把國學經(jīng)典“擠”進初中語文課堂

河北省圍場縣山灣子中學 孟凡茹

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把國學經(jīng)典“擠”進初中語文課堂

河北省圍場縣山灣子中學 孟凡茹

國學經(jīng)典是國學中的精華部分，是中華民族的瑰寶，是民族精神的集中體現(xiàn)，我們要將國學經(jīng)典滲透到初中語文教學中，讓國學經(jīng)典“擠”進初中語文課堂。本文指明當前語文教學中“國學經(jīng)典”的缺失問題，重點強調(diào)國學經(jīng)典如何“擠”進初中語文課本。

國學經(jīng)典 語文課堂

一、對“國學經(jīng)典”的理解

國學概念的外延是十分寬泛，博大精深，浩如煙海，長期以來，人們廣泛研習。在這里我們講的“國學經(jīng)典”主要是指國學中那些優(yōu)秀的、有價值的、有典范性的原創(chuàng)著作。國學經(jīng)典是國學的精華部分，是中華民族的瑰寶，是民族精神的集中體現(xiàn)。閱讀國學經(jīng)典不但可以滋養(yǎng)其內(nèi)涵，而且對其人生觀和價值觀也有一定導向，閱讀國學經(jīng)典就是讀人生，讀社會，讀智慧。國學經(jīng)典“擠”進初中語文課堂是尋回民族的智慧，重植文化的根本?？梢姡踔袑W生接受國學經(jīng)典熏陶不僅可以從中感悟中華文化的博大精深，同時也是對學生語文核心素養(yǎng)的一種提升。

二、語文教學中“國學經(jīng)典”的缺失

受市場經(jīng)濟影響，低俗、庸俗、媚俗的“三俗”文化肆意流行，有人追逐物質利益，漠視精神滋養(yǎng)，“國學經(jīng)典”受到?jīng)_擊。一是從教學內(nèi)容上，“國學經(jīng)典”只停留在課本選文上，內(nèi)容少，學生不能認識到中華文化的豐厚博大，達不到滋養(yǎng)心靈、吸收民族文化智慧、提升語文素養(yǎng)的目的。二是從形式上看，“國學經(jīng)典”教育變成經(jīng)典背誦，語境不能得以再現(xiàn)，內(nèi)涵嚴重流失。

三、“國學經(jīng)典”教育如何“擠”進初中語文教學

1.創(chuàng)設環(huán)境，展示“國學經(jīng)典”。擇鄰而居、孟母三遷都說明了環(huán)境的重要性。建設儒雅書香環(huán)境，營造溫馨的讀書氛圍，學生時時處處與古代先賢對話。

在學校走廊墻壁、圖書館教室張貼古典名句，學校櫥窗板報定期更換經(jīng)典名作，上下課鈴聲換為古詩詞歌曲，校園廣播經(jīng)典之聲縈繞于耳，學生在經(jīng)典文化的長河中沐浴，受到耳濡目染、潛移默化的影響。

在班級里打造“書香教室”，講究班級布置：張貼一些經(jīng)典名句，懸掛國學大師的肖像；開展豐富多彩的“國學經(jīng)典”活動，如主題經(jīng)典詩會、“國學經(jīng)典”知識競賽、“國學經(jīng)典”讀書交流會、書法展……

在家庭里創(chuàng)建“書香家庭”，家長要以身作則，和孩子共賞國學經(jīng)典。聽“百家講壇”品新時代下的國學經(jīng)典；看《三國》欣賞諸葛亮的睿智；讀《水滸》驚嘆一百零八將的忠義。良好閱讀的氛圍必然使學生受到感染和熏陶，飽受國學滋養(yǎng)。

2.加強師資建設，重視言傳身教。要想讓“國學經(jīng)典”“擠”進初中課堂，必須有一支飽讀詩書、酷愛國學、文化底蘊極深的教師隊伍。但出于種種原因，傳統(tǒng)國學出現(xiàn)斷層，嚴重影響“國學經(jīng)典”教學。學校必須加強師資建設，重建一支具有現(xiàn)代理念、掌握現(xiàn)代科技、擁有扎實國學經(jīng)典學術功底、富有獻身精神和創(chuàng)新意識的“國學經(jīng)典”教學隊伍。只有這樣，教師才能進行言傳身教，學生才能“親其師信其道”。

3.落實“國學經(jīng)典”課時切實把“國學經(jīng)典”“擠”進課堂

（1）開發(fā)“國學經(jīng)典”校本課程，每周安排一節(jié)“國學經(jīng)典”校本必修課，指導學生誦讀經(jīng)典。在誦讀經(jīng)典的方法上，引導學生“巧”背，實現(xiàn)“量”的積累，可以采取表演背、理解背、創(chuàng)設情境背多種形式積累“國學經(jīng)典”。表演背，恰當體態(tài)和語氣能促進學生對經(jīng)典的記憶、理解，既能加深印象，又能提高誦讀興趣，從而促進學生的背誦速度，而且記得牢。 理解背，將詩根據(jù)內(nèi)容分為言志、抒情、寫景、敘事詩等，學生不但分類清楚，而且背得多。創(chuàng)設情境背，利用不同手段創(chuàng)設各種誦讀氛圍，引導學生背誦，如配上一首輕松活潑的音樂或是哀婉低沉的曲子或是一幅大自然畫，創(chuàng)設不同情境為學生營造心理氛圍，以此促進背誦。

（2）持之以恒，天天誦讀，語文課前展示“國學經(jīng)典”。

（3）發(fā)動家長積極配合，保證學生每天誦讀經(jīng)典。 本著輻射家長的原則，教師要求學生利用寒暑假每周背誦一首古詩，開學后進行經(jīng)典誦讀考核。

（4）實踐活動促“國學經(jīng)典”積累。組織經(jīng)典誦讀手抄報、黑板報評比、書法比賽，定期進行經(jīng)典誦讀成果展示、才藝展示、比賽等活動，調(diào)動學生誦讀經(jīng)典的積極性。

要想讓“國學經(jīng)典”之花綻放，就要讓“國學經(jīng)典”的縷縷芬芳彌漫課堂，促使學生對國學產(chǎn)生濃厚興趣，打下堅實的國學根基。

4.初中語文教學有意識滲透“國學經(jīng)典”。我國的國學經(jīng)典博大精深，浩如煙海，富有精華而又不乏糟粕，我們要取其精華，去其糟粕，初中語文教師要有一雙“慧眼”，注意國學內(nèi)容的選擇和方法的指導?！皣鴮W經(jīng)典”蘊藏豐富的人生哲理和國人的道德標準，我們要選擇向上、健康的、先進的內(nèi)容影響學生，用“國學經(jīng)典”的精髓“童蒙養(yǎng)正”。

例如，《弟子規(guī)》中“彼說長，此說短，不關己，莫閑管?！本褪窍麡O的。對待人與人的關系方面，《弟子規(guī)》中講道：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承。”

又如，“或飲食，或坐走，長者先，幼者后；長呼人，即代叫，人不在，己即到?！鼻罢咧v的是子女與父母的關系，后者講的是長與幼的關系。我們主張尊老愛幼，但是我們要警惕把長尊幼卑的倫理關系極端化；我們主張民主，主張人與人和諧相處，平等相待。《弟子規(guī)》是“國學經(jīng)典”，但我們也要客觀地評價，批判地吸收。

我們要教人修德，以德養(yǎng)慧，我們要慧智雙收，培賢育圣；我們要讓“國學經(jīng)典”“擠”進初中語文課堂，讓學生感受國學的博大精深，感受民族精神的人性光芒；我們要傳播國學經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化，促進人本回歸，深化道德情懷，彰顯民族精神，還初中語文教學以獨特的魅力……

ISSN2095-6711/Z01-2016-07-0109