“正方精神”與“西部第一村”

王　生　羅　璇

(四川省社會(huì)科學(xué)院　政治學(xué)所，四川　成都　610072；西安政治學(xué)院　軍隊(duì)保衛(wèi)工作學(xué)系，陜西　西安　710068)

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“正方精神”與“西部第一村”

王生羅璇

(四川省社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)所，四川成都610072；西安政治學(xué)院軍隊(duì)保衛(wèi)工作學(xué)系，陜西西安710068)

四川省彭州市寶山村“老書記”賈正方在帶領(lǐng)寶山群眾發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)、走共同致富道路的過(guò)程中，形成了獨(dú)具特色的“正方精神”，即一心為民的奉獻(xiàn)精神、因地制宜的求實(shí)精神、敢做敢為的擔(dān)當(dāng)精神、勇于開拓的創(chuàng)新精神、孜孜不倦的求知精神和鍥而不舍的奮斗精神。“正方精神”源于寶山的實(shí)踐，為寶山過(guò)去幾十年的發(fā)展以及未來(lái)發(fā)展提供了充足的養(yǎng)分，是寶山人民寶貴的精神財(cái)富。

彭州寶山村；歷史實(shí)踐；“正方精神”

四川省彭州市寶山村“老書記”賈正方在擔(dān)任黨支部書記的四十多年里，牢記共產(chǎn)黨員“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，帶領(lǐng)全村黨員和群眾艱苦奮斗，自力更生，始終堅(jiān)持發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)，走共同富裕之路，把寶山這個(gè)昔日“山高路又險(xiǎn)，村窮人心散，姑娘留不住，光棍一大片，吃糧靠國(guó)家，花錢靠貸款”的貧窮落后的偏僻小山村發(fā)展成為工農(nóng)商并舉、一二三產(chǎn)業(yè)融合、年經(jīng)營(yíng)收入達(dá)60億元，全村老百姓安居樂(lè)業(yè)、幸福生活的“西部第一村”，創(chuàng)造了世人矚目的“西部奇跡”。

對(duì)一個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，做到一段時(shí)間先進(jìn)并不難，難的是一輩子保持先進(jìn)；對(duì)一個(gè)干部來(lái)說(shuō)，得到群眾一時(shí)的稱贊并不難，難的是長(zhǎng)久贏得群眾的真心擁護(hù)。作為一位入黨五十多年的基層黨員干部，賈正方用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)和作為兌現(xiàn)了對(duì)黨的神圣責(zé)任和莊嚴(yán)承諾，始終以一名合格黨員的身份走在時(shí)代的前列，堅(jiān)持全心全意為老百姓謀幸福，“老書記是我們的精神脊梁”成為百姓對(duì)他最真實(shí)的評(píng)價(jià)和最高的褒獎(jiǎng)。82歲的他經(jīng)受住了時(shí)間的檢驗(yàn)、人民的檢驗(yàn)和實(shí)踐的檢驗(yàn)，他身上所涌現(xiàn)出的“正方精神”成為寶山創(chuàng)造“領(lǐng)秀天府”社會(huì)主義新農(nóng)村的不竭動(dòng)力。

一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)黨，都是應(yīng)當(dāng)要有一點(diǎn)精神的，無(wú)精神不立，無(wú)精神不興，無(wú)精神不強(qiáng)。作為寶山創(chuàng)造“西部奇跡”的領(lǐng)路人，在充滿苦難和艱辛的創(chuàng)業(yè)歷程中，賈正方始終以一個(gè)共產(chǎn)黨人的博大胸懷、堅(jiān)定信念、非凡膽略和宏大氣魄，將造福全村人民作為畢生追求，傾注了自己的全部身心、智慧和精力。在他身上，閃耀著一心為民的奉獻(xiàn)精神、因地制宜的求實(shí)精神、帶頭示范的擔(dān)當(dāng)精神、勇于開拓的創(chuàng)新精神、孜孜不倦的求知精神和鍥而不舍的奮斗精神。

一、一心為民的奉獻(xiàn)精神

任何組織的發(fā)展都需要有一個(gè)領(lǐng)路人，對(duì)于寶山這樣一個(gè)偏僻的山區(qū)農(nóng)村集體組織來(lái)說(shuō)更是如此。如果沒(méi)有全心全意為寶山付出的賈正方，寶山的群眾和集體可能和其他千千萬(wàn)萬(wàn)的類似農(nóng)村一樣，凝聚不起來(lái)，沒(méi)有具體的方向，長(zhǎng)期在貧困面前徘徊。

1967年初，從地質(zhì)隊(duì)辦理因公殘廢退休回到寶山不久的賈正方，決定動(dòng)員一隊(duì)的社員群眾開荒。每天天不見亮，賈正方支著一盞電石燈，拄著拐杖，摸索著第一個(gè)來(lái)到開荒的地方等著大家。視力只有0.03的賈正方，沒(méi)有叫過(guò)一句苦和累。白天他和社員群眾開荒種地，晚上又帶頭到礦區(qū)挑糞水做肥料，改善土壤質(zhì)量。

苦干一年，生產(chǎn)隊(duì)糧食總產(chǎn)量從1萬(wàn)多斤猛增到6萬(wàn)多斤，人均口糧從70斤增加到405斤，勞動(dòng)日值從6分錢增加到8毛2分，第一次向國(guó)家上交了“紅心糧”。當(dāng)社員們要求給他這個(gè)“外來(lái)戶”記工分、拿報(bào)酬的時(shí)候，他堅(jiān)決地拒絕了，“我有國(guó)家給的退休金，你們比我更困難”。

1973年，賈正方開始帶領(lǐng)全村群眾“改土造田”，組建的“五四戰(zhàn)斗隊(duì)”實(shí)行軍事化管理、勞動(dòng)定額制，每個(gè)人都迸發(fā)出了自己全部的力量。賈正方因?yàn)橐暳Σ缓?，挖土的速度和效率都趕不上其他社員，但是無(wú)論遇到什么情況，賈正方都要堅(jiān)持早去晚走，將自己的定額超額完成。每年豐收的時(shí)候，“外來(lái)戶”賈正方都一如既往地堅(jiān)持不要工分和報(bào)酬。五年大干，寶山糧食總產(chǎn)量達(dá)到120萬(wàn)斤，家家吃飽、戶戶有存糧，徹底結(jié)束了吃糧靠返銷的歷史，“餓肚子”在寶山一去不復(fù)返。

賈正方這個(gè)不拿工分的“外來(lái)戶”身上所展示的那種無(wú)私奉獻(xiàn)，深深地感染和溫暖了大寶山善良而樸實(shí)的山民們，讓他們對(duì)勤勞致富的美好生活重拾信心，讓他們第一次知道了原來(lái)自己的力量經(jīng)過(guò)集體組織起來(lái)之后可以有這么大的成就。賈正方的無(wú)私奉獻(xiàn)貫穿了寶山創(chuàng)業(yè)發(fā)展的每個(gè)角落，從他回鄉(xiāng)到今天，整整五十年過(guò)去了，他那種始終心系寶山、情系寶山，一輩子忠誠(chéng)奉獻(xiàn)寶山，全心全意為人民服務(wù)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，成為凝聚寶山人民走上中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕道路的重要力量。

二、因地制宜的求實(shí)精神

發(fā)展經(jīng)濟(jì)需要許多條件，但是最基本的一條一定是從實(shí)際出發(fā)，尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律。寶山集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從無(wú)到有，從弱到強(qiáng)，歷經(jīng)坎坷，能夠一直堅(jiān)持下去并發(fā)展成為今天的“西部第一村”，與賈正方始終立足寶山實(shí)際，實(shí)事求是謀發(fā)展的精神與態(tài)度是分不開的。

1976年初，就在賈正方帶領(lǐng)大家如火如荼地發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，“四人幫”提出了“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”的錯(cuò)誤指導(dǎo)思想，一切帶有商品經(jīng)濟(jì)色彩的行為都被嚴(yán)厲打擊和制止，按勞分配、獎(jiǎng)金分紅、利潤(rùn)收入以及農(nóng)村的個(gè)體小生產(chǎn)都屬于被限制和消滅的資本主義的范疇。

為了積攢一些集體財(cái)富，賈正方1968年就組織起“副業(yè)生產(chǎn)隊(duì)”，挖煤窯、種藥材、養(yǎng)山羊，都是采用定額任務(wù)、按勞分配，超額有獎(jiǎng)，完不成有罰，后來(lái)的改土造田，同樣是定額辦法。非常清楚大寶山貧窮現(xiàn)狀的賈正方知道，政策亂了，我們自己不能亂，一定要結(jié)合實(shí)際來(lái)執(zhí)行，絕不能“一刀切”，這才是符合辯證唯物主義的方法和思想。因此，他仍然偷偷摸摸地帶著大家繼續(xù)干、繼續(xù)獎(jiǎng)、繼續(xù)積累。

1978年底，黨的十一屆三中全會(huì)召開了，一股“單干才能發(fā)財(cái)致富”的思想開始在社會(huì)上涌動(dòng)。但是，賈正方知道，沒(méi)有鞏固的集體經(jīng)濟(jì)，農(nóng)村就會(huì)出現(xiàn)兩極分化，社會(huì)主義追求的共同富裕就不可能實(shí)現(xiàn)，共產(chǎn)黨的形象也就不能在農(nóng)村生根。

為了說(shuō)服大家繼續(xù)壯大集體經(jīng)濟(jì)，賈正方挨家挨戶地做了調(diào)查，最后得出結(jié)論，全村1800多名社員，只有5.8%的人能自己“發(fā)財(cái)致富”。經(jīng)過(guò)“巖窩會(huì)議”的激烈討論，村支部和村民代表們系統(tǒng)總結(jié)和分析了寶山前幾年的做法，發(fā)現(xiàn)只要集體經(jīng)濟(jì)搞得越大越好，個(gè)人也就收益越多。最后大家都一致同意，“發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，走共同富裕道路”，這個(gè)決定對(duì)寶山的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。到1983年，集體經(jīng)濟(jì)有了一定基礎(chǔ)之后，寶山只用了十天就完成了全村的土地承包工作。

“一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！薄?〕賈正方立足寶山實(shí)際，充分運(yùn)用實(shí)事求是的馬克思主義理論精髓，堅(jiān)持宜統(tǒng)則統(tǒng)、宜分則分，始終將寶山的發(fā)展奠定在因地制宜、適合自己的基礎(chǔ)上，用一條獨(dú)具特色的寶山之路實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律與寶山具體實(shí)踐的緊密結(jié)合，有力地推動(dòng)和保證了寶山改革開放事業(yè)的順利進(jìn)行。

三、敢做敢為的擔(dān)當(dāng)精神

任何事物的發(fā)展，一方面具有可遵循的規(guī)律性，但另一方面也同樣具有復(fù)雜、多變的不可預(yù)見性。在寶山集體經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展的進(jìn)程中，遇到很多困難、挫折，招致很多非議、不解，甚至是責(zé)難，但這些都沒(méi)有成為賈正方和寶山人退縮觀望的理由，更不是放棄的借口。賈正方身上“鐵肩擔(dān)道義”、“明知山有虎，偏向虎山行”的擔(dān)當(dāng)精神是寶山發(fā)展過(guò)程中凝神聚力的“主心骨”。

人的利益需求千差萬(wàn)別，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)走共同致富道路，并不是每一個(gè)人都理解和支持的。1978年底，一份羅列了賈正方“十八條”罪狀的告狀信送到了縣委。在那個(gè)思想還很僵化的年代，賈正方很快被革職了。面對(duì)被無(wú)端的撤職，賈正方心里很坦然，如果發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)走共同富裕都是錯(cuò)的，那么他情愿擔(dān)當(dāng)這個(gè)責(zé)任。但是他內(nèi)心深處認(rèn)為寶山的做法并沒(méi)有錯(cuò)，“雖然撤了我的職務(wù)，但我還是共產(chǎn)黨員，我還是要帶領(lǐng)群眾繼續(xù)干”。人心是一面鏡子，擁護(hù)賈正方的黨團(tuán)員還是占了大多數(shù)。于是，春節(jié)剛過(guò)，賈正方便帶領(lǐng)著“五四戰(zhàn)斗隊(duì)”，冒著嚴(yán)寒，進(jìn)山修路，在冰天雪地里安營(yíng)扎寨，準(zhǔn)備開銅礦。

后來(lái)，經(jīng)過(guò)逐一核查和廣泛聽取意見，縣委認(rèn)為“自力更生戰(zhàn)勝貧困，寶山?jīng)]有錯(cuò)，賈正方?jīng)]有錯(cuò)”，并發(fā)出了全縣學(xué)寶山的號(hào)召，而且正式發(fā)文，任命賈正方為寶山村黨支部書記。

在大是大非面前，敢于堅(jiān)持自己正確的追求，賈正方的擔(dān)當(dāng)換來(lái)了寶山在風(fēng)雨中的寧?kù)o。在具體的艱難困苦面前，敢做敢當(dāng)?shù)馁Z正方更是毫不含糊，身先士卒，沖鋒在前。修馬鬃嶺銅礦，引水渠試水的時(shí)候，渠道突然塌方，水渠被堵住了，在這寒冬臘月、大雪封山、渠水冷凍刺骨的狀況下，賈正方第一個(gè)帶頭跳進(jìn)渠水里，從早晨一直到下午5點(diǎn)，塌方終于止住了。當(dāng)時(shí)身患多種疾病，已經(jīng)48歲的賈正方是跳進(jìn)水渠里年齡最大的人，爬上岸后全身凍僵昏倒在地。

真正白手起家的創(chuàng)業(yè)，沒(méi)有坦途。寶山的發(fā)展也從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，反而到處充滿了各種艱辛、曲折和起伏。在寶山的發(fā)展過(guò)程中，賈正方以敢想敢做、敢沖敢闖的精神和問(wèn)題面前站得出來(lái)、困難面前沖得上去、責(zé)任面前撐得起來(lái)的擔(dān)當(dāng)精神，為寶山的持續(xù)發(fā)展筑起一道堅(jiān)實(shí)的守衛(wèi)線。

四、勇于開拓的創(chuàng)新精神

鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！薄?〕20世紀(jì)六七十年代的整個(gè)中國(guó)都缺乏這點(diǎn)“闖和冒”的精神。寶山恰恰從這個(gè)階段開始，在賈正方的帶領(lǐng)下，走出了一條勇于開拓、不斷創(chuàng)新的發(fā)展道路。

從賈正方?jīng)Q定帶領(lǐng)社員“改土造田”開始，寶山就注定要走一條與眾不同的路。面對(duì)無(wú)數(shù)代人辛勤耕作但卻每每靠天收成都不能果腹的那些貧瘠的土地，賈正方?jīng)]有繼續(xù)前人“循環(huán)往復(fù)”簡(jiǎn)單耕種的老路，而是勇敢地面對(duì)它們的貧瘠，改造它們的貧瘠。改土五年，寶山一共開荒造地715畝，改造茶梯田500多畝，造林3800多畝，建果園150畝，種藥材50多畝，這是一個(gè)前無(wú)古人的偉大工程，為寶山的發(fā)展開拓了一個(gè)“新的歷史紀(jì)元”。這之后，賈正方前進(jìn)的步伐就沒(méi)有停下來(lái)過(guò)，“靠山吃山”，創(chuàng)辦寶山第一個(gè)村辦企業(yè)——馬松嶺銅礦，投產(chǎn)第一年，便盈利5萬(wàn)元，這在當(dāng)時(shí)實(shí)在是一筆不菲的收入?！翱克运?，修水電站，一無(wú)資金、二無(wú)技術(shù)的寶山人，自己學(xué)習(xí)、自己設(shè)計(jì)、自己施工，奮戰(zhàn)一年，裝機(jī)100萬(wàn)千瓦的寶山電站順利投產(chǎn)發(fā)電。1985年3月18日，第二座水電站——龍漕溝電站，建成發(fā)電。1986年開建的桂花樹電站，這個(gè)當(dāng)時(shí)全國(guó)農(nóng)村最大的水電站，更是因?yàn)槭┕っ媾R的無(wú)數(shù)困難，創(chuàng)造了迄今為止整個(gè)中國(guó)農(nóng)村水電建筑史上絕無(wú)僅有的奇跡。

一切事業(yè)，創(chuàng)新則興，守舊則亡。寶山的發(fā)展道路從一開始就是走的一條新路，一條闖路，一條沒(méi)有參照系、摸著石頭過(guò)河的路。這是一條生機(jī)勃勃的、不同尋常的農(nóng)村山區(qū)發(fā)展之路。從改土造田到種養(yǎng)結(jié)合，從靠山挖礦到靠水發(fā)電，賈正方面對(duì)寶山人要吃飽飯、要過(guò)富裕日子的艱巨挑戰(zhàn)，沒(méi)有退縮、沒(méi)有放棄，勇敢地打破常規(guī)發(fā)展思路，不斷地開拓新的發(fā)展空間，用創(chuàng)新發(fā)展不停步的行動(dòng)，牢牢牽住占領(lǐng)先機(jī)、贏得優(yōu)勢(shì)的“牛鼻子”，一步接一步地推動(dòng)寶山的事業(yè)升級(jí)發(fā)展。發(fā)展無(wú)止境，創(chuàng)新無(wú)止境。賈正方身上這種勇于開拓創(chuàng)新的精神像一盞指路的明燈，成為寶山發(fā)展清晰而堅(jiān)定的風(fēng)向標(biāo)。

五、孜孜不倦的求知精神

學(xué)習(xí)是黑暗中的火光，是使人立于不敗之地的法寶。寶山的事業(yè)能有今天的成就，雙目失明的領(lǐng)頭人賈正方善于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)不倦的求知精神是其中非常關(guān)鍵的一個(gè)因素。

8歲當(dāng)長(zhǎng)工，9歲開始拉漂的賈正方，以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的毅力完成了從一個(gè)文盲到“半個(gè)知識(shí)分子”的轉(zhuǎn)變，并且養(yǎng)成了他一生都堅(jiān)持學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣?；氐綄毶街?，賈正方正是靠著堅(jiān)持不懈的努力學(xué)習(xí)，消除了寶山發(fā)展過(guò)程中一次又一次的迷惑，破解了一樁又一樁的難題，走出了一個(gè)又一個(gè)的困境。

賈正方回到農(nóng)村以前，曾經(jīng)不遠(yuǎn)千里到山西昔陽(yáng)縣學(xué)習(xí)“大寨經(jīng)驗(yàn)”。1966年回到寶山以后，“大寨經(jīng)驗(yàn)”給了他一定的啟發(fā)，覺(jué)得農(nóng)村發(fā)展的天地一片廣闊。于是，在他的帶領(lǐng)下，“副業(yè)生產(chǎn)隊(duì)”開始養(yǎng)山羊、種藥材、開煤礦，大搞定額制、小包干，副業(yè)生產(chǎn)很快見奇效，加速度地解決了“吃飽飯”的問(wèn)題。

隨著寶山村集體企業(yè)的規(guī)模越來(lái)越大，產(chǎn)權(quán)激勵(lì)問(wèn)題和決策權(quán)的集中與分散問(wèn)題浮出水面。賈正方立足長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)《資本論》和《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和思考，綜合運(yùn)用所學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)管理知識(shí)，構(gòu)造出一種基于“剩余價(jià)值分配”的產(chǎn)權(quán)激勵(lì)方式，設(shè)計(jì)了七種分配方式，按工齡折資入股、按貢獻(xiàn)大小分紅、技術(shù)入股、資金入股等多種方式，這些方式，環(huán)環(huán)相扣，互為補(bǔ)充，有效解決了寶山產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)中的利益分配問(wèn)題，大大地增強(qiáng)了寶山發(fā)展的內(nèi)部激勵(lì)能力和凝聚能力。針對(duì)決策權(quán)問(wèn)題，賈正方從多年來(lái)一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)的毛澤東思想中抽取出了“大權(quán)獨(dú)攬，小權(quán)分散；黨委決定，各方去辦；辦也有決，不離原則；工作檢查，黨委有責(zé)”的決策方針。在他的要求下，每月28日寶山集中開展全體中層干部參加的學(xué)習(xí)總結(jié)大會(huì)，學(xué)習(xí)新政策、掌握新信息，企業(yè)負(fù)責(zé)人各自報(bào)告上月經(jīng)營(yíng)管理情況，及時(shí)解決問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

無(wú)所學(xué)，則無(wú)所知。無(wú)所知，則無(wú)所行?；臼ヒ暳Φ馁Z正方，除了自己用收音機(jī)聽各種知識(shí)，還找人幫忙讀各種知識(shí)，幾十年堅(jiān)持如一日。在寶山發(fā)展的若干重大節(jié)點(diǎn)，賈正方所做的決策似乎都踩到了政策的節(jié)拍和時(shí)代的趨勢(shì)，輕而易舉就取得了成功，其實(shí)這些都是賈正方在無(wú)數(shù)次的學(xué)習(xí)思考之后培養(yǎng)出來(lái)的直覺(jué)。他的這種孜孜不倦的求知精神，成為寶山發(fā)展從未偏離航向的重要保障。

六、鍥而不舍的奮斗精神

一個(gè)人生命中最大的幸運(yùn)，莫過(guò)于在他年富力強(qiáng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了自己的使命，并為之奮斗一生。賈正方就是這樣的幸運(yùn)之人，因公致殘，命運(yùn)奪走了他的視力，回到家鄉(xiāng)，他卻找到了為之奮斗終生的使命——讓寶山走向共同富裕。他用50年的時(shí)間，將自己的生命融入寶山，將寶山的發(fā)展視為自己的生命，用從不停步的奮斗足跡，鑄就了寶山發(fā)展的靈魂。

1966年回到寶山的賈正方，為了解決寶山的吃飯問(wèn)題，先后帶領(lǐng)自己所在的一隊(duì)和全村群眾“改土造田”，大興副業(yè)?！俺燥枴眴?wèn)題解決之后，賈正方帶領(lǐng)群眾千方百計(jì)地發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)，從馬松嶺銅礦開始，歷經(jīng)寶山電站、龍漕電站、桂花樹電站的艱辛創(chuàng)業(yè)，發(fā)展到1989年，除了水電站外，寶山還有11個(gè)礦場(chǎng)、6個(gè)加工廠，工業(yè)生產(chǎn)總值達(dá)800余萬(wàn)元，人均收入1069元，這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)農(nóng)村，是一個(gè)十分令人驕傲的成績(jī)。

不斷的奮斗，意味著要不斷的謀事、做事、成事。一個(gè)人不做事情，可能就不會(huì)犯錯(cuò)，做的事情越多，犯的錯(cuò)誤就可能越多，當(dāng)然，也有可能背后總結(jié)出的有益經(jīng)驗(yàn)也越多。賈正方領(lǐng)導(dǎo)寶山的發(fā)展奮斗史，充滿了曲折，有時(shí)甚至是在屢敗屢戰(zhàn)中堅(jiān)持前行。寶山的集體經(jīng)濟(jì)，從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)起步到工業(yè)經(jīng)濟(jì)的起飛，形勢(shì)越來(lái)越好。此時(shí)此刻，賈正方思考的卻是“不能小富即安、不思進(jìn)取”，這樣遲早會(huì)被時(shí)代所淘汰。寶山必須提高創(chuàng)新能力和科技水平，他想從資源密集型產(chǎn)業(yè)進(jìn)入到高科技領(lǐng)域，創(chuàng)造更多的附加值，讓企業(yè)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。于是，一系列向高科技進(jìn)軍的項(xiàng)目啟動(dòng)了，遺憾的是最后的結(jié)果都不是很好，都沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的。經(jīng)過(guò)深刻的總結(jié)，賈正方明白了，搞高科技一定要有人才貯備和技術(shù)貯備，還要有科學(xué)的市場(chǎng)調(diào)查，否則會(huì)吃大虧，這是寶山自己在發(fā)展中積累的經(jīng)驗(yàn)曲線和學(xué)習(xí)效應(yīng)。雖然這些高科技轉(zhuǎn)型的努力失敗了，但是賈正方和寶山的奮斗并沒(méi)有停步，1994年，賈正方又提出了“十年發(fā)展規(guī)劃”，要給寶山再裝上一個(gè)“引擎”，提升寶山的發(fā)展速度和質(zhì)量。

生命不止，奮斗不息。賈正方始終堅(jiān)持“為了人民的利益”而不斷奮斗前進(jìn)的精神，完美地詮釋了他所追求的壯美人生?！八貞浲碌臅r(shí)候，絕不會(huì)因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥。”雖然一路坎坷，但是賈正方和寶山人戰(zhàn)勝一切困難，一直向前進(jìn)的奮斗精神，將永遠(yuǎn)銘刻于歷史的豐碑。

寶山的歷史和實(shí)踐證明，“正方精神”是立村之基、興村之要、強(qiáng)村之本、鎮(zhèn)村之寶，寶山一定不會(huì)忘記，寶山人民一定不會(huì)忘記!

〔1〕鄧小平.鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994:143.

〔2〕鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993:372.

(責(zé)任編輯胡學(xué)舉)

2016-06-15

王生(1980)，男，四川彭州人，四川省社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)所助理研究員，主要從事鄧小平理論和基層黨建研究；羅璇(1983)，男，陜西西安人，西安政治學(xué)院軍隊(duì)保衛(wèi)工作學(xué)系講師，主要從事法學(xué)、政治工作學(xué)研究。

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