論述類(lèi)文本閱讀技法例談(二）

●江西臨川一中 饒禮喜

論述類(lèi)文本閱讀技法例談(二）

●江西臨川一中 饒禮喜

三、“篩選并整合文中的信息”題怎么解？

【典例1】（2016年全國(guó)課標(biāo)I卷）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）

A． 在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期，一些歷史學(xué)家對(duì)《世本》的可靠性將信將疑，認(rèn)為其中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的。

B．舊史學(xué)的研究既缺少實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，又缺乏科學(xué)的考古資料，因而它受到古史辨派的無(wú)情批判。

C．王國(guó)維的“二重證據(jù)法”讓中國(guó)歷史學(xué)研究者認(rèn)識(shí)到，在考證古史時(shí)不僅要注重歷史文獻(xiàn)的記載，也要重視地下出土的新材料。

D．許慎的《說(shuō)文解字》沒(méi)有利用漢字的早期形式，而主要依據(jù)小篆來(lái)研究古文字，這使它在解釋字源方面存在著一定的不足。

【題目詳析】本題考查“篩選并整合文中的信息”的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。一般來(lái)說(shuō)，題中四個(gè)選項(xiàng)的句子都是從選文的不同段落或語(yǔ)句中經(jīng)提要、加工而成的，考生需要在通覽全文的基礎(chǔ)上一一加以辨析，對(duì)每句話、每個(gè)詞都要進(jìn)行推敲，以免掉入張冠李戴、添油加醋、無(wú)中生有、強(qiáng)加因果等干擾陷阱。

【思路破析】A項(xiàng)內(nèi)容可參看選文第3段進(jìn)行比較，原文是“在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期，甲骨文資料證實(shí)了《殷本紀(jì)》與《世本》的可靠程度，也使歷史學(xué)家開(kāi)始擺脫困惑，對(duì)古典文獻(xiàn)的可靠性恢復(fù)了信心”，選項(xiàng)“將信將疑”的說(shuō)法依據(jù)的是該句中的“困惑”等詞語(yǔ)。B項(xiàng)“舊史學(xué)的研究既缺少實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度”的表述錯(cuò)誤。從原文第4段的相關(guān)表述可以知道，舊史學(xué)因有些觀點(diǎn)“經(jīng)不住史證”而受到古史辨派的“無(wú)情批判”，但并不能由此推出舊史學(xué)的研究“缺少實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度”的結(jié)論。C項(xiàng)的說(shuō)法依據(jù)的是原文第4段“王國(guó)維在清華國(guó)學(xué)研究院講授 《古史新證》，力倡‘二重證據(jù)法’，亦使中國(guó)歷史學(xué)研究者開(kāi)始注重地下出土的新材料”。D項(xiàng)說(shuō)法源于選文最后一段。

【答案示例】B

【典例2】（2015年全國(guó)課標(biāo)Ⅰ卷）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）

A．在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下，宋代的信用工具不斷創(chuàng)新，出現(xiàn)了茶引、鹽引、交子、關(guān)子和會(huì)子等信用工具。

B．各類(lèi)新型紙質(zhì)信用工具最初是由宋代政府發(fā)行的，其發(fā)行目的是為了解決貨幣流通區(qū)域的割據(jù)性等多方面的問(wèn)題。

C．茶引、鹽引等信用工具的使用，可以使一些商人取得茶、鹽等貨物的專(zhuān)賣(mài)憑證，從政府專(zhuān)營(yíng)的物品中分得一部分利益。

D．宋代的造紙術(shù)和印刷術(shù)高度發(fā)達(dá)，這為交子、關(guān)子和會(huì)子等新型信用工具的產(chǎn)生提供了技術(shù)條件。

【題目詳析】本題考查“篩選并整合文中的信息”的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。題干中的“理解和分析”說(shuō)明所給選項(xiàng)不是原文的直接信息，而是經(jīng)過(guò)加工處理的；題干中的 “不符合原文意思的一項(xiàng)”意味著有一個(gè)選項(xiàng)的表述與原文的意思不符。該題選項(xiàng)的擬制常常采用 “摘錄法”“濃縮法”“拼接法”“改寫(xiě)法”“活譯法”“仿寫(xiě)法”“分析法”“綜合法”等方法，考生做題時(shí)應(yīng)通讀全文，按圖索驥。

【思路破析】A項(xiàng)，由原文第一段和第三段中的 “宋代社會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)了諸如茶引、鹽引、交子、關(guān)子和會(huì)子等新型紙質(zhì)信用工具”可得出。B項(xiàng)，“各類(lèi)新型紙質(zhì)信用工具最初是由宋代政府發(fā)行的”錯(cuò)誤，原文是“通過(guò)民間自發(fā)力量的作用和官府的強(qiáng)制推行”。C項(xiàng)，由第三段中的“茶引、鹽引要求相關(guān)人員先用糧草或現(xiàn)錢(qián)的付出作為取得的條件，然后憑此類(lèi)紙質(zhì)信用工具異地兌取現(xiàn)錢(qián)或政府專(zhuān)賣(mài)貨物……既有利于商人從政府專(zhuān)賣(mài)的貨物中分得一份利益……”可得出。D項(xiàng)，由第三段中的 “為了解決這類(lèi)問(wèn)題，在高度發(fā)達(dá)的造紙和印刷技術(shù)保障下……宋代社會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)了諸如茶引、鹽引、交子、關(guān)子和會(huì)子等新型紙質(zhì)信用工具”可得出。

【答案示例】B

【技法總結(jié)】篩選整合信息題的基本解題方法：

1．認(rèn)真審題，看清要求。審題干時(shí)先要明確是 “表述不正確”類(lèi)還是“不屬于”類(lèi)，后者要比較選項(xiàng)和題干，看選項(xiàng)是不是 “答非所問(wèn)”（有的選項(xiàng)其表述符合原文的意思，卻不能回答題干提出的問(wèn)題）。

2．準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中，因此，找到選項(xiàng)內(nèi)容在原文的對(duì)應(yīng)位置是最關(guān)鍵的。確定之后需仔細(xì)分析這一范圍里每一句話的意思。分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路是閱讀論述類(lèi)文本的最基本的方法，因?yàn)椤拔恼碌乃悸贰笔情喿x的“綱”，“綱舉”則“目張”，思路把握住了，許多問(wèn)題就迎刃而解了。

3．仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。對(duì)照時(shí)要特別注意范圍大小、程度高低、數(shù)量多少、條件與結(jié)果、方法與目的、可能性與現(xiàn)實(shí)性等。根據(jù)文中信息進(jìn)行分析綜合，再進(jìn)行細(xì)心對(duì)照就可根據(jù)題目要求做出正確的判斷。

【解題路徑】篩選信息類(lèi)主觀題的答題 “三步曲”：把握題干，確定區(qū)間；摘取要點(diǎn)，理出順序；分類(lèi)歸納，恰當(dāng)表述。

四、“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”及“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”題怎么解？

【典例1】（2015年全國(guó)課標(biāo)Ⅱ卷）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．中國(guó)古典美學(xué)中強(qiáng)調(diào)的含蓄和簡(jiǎn)潔可以說(shuō)是藝術(shù)作品召喚性的體現(xiàn)，含蓄的美在于從有限中表現(xiàn)無(wú)限，簡(jiǎn)潔的美在于以少勝多，以簡(jiǎn)馭繁。

B．理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀，理解距離藝術(shù)作品的本義越遠(yuǎn)，就越是具有創(chuàng)造性，正如《西廂記》之于《鶯鶯傳》、《金瓶梅》之于《水滸傳》。

C．文本在一定程度上規(guī)定了接受者理解的范圍和方向，所以即使我們今天閱讀歷史上的藝術(shù)作品，也可以在相當(dāng)程度上了解古人的生活，體驗(yàn)古人的思想感情。

D．作為接受者的個(gè)體畢竟生活在群體之中，其思維和觀念與群體是相通的，因此接受者們對(duì)于同一文本的理解即使千姿百態(tài)，也不可能完全沒(méi)有同－性。

【題目詳析】本題考查“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”與“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。要求考生“根據(jù)原文內(nèi)容選出理解和分析不正確的一項(xiàng)”，提示我們：一是要將選項(xiàng)與原文相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)；二是選項(xiàng)說(shuō)法是對(duì)原文的理解或分析；三是應(yīng)找出理解和分析不正確的一項(xiàng)。這幾點(diǎn)規(guī)定考生做題的方向和方法，審題時(shí)不可馬虎大意。

【思路破析】A項(xiàng)，文章第三段正是以 “中國(guó)古典美學(xué)中的含蓄和簡(jiǎn)潔”作為“藝術(shù)文本是一個(gè) ‘召喚結(jié)構(gòu)’”的例證的。原文中說(shuō)“有限的文字常常引發(fā)出讀者腦海中的豐富意象”，選項(xiàng)則說(shuō)含蓄、簡(jiǎn)潔就是 “從有限中表現(xiàn)無(wú)限”“以少勝多，以簡(jiǎn)馭繁”，二者表述的是同一個(gè)意思。所以A項(xiàng)正確無(wú)誤。C項(xiàng)，前半句幾乎與原文第4段“文本在相當(dāng)程度上規(guī)定了接受者理解的范圍、方向”一句完全相同，后半句則以原文最后一段的 “當(dāng)我們接受歷史上的藝術(shù)作品時(shí)，我們當(dāng)然可以設(shè)身處地想象古人的生活，體驗(yàn)古人的思想感情”為依據(jù)，而且前、后兩個(gè)半句的確存在因果關(guān)系，故C項(xiàng)也是正確的。D項(xiàng)，選項(xiàng)“對(duì)于同一文本的理解即使千姿百態(tài)，也不可能完全沒(méi)有同－性”的表述，正是原文最后一段“個(gè)體畢竟是與群體相通的，所以個(gè)體的理解中也有普遍性”的另一種說(shuō)法，該項(xiàng)的理解和分析同樣正確。B項(xiàng)是本題的答案選項(xiàng)，它對(duì)原文作了錯(cuò)誤的解釋與推演。原文第4段說(shuō)“理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀”，這個(gè)判斷本來(lái)是正確的；但選項(xiàng)則又向前跨了一大步，竟說(shuō)“理解距離藝術(shù)作品的本義越遠(yuǎn)，就越是具有創(chuàng)造性”，主張藝術(shù)欣賞可以背離原作，因而從正確跨向了謬誤。

【答案示例】B

【典例2】（2016年全國(guó)課標(biāo)III卷）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．即使在科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，也會(huì)產(chǎn)生新的傳說(shuō)，這些傳說(shuō)將來(lái)會(huì)不會(huì)成為研究這個(gè)時(shí)代的史料也未可知。

B．“五四”之前，很多涉及歷史的神話傳說(shuō)之所以沒(méi)有成為廣泛使用的史料，是因?yàn)檫@些作品在史學(xué)和文學(xué)歸類(lèi)問(wèn)題上存在爭(zhēng)議。

C．在歷史研究中，當(dāng)代學(xué)者會(huì)把文學(xué)作品作為史料看待，在他們看來(lái)，《三國(guó)演義》和《水滸傳》的藝術(shù)手法差異并不重要。

D．文學(xué)作品能否成為史料，取決于歷史學(xué)家的眼光，而歷史學(xué)家對(duì)文學(xué)與史學(xué)關(guān)系的認(rèn)識(shí)在一定程度上受制于當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)背景。

【題目詳析】本題考查“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”與“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。該題是對(duì)全文的分析綜合，需要考生真正閱讀了全文，了解了文中的觀點(diǎn)態(tài)度；同時(shí)，題目要求考生將每個(gè)選項(xiàng)與原文相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真比對(duì)，找出說(shuō)法不正確的一項(xiàng)。

【思路破析】A項(xiàng)，原文第2段中說(shuō)：“新的傳說(shuō)還會(huì)不斷產(chǎn)生，能否成史頗為可疑，但以神話傳說(shuō)研究歷史，卻是一種重要的方法?！笨梢?jiàn)A項(xiàng)表述符合文意。B項(xiàng)，歸因失當(dāng)。此項(xiàng)的對(duì)應(yīng)文字主要在原文第1段末尾。依據(jù)原文，五四以前的古代史學(xué)家之所以沒(méi)有將神話傳說(shuō)納入史料，主要并不是因?yàn)椤皻w類(lèi)問(wèn)題上存在爭(zhēng)議”，而是因?yàn)樗麄兏緵](méi)有認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品（包括神話傳說(shuō)）也有史料價(jià)值。C項(xiàng)，原文第1段寫(xiě)道：“當(dāng)今歷史學(xué)家大都認(rèn)為，沒(méi)有什么文獻(xiàn)資料不是史料，不但文學(xué)作品，即如佛經(jīng)、道藏、信札、家譜、賬本、碑銘等也無(wú)一不是，而且隨著史學(xué)研究領(lǐng)域的拓展，史料范圍還在不斷擴(kuò)大?！笨梢?jiàn)“在歷史研究中，當(dāng)代學(xué)者會(huì)把文學(xué)作品作為史料看待”，至于《三國(guó)演義》和 《水滸傳》藝術(shù)手法的差異，在他們看來(lái)自然并不重要了。D項(xiàng)，原文開(kāi)頭說(shuō)“當(dāng)今歷史學(xué)家大都認(rèn)為，沒(méi)有什么文獻(xiàn)資料不是史料”，又說(shuō)“但在‘五四’以前，史料范圍并非如此寬泛，文學(xué)作品在大多數(shù)史學(xué)家眼里也并非史料”，可見(jiàn)“文學(xué)作品能否成為史料，取決于歷史學(xué)家的眼光”，而歷史學(xué)家對(duì)文學(xué)與史學(xué)關(guān)系的認(rèn)識(shí)在一定程度上受制于 “當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)背景”。綜上所述，A、C、D三項(xiàng)都是符合文意的，不是本題選項(xiàng)；本題選項(xiàng)答案為B。

【答案示例】B

【技法總結(jié)】“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”題的解答方法：

1．檢索加工。從原材料中找出與各個(gè)選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的句子或段落，并從這些句段中提煉出內(nèi)容要點(diǎn)、作者的觀點(diǎn)態(tài)度等。

2．猴子照鏡。將選項(xiàng)與原文反復(fù)對(duì)照，注意選項(xiàng)是否在原文基礎(chǔ)上出現(xiàn)了修飾、限制，特別要注意是否出現(xiàn)了范圍的擴(kuò)大或縮小、程度的加深或減輕、數(shù)量的增加或減少，是否改變了原有的因果關(guān)系、先后順序、主次關(guān)系，是否將偶然性、可能性變?yōu)榱吮厝恍裕瑢㈩A(yù)見(jiàn)性變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)性，等等。

3．判斷正誤。一般而言，命題人設(shè)置干擾時(shí)主要是在概念上做文章，其常見(jiàn)干擾方法有：偷換概念、張冠李戴、以偏概全、無(wú)中生有、本末倒置、夸大其詞、范圍失當(dāng)、曲解文意、答非所問(wèn)。

【解題路徑】“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”題答題歌訣：通讀全文，依段標(biāo)序。明確論題，熟悉大意。研究成果，分清此彼。帶著選項(xiàng)，圈定區(qū)域。如有出入，細(xì)心比對(duì)。力戒粗心，斷章取義。常見(jiàn)干擾，務(wù)必牢記。句式變換，忽略不計(jì)。修飾限制，小心翼翼。疑慮既除，答案明晰。