高職院校大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告及成因分析
——以廣東10所高職院校為例*

吳麗清　佘細(xì)花（廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東　廣州　510520）

高職院校大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告及成因分析
——以廣東10所高職院校為例*

吳麗清佘細(xì)花
（廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東廣州510520）

摘要：中國的高等職業(yè)教育是目前世界上最大規(guī)模的職業(yè)教育體系，高職大學(xué)生的社會責(zé)任感培育對于國家與社會的發(fā)展有著重要的作用。本文在調(diào)研分析的基礎(chǔ)上，歸納當(dāng)前高職大學(xué)生的社會責(zé)任感現(xiàn)狀，并從家庭、教育體制、社會三個(gè)層面分析高職大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的原因。

關(guān)鍵詞：高職大學(xué)生；社會責(zé)任感；分析

一、緒論

（一）調(diào)研的背景

目前，中國的高等職業(yè)教育已經(jīng)發(fā)展成世界上規(guī)模最大的職業(yè)教育體系，根據(jù)《中國教育發(fā)展報(bào)告（2014）》，本科與?？普猩葹?4：46，高職（?？疲┰盒Ｕ猩?55萬人，在校生人數(shù)超過1000萬人。[1]《國家中長期教育改革與發(fā)展綱要（2010-2020）》要求實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)在于促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。[2]因此，調(diào)查當(dāng)代高職大學(xué)生的社會責(zé)任感現(xiàn)狀，提高該群體服務(wù)國家人民的社會責(zé)任感的工作在當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)飛速，思想觀念空前解放，價(jià)值觀念多元化的時(shí)代背景下，顯得尤為迫切。

（二）問卷設(shè)計(jì)

在問卷編制方面，將大學(xué)生社會責(zé)任感調(diào)查分為：國家層面責(zé)任意識、公共層面責(zé)任意識、家庭層面責(zé)任意識、自我層面責(zé)任意識四個(gè)維度。在問卷分析方面，采用美國心理學(xué)家李克特的五點(diǎn)計(jì)分原則進(jìn)行計(jì)分，1分代表不符合，2分代表較不符合，3分代表一般符合，4分代表較符合，5分代表符合，數(shù)值越高代表該項(xiàng)的符合度越高，反之則符合度越低。

（三）調(diào)研概況

本次調(diào)研的范圍為廣東省10所高職院校學(xué)生，包括：廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院、江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣州華商職業(yè)學(xué)院、中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院、惠州經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣州松田職業(yè)學(xué)院、茂名職業(yè)技術(shù)學(xué)院、順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院；調(diào)查問卷實(shí)地隨機(jī)投放；問卷投放量為1000份，回收990份，回收率99%；有效問卷954份，有效率95.4%；統(tǒng)計(jì)方法利用SPSS18.0系統(tǒng)對調(diào)查問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

二、調(diào)研結(jié)果及分析

（一）調(diào)研基本結(jié)果

被調(diào)查的高職院校學(xué)生社會責(zé)任感總體情況為：最高4.32分，最低分2.32分，均值3.124。由此可見，高職院校學(xué)生的社會責(zé)任感整體上是良好的，思想觀念上也是積極健康的。但是個(gè)體間責(zé)任感水平差異較明顯。從調(diào)查的情況看，高職大學(xué)生的社會責(zé)任感現(xiàn)狀主要存在以下三個(gè)問題：

1.部分高職大學(xué)生社會角色定位不清晰，缺乏對社會責(zé)任感的準(zhǔn)確認(rèn)知。調(diào)查顯示，近三分之二的學(xué)生覺得自己的社會責(zé)任感屬于一般，學(xué)生的自我責(zé)任感認(rèn)可度低。具體表現(xiàn)在普遍存在的一些校園陋習(xí)：學(xué)習(xí)自覺性差，習(xí)慣性逃課曠課；日常生活習(xí)慣差，時(shí)間管理能力弱；缺乏自制力，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲；缺乏體育鍛煉；消費(fèi)攀比、考試作弊等等不良的行為習(xí)慣。當(dāng)前，大學(xué)生的自我意識在不斷增強(qiáng)，但是自我責(zé)任感卻相對弱化，缺少吃苦耐勞的精神，不愿承擔(dān)自己的責(zé)任，這是需要全社會重點(diǎn)關(guān)注的問題。

2.高職大學(xué)生缺乏社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。絕大部分學(xué)生對自己所肩負(fù)的社會責(zé)任缺乏正確的認(rèn)識，關(guān)注的焦點(diǎn)集中于現(xiàn)實(shí)利益上，漠視個(gè)體應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。主要體現(xiàn)以下三個(gè)方面：

首先是整體對社會、國家層面的宏觀問題關(guān)注度低。有超過三成的學(xué)生選擇不了解近期的社會熱點(diǎn)問題，甚至存在小部分學(xué)生認(rèn)為社會責(zé)任感“無興趣、無所謂、無意義”的現(xiàn)象。其次是對自我利益過于關(guān)注。在入黨、評優(yōu)評獎、就業(yè)、戀愛、結(jié)婚等問題上表現(xiàn)出明顯的情緒化傾向和功利化傾向。學(xué)生最為關(guān)注的是就業(yè)問題，但是對于就業(yè)的地區(qū)選擇方面，超過六成的學(xué)生不考慮畢業(yè)后到經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)工作。第三，以自我為中心。強(qiáng)調(diào)個(gè)人對社會、對學(xué)校、對他人的權(quán)利的同時(shí)，忽略自我對外界的責(zé)任，沒有正確認(rèn)識和處理權(quán)利與責(zé)任，缺乏感恩之心和擔(dān)當(dāng)精神。

3.高職院校的教學(xué)設(shè)置不能完全滿足大學(xué)生對于社會責(zé)任感教育的需要。不少高職院校人才培養(yǎng)以就業(yè)為導(dǎo)向，采取工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實(shí)習(xí)等人才培養(yǎng)模式，這種重技術(shù)的培養(yǎng)模式容易使高職學(xué)生將自己的社會角色定位局限于技術(shù)人員，而忽略了對人生價(jià)值的思考，對自己所肩負(fù)的歷史和社會責(zé)缺乏正確的認(rèn)識。[3]在高職院校當(dāng)前的人才培養(yǎng)方案中，以專業(yè)為導(dǎo)向設(shè)置專業(yè)核心課、專業(yè)基礎(chǔ)課、公共理論課等，并沒有開設(shè)專門的課程來講授社會責(zé)任感，不能形成系統(tǒng)的教學(xué)模塊。調(diào)查結(jié)果顯示，高職院校進(jìn)行大學(xué)生責(zé)任教育主要方式是通過思想政治教育課程來進(jìn)行，也僅僅是其中的一小部分，而學(xué)生對這種教育模式的接受程度不高。在調(diào)查中，不足三成的人選擇愿意接受思政課程來提高自己的社會責(zé)任感，而大部分的專業(yè)課教師在教學(xué)活動中沒有將社會熱點(diǎn)問題融入課堂教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏對社會責(zé)任感的充分感知。因此，目前高職院校的教育模式在大學(xué)生社會責(zé)任感培育方面不能達(dá)到良好的教學(xué)效果。

（二）調(diào)研結(jié)果分析

1.家庭教育的影響

社會責(zé)任感是一種主觀意識，絕不會自發(fā)形成，而是在后天的教育過程中形成的。父母是子女的第一任教師，家庭是人的第一課堂，也是終生課堂，家庭教育對于的大學(xué)生社會責(zé)任感的形成至關(guān)重要。

家庭教育內(nèi)容的偏差是導(dǎo)致大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的主要因素。部分父母熱衷于對子女“功利”思想的灌輸，教育過于關(guān)注孩子成績的好壞，認(rèn)為學(xué)習(xí)成績關(guān)系到未來能否找到好工作，希望孩子長大后“當(dāng)大官、發(fā)大財(cái)”。這有可能養(yǎng)成大學(xué)生過于關(guān)注自我利益需求，忽視集體、社會的利益。本次調(diào)查反映出來的大學(xué)生擇業(yè)觀，正好印證了這個(gè)問題。高職大學(xué)生絕大部分為95后的獨(dú)生子女，從小在家庭中處于中心地位，獨(dú)享家人的照顧和庇護(hù)。多數(shù)家庭教育存在包辦溺愛的問題，對子女物質(zhì)需求有求必應(yīng)，替子女做他們自己能做的事。導(dǎo)致青少年的精神世界極度空虛，內(nèi)心承受能力相對較弱，獨(dú)立自主性差。即使成長遇到困難，也有父母幫助消除。這種成長環(huán)境，容易形成自我為中心的性格，對自我利益過于關(guān)注，集體觀念淡薄。

2.教育體制的影響

目前中國的教育體制下家長和學(xué)生幾乎把精力傾注于升學(xué)考試，成績決定一切，從小學(xué)至中學(xué)，考上好大學(xué)可以說是青少年學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。這種模式無形之中促使一代又一代的青少年對自身的責(zé)任意識逐漸淡薄。進(jìn)入大學(xué)校園后，惡性循環(huán)導(dǎo)致部分大學(xué)生自主決斷能力較差，不懂學(xué)習(xí)的真正目的，產(chǎn)生學(xué)習(xí)是為了老師、為了父母等荒謬的想法，更有部分大學(xué)生在入學(xué)后的長時(shí)間不知道自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)在哪里，找不到自己的定位，虛度大好的青年時(shí)光。

目前的教育體制并非忽視學(xué)生的德育工作，問題在于過于重視政治教育，而忽視了學(xué)生的獨(dú)立人格和個(gè)性發(fā)展。學(xué)校力圖培養(yǎng)思想品德方面完美的人，要求學(xué)生“五講四美”，卻忽視了引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀，如何正確關(guān)心、維護(hù)自身的權(quán)益?！敖處煛鷮W(xué)生單向灌輸式”的教育方法至今仍占主動地位，學(xué)生主動參與性差，學(xué)生的社會主體意識長期在這種教育體制下并未得到有效增強(qiáng)。因此從學(xué)校層面來說，應(yīng)該思考如何改善現(xiàn)有的德育教學(xué)模式，逐漸引導(dǎo)學(xué)生擁有獨(dú)立自主的人格，使學(xué)生正確看待學(xué)習(xí)與成長，真正地站在主人翁的地位上來掌握自己的未來與生活。

3.社會環(huán)境的影響

95后高職大學(xué)生的成長時(shí)期，正處于我國社會經(jīng)濟(jì)體制改革與經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展時(shí)期，思想觀念空前解放，價(jià)值觀念多元化，尤其是網(wǎng)絡(luò)意識文化的滲透，嚴(yán)重影響大學(xué)生的價(jià)值取向。

（1）經(jīng)濟(jì)全球化和市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展對大學(xué)生自我價(jià)值的影響。市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使得大學(xué)生的價(jià)值觀更加功利化，就業(yè)形勢嚴(yán)峻，房價(jià)高企，物價(jià)飛漲，工資的增速卻跟不上通貨膨脹的速度，從生活真實(shí)體驗(yàn)而來的對社會的認(rèn)知導(dǎo)致大學(xué)生淡漠了將個(gè)人發(fā)展與國家社會的興盛聯(lián)系起來，盲目追求個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)，擇業(yè)觀趨于功利化。

（2）互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展帶來的負(fù)面影響。大學(xué)生仍處在人生觀價(jià)值觀并不完善的階段，閱歷少，缺乏自身約束能力，很容易受到網(wǎng)絡(luò)上傳播的各類信息的影響。而網(wǎng)絡(luò)文化垃圾不斷涌入，各種不健康言論、現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)上隨處可見，這些不良信息影響著大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀。此外，成長于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大學(xué)生，利用新媒體的高速發(fā)展在給他們的學(xué)習(xí)生活帶來方便快捷的同時(shí)，減少了大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)交流和接觸的機(jī)會。因此產(chǎn)生了不少問題，有部分學(xué)生在現(xiàn)實(shí)校園生活中有人際交往障礙，封閉自我，無法正確處理好個(gè)人與宿舍、個(gè)人與班級的關(guān)系。

（3）社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會公德規(guī)范缺失對大學(xué)生社會責(zé)任感的沖擊。每個(gè)人在生活中不斷地體會到社會公德規(guī)范，然后在日常生活中踐行符合社會公德規(guī)范的言行舉止，從而不斷提高個(gè)體自身的社會公德素養(yǎng)，從而影響他人及社會。同時(shí)個(gè)體在社會中所遇到的各種事件與現(xiàn)實(shí)，也會對個(gè)體的社會公德產(chǎn)生影響。[4]而當(dāng)前我國正處于社會發(fā)展時(shí)期，國家的腐敗現(xiàn)象對大學(xué)生的責(zé)任感會的形成負(fù)面影響。尤其是在當(dāng)前信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，頻頻披露正氣不足的社會事件和丑惡現(xiàn)象，嚴(yán)重沖擊高職大學(xué)生的社會責(zé)任感的形成。

綜上所述，當(dāng)代的高職大學(xué)生在思維模式、價(jià)值觀念、行為方式等都帶有鮮明的時(shí)代印記，受多種因素的影響，該群體的社會責(zé)任感相對缺失已成為不爭事實(shí)。高職大學(xué)生是大學(xué)生當(dāng)中一個(gè)重要的群體，提高該群體的社會責(zé)任感已經(jīng)成為當(dāng)前國家、社會、學(xué)校和家庭亟待解決的重要問題。

參考文獻(xiàn)

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[2]國務(wù)院辦公廳網(wǎng)站，http://www.scio.gov.cn/ztk/xwfb/92/9/Document/1213731/1213731.htm

[3]陳杰.高職學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)研究綜述[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2014（16）.

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Abstract:China's vocational education is currently the world's largest vocational education system, and it plays an important role to the development of the country and the society to cultivate vocational college students' sense of social responsibility. Based on the survey and analysis, the paper summarizes the status quo of the vocational students' sense of social responsibility, and analyzes the reasons why vocational college students lack the sense of social responsibility from three aspects of family, education system, society.

Keywords:vocational college students; sense of social responsibility; Gnalysis

中圖分類號：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：2096-000X（2016）05-0250-02

*基金項(xiàng)目:本文系2014年度廣東省高等學(xué)校思想政治教育課題《社會主義核心價(jià)值觀視域下培育高職大學(xué)生責(zé)任感策略研究》(項(xiàng)目編號:2014YK004）的階段性成果。

作者簡介：吳麗清（1976-），女，廣東陸豐人，碩士，國民經(jīng)濟(jì)學(xué)講師，主要從事經(jīng)濟(jì)管理、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的研究。佘細(xì)花（1986-），女，廣東汕頭人，廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語經(jīng)貿(mào)學(xué)院助教，中國近現(xiàn)代史專業(yè)碩士。