北魏皇家園林營(yíng)建考述
——從側(cè)面看孝文帝漢化改革的影響

趙延旭

北魏皇家園林營(yíng)建考述
——從側(cè)面看孝文帝漢化改革的影響

趙延旭

北魏 皇家園林 營(yíng)建 孝文帝 漢化改革

北魏時(shí)期是皇家園林發(fā)展的重要階段。這一時(shí)期，皇家園林的營(yíng)建發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變，主要表現(xiàn)為此時(shí)皇家園林的地域分布由平城轉(zhuǎn)移至洛陽(yáng)，景觀布置摒棄了以往宏大、粗獷的風(fēng)格，愈加傾向精巧、雅致，同時(shí)，原有的狩獵、祭祀活動(dòng)也日漸減少，而游宴、聽(tīng)訟活動(dòng)不斷增多等方面。北魏時(shí)期皇家園林發(fā)生的轉(zhuǎn)變是孝文帝漢化改革的必然結(jié)果，也從側(cè)面反映了改革所產(chǎn)生的深刻影響。

北魏時(shí)期是皇家園林發(fā)展的重要轉(zhuǎn)型期，依據(jù)帝王意旨營(yíng)建、供之享用的皇家園林，此時(shí)在營(yíng)建區(qū)域、景觀設(shè)計(jì)、主要活動(dòng)等方面的轉(zhuǎn)變，不僅是孝文帝逐漸接受并學(xué)習(xí)漢族文化的重要表現(xiàn)，同時(shí)也對(duì)后世園林發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。因此，研究北魏孝文帝的漢化改革與此時(shí)園林的發(fā)展?fàn)顩r，皇家園林的營(yíng)建不可忽視。長(zhǎng)期以來(lái)，關(guān)于北魏孝文帝漢化改革的研究成果較為豐碩，而從皇家園林營(yíng)建角度進(jìn)行的探討則相對(duì)寥寥。筆者在此僅以北魏皇家園林為研究對(duì)象，對(duì)其分布地域、景觀布置、園林活動(dòng)等問(wèn)題進(jìn)行論述，從而側(cè)面探討孝文帝漢化改革的相關(guān)問(wèn)題。

一、皇家園林的地域分布

北魏時(shí)期，伴隨政權(quán)都城的遷移，皇家園林主要分布于平城與洛陽(yáng)兩大區(qū)域。登國(guó)元年(386年)，北魏政權(quán)建立，始定都于盛樂(lè)，即今天內(nèi)蒙古和林格爾地區(qū)。然而，由于立國(guó)尚短，此間并未展開(kāi)大規(guī)模的興建活動(dòng)。隨即便于道武帝天興元年(398年)，“秋七月，遷都平城”①，即今天山西大同地區(qū)。之后百余年間，平城作為北魏都城所在，歷位帝王多于其中營(yíng)建園林，最為著名的當(dāng)屬鹿苑以及其后由之分立而來(lái)的北苑、西苑、東苑。

《魏書(shū)·高車傳》載：“太祖自牛川南引，大校獵，以高車為圍，騎徒遮列，周七百余里，聚雜獸于其中。因驅(qū)至平城，即以高車眾起鹿苑?！雹谒^鹿苑，其中“獸類以鹿為主，兼有其他雜獸”③，故而由此得名?！段簳?shū)·道武帝紀(jì)》載：“破高車雜種三十余部，獲七萬(wàn)余口……破其遺迸七部，獲二萬(wàn)余口……以所獲高車眾起鹿苑，南因臺(tái)陰，北距長(zhǎng)城，東包白登，屬之西山，廣輪數(shù)十里。”④可知當(dāng)時(shí)營(yíng)建鹿苑所用勞力當(dāng)不低于九萬(wàn)，且多來(lái)自于俘獲的高車部眾，亦足見(jiàn)鹿苑工程浩大，占地廣袤。逮及泰常六年(421年)，明元帝“發(fā)京師六千人筑苑，起自舊苑，東包白登，周回三十余里?！雹菟^“舊苑”，就是鹿苑，此后，“僅見(jiàn)北苑、西苑、東苑之稱，而不見(jiàn)鹿苑的記載?！雹蘅芍?jīng)明元帝重建之后，依據(jù)地理方位不同，鹿苑即被劃分為北、西、東三苑。北苑當(dāng)指城北至方山地段，西苑則為城西至西山地段，而東苑就在城東白登山周圍。以上諸苑即為北魏平城地區(qū)主要的皇家園林。

及至孝文帝即位，傾慕漢族文化，熱衷推行改革。遷都洛陽(yáng)既為改革措施之一，亦為更好地吸納漢族文化。選擇洛陽(yáng)作為新都，是由其特殊的地理、政治以及文化地位決定的。正如孝文帝所言，“國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤、函帝宅，河、洛王里，因茲大舉，光宅中原”⑦。由于洛陽(yáng)為前代中原王朝都城所在，漢族文化底蘊(yùn)深厚，相對(duì)平城更易推行改革政策，因而在太和十八年(494年)，“(十月)戊申，親告太廟，奉遷神主。辛亥，車駕發(fā)平城宮”⑧。此后直至天平元年(534年)，北魏政權(quán)分裂為二，四十余年中，洛陽(yáng)作為北魏政治中心所在，也是皇家園林最為集中的地區(qū)，其中，較為著名的應(yīng)為魏晉基礎(chǔ)上重修的華林園與西游園。

華林園的興建活動(dòng)，最早可追溯至曹魏文帝時(shí)期?！度龂?guó)志·魏文帝紀(jì)》載：“(黃初五年)是歲，穿天淵池?！雹岽撕螅好鞯壑鞒至艘幌盗械呐d造工程，使得華林園初具規(guī)模，景陽(yáng)山即于此時(shí)堆筑?！捌鹜辽接诜剂謭@西北陬，使公卿群僚皆負(fù)土成山，樹(shù)松、竹、雜木、善草于其上，捕山禽雜獸置其中?！雹馕鲿x時(shí)期，對(duì)華林園進(jìn)一步加以增建，當(dāng)時(shí)“華林園內(nèi)有崇光、華光、疏圃、華延、九華五殿，繁昌、建康、顯昌、延祚、壽安、千祿六館。園內(nèi)更有百果園，果別作一林，林各有一堂，如桃間堂、杏間堂之類……園內(nèi)有方壺、蓬萊、曲池”。至于西游園的營(yíng)建，亦起于曹魏文帝之時(shí)，“(黃初二年)是歲，筑凌云臺(tái)”。之后，明帝時(shí)期“通引谷水過(guò)九龍前，為玉井綺欄，蟾蜍含受，神龍吐出”。此外，“復(fù)崇華殿，時(shí)郡國(guó)有九龍見(jiàn)，故改曰九龍殿”。孝文帝遷都洛陽(yáng)后，即在此基礎(chǔ)上重修了華林園與西游園，主持者為崔長(zhǎng)文，“遷洛，拜司空參軍，事?tīng)I(yíng)構(gòu)華林園”。蔣少游亦為主要設(shè)計(jì)者，“及華林殿、沼修舊增新，改作金墉門樓，皆所措意，號(hào)為妍美”。以魏晉為藍(lán)本，且多用巧思，可知當(dāng)時(shí)華林園與西游園的景色亦極為秀美。

北魏前期立都平城，故而當(dāng)時(shí)皇家園林多集于此，其中，鹿苑以及北、西、東三苑最為著名。伴隨孝文帝遷都，洛陽(yáng)轉(zhuǎn)而成為皇家園林最為集中的地區(qū)，主要包括了華林園與西游園等。由此可見(jiàn)，北魏皇家園林地域分布的轉(zhuǎn)移與孝文帝遷都密不可分，是其推行漢化改革的必然結(jié)果。

二、皇家園林的景觀布置

山、水、建筑、植物是構(gòu)成園林的基本要素，也是園林中的重要景觀。綜觀平城諸苑與洛陽(yáng)諸苑，在上述景觀布置方面亦存在較大的差異。

1.平城諸苑

鹿苑“南因臺(tái)陰，北距長(zhǎng)城，東包白登，屬之西山”，占地廣袤，規(guī)模宏大?？芍?dāng)時(shí)白登山、西山以及今天雷公山、方山、馬鋪山等均屬鹿苑所轄，加之此后未見(jiàn)鹿苑之中堆筑人工山體的記載，可知此時(shí)鹿苑內(nèi)的群山多為天然景觀。關(guān)于水體景觀，道武帝時(shí)曾“鑿渠引武川水注之苑中，疏為三溝，分流宮城內(nèi)外。又穿鴻雁池”。此時(shí)引入水源的目的則在于“供麋鹿及雜獸飲用，以利養(yǎng)殖”。此后，明元帝時(shí)“穿魚(yú)池于北苑”，孝文帝時(shí)又于北苑“穿神淵池”。這一時(shí)期，平城諸苑的建筑類型主要包括了樓、殿、臺(tái)、觀等。《魏書(shū)·道武帝紀(jì)》載：“(天興四年)五月，起紫極殿、玄武樓、涼風(fēng)觀、石池、鹿苑臺(tái)?！泵髟蹠r(shí)“筑蓬臺(tái)于北苑”。孝文帝時(shí)又“起永樂(lè)游觀殿于北苑”。至于植物景觀，史料之中并無(wú)苑內(nèi)栽植林木、花草的直接記載，然而，由于平城諸苑內(nèi)蓄養(yǎng)了大量野獸，而麋鹿等雜獸的生存和繁衍必然離不開(kāi)樹(shù)木、草場(chǎng)這樣的自然環(huán)境，因而可知此時(shí)諸苑之中并不乏植物的分布，而且多為野生植物。

2.洛陽(yáng)諸苑

由于洛陽(yáng)華林園與西游園在魏晉基礎(chǔ)上重建而來(lái)，因而無(wú)論山、水、建筑抑或植物等景觀多保留了舊貌。這一時(shí)期，除景陽(yáng)山外，華林園中人工堆筑的山體還有羲和嶺、姮娥峰等，可見(jiàn)不同山體形態(tài)開(kāi)始出現(xiàn)于園林之中。此外，“華林園中有大海，即魏天淵池”，不僅恢復(fù)了天淵池原貌，又增建了玄武池、流觴池、扶桑海、流化渠、洗煩池等不同形態(tài)的水體景觀。與此同時(shí)，洛陽(yáng)諸苑中出現(xiàn)了臺(tái)、殿、室、館、閣、亭、堂、廡、觀等多種建筑類型。華林園“(天淵)池中猶有文帝九華臺(tái)。高祖于臺(tái)上造清涼殿。海西南有景山殿。山東有羲和嶺，嶺上有溫風(fēng)室；山西有姮娥峰，峰上有露寒館，并飛閣相通，跨山凌谷。殿東有臨澗亭，亭西有臨危臺(tái)。高祖于碑北作苗茨堂”。西游園內(nèi)“高祖于井北造涼風(fēng)觀，登之遠(yuǎn)望，目極洛川。觀東有靈芝釣臺(tái)，累木為之，出于海中，去地二十丈。風(fēng)生戶牖，云起棟梁，丹楹刻桷，圖寫(xiě)列仙。釣臺(tái)南有宣光殿，北有嘉福殿，西有九龍殿，殿前九龍吐水成一?！?。除此之外，洛陽(yáng)諸苑內(nèi)也更加注重植物的栽植，“景陽(yáng)山南有百果園，果列作林，林各有堂。有仙人棗，長(zhǎng)五寸，把之兩頭俱出，核細(xì)如針。霜降乃熟，食之甚美。俗傳云出昆侖山，一曰西王母棗。又有仙人桃，其色赤，表里照徹，得霜即熟。亦出昆侖山，一曰王母桃也”。不僅重建了西晉時(shí)期的百果園，同時(shí)又移植了部分品質(zhì)優(yōu)良的果木。

通過(guò)上文論述可以發(fā)現(xiàn)，平城地區(qū)的皇家園林規(guī)模宏大，占地廣闊。然而，苑內(nèi)空曠寥廓，布景簡(jiǎn)單，風(fēng)格較為粗獷。其中的山、水、植物等多為天然景觀，少有人工雕琢，建筑稀少且類型單一?？梢哉f(shuō)，平城諸苑尚處于皇家園林發(fā)展的初始階段。及至遷都洛陽(yáng)，皇家園林的營(yíng)建也隨之進(jìn)入新的發(fā)展階段。此時(shí)園內(nèi)景觀眾多，布置精巧、雅致。山、水、植物等景觀多由人力完成，自然山水為人工山水所取代，栽植林木替代了野生植物，其間建筑林立且種類豐富，同時(shí)，“丹楹刻桷，圖寫(xiě)列仙”，建筑構(gòu)件柱、椽等開(kāi)始飾以顏色、雕以圖紋，體現(xiàn)了建造風(fēng)格日益趨向精細(xì)。除此之外，洛陽(yáng)皇家園林的景觀命名也發(fā)生了變化，摒棄了平城時(shí)期諸如鹿苑此類簡(jiǎn)單、質(zhì)樸的名稱，此時(shí)景觀名稱多寓意深刻。例如流化池，孝文帝“取乾道曲成，萬(wàn)物無(wú)滯”以命名。洗煩池則取自《詩(shī)經(jīng)·大雅》中的“王在靈沼，于牣魚(yú)躍?！庇^德殿由“射以觀德，故遂命之”。又如凝閑堂，以“不可縱奢以忘儉，自安以忘危”更名茅茨堂。體現(xiàn)了孝文帝深厚的文學(xué)功底以及對(duì)先賢圣王的推崇。

洛陽(yáng)的皇家園林，較之平城諸苑，無(wú)論是展現(xiàn)的外在形式還是承載的文化內(nèi)涵都有顯著的提升。正是由于孝文帝對(duì)漢族文化的濃厚興趣，使得洛陽(yáng)諸苑不僅恢復(fù)了原有的景觀，并且日漸完善，同時(shí)又呈現(xiàn)出更多的漢族文化色彩。

三、皇家園林的主要活動(dòng)

北魏時(shí)期，平城諸苑與洛陽(yáng)諸苑，除前文所述景觀布置方面的差異外，園林活動(dòng)亦有所不同。平城諸苑乃是帝王狩獵與祭祀的重要場(chǎng)所，而在洛陽(yáng)諸苑內(nèi)，帝王則經(jīng)常舉行游宴與聽(tīng)訟等活動(dòng)。

其一，狩獵活動(dòng)?！段簳?shū)·序紀(jì)》載拓跋先民：“統(tǒng)幽都之北，廣漠之野，畜牧遷徙，射獵為業(yè)?！笨芍鳙C為拓跋部早期重要的生產(chǎn)部門。即在北魏建立相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，“狩獵仍然作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)部門而存在著”。表現(xiàn)之一就是平城諸帝頻繁的狩獵活動(dòng)，僅道武帝至獻(xiàn)文帝時(shí)期，史籍記載的帝王狩獵活動(dòng)就多達(dá)67次，皇家園林則是其狩獵的重要場(chǎng)所?！段簳?shū)·于立傳》載：“太祖田于白登山，見(jiàn)熊將數(shù)子?！卑椎巧酱藭r(shí)便處于鹿苑之內(nèi)。明元帝永興三年(411年)，“庚申，田于西山”。西山就隸屬于當(dāng)時(shí)的西苑。太武帝為泰平王，亦奉命“率百國(guó)法駕田于東苑”。文成帝和平四年(463年)，“幸西苑，親射虎三頭”。獻(xiàn)文帝皇興二年(468年)，“田于西山，親射虎豹”。亦在西苑之中?？梢?jiàn)平城諸苑實(shí)為此時(shí)帝王狩獵的場(chǎng)所。

其二，祭祀活動(dòng)。受生產(chǎn)力發(fā)展程度與認(rèn)知水平的限制，先民對(duì)于難以理解的自然萬(wàn)物及其現(xiàn)象往往懷著敬畏之心加以崇拜，從而形成了原始的宗教形式——自然崇拜。高山作為體量最大的自然物，自古以來(lái)就被認(rèn)為具備興云致雨的功用，故而每遇旱魃為虐，統(tǒng)治者往往祭祀山岳以祈求降雨。“東漢時(shí)期，山岳祭祀是國(guó)家的一項(xiàng)重要祭祀活動(dòng)?！逼匠菚r(shí)期，諸苑作為山林川谷的集合體，久而久之也成為各類祭祀的重要場(chǎng)所，帝王多于其中祭祀天帝諸神。 文成帝時(shí)“于西苑之中遍秩群神”。孝文帝也曾多次于諸苑中祈求上天降雨減災(zāi)。太和二年(478年)，“京師旱。甲辰，祈天災(zāi)于北苑，親自禮焉”。太和三年(479年)，“五月丁巳，帝祈雨于北苑，閉陽(yáng)門”?？芍匠侵T苑亦為此時(shí)帝王祭祀的場(chǎng)所。

其三，游宴活動(dòng)。北魏遷都后，洛陽(yáng)諸苑的游宴活動(dòng)增加。此時(shí)華林園、西游園等皇家園林成為帝王與群臣游玩、宴飲的重要場(chǎng)所，游園過(guò)程中往往還舉行射侯、賦詩(shī)等活動(dòng)?！段簳?shū)·南安王楨傳》載：“高祖餞楨于華林都亭。詔曰：從祖南安，既之蕃任，將曠違千里，豫懷惘戀。然今者之集，雖曰分歧，實(shí)為曲宴，并可賦詩(shī)申意。射者可以觀德，不能賦詩(shī)者，可聽(tīng)射也。當(dāng)使武士彎弓，文人下筆?！焙髲V陵王元羽出為青州刺史，“高祖親餞之華林園”。太和二十年(496年)，“三月丙寅，宴群臣及國(guó)老、庶老于華林園”。華林園此時(shí)已經(jīng)成為帝王與群臣游玩宴飲的場(chǎng)所。

其四，聽(tīng)訟活動(dòng)。北魏遷都洛陽(yáng)后，孝文帝開(kāi)始于華林園中聽(tīng)訟辦案，親錄囚徒。史料記載，僅太和二十年(496年)，孝文帝就曾四次前往華林園中聽(tīng)訟。正如《魏書(shū)·孝文帝紀(jì)下》載：“二月辛丑，帝幸華林，聽(tīng)訟于都亭。”“(二月)庚戌，幸華林，聽(tīng)訟于都亭?！薄鞍嗽氯沙剿?，幸華林園，親錄囚徒，咸降本罪二等決遣之?！薄?八月)丁巳，南安王楨薨。幸華林園，聽(tīng)訟?！毙⑽牡塾谌A林園中聽(tīng)審案件，這在北魏歷史上是前所未有的創(chuàng)舉，并為后世拓跋君主所沿襲。此后，宣武帝永平二年(509年)，“甲辰，幸華林都亭，親錄囚徒，犯死罪已下降一等”。孝莊帝時(shí)詔“其有訴人經(jīng)公車注不合者，悉集華林東門，朕當(dāng)親理冤獄，以申積滯”。帝王聽(tīng)訟也是此時(shí)園林中舉行的活動(dòng)之一。

平城時(shí)期，皇家園林是帝王進(jìn)行狩獵和祭祀的重要場(chǎng)所。及至遷都洛陽(yáng)，皇家園林內(nèi)的主要活動(dòng)則為游宴與聽(tīng)訟等。這一時(shí)期，皇家園林主要活動(dòng)的變化，也與孝文帝的漢化改革關(guān)系密切?！段簳?shū)·孝文帝紀(jì)下》載其：“至年十五，便不復(fù)殺生，射獵之事悉止?！睆拇恕把藕米x書(shū)，手不釋卷?！段褰?jīng)》之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無(wú)不該涉。善談莊老，尤精釋義。才藻富贍，好為文章、詩(shī)、賦、銘、頌，有興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字”。正是由于孝文帝時(shí)偃武修文，一改拓跋君主驍勇、喜武的舊習(xí)，轉(zhuǎn)而熱衷于學(xué)習(xí)漢族文化，皇家園林的主要活動(dòng)也隨之由狩獵變?yōu)橛窝缗c賦詩(shī)。除此之外，孝文帝時(shí)開(kāi)始于華林園中聽(tīng)訟斷獄，這種制度并非為其首創(chuàng)，據(jù)曹剛?cè)A先生考證，華林聽(tīng)訟實(shí)沿襲自南朝劉宋。因此，園林內(nèi)聽(tīng)訟活動(dòng)的舉行也是孝文帝在推行改革過(guò)程中借鑒南朝制度的重要佐證。

綜上所述，北魏的皇家園林主要分布于平城和洛陽(yáng)兩大區(qū)域。平城地區(qū)的皇家園林規(guī)模宏大，風(fēng)格粗獷，其間景觀稀少，布置簡(jiǎn)單，此時(shí)的皇家園林是帝王狩獵與祭祀的重要場(chǎng)所。及至孝文帝時(shí)期，洛陽(yáng)地區(qū)的皇家園林得以恢復(fù)和發(fā)展，園林內(nèi)景觀豐富，精巧雅致，因而帝王多于其中游宴娛樂(lè)或舉行聽(tīng)訟等活動(dòng)。北魏時(shí)期皇家園林發(fā)生的轉(zhuǎn)變，與孝文帝推行的漢化改革密切相關(guān)。正是由于孝文帝遷都洛陽(yáng)，從而直接導(dǎo)致了皇家園林分布地域的轉(zhuǎn)移，而皇家園林中景觀的豐富以及文化內(nèi)涵的充實(shí)亦為孝文帝學(xué)習(xí)漢族文化的必然結(jié)果，與此同時(shí)，皇家園林內(nèi)的主要活動(dòng)由狩獵、祭祀轉(zhuǎn)而變?yōu)橛窝?、賦詩(shī)以及聽(tīng)訟斷獄，也是孝文帝改變拓跋舊風(fēng)，推廣漢人習(xí)俗乃至效仿南朝政治制度的重要體現(xiàn)。北魏時(shí)期皇家園林的發(fā)展軌跡側(cè)面印證了孝文帝漢化改革之深入、影響之廣泛。

注 釋：

② 《魏書(shū)》卷103《高車傳》，第2038頁(yè)。

⑥ 張?jiān)龉猓骸镀匠沁z址淺析》，《晉陽(yáng)學(xué)刊》1988年第1期。

〔實(shí)習(xí)編輯、校對(duì) 陰美琳〕

趙延旭，女，1986年生，吉林大學(xué)古籍研究所博士，研究方向?yàn)榍貪h魏晉南北朝史，現(xiàn)為河北工程大學(xué)建筑學(xué)院文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心講師，郵編 056038。

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