“批判”與“求實”的雙重變奏
——論社會主義500年的基本經(jīng)驗

謝世良，趙世豪

（1.中共中央黨校 馬克思主義理論教研部，北京 100091；2.中共上海市委宣傳部 網(wǎng)研中心，上海 20031）

“批判”與“求實”的雙重變奏
——論社會主義500年的基本經(jīng)驗

謝世良1，趙世豪2

（1.中共中央黨校 馬克思主義理論教研部，北京 100091；2.中共上海市委宣傳部 網(wǎng)研中心，上海 20031）

從1516年《烏托邦》問世至今，社會主義已經(jīng)走過整整500年的歷程。500年來，社會主義既有發(fā)展，又有坎坷，經(jīng)驗很多，教訓(xùn)也不少，歸結(jié)起來主要就是在“批判”與“求實”之間轉(zhuǎn)換。

批判；求實；社會主義；基本經(jīng)驗

1516年，英國著名政治學(xué)家托馬斯·莫爾出版了一部被后人譽為社會主義發(fā)展史上的“里程碑”的著作《烏托邦》，以此為標(biāo)志，空想社會主義作為社會主義思想發(fā)展過程中的初級形態(tài)開始登上歷史舞臺。時至今日，社會主義的發(fā)展已經(jīng)走過500年的光輝歷程。在這長達五個世紀(jì)的歷程中，社會主義不僅經(jīng)歷了諸如莫爾、康帕內(nèi)拉、巴貝夫等先驅(qū)們的流血犧牲，也曾品嘗過類似建立共產(chǎn)主義新村 （“新和諧”公社）等實驗失敗的滋味，還遭受過多次社會主義革命流血失敗的傷痛；與此同時，社會主義也進行了從空想到科學(xué)、從理論到實踐、從一國到多國的三次歷史性飛躍。而在社會主義前后500年的歷史發(fā)展中，稍加分析便會發(fā)現(xiàn)，“批判”和“求實”始終是貫穿其中的主旋律。

一、空想社會主義時期的批判與求實

15世紀(jì)末，隨著新航路的開辟，世界貿(mào)易的中心從地中海沿岸開始轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，而英國正處于大西洋航運的中心線上，對外貿(mào)易發(fā)展迅速，其中毛紡織業(yè)發(fā)展尤為興盛，羊毛出口更是供不應(yīng)求，不斷上漲的羊毛價格刺激了養(yǎng)羊業(yè)的發(fā)展，地主、貴族為了獲取更多的利益，不惜采用暴力手段把農(nóng)民從自己的土地上趕走，而國家又頒布法律禁止流浪者在街頭乞討，變相逼迫失去土地的農(nóng)民接受資產(chǎn)者的剝削，這就是英國資本原始積累時期的真實寫照，正如馬克思所說：“這種剝奪的歷史是用血和火的文字載入人類編年史的”［1］。

早期的空想社會主義正是在資本主義萌芽和資產(chǎn)階級初步形成的背景下產(chǎn)生的，“綿羊一向是那么馴服，那么容易喂飽，據(jù)說現(xiàn)在變成很貪婪很兇蠻，以至于吃人，并把你們的田地、家園、城市蹂躪成廢墟?！保?］“羊吃人”的社會下，兩極分化極其嚴(yán)重，窮困不堪與奢侈無度并列并存，“窮人的流行病是饑餓，而富人的流行病則是消化不良”，勞動者終日辛苦勞作，到頭來卻過著貧困潦倒的生活；地主貴族整日游手好閑，換來的卻是揮金如土的日子。如此顛倒黑白的世界中，公平正義更是無從談起，法律蛻變?yōu)榻y(tǒng)治階級謀取利益的私人工具，所謂的代議制更是十足的欺騙，國家政權(quán)實質(zhì)上是一個隨意霸占他人財物的“強盜窩”，資產(chǎn)階級所宣揚的“自由、平等、博愛”對于人民來說簡直是一紙空談，統(tǒng)治者被利己主義的邪欲和惡念驅(qū)使成為魔鬼，社會矛盾和階級斗爭不可避免。

莫爾首先對資本主義現(xiàn)實社會存在的不合理問題進行了無情地揭露和批判，并指出諸如剝削壓迫、利己主義、道德敗壞等一切罪惡的根源就在于人剝削人的私有制，如果私有制得以保留，那么人類中的大多數(shù)就會永遠處于悲慘境地。因此他主張從制度入手，廢除資本主義制度，建立一個財產(chǎn)公有、沒有貧富差別的、沒有剝削和壓迫、人人勞動的新社會。嚴(yán)復(fù)在《天演論》中首次使用“烏托邦”的概念，并評價說：“如是之國，古今之世，所未有也”，由此，引發(fā)了一股對未來社會美好猜測與向往的空想社會主義思潮，既啟發(fā)了工人和其它勞動人民的覺悟，又為馬克思恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義提供了直接的理論來源。

總之，空想社會主義不僅猛烈批判了資本主義社會的經(jīng)濟制度、政治制度和社會制度，并從當(dāng)前社會的弊端出發(fā)，對未來社會分配原則、民主政治等方面提出了許多積極的設(shè)想和合理的預(yù)測，為科學(xué)社會主義理論的形成提供了有益補充，對后世產(chǎn)生了深刻而久遠的影響。馬克思和恩格斯對此進行了高度贊賞：“他們終究是屬于一切時代最偉大的智士之列的，他們天才地預(yù)示了我們現(xiàn)在已經(jīng)科學(xué)地證明了其正確性的無數(shù)真理?！?/p>

二、科學(xué)社會主義時期的批判與求實

“不成熟的理論，是同不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況，不成熟的階級狀況相適應(yīng)的。解決社會問題的辦法還隱藏在不發(fā)達的經(jīng)濟關(guān)系中，所以只有從頭腦中產(chǎn)生出來”，空想社會主義的產(chǎn)生和發(fā)展就是如此。在空想社會主義思想形成初期，資本主義雖有一定程度的發(fā)展，但還遠不夠充分，資本主義制度的基本矛盾也還沒有充分暴露出來，無產(chǎn)階級也只是剛剛從群眾中分離出來沒有形成獨立堅定的政治力量，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的斗爭還沒有發(fā)展起來等等，所有的這些都決定了空想社會主義將不可避免地帶有局限性。

由于歷史條件的限制和思想方法上的唯心史觀，空想社會主義者未能深刻認(rèn)識資本主義社會的本質(zhì)和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，不能推出資本主義必將被社會主義所代替的結(jié)論，空想社會主義者只能從抽象的“人類理性”和“永恒正義”出發(fā)，從思想上、道義上、信念上來批判現(xiàn)存的資本主義制度，只能針對現(xiàn)存社會的不足在頭腦中有針對性地幻想出一個新的社會制度；同時，由于空想社會主義者僅僅看到無產(chǎn)階級的困難處境，沒有看到其中所蘊含著的推翻現(xiàn)存不合理社會制度的巨大力量，也不了解階級斗爭是推動社會發(fā)展的直接動力，因此也無法找到實現(xiàn)社會變革的主要力量和正確途徑，只能幻想出現(xiàn)某個偉大人物來實現(xiàn)社會變革。個別空想者雖然也曾進行了改革實驗，例如，歐文在美國實行移民新區(qū)試驗，傅立葉在巴黎進行“法朗吉”試驗，但最終都以失敗而告終。

馬克思恩格斯在各自世界觀完成從唯心主義到唯物主義、從革命民主主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變以后，就開始創(chuàng)立他們的新的思想體系。首先，馬克思恩格斯批判地繼承了黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義思想，形成辯證唯物主義，并將其運用于人類社會發(fā)展歷史，創(chuàng)立了唯物史觀，提出實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，“人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性”［3］，這里的人指的是現(xiàn)實的人；社會存在對社會意識具有決定作用；人類社會基本矛盾的存在對社會發(fā)展的根本動力，等等。具體到資本主義社會，馬克思恩格斯則指出，資本主義社會只是人類社會歷史的五種社會形態(tài)之一，是階段性的，其實質(zhì)是生產(chǎn)力在一定程度發(fā)展基礎(chǔ)上的生產(chǎn)關(guān)系的更替。其次，馬克思恩格斯在批判地繼承英國古典政治經(jīng)濟學(xué)思想的基礎(chǔ)上，將唯物史觀運用于研究資本主義社會，提出了勞動價值理論，闡述了商品和勞動的二重性；比較系統(tǒng)地揭示了資本主義社會運動的特殊規(guī)律，創(chuàng)立了剩余價值學(xué)說，揭示了資本家剝削工人的秘密，等等。有了這“兩大發(fā)現(xiàn)”，馬克思恩格斯便把社會主義置于現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了由空想社會主義到科學(xué)社會主義的巨大飛躍。

綜上所述，“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的”，社會主義由空想到科學(xué)的轉(zhuǎn)變，既離不開馬克思恩格斯二人的共同努力，更離不開社會現(xiàn)實的巨大變革、科學(xué)社會主義理論的最終產(chǎn)生，也是在對空想社會主義的缺點與不足批判的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。

三、蘇聯(lián)模式時期的批判與求實

1847年，馬克思恩格斯在參加正義者同盟改組時，提出用“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”來代替“四海之內(nèi)，人人皆兄弟”的舊口號，并指出，無產(chǎn)者是不分國別、不分地域的，其所創(chuàng)造的歷史是世界性的，國家之間的交往也是在世界范圍內(nèi)進行的。之后，他們針對當(dāng)時自由資本主義發(fā)展的情況，指出：“共產(chǎn)主義革命將不僅是一個國家的革命，而將在一切文明國家里，即至少在英國、美國、法國、德國同時發(fā)生”［4］。盡管像英、美、法、德等國家，無論是本國經(jīng)濟發(fā)展水平，還是工人運動發(fā)展的實際情況均不一樣，但這也絲毫不會影響社會主義革命將在幾個主要的資本主義國家取得勝利。同時，馬克思恩格斯認(rèn)為，首先在西歐發(fā)達資本主義國家取得勝利的社會主義革命也將會促進經(jīng)濟水平不發(fā)達的俄國開展革命運動，甚至可能促使俄國跨越資本主義的“卡夫丁峽谷”，但前提必須是西方革命首先取得勝利。

隨著資本主義經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，生產(chǎn)和資本日益集中，資本主義由自由階段進入壟斷階段，銀行資本和工業(yè)資本相結(jié)合形成金融資本，資本主義國家輸出資本的方式也由商品輸出轉(zhuǎn)為資本輸出，政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡規(guī)律日益加劇。在一戰(zhàn)期間，沙俄國內(nèi)各種矛盾混雜：人民同沙皇專制之間、無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間、少數(shù)民族與俄羅斯民族之間，等等。處于矛盾焦點上的俄國勢必成為帝國主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)，因此列寧不拘泥于馬克思恩格斯的個別論斷，根據(jù)俄國具體情況，得出“社會主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利”［5］的結(jié)論，并不失時機地領(lǐng)導(dǎo)俄國人民取得了十月革命的勝利。列寧開始進行社會主義建設(shè)道路的探索，從幻想直接過渡的“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策”到間接過渡的“新經(jīng)濟政策”，在實踐中堅持和發(fā)展了馬克思主義。1921年到1924年，歐洲各國革命運動接連遭遇失敗，國際社會主義革命運動轉(zhuǎn)入低潮，蘇聯(lián)一國能否在帝國主義的夾縫中生存則成為人們普遍關(guān)心的話題。斯大林分析了蘇聯(lián)面臨的內(nèi)外條件，創(chuàng)造性地提出“一國能否獲得社會主義的最終勝利”與“一國能夠建成社會主義”是有根本區(qū)別的，蘇聯(lián)具備建成社會主義所必需的一切條件，并通過執(zhí)行三個五年計劃，順利實現(xiàn)了國家工業(yè)化、農(nóng)業(yè)集體化，最終在蘇聯(lián)建立起社會主義制度，這一體制又被稱為斯大林社會主義模式，即所謂的蘇聯(lián)模式。

高度集中、高度集權(quán)的斯大林模式，既保證了蘇聯(lián)在復(fù)雜國際環(huán)境下政局的穩(wěn)定，也為蘇聯(lián)實現(xiàn)社會主義建設(shè)和改造提供了重要條件。但是到了社會主義和平建設(shè)時期，該模式就顯示出巨大的局限性：不尊重經(jīng)濟運行客觀規(guī)律的指令性經(jīng)濟，抑制了人們積極性的發(fā)展，片面發(fā)展重工業(yè)，造成國民經(jīng)濟比例嚴(yán)重失調(diào)，最終影響了經(jīng)濟的正常發(fā)展；缺乏民主的政治體制下，個人獨斷專權(quán)勢頭強盛，再加上思想上的嚴(yán)格控制，導(dǎo)致思想僵化，個人崇拜盛行。所有的這些因素，最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體。此后，東歐各國照搬照抄蘇聯(lián)模式，也都出現(xiàn)了各種各樣的不適。

總之，正是列寧不拘泥于馬克思恩格斯的個別論斷，才沒有錯失領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得勝利的最佳時機；也正是斯大林及時根據(jù)當(dāng)時的實際情況做出正確判斷，才能采取措施保障蘇聯(lián)在社會主義成立初期的安定有序發(fā)展。至于后來出現(xiàn)東歐劇變、蘇聯(lián)解體，則是沒有繼續(xù)堅持批判與求實的必然結(jié)果。

四、社會主義在多國勝利時期的批判與求實

1939德國入侵波蘭，第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨為建立反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線積極奔走，并領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民浴血奮戰(zhàn)，先后經(jīng)過莫斯科戰(zhàn)役、斯大林格勒戰(zhàn)役、庫爾斯克戰(zhàn)役等，最終取得衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利，解放了蘇聯(lián)全境，并迫使德國、日本、意大利等法西斯國家無條件投降，捍衛(wèi)了世界社會主義事業(yè)的發(fā)展。社會主義蘇聯(lián)在反法西斯戰(zhàn)爭勝利中所做出的巨大貢獻，充分顯示出社會主義制度的巨大優(yōu)越性，極大地鼓舞了亞非拉地區(qū)被壓迫民族爭取民族解放的信心。在蘇聯(lián)紅軍的幫助下，波蘭、保加利亞、羅馬尼亞、匈牙利等東歐各國相繼建立了人民民主國家，它們與蘇聯(lián)、蒙古、朝鮮、越南、中國一道形成了社會主義的世界體系，社會主義由一國發(fā)展到多國。

二戰(zhàn)結(jié)束以后，國際政治力量出現(xiàn)重大變化，德意日戰(zhàn)敗投降，英法力量得以削弱，蘇聯(lián)經(jīng)受過戰(zhàn)爭考驗，與美國一同成為世界“兩極”。為了遏制蘇聯(lián)稱霸世界，美國出臺了幫助歐洲復(fù)興的“馬歇爾計劃”，其實質(zhì)是通過向歐洲各國提供經(jīng)濟上的援助，以達到控制歐洲、遏制蘇聯(lián)的目的；接著又建立了北大西洋公約組織，形成了以美國為首的帝國主義陣營。為此，蘇聯(lián)也采取了一系列應(yīng)對措施：通過與東歐各國簽訂貿(mào)易協(xié)定、建立經(jīng)濟互助委員會等，加強經(jīng)濟合作、打破帝國主義封鎖；通過建立共產(chǎn)黨和工人黨情報局，加強歐洲各國共產(chǎn)黨之間的聯(lián)系；通過簽訂一系列雙邊政治條約，建立起與東歐各國之間的政治聯(lián)盟；華沙條約組織的籌建，標(biāo)志著資本主義陣營與社會主義陣營對立的兩極格局正式形成。

20世紀(jì)后半葉，第三次科技革命的興起給人類社會帶來巨大變革，時代主題也由“戰(zhàn)爭與革命”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂推脚c發(fā)展”。但是，由于受斯大林“兩個對立陣營，兩大平行市場”理論的影響，兩大陣營之間的正常交流被刻意切斷，社會主義陣營與資本主義陣營在經(jīng)濟、軍事、科技等方面的差距越來越大。另外，隨著整體實力的增強，在社會主義陣營內(nèi)部，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨逐步以“上級黨”自居，大國沙文主義和大黨主義甚囂塵上，不僅強制推行蘇聯(lián)模式、大搞強權(quán)政治，要求社會主義各個兄弟國家的對內(nèi)對外政策與蘇聯(lián)保持一致；甚至以“有限主權(quán)論”和“國際專政論”為由，直接出兵干涉東歐國家內(nèi)部事務(wù)，制造了震驚中外的波匈事件，直至后來中蘇關(guān)系緊張，談判破裂，社會主義陣營解體。再加上，蘇共二十大上，赫魯曉夫作了揭露斯大林的秘密報告，使整個國際共產(chǎn)主義運動陷入混亂。

在這種情況下，東歐國家陸續(xù)進行改革，開始探索適合本國國情的道路。由于受“資本主義總危機”和“兩個平行市場”理論的影響較深，東歐各國普遍犯了“左”的教條主義錯誤，既看不到戰(zhàn)后資本主義平穩(wěn)快速發(fā)展的事實，又不能正確認(rèn)識社會主義和資本主義之間的差距，故步自封；同時又急躁冒進，嚴(yán)重脫離實際情況、脫離人民群眾，改革變成了“改向”，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體、東歐劇變，社會主義陣營不復(fù)存在。值得一提的是，中華人民共和國建立以后，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人結(jié)合中國實際情況，提出對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義基本制度，雖然也有挫折，但最終探索出了一條適合國情的中國特色社會主義道路。

總之，社會主義由一國發(fā)展為多國，本該是生命力旺盛的重要佐證，但是由于蘇聯(lián)模式高度統(tǒng)一、高度集權(quán)的弊端，最終葬送了社會主義“遍地開花”的可能。蘇東劇變的悲劇啟示我們，必須毫不動搖地堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，必須將馬克思主義基本原理與本國實際和時代特征相結(jié)合，走自己的路。

［1］馬克思恩格斯全集：第23卷［M］北京：人民出版社，1972：801.

［2］托馬斯·莫爾.烏托邦［M］.戴鎦齡，譯.北京：商務(wù)印書館，2012：20.

［3］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2012：55.

［4］馬克思恩格斯選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，2012：360.

［5］列寧選集：第2卷 ［M］.北京：人民出版社，1995：554.

［責(zé)任編輯：于洋］

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1671-6183（2016）07-0015-04

2016-06-12

謝世良 （1989-），女，漢族，河南南陽人，中共中央黨校馬克思主義理論教研部馬克思主義基本原理專業(yè)博士研究生；研究方向：馬克思主義基本原理。趙世豪 （1989-），男，漢族，河南許昌人，中共上海市委宣傳部網(wǎng)研中心；研究方向：中國特色社會主義。