周蕾(臺州學(xué)院人文學(xué)院,浙江 臨?!?17000)
論新媒體時代下高校思想政治教育的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)
周蕾
(臺州學(xué)院人文學(xué)院,浙江臨海317000)
摘要:在新媒體大量出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用的背景下,傳統(tǒng)高校思想政治教育受到?jīng)_擊。思想政治教育既要“供給”更要“回應(yīng)”,既要主動傳播,也要回應(yīng)被教育者內(nèi)心訴求。從生活關(guān)懷、學(xué)業(yè)關(guān)懷、精神關(guān)懷和能力關(guān)懷四個角度編制了《高校思想政治教育的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)》調(diào)查問卷,了解當(dāng)前高校思想政治教育人文關(guān)懷現(xiàn)狀和問題,并內(nèi)外結(jié)合,從觀念先導(dǎo)、陣地育導(dǎo)、實踐督導(dǎo)和隊伍輔導(dǎo)四個方面探討了新媒體背景下的路徑轉(zhuǎn)換方法。
關(guān)鍵詞:高校思想政治教育;新媒體;人文關(guān)懷;心理疏導(dǎo);路徑轉(zhuǎn)換
近年來我國高度重視針對大學(xué)生的思想政治教育工作,但還應(yīng)更深層的看到,思想政治教育既要“供給”更要“回應(yīng)”,既要依靠國家主動傳播,也要回應(yīng)被教育者內(nèi)心訴求。思想政治教育不單單要傳播思想政治的理論,更要注意教育的方法,明確教育的目標在關(guān)懷人、疏導(dǎo)人身上是重點所在。
(一)什么是思想政治教育人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)
思想政治教育是是馬克思主義理論在中國特色化、路徑化、現(xiàn)實化的成果,是一門有中國特色的教育子科目。馬克思及恩格斯在指導(dǎo)工人階級政黨實踐時將黨內(nèi)的思想教育作為一個重要環(huán)節(jié),因為通過思想上的教育不僅能增進黨內(nèi)和諧,更能融化及糾正隱藏在黨內(nèi)小資產(chǎn)階級分子的錯誤思想,以保證革命的順利進行。思想政治教育是實現(xiàn)社會主義價值、穩(wěn)固社會主義結(jié)構(gòu)的重要途徑,我們黨也一貫強調(diào)思想政治教育工作。我國學(xué)者張耀燦教授在考察了思想政治教育的流變后認為,思想政治教育是:“思想政治教育是一定的階級、社會、組織、群體與其成員,通過多種方式開展思想情感的交流互動,引導(dǎo)其成員吸納、認同一定社會的思想觀念政治觀點、道德規(guī)范,促進其成員知、情、意、信、行均衡協(xié)調(diào)發(fā)展和思想品德自主建構(gòu)的社會實踐活動”。
由此可見,思想政治教育不是強迫的、口號式的教育,更不是宣揚舊觀念的教育,而是具有時代性、社會性的教育,是以引導(dǎo)、交流為主要方式的教育,并以達到社會整體和諧、培養(yǎng)人的全面自由發(fā)展為主要目的。而我們常說的人文關(guān)懷就是以人為核心,肯定人的創(chuàng)造力,旨在解放人的一種關(guān)懷方式,所以,人文關(guān)懷是思想政治教育的一個重要方面。具體而言,人文關(guān)懷不是簡簡單單的生活關(guān)懷而已,而是從思想上的人本出發(fā),重視對人內(nèi)心訴求的回應(yīng)。在高校這個層面上來說,高校思想政治教育中的人文關(guān)懷要以學(xué)生為本,關(guān)心學(xué)生的需求,促進個體和諧發(fā)展。
(二)新媒體與高校思想政治教育
張耀燦教授認為思想政治教育的概念由四個“體”組成,分別是主體、客體、介體及環(huán)體。主體和客體就是思想政治教育的發(fā)動者與接受者,而介體是思想政治教育的教育方式,環(huán)體是思想政治教育的環(huán)境[1]。準確地把握思想政治教育所處的環(huán)境毫無疑問是其應(yīng)有之意。21世紀,新技術(shù)所帶來的最深刻的變革毫無疑問就是對信息交流方式的變革,新媒體的出現(xiàn)將地球“縮小”成了一個村落,拉近了人與人之間的距離。通過手機、IPAD、電腦就能獲取各種資訊、各種服務(wù),新媒體跨越了國界、種族、年齡之間的界限,并使得信息的表達方式不再單調(diào)與沉悶。新媒體帶來的去中心化效應(yīng)正好凸顯出了人的價值,一定程度上給予人以自由,與人文關(guān)懷的立基點相互照應(yīng),新媒體的介入是一個必然的趨勢。但人文關(guān)懷方式的提出與實施要早于新媒體的普及,這段時間差導(dǎo)致現(xiàn)階段的思想政治教育存有一定的問題。
(一)高校大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷現(xiàn)狀調(diào)研的總體情況
為了解高校大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷現(xiàn)狀,分析思想政治教育實踐中人文關(guān)懷存在不足的原因。為此,作者于2014 年6-9月以臺州學(xué)院在校生為樣本,進行了網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。在調(diào)查對象中,男生288人,占總?cè)藬?shù)的28.92%,女708人,占總?cè)藬?shù)的71.08%;大一占39.76%,大二占37.95%,大三占17.47%,大四占4.82%。
(二)高校大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果與分析
1.隨年級增長而需求不同
大學(xué)生在各個年齡階段和學(xué)習(xí)階段對大學(xué)的需求不同。通過對不同年級階段大學(xué)生滿意程度的交叉分析可以看出:大一年級對大學(xué)現(xiàn)狀滿意度較高,對生活滿意和較滿意的超過70%;從大三年級開始不滿意程度到達最高,超過41%。在具體的困惑方面,各個年級在學(xué)習(xí)、未來就業(yè)、人際關(guān)系、情感和心理問題、經(jīng)濟來源、生活條件和其他等方面都存在困難,但是不同年級出現(xiàn)的問題不同。大一新生的困擾多來自人際關(guān)系和生活條件,獨立生活的壓力致使適應(yīng)性的問題是他們首先需要解決的問題;大二學(xué)生的主要困擾來自于學(xué)習(xí)方面,占46%。學(xué)習(xí)成績成為影響大二學(xué)生自信心和自尊心的一個重要因素,自主學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生成績突飛猛進,自主學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生往往比較迷茫無助,并且感到較大的學(xué)習(xí)壓力。大三學(xué)生和大四學(xué)生的困擾多集中在就業(yè)領(lǐng)域,致此他們面臨著一個新的人生選擇。
2. 90后大學(xué)生主體意識,自我意識增強,更加具有獨立性
人們只有充分發(fā)揮主體性才能能動地改造世界、塑造自我。調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生的主體意識普遍增強,較為獨立自主,不喜歡依賴于老師和父母。調(diào)查中,只有15.06%的同學(xué)會主動的將生活中的問題和困惑請求老師的幫助,33.13%和51.81%的同學(xué)分別表示不會和不一定看情況。但是近一半的63.25%的學(xué)生希望老師主動地關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài),只有4.82%的學(xué)生對此表示抗拒。在調(diào)查中,輔導(dǎo)員主動找學(xué)生進行談心的有5.42%,不會的占48.8%。新一代的大學(xué)生孤獨感逐漸降低,僅有31.33%的學(xué)生表示會感到孤獨,68.67%的學(xué)生表示不會感到孤獨。調(diào)查結(jié)果說明了高校人文關(guān)懷效果有所顯現(xiàn),個體意識加強,學(xué)生在獨自生活、社會適應(yīng)等方面能力加強,但仍然輔導(dǎo)員關(guān)懷表示期待。
3.對思想政治教育的多樣性要求提高
90后大學(xué)思想政治教育的一個突出特征是呈現(xiàn)電子化。近50%的同學(xué)每天使用電子產(chǎn)品的時間在4小時以上,2小時以內(nèi)的學(xué)生僅占5%。90后高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用特點,給高校思想政治教育工作帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。調(diào)查者中,35.54%的學(xué)生表示沒有關(guān)注過任何學(xué)校思想政治教育方面的網(wǎng)站、微信和微博。說明學(xué)校在攻占網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方面的投入不足以及存在薄弱。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)生們認為的學(xué)校官方微信、微博、網(wǎng)站、BBS等存在的問題依次有內(nèi)容缺乏實用性、貼近性42%,形式單一和互動性不強(留言、交流少)占40%,政治理論性強和更新速度慢也是部分學(xué)生不喜歡的原因之一。
新媒體作為當(dāng)今時代的主要特征是解決以往人文關(guān)懷實施路徑的關(guān)鍵所在。當(dāng)前時代下的思想政治教育活動以新媒體為媒介,通過多形式的信息傳播,改善以往受教育者的被動地位,這無疑是思想政治教育今后的方向。
(一)觀念先導(dǎo),凸顯育人本位的理念
“以生為本”是高校思想政治教育的邏輯起點和歸宿。為此,作為高校學(xué)生思想政治教育老師,一方面要敢于突破傳統(tǒng)管理理念和模式的束縛,增強對新媒體的認知水平,積極爭取新媒體應(yīng)用過程中的話語權(quán),樹立管理者在新媒體環(huán)境下的權(quán)威形象;另一方面,要善于克服工具理性的傾向,不偏離“以人為目的”的精神和育人為導(dǎo)向的管理思路,注重突出馬克思注意科學(xué)理論體系和社會主義核心價值觀在管理過程中的色彩,從而進一步體現(xiàn)管理針對性,增強工作時效性。
(二)陣地育導(dǎo),掌握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地主動權(quán)
合理利用新媒體這一“廣角鏡”,把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主動權(quán),了解學(xué)生真實的所想所思,將帶給管理者更多的決策素材。利用新媒體搭建工作網(wǎng)路,也為管理者搭建起更為廣闊和即時的交流平臺。目前,各種形式的短信交互平臺、微信公眾平臺、QQ群和微博無疑已成為許多管理者啟發(fā)工作思維、化解工作難題、交流工作經(jīng)驗的又一重要載體,在推動具體工作中發(fā)揮出了良好效應(yīng)。
(三)實踐督導(dǎo),深入實踐體驗人文關(guān)懷
社會實踐、專業(yè)實踐是大學(xué)生將專業(yè)所學(xué)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和能力的方式和途徑之一。當(dāng)前思想政治教育的方式多樣,通過實踐讓人文關(guān)懷在現(xiàn)實的空間和虛擬空間中同步的實施,可以讓學(xué)生有所得、有所感。通過實踐的方式感鍛煉意志,增長學(xué)識,感受人文關(guān)懷。
參考文獻
[1]張耀燦.推進思想政治教育研究范式的人學(xué)轉(zhuǎn)換[J].思想教育研究,2010,7.
Abstract:Under the background that new media teemed and used widely, traditional ideological and political education in universities come under attack. Ideological and political education should not only "supply" but also "response", not only taking the initiative to spread, but also responding to the educators' inner demands. The questionnaire about "The Humanities Concern and Psychological Counseling of the Ideological and Political Education in Universities" is created from four angles of life care, academic concern, mental care and ability care in order to know the status quo and problems of the current humanities concern of ideological and political education in universities and discuss the way to change the status quo from four aspects of idea guiding, position guide, practice supervision, team coaching under the background of new media.
Keywords:ideological and political education; the new media; humanistic care; psychological counseling; the path transformation
中圖分類號:G641
文獻標志碼:A
文章編號:2096-000X(2016)05-0248-02
作者簡介:周蕾(1989-),女,安徽銅陵人,臺州學(xué)院助教,教育學(xué)碩士,研究方向:課程與教學(xué)論。