高校思想政治理論課加強人文情懷教育的實現(xiàn)途徑探析

趙志勇　王娟（天津科技大學馬克思主義教育學院，天津300222）

?

高校思想政治理論課加強人文情懷教育的實現(xiàn)途徑探析

趙志勇王娟
（天津科技大學馬克思主義教育學院，天津300222）

摘要：高校思想政治理論課對大學生進行人文情懷培養(yǎng)方面，具有其他學科所無法比擬的優(yōu)勢。高校思想政治理論課應該通過樹立人文情懷教育理念、提高教師人文情懷教學能力、加強課程建設、改革課堂教學方法等途徑實現(xiàn)。

關鍵詞：思想政治理論課；人文情懷教育；實現(xiàn)途徑

Abstract：The ideological and political theory course in Colleges and universities has the incomparable advantages that other subjects don't have in the cultivation of humanity feelings. The ideological and political theory course in Colleges and universities should be realized through setting up the idea of education of humanistic feelings ，improving the teaching ability of teachers' humanity feelings，strengthening the course construction and reforming the teaching methods.

Key words：ideological and political theory course；education of humanistic feelings；realization way

當前，我國大學生、尤其是理工科大學生人文情懷缺失的現(xiàn)象，已經(jīng)引起社會的高度重視。高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）是彌補大學生人文情懷缺失的主要課程，在培養(yǎng)大學生人文情懷方面應該發(fā)揮重要作用。思政課教師，應該順應當代國內(nèi)外高等教育注重培養(yǎng)學生人文情懷的發(fā)展趨勢，努力增強思政課教學的吸引力，提高其實效性，培育具有人文情懷的高素質(zhì)人才。

一、樹立人文情懷教育理念

改革開放以來，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟的快速發(fā)展與道德的失范并存，物質(zhì)的豐富與精神的缺失共生，功利主義、利己主義、實用主義大行其道。受社會環(huán)境的影響，高校普遍存在重理工輕人文、重眼前輕長遠的教育理念，因此高校有淪為職業(yè)培訓機構的趨勢，培養(yǎng)出的大學生也難免缺乏人文情懷、甚至成為雖具有一技之長卻危害國家和社會利益的害群之馬。因此，高校教師都負有育人的責任。［1］

作為大學生公共必修課的思政課，是培育人文情懷的核心課程，承擔著用馬克思主義理論培養(yǎng)大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的任務。思政課以學生全面發(fā)展為目標，指導學生如何做人、做事，如何正確處理自己與同學、與老師、與社會的關系，如何正確處理理想與現(xiàn)實、感性與理性、情感和意志方面的問題。這些都屬于人文情懷教育的內(nèi)容，思政課教師在教學過程中應該有目的的引導和提高學生的人文情懷素質(zhì)。因此，思政課必須擔當起對大學生進行人文情懷教育的使命，擯棄單純注重思想政治教育的理念，樹立在教學過程中貫穿人文情懷教育的理念；樹立以人為本、培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育理念；尤其在教學過程中要改變傳統(tǒng)的灌輸式教學方式和理念，通過啟發(fā)式、討論和對話、情感體驗法等多種教學方式，啟發(fā)學生減少對物質(zhì)的依賴、尋找讓其人生更加充實的精神家園，推動思政課人文情懷教育的發(fā)展，培養(yǎng)出對社會、對國家有用的全面發(fā)展的人才。

二、提高教師人文情懷教學能力

鄧小平曾說：“一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，關鍵在于教師?！保?］教師的首要任務在于育人，在于既能教給學生先進的知識，又教會學生如何做人。教師應該做學生科學精神與人文情懷的引路人。各高校必須結合本校的實際，遵循人文情懷教育規(guī)律，強化教師自覺對學生進行人文情懷教育的理念和意識，組建一支人文情懷教育教學能力強、有效促進學生人文素養(yǎng)提高的讓黨放心、受學生歡迎、讓社會滿意的思政課教師隊伍。

首先需要在教學過程中貫徹以人為本的理念。高校思政課是塑造人格、培育靈魂的課程。擔任這一課程的教師理所應當是人格健全和富有愛心的人，是能以追求真、善、美的純真情懷去影響學生人格形成的人，是能給大學生個性發(fā)展和全面自由發(fā)展以終極關懷的人，是情感豐富、道德高尚而又富有理性、敢于擔當?shù)娜?。這就要求教師在教學過程中充分吸收內(nèi)爾·諾丁斯的關懷教育理論和主體性教育思想，重視學生的主體需要，關注學生的切身利益，調(diào)動學生的積極性，激發(fā)學生身上所蘊含的正能量；其次，需要在整個教學過程中飽含豐富的人文情懷。人文情懷是以人文精神為核心的追求真、善、美的一種情感，是胸懷天下、具有憂國憂民情懷和敢于擔當意識的一種心境。因此，思政課教師必須具有較好的文學、歷史、哲學、倫理、藝術等方面的修養(yǎng)，具有廣闊的視野、健全的人格和慈悲的胸懷。教師用自身所具有的人文情懷去感化和打動學生；再次，要求教師提高師德素養(yǎng)。業(yè)不精，是教師的大忌；德不正，更是教師的大害。與專業(yè)課教師相比，思政課教師面對的學生來自不同專業(yè)，他們知識背景不同、興趣愛好分散、素質(zhì)差異較大。因此思政課教師除了同其他教師一樣具備為人師表、愛崗敬業(yè)、刻苦鉆研、熱愛學生等品德外，還須具備民主和公正精神，要學會關愛、尊重、信任、乃至賞識來自不同專業(yè)、具備不同習好和特點的學生。尤其要關注“三困生”的所思所困，以愛生如子的誠懇與他們進行感情和心靈的交流，讓他們感受到教師的溫暖和關懷，才能幫助他們走出陰霾。做到既是他們的良師，更是他們的益友。優(yōu)秀的思政課教師，應以高尚的師德和廣博的知識、高超的教學藝術贏得學生發(fā)自內(nèi)心的欽佩與尊重，讓學生自愿的、興致勃勃的接受教育。

三、加強課程建設

（一）整合有關課程設置

大學生人文情懷教育以人文精神的培育為核心。與自然科學和社會科學相比，人文學科是建立在一定知識基礎上的價值體系，以人的情感、人的信仰以及人的生存意義等人的精神存在作為研究對象，探索人的價值及其實現(xiàn)途徑。所以，大學生人文情懷教育應該以人文學科為載體。哲學、歷史學、文學、藝術學等是人文學科的核心學科。從我國目前高校的專業(yè)分類與設置來看，哲學、文學、歷史學、藝術學屬于不同的專業(yè)，因此不要說理工科學生，即使是文科學生，接受自己專業(yè)以外人文學科教育的機會都很少。最有可能貫穿人文情懷教育的課程除了大學語文和英語以外，最主要的當屬思政課。為此，應當以教育部規(guī)定的四門思政課和形勢與政策課為核心課程，根據(jù)思政課教師的專長和學生的專業(yè)特色，通過開設公選課的方式，構建以“人文情懷”教育為目的的思政課課程體系。思政課教師可以開設的公選課包括“馬克思主義哲學發(fā)展史”、“中國哲學史”、“西方哲學史”、“倫理學”、“中國哲學智慧”、“中國傳統(tǒng)文化”、“中國思想史”、“儒學經(jīng)典選讀”、“宗教概論”、“中國近現(xiàn)代名人評傳”、“外國近現(xiàn)代人物評傳”、“大學生思想品德修養(yǎng)”、“人生雜談”、幸福學、美學概論等。

（二）整合有關教學內(nèi)容

在思政課及公選課的教學中貫穿人文情懷教育，需要依據(jù)以下原則整合教學內(nèi)容：首先讓學生“通天地、知古今”，從而掌握必備的人文知識。通天地，也就是讓大學生了解“自然之道”（根據(jù)古代中國哲人老子的觀點：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，要進行人文情懷教育，有必要讓學生了解“自然之道”）；知古今，也就是讓大學生熟知“歷史之變”及規(guī)律，總結前人的經(jīng)驗教訓，深刻認識世事興衰的緣由，從而理性地參與社會活動，更好的把握人生和人類的現(xiàn)在和將來。其次，在高一級的層次上，通過整合教學內(nèi)容啟迪學生的人文思想，讓他們“明人倫、養(yǎng)心性”。即讓大學生懂得為人之道、感受人性之真和自然之美。最后，通過培育人文精神，讓他們“合知行”，達到實現(xiàn)人文情懷教育的目的，力爭讓學生找到實現(xiàn)其人生價值的途徑和方式，為全面建成小康社會、中國夢的實現(xiàn)以及社會主義和諧社會的建立貢獻青春。

依據(jù)上述原則，思政課及公選課應該著重在以下三方面整合教學內(nèi)容：一是四門思政課作為培養(yǎng)學生人文情懷的核心課程，無論是課堂教學，還是實踐教學，都應該按照有利于培養(yǎng)學生人文情懷的原則進行教學設計；二是公選課作為輔助課程，其整合應該根據(jù)學生的專業(yè)背景兼顧教學的深度和廣度。公選課相關課程教學過程中，教師應該注重用中國傳統(tǒng)文化中豐富的人文精神培育學生的人文情懷。中國傳統(tǒng)文化中包含的孝親尊師的人倫情懷、經(jīng)世濟民的家國情懷、剛健自強的進取精神、仁人君子的崇高修養(yǎng)、和而不同的包容精神、天人合一的和諧精神，都是對大學生進行人文情懷教育的主要內(nèi)容；三是核心課程和輔助課程之間，要注意避免內(nèi)容重復。這就要求任課教師進行集體討論和深入細致的研究。最后，以系列講座的形式彌補各門課程兼顧不到的方面和內(nèi)容。最終構建以凸顯人文情懷教育為特色的思政課教學內(nèi)容體系。

四、改革課堂教學方法

中國著名教育家孔子說過：“工欲善其事，必先利其器”。對于教師來說，教學方法就是其“器”。教學方法是否得當，直接決定著學生的學習興趣及效果。思政課教師應該“緊密聯(lián)系改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐，了解和掌握大學生思想政治狀況，探索符合教育教學規(guī)律和大學生特點的教學方法，提倡啟發(fā)式、參與式、互動式、案例式、研究式教學”。探索適當?shù)慕虒W方法，是加強思政課人文情懷教育的重中之重。

（一）注重在教學過程中貫穿啟發(fā)式教學

人文情懷教育的目的是培養(yǎng)有熱情、敢擔當、勤思考、能踐行、講奉獻、勇創(chuàng)新的人才，因此教學理念應該是啟發(fā)式的而不是灌輸式的。啟發(fā)式教學的核心思想就在于尊重學生的主體地位，引導學生主動思考，指導學生主動發(fā)展。古代著名的教育家孔子、蘇格拉底都主張使用啟發(fā)式教育學生。孔子認為好的教師應該能夠啟發(fā)學生自己去思考和尋找答案，他主張使用“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也”（《論語·述而》）循循善誘的方法；蘇格拉底采取師生問答的方法誘導學生思考，讓學生自己得出正確的結論。由此可以看出，好的教學方法應該是不過多的替學生思考，不給學生孰是孰非的標準答案，而是幫助學生獨立的思考，進而自己得出正確的結論。這樣學生才能夠?qū)λ颊n中蘊含的道理有深刻的感悟，才能做到知行統(tǒng)一，自覺遵守社會倫理道德，自覺的為他人、為社會服務，思政課人文情懷教育的目的才能夠?qū)崿F(xiàn)。

（二）情境教學法

所謂情境教學法，是指在教學過程中，教師為了實現(xiàn)其教學目的，根據(jù)教學內(nèi)容，運用多種教學手段，模擬真實情況創(chuàng)設一定的情境，由學生扮演其中的不同角色，鍛煉他們的能力，幫助他們明辨是非，以達到教學目的的一種教學方法。情境教學法可以讓學生在身臨其境中切身的感受到什么是正確的，什么是錯誤的，幫助他們把書上所學的某些道德規(guī)范與自己的感受密切聯(lián)系在一起，最終在現(xiàn)實中遇到類似的事情時做出正確的選擇，達到知行統(tǒng)一的教育效果。比如針對“老人摔倒了該不該扶”這個社會熱點話題，可以創(chuàng)設相應的情境，讓班上的同學扮演摔倒的老人、老人的家屬及路人等角色，讓學生自己演繹該不該扶。演練完之后，需要安排參演的學生自我評析、聽課的同學評析，最后教師總結評析。這樣的情境教學法不僅鍛煉了他們的表達能力、應變能力、思維能力和協(xié)調(diào)能力，更重要的是讓他們切身感受到，作為社會公民，在他人遇到困難時怎么做才是正確的選擇，培養(yǎng)他們的責任意識和人文情懷。

（三）案例教學法

案例教學法也稱實例教學法，指教師根據(jù)教學目標和內(nèi)容，選擇合適的案例讓學生閱讀和討論，啟發(fā)他們思考的教學方法。一般由精選案例、呈現(xiàn)案例、討論案例、評述案例四個環(huán)節(jié)組成。案例教學法不僅可以通過呈現(xiàn)和討論實際案例，讓教學內(nèi)容做到理論聯(lián)系實際，激發(fā)學生對于思政課人文情懷教育的興趣，也可以鍛煉學生的思維能力，還可以讓學生關注社會現(xiàn)實問題，激發(fā)他們的憂患意識以及努力學習造福國家和社會的決心。比如《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系

概論》課（以下簡稱“概論課”）在講到“建設社會主義生態(tài)文明”一節(jié)時，我們選取了“祁連山保護區(qū)生態(tài)環(huán)境遭破壞”的案例，讓學生討論祁連山保護區(qū)生態(tài)環(huán)境遭到破壞的原因及危害，分析發(fā)展經(jīng)濟與保護生態(tài)環(huán)境的關系，真切理解習近平總書記的”既要綠水青山，也要金山銀山；寧要綠水青山，不要金山銀山；綠水青山就是金山銀山”的倡導，啟發(fā)他們以建立美麗中國為己任，在今后的行動中切實樹立尊重自然、順應自然和保護自然的理念。

（四）辯論教學法

辯論教學法是教師根據(jù)教學目的和教學內(nèi)容，選取適當?shù)脑掝}，將學生分成正反兩組進行辯論，最后教師予以點評的教學方法。這種教學方法由于辯論雙方觀點對比鮮明、學生參與人數(shù)多、參與度深而使課堂氣氛活躍，調(diào)動了大多數(shù)學生積極參與、廣泛準備、深入思考。因此，這種教學方法既提高了學生的積極性，拓寬了他們的知識面，發(fā)揮了他們的潛能，提高了他們的思辨能力，更重要的是激發(fā)了他們對人文社會問題的思考，以及尋找解決這些問題方案的積極性。同樣以”概論課”為例，在教學過程中可以設置以下辯題：網(wǎng)絡發(fā)言該不該實名制；效率與公平哪個更重要；經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護哪個更重要；國有企業(yè)是不是應該退出競爭性行業(yè)和領域等等。

參考文獻

［1］鄧小平.鄧小平文選第二卷［M］.北京：人民出版社，1994，108.

［2］中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本［M］.北京：學習出版社，人民出版社，2014.

中圖分類號：G642

文獻標志碼：A

文章編號：2096-000X（2016）07-0108-03

*基金項目：天津市教育科學“十二五”規(guī)劃課題“大學生思想政治教育與人文情懷教育體系構建及運行機理的研究”的階段性成果（課題批準號為HEYP6004）。

作者簡介：趙志勇（1972，9-），女，河北省景縣人，漢族，碩士，天津科技大學馬克思主義教育學院副教授，研究方向：思想政治教育。王娟（1978，9-），女，天津市人，本科，天津科技大學馬克思主義教育學院副教授，研究方向：思想政治教育。