基于“知行合一”的高職院校特色校園文化建設(shè)

張蕾（中山火炬職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東　中山　528436）

基于“知行合一”的高職院校特色校園文化建設(shè)

張蕾
（中山火炬職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東中山528436）

摘要：高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)具有動(dòng)手能力的高技能型人才，校園文化必然要體現(xiàn)這一特點(diǎn)。借用中國傳統(tǒng)文化中“知行合一”的理念，將大學(xué)生的“認(rèn)知”與“實(shí)踐”緊密的統(tǒng)一起來，符合高職院校的人才培養(yǎng)規(guī)律與特點(diǎn)。基于“知行合一”理念建設(shè)高職校園文化，有助于打造高職校園文化的特色、有助于高職院校大學(xué)生的自我教育、有助于“勞動(dòng)光榮”社會風(fēng)尚的弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：高職院校；校園文化；知行合一；勞動(dòng)光榮

大學(xué)校園文化在潛移默化中影響大學(xué)生的價(jià)值觀，塑造大學(xué)生的人格，陶冶大學(xué)生的情操。一所高校的靈魂是它在辦學(xué)過程中積淀、創(chuàng)造出的校園文化與大學(xué)精神特質(zhì)。在我國，高等教育已經(jīng)有百年的歷史，一些綜合性的、研究型的大學(xué)都創(chuàng)造、提煉出了寶貴、獨(dú)特的校園文化與校園精神。而部分高職院校在校園文化建設(shè)方面則表現(xiàn)出定位不準(zhǔn)、特色不鮮明、內(nèi)涵不深等問題。但是高職院校的可持續(xù)發(fā)展、高職院校的思想政治教育工作與文化的浸潤是分不開的。創(chuàng)造什么樣的校園文化？是擺在職業(yè)教育工作者面前的一個(gè)突出問題。2014年6月，習(xí)近平總書記在全國職業(yè)教育工作會議上指出：“要樹立正確人才觀，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，著力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代風(fēng)尚，營造人人皆可成才、人人盡展其才的良好環(huán)境，努力培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才?！笨倳浀闹甘緸楝F(xiàn)時(shí)期的高職院校校園文化建設(shè)提供了寶貴的思路：以“勞動(dòng)光榮”為主題打造具有高職特色的校園文化，使高職院校的大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)自信，自覺學(xué)習(xí)技能，從而弘揚(yáng)“勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”的時(shí)代風(fēng)尚。同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，鼓勵(lì)學(xué)生用創(chuàng)造、勞動(dòng)、技能打造具有高職特色的校園文化，知行合一地創(chuàng)造校園文化，發(fā)揮校園文化的育人功能，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想道德觀念培養(yǎng)與實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自我教育。

一、知:以“勞動(dòng)光榮”作為打造高職院校校園文化的特色主題

習(xí)近平總書記提出的“勞動(dòng)光榮”是高職精神最核心內(nèi)涵、最鮮明特色、最自信認(rèn)識的表達(dá)?！皠趧?dòng)光榮”是建立在馬克思主義理論的基礎(chǔ)之上的，辯證唯物主義與歷史唯物主義，就是將人類的物質(zhì)生產(chǎn)、人類的勞動(dòng)放在人類社會發(fā)展的最基礎(chǔ)地位。同時(shí)“勞動(dòng)光榮”也與社會主義核心價(jià)值觀有緊密的聯(lián)系?！霸隈R克思?xì)v史唯物主義的思想體系中，人類社會歷史發(fā)展的實(shí)然規(guī)律與指導(dǎo)人生的價(jià)值觀念通過勞動(dòng)統(tǒng)一起來。勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，勞動(dòng)創(chuàng)造人類的社會歷史，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，因而勞動(dòng)光榮。勞動(dòng)通過其自身的實(shí)然性論證勞動(dòng)光榮的應(yīng)然性。堅(jiān)持實(shí)然與應(yīng)然的統(tǒng)一，以勞動(dòng)作為主線索找到歷史發(fā)展的動(dòng)力、規(guī)律和人生意義之間的統(tǒng)一，是馬克思主義價(jià)值學(xué)說的特色和要義。因此，勞動(dòng)光榮在各項(xiàng)價(jià)值中處于頭等重要的地位。勞動(dòng)光榮引領(lǐng)一切其他價(jià)值觀念，對整合社會主義核心價(jià)值體系能起到提綱挈領(lǐng)的作用?！?/p>

高職院校的存在與發(fā)展本身就是在踐行與詮釋“勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”的時(shí)代風(fēng)尚。高職院校的校園文化應(yīng)當(dāng)圍繞著贊美勞動(dòng)、崇尚技能、歌頌創(chuàng)造的主體，使學(xué)生能在校園文化中感受到勞動(dòng)的光榮從而找準(zhǔn)自身的定位與自信，樹立社會主義“為人民服務(wù)”的正確職業(yè)觀、價(jià)值觀。習(xí)近平總書記的指示適時(shí)、準(zhǔn)確的為高職院校的精神文化定了位。在高職校園文化的建設(shè)中，將“勞動(dòng)光榮”作為主題，能夠解決高職校園的文化缺乏、身份認(rèn)同危機(jī)、特色不鮮明等突出問題。高職院校的校園文化必須要體現(xiàn)出其自身辦學(xué)定位、人才培養(yǎng)的特點(diǎn)，那么“勞動(dòng)光榮”無疑是高職院校最光榮的旗幟與航標(biāo)。所以，將“勞動(dòng)光榮”作為高職院校校園文化建設(shè)的主題，能夠更好地體現(xiàn)高職的辦學(xué)與人才培養(yǎng)特色，能夠更加有利于打造高職的精神高地，從而創(chuàng)造出屬于高職的特色鮮明、主題明確、內(nèi)涵深刻的校園文化。

二、行:將“動(dòng)手實(shí)踐”作為打造高職院校校園文化的特色路徑

高職院校的大學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)、善于實(shí)踐，在校園文化建設(shè)中應(yīng)當(dāng)充分考慮到高職學(xué)生的這種突出優(yōu)點(diǎn)和特長，將高職校園文化建設(shè)的舞臺同時(shí)也打造成高職學(xué)生技能實(shí)習(xí)、創(chuàng)新實(shí)踐、素質(zhì)提升的平臺。鼓勵(lì)學(xué)生用所學(xué)專業(yè)技能，來妝扮校園，一方面使學(xué)生能夠以主人翁的角色來關(guān)注、參與到校園文化建設(shè)中去，另外一方面用技能妝扮校園本身就是對“勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”的最好詮釋。

校園文化建設(shè)的形式多種多樣，包含學(xué)生活動(dòng)的開展、校園文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)作等。在學(xué)生活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注勞動(dòng)、體現(xiàn)創(chuàng)新，在活動(dòng)的策劃、組織與開展中，有意識的將活動(dòng)中的鍛煉與未來職場的素質(zhì)培養(yǎng)結(jié)合起來，使學(xué)生在校園活動(dòng)的組織實(shí)踐中能夠貼近社會、職業(yè)的實(shí)際，從而更加有意識、有目標(biāo)的提升自己的素質(zhì)與能力。學(xué)生活動(dòng)中的各種道具、設(shè)備、設(shè)施，盡量鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手完成，使學(xué)生在活動(dòng)中融入所學(xué)技能，從而更加了解自己的專業(yè)，深化專業(yè)學(xué)習(xí)、認(rèn)識勞動(dòng)價(jià)值。

校園文化建設(shè)中必不可少的是校園中的一些文化標(biāo)志、文化產(chǎn)品。高職院校在校園文化建設(shè)中可以將“文化產(chǎn)品”變成學(xué)生的“文化作品”。以舉辦征集比賽，承包項(xiàng)目的方式，將校園文化建設(shè)中所需要的一些產(chǎn)品變成學(xué)生的實(shí)踐、實(shí)習(xí)項(xiàng)目。比如高職院校開設(shè)有設(shè)計(jì)類的專業(yè)，可以將學(xué)校的部分校園文化設(shè)計(jì)項(xiàng)目通過征集評比的方式，變成學(xué)生的設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)項(xiàng)目，將產(chǎn)品的制造環(huán)節(jié)承包給具有完成項(xiàng)目能力條件的學(xué)生團(tuán)隊(duì)。將一個(gè)項(xiàng)目分解為幾個(gè)不同的實(shí)習(xí)、實(shí)踐環(huán)節(jié)，有利于學(xué)生了解本專業(yè)以外的其他領(lǐng)域，能夠更加全面的理解工作的全部流程，真正做到足不出戶模擬職場，做到校園文化與企業(yè)文化的無縫對接。學(xué)生用創(chuàng)造與技能打造校園文化，一方面實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的鍛煉與自我教育，另一方面這樣創(chuàng)造的學(xué)院文化也是學(xué)校發(fā)展成果的展現(xiàn)、校園歷史文化的積淀，學(xué)院專業(yè)特色、文化特色的體現(xiàn)。

三、“知行合一”:實(shí)現(xiàn)高職院校校園文化建設(shè)與德育的同構(gòu)創(chuàng)新

“知行合一”是中國古代的著名教育家王守仁提出的教育思想。如何把握好知行的轉(zhuǎn)化和互動(dòng)是能否成就道德理想人格的重要因素，王守仁極力提倡“知行合一”的教育方法，意在教導(dǎo)學(xué)生要懂得真正的“知”——“致良知”并不是純粹觀念上的，而必須落實(shí)在實(shí)際行為當(dāng)中?！爸泻弦弧钡慕逃砟钤诂F(xiàn)代被廣泛運(yùn)用，成為加強(qiáng)大學(xué)生德育、素質(zhì)教育的重要方法。在高職院校的校園文化建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)注重高職教育與高職院校大學(xué)生的特點(diǎn)，突出動(dòng)手實(shí)踐，將動(dòng)手實(shí)踐與理念教育融為一體，使高職院校大學(xué)生在工作過程中體會理念知識，從而實(shí)現(xiàn)高職校園文化建設(shè)與德育工作的同構(gòu)創(chuàng)新。

（一）實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)與方法的統(tǒng)一

目前的高職院校德育工作中存在著“理論教學(xué)”與“實(shí)踐教學(xué)”脫節(jié)的現(xiàn)象。而德育的重要目標(biāo)就是要培養(yǎng)大學(xué)生在日常生活中的行為符合道德規(guī)范，在心理及行為雙重層面表現(xiàn)為道德的思想與行為?！皠趧?dòng)光榮”的觀念是高職院校大學(xué)生理解高職精神、塑造職業(yè)品格、踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要精神來源。“勞動(dòng)光榮”的精神，應(yīng)當(dāng)在勞動(dòng)的過程中體會學(xué)習(xí)。所以，“勞動(dòng)光榮”不能僅體現(xiàn)在理念認(rèn)識上，而應(yīng)當(dāng)在體驗(yàn)中領(lǐng)會、升華，真正內(nèi)化為高職大學(xué)生的思想，真正體現(xiàn)于高職大學(xué)生的行動(dòng)?！爸泻弦弧钡牡掠椒ň陀兄谧龅饺诶碚撚趯?shí)踐中，使大學(xué)生在創(chuàng)造校園文化作品的時(shí)候能夠理解勞動(dòng)的價(jià)值，踐行“勞動(dòng)光榮”的信念。“知行合一”的教學(xué)方法不僅是一種培育人才的方法，同時(shí)培養(yǎng)“知行合一”的人本身也是教育的目標(biāo)之一。所以，“知行合一”的通過大學(xué)生自己設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、創(chuàng)作校園文化產(chǎn)品，可以實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)與育人過程的統(tǒng)一。思想的啟示通過實(shí)踐的手段加以體驗(yàn)理解，將倡議變?yōu)樾袆?dòng)，以情景感染思想，真正實(shí)現(xiàn)高職院校大學(xué)生德育工作的創(chuàng)新型與實(shí)效性。

（二）實(shí)現(xiàn)建設(shè)校園文化與德育的統(tǒng)一

校園文化是高校育人的重要載體，校園文化潛移默化的德育功能不可忽視?！靶氖植⒂谩钡男@文化建設(shè)方法，能夠更好的實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。“勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”的價(jià)值觀，不僅僅要通過灌輸?shù)姆绞绞箤W(xué)生接受，更加要通過實(shí)踐使學(xué)生真正認(rèn)同。學(xué)生通過自己組織校園文化活動(dòng)，鍛煉自己的能力，提升綜合素質(zhì)。學(xué)生通過動(dòng)手、動(dòng)腦打造以“勞動(dòng)光榮”為主題的校園文化，促使學(xué)生深刻的思考這一主題并且加以轉(zhuǎn)換與表現(xiàn)，這樣學(xué)生對于這種精神的認(rèn)識與認(rèn)同程度肯定會更加深刻。在自己動(dòng)手通過勞動(dòng)與技能創(chuàng)造校園文化作品的過程中，可以使學(xué)生對專業(yè)技能學(xué)習(xí)有更濃厚的興趣，在解決問題的過程中提升技能、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識。并且通過項(xiàng)目立項(xiàng)、競賽評比獎(jiǎng)勵(lì)、作品采用展示等形式，對學(xué)生的作品予以資助與肯定，可以使學(xué)生在校園中感受職場，在創(chuàng)造、勞動(dòng)中感受光榮，從而實(shí)現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”式的價(jià)值觀教育、專業(yè)教育。

“勞動(dòng)光榮”的校園文化建設(shè)主題、“知行合一”、“心手并用”的校園文化建設(shè)方法與途徑是對高職精神的最好詮釋，是高職校園文化特色的最好體現(xiàn)，是對“勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”時(shí)代精神的最好回應(yīng)與踐行。

參考文獻(xiàn)

[1]鐘秉林，趙應(yīng)生.加快建設(shè)中國特色的大學(xué)文化——關(guān)于當(dāng)前大學(xué)文化建設(shè)工作的若干思考[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2010 （9）.

[2]張慶熊.“勞動(dòng)光榮”：以馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論建構(gòu)社會主義核心價(jià)值觀[J].毛澤東鄧小平理論研究，2015（1）.

Abstract:The goal of higher vocational colleges is to cultivate high skilled talents with practical ability, Campus culture is bound to reflect this feature. It accords to the law and characteristic of talent training in higher vocational colleges to combine the concept of "the unity of knowledge and action'' from the Chinese traditional culture with the "cognition" and "practice" of college Students. The construction of campus culture in higher vocational colleges based on the "The unity of knowledge and action" idea can help to create the characteristics of higher vocational school culture, contribute to the higher vocational college students' self-education, and help to promote the "labor glorious" social customs.

Keywords:higher vocational colleges; campus culture; the unity of knowledge and action; glorious labor

中圖分類號：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：2096-000X（2016）05-0181-02

作者簡介：張蕾（1982，3-），女，碩士研究生學(xué)歷，中山火炬職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向?yàn)轳R克思主義與思想政治教育專業(yè)。