(gè)體特征（年齡、受教育程度、本地滯留時(shí)間、戶口性質(zhì)）等一系列因素的影響（楊政［8］，2015；胡陳沖［9］，2011；盧小君［10］，2012；王朋崗［11］，2015）而不是很理想。

（二）流動(dòng)人口內(nèi)部異質(zhì)性研究

流動(dòng)人口大軍不再呈現(xiàn)統(tǒng)一的整體，內(nèi)部出現(xiàn)了異化，流動(dòng)人口存在著性別差異，（宋月萍、陶椰（2012），提出女性流動(dòng)人口找工作所花費(fèi)的時(shí)間要比男性短，但是找到高收入工作的概率要低于男性，存在“性別區(qū)隔”［12］。同時(shí)，有學(xué)者指出女性的社會(huì)融合程度要高于男性（陳湘滿，2013）。但是，即使相同性別的勞動(dòng)力在城鎮(zhèn)勞動(dòng)力市場(chǎng)也將隨著自身技能的差異而形成一種有差別的融合［13］（謝桂華，2012）。流動(dòng)人口內(nèi)部的分化甚至與居住環(huán)境相關(guān)，居住在城市郊區(qū)聚居區(qū)的流動(dòng)人口對(duì)城市的認(rèn)同感比較高，對(duì)社會(huì)事務(wù)也更加積極，具有更高的社會(huì)融合度，但是居住于城郊區(qū)的流動(dòng)人口社會(huì)融合程度則較低［14］（羅仁朝，2008）。不同的戶口類型的流動(dòng)人口生存狀態(tài)也存在著很大差異，不再是一個(gè)均質(zhì)的整體［15］（胡陳沖 ，2011）。

（三）流動(dòng)人口特殊人群

近年來對(duì)流動(dòng)人口的研究越來越細(xì)化，從漢族到少數(shù)民族，從勞動(dòng)年齡人口到流動(dòng)?jì)D女、流動(dòng)兒童、流動(dòng)老人，從農(nóng)民工到新生代農(nóng)民工。關(guān)于少數(shù)民族流動(dòng)人口，數(shù)據(jù)顯示我國(guó)每年有1000萬少數(shù)民族流動(dòng)人口，已經(jīng)在數(shù)量上超過了世居少數(shù)民族［16］，但是少數(shù)民族流動(dòng)人口因?yàn)檎Z言障礙、偏見、受教育水平低下，在就業(yè)上處于邊緣化地位，在職業(yè)分布結(jié)構(gòu)上處于低端 ，尚未能夠行為融入［17］。有學(xué)者指出通過增強(qiáng)城市化發(fā)展，加大對(duì)少數(shù)民族流動(dòng)人口人力資本投資和社會(huì)保障體系建設(shè)，改善少數(shù)民族流動(dòng)人口居住狀況促進(jìn)其社會(huì)融合［18］。對(duì)于流動(dòng)兒童的研究，也在不斷增加，莊曦［19］（2013）指出首先存在著社會(huì)融合危機(jī)，“照看者”在流動(dòng)兒童的文化認(rèn)知發(fā)展中呈現(xiàn)功能性缺位；其次，流動(dòng)兒童的同伴交流作為其消解文化障礙的有效途徑呈現(xiàn)出了發(fā)展不平衡的狀態(tài)；最后，間斷式社會(huì)環(huán)境中所蘊(yùn)含的文化落差強(qiáng)化了該群體的“同一性混亂”心理危機(jī)，這種原因的造成與戶籍制度、流動(dòng)兒童個(gè)性心理、社會(huì)接納、家庭環(huán)境的親密度和適應(yīng)性緊密相關(guān)（鞏在暖［20］，2010；白文飛［21］，2009；卓然［22］，2015）。周皓［23］（2012）表示這是因?yàn)樯鐣?huì)融合不僅具有代際的傳承性，而且具有一定的可塑性。針對(duì)農(nóng)民工群體，現(xiàn)存的文獻(xiàn)主要進(jìn)行實(shí)證研究，由于農(nóng)民工群體整體受教育程度低，農(nóng)民工社會(huì)融合程度不高，與當(dāng)?shù)鼐用裉幱谝环N隔離狀況［24］（楊緒松，2006）。對(duì)于新生代流動(dòng)人口，這一新生流動(dòng)群體的社會(huì)融入度高，但是融合質(zhì)量有待提高，雖然依舊受制度因素、個(gè)人因素、經(jīng)濟(jì)因素影響，但是經(jīng)濟(jì)因素不再是影響其社會(huì)融入的最主要因素，取而代之的是新生代流動(dòng)人口的個(gè)人因素（曾祥明［25］，2015；余運(yùn)江［26］，2012）。關(guān)于流動(dòng)老人社會(huì)融合的研究比較少，一方面是因?yàn)榱鲃?dòng)老人在流動(dòng)人口大軍中所占比例較低，不是流動(dòng)人口的主體；另一方面，由于流動(dòng)老人已經(jīng)完成了生命過程中的生育階段、就業(yè)階段以及受教育階段，因而被作為沒有特殊問題的一類人而受忽略［27］（孟向京，姜向群，宋健等，2004）。有少量文獻(xiàn)對(duì)流動(dòng)老人社會(huì)融合進(jìn)行分析，主要集中在對(duì)流動(dòng)老人的定義，流動(dòng)老人遷移的目的、特點(diǎn)，社會(huì)保障等方面進(jìn)行研究。孟向京［26］（2004）指出老年人口流動(dòng)主要以家庭團(tuán)聚、為子女照料家務(wù)為目的，將流動(dòng)老人定義為沒有辦理戶口遷移，居住在外地的60歲以上男性、55歲以上女性人口。宋?。?005）在文章中指出：在進(jìn)行中國(guó)流動(dòng)遷移老年人口研究時(shí)，要特別注意在中國(guó)戶籍制度影響下的老年人性質(zhì)、流動(dòng)遷移動(dòng)機(jī)以及流動(dòng)遷移政策等自身特色［28］。

三、影響流動(dòng)人口社會(huì)融合因素研究

影響流動(dòng)人口社會(huì)融合的因素，根據(jù)現(xiàn)存的文獻(xiàn)可以大致分為經(jīng)濟(jì)因素、社會(huì)排斥因素、社會(huì)資本因素、人力資本因素。錢正榮［29］（2010）指出以戶籍制度為核心的城鄉(xiāng)二元體制、流入地政府的本位主義、流入地戶籍人口的偏見和歧視、流動(dòng)人口自身素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力不足都有可能使流動(dòng)人口陷入尷尬的處境。有一部分學(xué)者認(rèn)為流動(dòng)人口社會(huì)融合的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)因素，社會(huì)融合呈現(xiàn)出漸進(jìn)性，從經(jīng)濟(jì)融合、行為適應(yīng)、文化接納、身份認(rèn)同慢慢遞進(jìn)［30］。但是陳湘滿、翟曉葉通過運(yùn)用OLS模型進(jìn)行實(shí)證分析，發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)因素不再是影響流動(dòng)人口社會(huì)融合的主要因素，流動(dòng)人口年齡、受教育水平、社會(huì)公共政策等成為重要影響因素。對(duì)于戶籍制度和建立在戶籍之上的各種制度構(gòu)成了流動(dòng)人口融入城市社會(huì)的制度性障礙，學(xué)術(shù)界對(duì)此已基本形成共識(shí)。雖然經(jīng)濟(jì)因素、社會(huì)資本、人力資本都將影響流動(dòng)人口社會(huì)融合，但以戶籍制度為依托的流動(dòng)人口管理制度對(duì)其有根本性的影響（任遠(yuǎn)［31］，2006）。除了戶籍排斥制度，還有城鎮(zhèn)人口態(tài)度，雖然隨著政府的宣傳與和諧社會(huì)的建設(shè)，從宏觀角度來看，對(duì)流動(dòng)人口持認(rèn)可和接納態(tài)度，但是在日常交往中依舊疏遠(yuǎn)甚至排斥（宋月萍，2012）。任遠(yuǎn) ，陶力［32］（2012）認(rèn)為流動(dòng)人口本地化的社會(huì)資本對(duì)流動(dòng)人口的社會(huì)融合具有很大的影響，提倡在戶籍制度改革未完成之前重視社會(huì)機(jī)制的作用，從社會(huì)參與、社會(huì)信任以及社會(huì)交往三個(gè)維度來促進(jìn)流動(dòng)人口與本地居民的融合。悅中山、李樹茁（2011）研究發(fā)現(xiàn)，市民非親屬關(guān)系對(duì)農(nóng)民工的文化融合和心理融合均有顯著的、不可替代的正向影響，但對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)融合的影響有限，“農(nóng)民工—市民網(wǎng)絡(luò)”對(duì)社會(huì)融合各維度的不均衡作用有可能導(dǎo)致農(nóng)民工長(zhǎng)期陷入城市社會(huì)底層［33］。造成流動(dòng)人口社會(huì)融入現(xiàn)狀，還有一個(gè)很大的因素就是流動(dòng)人口的人力資本，人力資本分為教育和工作經(jīng)驗(yàn)，后者又包括總的工作經(jīng)驗(yàn)和流動(dòng)后積累的工作經(jīng)驗(yàn)兩部分。流動(dòng)人口在初期雖然都會(huì)處于劣勢(shì)，但是經(jīng)過一段時(shí)間之后，高技能者的收入將會(huì)追上本地勞動(dòng)力，而低技能者的劣勢(shì)卻無法改變（謝桂華，2012）［13］，人力資本回報(bào)率在很大程度上影響著流動(dòng)人口的收入水平和加薪升職。

四、有關(guān)流動(dòng)人口管理研究

對(duì)于流動(dòng)人口管理的研究，部分文獻(xiàn)從政府的高度、管理的角度來研究，將流動(dòng)人口視為洪水猛獸，主要是對(duì)其進(jìn)行管理、控制。郭秀云（2008）將風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)與人口流動(dòng)結(jié)合在一起，認(rèn)為流動(dòng)人口因?yàn)槿狈υ诔鞘械脑挤e累，生存狀態(tài)不體面，對(duì)城市社會(huì)缺乏認(rèn)同感和歸屬感，可能成為影響城市公共安全的現(xiàn)實(shí)因素［34］。還有許多文獻(xiàn)對(duì)流動(dòng)人口的管理模式進(jìn)行探討，將流動(dòng)人口管理模式分為三種，防范型管理模式、綜合型管理模式、福利型管理模式［35］。同時(shí)，現(xiàn)存文獻(xiàn)對(duì)流動(dòng)人口管理進(jìn)行研究，主要存在三個(gè)方面，流動(dòng)人口管理與服務(wù)的政策法規(guī)方面；流動(dòng)人口管理與服務(wù)機(jī)制方面；流動(dòng)人口管理與服務(wù)內(nèi)容方面（張瑞［36］，2013）。肖周燕（2009）指出流動(dòng)人口管理體制改革模式的建立和發(fā)展是在綜合考慮管理體制改革成本的前提下，多個(gè)利益相關(guān)者根據(jù)自身的約束條件進(jìn)行選擇并相互博弈，尤其是政府主導(dǎo)下的政府內(nèi)部各部門之間進(jìn)行博弈的結(jié)果［37］。任澤濤指出（2011）可以通過創(chuàng)立“和諧促進(jìn)會(huì)”第三方組織，消除族群矛盾，實(shí)現(xiàn)社會(huì)融合目標(biāo)［38］。具體工作的開展，要堅(jiān)持“公平公正”的理念，推進(jìn)政府職能的轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)多元治理主體結(jié)合［38］。

五、研究展望及思考

通過對(duì)流動(dòng)人口社會(huì)融合相關(guān)文獻(xiàn)的整理，我們可以發(fā)現(xiàn)目前已經(jīng)存在大批有價(jià)值的文獻(xiàn)，研究范圍和角度非常廣泛，但是還有幾點(diǎn)值得展望與思考。

（一）社會(huì)融合的概念及測(cè)量指標(biāo)尚未形成一致標(biāo)準(zhǔn)

有關(guān)社會(huì)融合的概念與測(cè)量體系，學(xué)術(shù)界尚未形成經(jīng)過驗(yàn)證并得到一致認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)。目前有關(guān)社會(huì)融合的測(cè)量指標(biāo)有二維、三維、四維、五維，甚至八維，測(cè)量維度不一，有些測(cè)量維度過大，不夠詳細(xì)，有的測(cè)量維度又過多，顯得太復(fù)雜。有必要對(duì)社會(huì)融合的概念與測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行深入的研究與探討。

（二）流動(dòng)人口中特殊群體的研究還有待進(jìn)一步擴(kuò)展

在已有文獻(xiàn)綜述和評(píng)議的工作基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)目前對(duì)流動(dòng)人口的研究主體主要是勞動(dòng)年齡人口（農(nóng)民工群體）與隨遷兒童等群體，對(duì)老年流動(dòng)人口的研究甚少，更缺乏關(guān)于流動(dòng)老人在社會(huì)適應(yīng)方面的理論性與實(shí)證性研究。作為弱勢(shì)群體的流動(dòng)老人，提升其生存發(fā)展水平是我國(guó)推進(jìn)城鎮(zhèn)化的必然要求。在未來的研究中可以嘗試對(duì)流動(dòng)老人的社會(huì)融入問題進(jìn)行探索研究，進(jìn)而擴(kuò)大社會(huì)融入理論的研究對(duì)象，檢驗(yàn)和補(bǔ)充現(xiàn)有的社會(huì)融入理論對(duì)維度和指標(biāo)的建構(gòu)，進(jìn)一步完善社會(huì)融入理論，豐富流動(dòng)人口以及老年社會(huì)學(xué)理論。可以說，中國(guó)流動(dòng)老人問題尚屬新課題，也將對(duì)我國(guó)公共服務(wù)政策、社會(huì)福利制度設(shè)計(jì)提出新的挑戰(zhàn)。

（三）戶籍制度改變之前流動(dòng)人口的社會(huì)融合

目前學(xué)術(shù)界對(duì)戶籍制度是造成流動(dòng)人口社會(huì)融合現(xiàn)狀的根本原因已經(jīng)達(dá)成了一致的認(rèn)識(shí)，但是戶籍制度改革并非一蹴而就，在戶籍制度未得到根本性改變之前，如何去促進(jìn)流動(dòng)人口社會(huì)融合也是需要學(xué)術(shù)界思考的問題。雖已經(jīng)有學(xué)者提及，但是相關(guān)的措施和建議不夠完善，仍需深究。

（四）流動(dòng)人口社會(huì)融合的最終歸宿

很多文獻(xiàn)都在研究流動(dòng)人口社會(huì)融合的狀況、特點(diǎn)，思考從哪幾個(gè)方面測(cè)量流動(dòng)人口社會(huì)融合的程度，研究流動(dòng)人口社會(huì)融合目前存在的困難以及流動(dòng)人口群體內(nèi)部的差異性、該如何進(jìn)行流動(dòng)人口的管理與服務(wù)，但是流動(dòng)人口社會(huì)融合的最終方向是什么？最終是要達(dá)到一種什么樣的理想狀況？有關(guān)這種思考的定性研究比較少，在測(cè)量技術(shù)、工具、方法越來越先進(jìn)的時(shí)代，有關(guān)流動(dòng)人口社會(huì)融合的價(jià)值思考不該少。

（五）有關(guān)流動(dòng)人口管理與服務(wù)研究的展望與思考

在有關(guān)流動(dòng)人口管理與服務(wù)研究中，現(xiàn)存文獻(xiàn)主要是通過分析現(xiàn)有政策、發(fā)現(xiàn)問題、提出解決方案進(jìn)行研究，研究模式單一，而且主要是從定性角度出發(fā)，未來的研究首先可以通過對(duì)流動(dòng)人口管理與體系進(jìn)行定量研究，對(duì)管理與服務(wù)體系進(jìn)行成本分析。其次，流動(dòng)人口不再是一個(gè)同質(zhì)化的群體，因此對(duì)流動(dòng)人口特殊群體的管理也需要與時(shí)俱進(jìn)，目前主要集中在對(duì)整體流動(dòng)人口或者勞動(dòng)年齡人口或農(nóng)民工管理研究，可以加強(qiáng)對(duì)流動(dòng)?jì)D女、流動(dòng)兒童、流動(dòng)老人、流動(dòng)少數(shù)民族管理與服務(wù)體系建設(shè)的研究。最后，研究者都有提到要制定公平公正的政策，但是政策的具體化操作卻未提及，這一方面值得深究。

［1］國(guó)家衛(wèi)生和計(jì)劃生育委員會(huì)流動(dòng)人口服務(wù)管理司.中國(guó)流動(dòng)人口發(fā)展報(bào)告2010-2015［R］.北京：中國(guó)人口出版社.

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（責(zé)任編輯：張 蕾）

Social Integration of Floating Population in Urban China：A Literature Review

YAN Yueping LIAO Aidi
（School of Development Studies，Yunnan University，Kunming，Yunnan，650091，China）

In recent years，floating population has got more and more attention.With literature review on the social integration of floating population，this paper puts forward some related prospects and thoughts on the study of social integration of floating population in urban China：the concept and index system of social integration should be standardized；the research of special group in floating population needs to be extended；how to promote the social integration of floating population before the household registration system has not been fundamentally changed；what is the final destination of the social integration of floating population；and the management and services research of floating population should be strengthened.

floating population；social integration；review

C922.2

A

1004-342（2016）04-15-06

2016-04-11

云南省人口學(xué)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目“云南省流動(dòng)人口對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響研究”（項(xiàng)目編號(hào)：XKJS201420）階段性成果。

晏月平（1972-），女 ，云南大學(xué)發(fā)展研究院教授，博士；廖愛娣（1991-），女 ，云南大學(xué)發(fā)展研究院碩士研究生。