社會轉(zhuǎn)型期群眾文化建設(shè)的實質(zhì)、困境與方略

辜碧煙

摘 要：伴隨著我國進入社會轉(zhuǎn)型階段，社會群眾文化在建設(shè)方面也面臨著許多新的考驗。本文著重分析關(guān)于群眾文化在建設(shè)方面面臨的困難，對文化建設(shè)的本質(zhì)進行詳細的探討，總結(jié)經(jīng)驗，為提高我國群眾文化的建設(shè)水平提出中肯建議，進而推動社會轉(zhuǎn)型更加順利。

關(guān)鍵詞：社會轉(zhuǎn)型；實質(zhì)；文化建設(shè)

隨著社會進入轉(zhuǎn)型階段，群眾文化也面臨著相應(yīng)的轉(zhuǎn)型問題。群眾文化在社會文化建設(shè)中有著重要的地位，要牢牢把握好群眾文化的建設(shè)趨勢以及其本質(zhì)特點，采取合理的政策，滿足人們的精神追求，進而促進文化建設(shè)朝著科學(xué)化方向發(fā)展，全民族的文明素質(zhì)進一步提高，最終實現(xiàn)我國文化繁榮發(fā)展。

1 群眾文化的建設(shè)實質(zhì)

現(xiàn)階段，國家對群眾文化的建設(shè)十分看重，不斷探索建設(shè)出路。群眾文化在社會轉(zhuǎn)型時期的重要任務(wù)就是緊追其后，根據(jù)社會轉(zhuǎn)型的特點進行文化轉(zhuǎn)型，并在轉(zhuǎn)型中要牢牢把握住先進文化的先進方向，體現(xiàn)社會主義核心價值觀。

隨著改革開放的深化發(fā)展，我國經(jīng)濟水平顯著提高，科學(xué)技術(shù)也日新月異，越來越現(xiàn)代化，各種高科技產(chǎn)品逐漸滲入到我們的日常生活中，為我們的生活帶來了巨大的變化，生活水平顯著提高，生活質(zhì)量越來越好。因此，對文化的需求也就更加多樣化。群眾文化的建設(shè)必須充分考慮群眾的需求。

2 轉(zhuǎn)型時期在群眾文化建設(shè)現(xiàn)狀

我國的社會轉(zhuǎn)型雖然取得了顯著的效果，但是在群眾文化的建設(shè)方面卻仍有不足。首先，傳統(tǒng)的社會文化服務(wù)機制已經(jīng)不能滿足群眾對文化的需求了，尤其是在農(nóng)村，群眾文化服務(wù)所涉及的范圍較小，而且基層群眾文化的設(shè)施較為老化，內(nèi)容上較為單調(diào)、乏味，沒有創(chuàng)新意識[1]。其次，由于我國的經(jīng)濟發(fā)展較快，對我國的社會結(jié)構(gòu)也帶來了一系列的相關(guān)影響，我國的城鎮(zhèn)化建設(shè)不斷加速，相應(yīng)的群眾文化的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)也相應(yīng)的發(fā)生改變，群眾文化中的一些具有地方性、民族性的文化內(nèi)容也在逐漸消失。主要原因是國家的相關(guān)文化部門的工作者對群眾文化的認識不夠充分，沒有深刻認識到群眾文化對于國家、對人民的重要性。因此對其的功能定位也就會出現(xiàn)偏差。此外，對文化建設(shè)的工作沒有進行科學(xué)的指導(dǎo)，使大量的文化資源沒有被充分利用，浪費現(xiàn)象嚴重。某些地區(qū)的文化建設(shè)與其社會轉(zhuǎn)型的發(fā)展不協(xié)調(diào)，群眾的文化活動較為單一，不能較好的適應(yīng)群眾的文化需求，使得群眾文化和社會經(jīng)濟之間的協(xié)調(diào)發(fā)展出現(xiàn)問題。再次，經(jīng)濟的高速發(fā)展使物質(zhì)生活水平也顯著提高，群眾的生存壓力進一步得到釋放，對精神文化的需求也在原有的基礎(chǔ)上有所提高。個人的發(fā)展離不開群眾文化的建設(shè)發(fā)展，人民需要從相關(guān)的文化活動中獲取知識、休閑、教育，進而提升個人的知識素養(yǎng)以及生活幸福感。社會發(fā)展也離不開群眾文化，群眾文化活動的開展可以使社會群眾進一步團結(jié)起來，增強社會凝聚力。最后，科技進步也在一定程度上對群眾文化建設(shè)帶來影響。在互聯(lián)網(wǎng)時代下，私人文化的形式豐富多彩，群眾文化生活只受到老年人的喜愛，對群眾文化的建設(shè)帶來阻礙[2]。

3 如何更好的進行群眾文化建設(shè)

3.1 創(chuàng)新群眾文化

對群眾文化進行創(chuàng)新有利于文化更好的適應(yīng)社會。對群眾文化進行創(chuàng)新最重要的是對其內(nèi)容與形式進行創(chuàng)新，充分發(fā)揮精神力量的引導(dǎo)作用，使人民的精神文化需求得到滿足，也有利于對我國民族文化特色得到保護。此外，為了使文化更加貼近社會生活，就要將民間文化更合理充分的利用起來，并結(jié)合大眾文化的宣傳與營銷方式使文化滲透至群眾中去。具有民族特色的文化才會在群眾中更加的受歡迎。因此，對群眾文化中的占主導(dǎo)地位的文化與較為大眾的文化進行積極創(chuàng)新，在內(nèi)容與形式的基礎(chǔ)上出發(fā)，使文化具有豐富的地方特色、民族特色，更為人們所接受。

3.2 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化發(fā)展

現(xiàn)階段，我國城鄉(xiāng)之間的群眾文化差別較大。為使我國的群眾文化建設(shè)取得更好成績，應(yīng)使二者得到統(tǒng)籌發(fā)展。對農(nóng)村的文化建設(shè)要保證其公共文化資源的配置能力，使農(nóng)村和城市之間在文化資源配置方面的差距越來越小。此外，對二者的文化要多進行文化交流，文化下鄉(xiāng)與文化進城都要受到重視，真正實現(xiàn)城鄉(xiāng)文化融匯貫通，推動群眾文化統(tǒng)籌發(fā)展[3]。

3.3 規(guī)范文化空間

群眾文化是一種綜合性較強的文化。文化所涉及的空間范圍也十分的寬泛，無論是城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村，其所享有的群眾文化的服務(wù)體系都包含在這一大范圍中。對文化空間進行合理的規(guī)范，最主要的是對新出現(xiàn)的文化空間進行調(diào)動，將群粽文化服務(wù)體系的重要性重新重視起來，改善其在文化空間中的現(xiàn)有地位。另外，在進行文化整合的過程中，也可以將先進的科學(xué)技術(shù)投入其中，在互聯(lián)網(wǎng)的平臺上利用先進的多媒體技術(shù)手段，更好的規(guī)范群眾文化，使群眾文化更加合理、科學(xué)。

3.4 對民族文化加強整合

我國是一個人口大國，擁有五十六個民族，不同民族的文化有著不同的特點，具有民族性的文化活動深刻的體現(xiàn)出其獨有的魅力。而現(xiàn)階段，許多民族性文化已經(jīng)在文化建設(shè)的發(fā)展中融入了漢族文化，且發(fā)展趨勢越來越漢文化。人們對民族文化的認識逐漸變淺，民族文化面臨消失的困境。因此，對于民族文化，我們要加強保護力度。行政區(qū)域的劃分對民族文化的發(fā)展帶來阻礙，我們應(yīng)該將不同地區(qū)的大眾文化看做是整體民族文化的其中一點，從社會的整體出發(fā)，對不同地域的民族文化進行整合，使地域帶來的局限性問題得到改善，追中創(chuàng)造出獨居特色的民族文化。

4 結(jié)束語

伴隨我國改革開放的深化，人們的生活水平越來越好，物質(zhì)生活水平逐漸提高，精神文化生活也更加受到重視。文化的大發(fā)展、大繁榮離不開對群眾文化的建設(shè)。文化建設(shè)在社會轉(zhuǎn)型中顯得尤為重要。對群眾文化建設(shè)進行探討有利于解決當(dāng)前在文化建設(shè)中所面臨的困難，為群眾文化進行創(chuàng)新提出建議，最終使社會轉(zhuǎn)型時期文化建設(shè)水平顯著提高，國家文化軟實力進一步增強。

參考文獻

[1]李秋霞.社會轉(zhuǎn)型期群眾文化建設(shè)的實質(zhì)、困境與方略分析[J].黃河之聲，2014，01（17）：125.

[2]翟媛媛.基于社會轉(zhuǎn)型期群眾文化建設(shè)的實質(zhì)、困境與應(yīng)對措施[J].戲劇之家，2015，03（14）：244.

[3]胡守勇.社會轉(zhuǎn)型期的群眾文化建設(shè)：“下里巴人”的重建[J].中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報，2011，02（06）：21-26.