個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)力及其培養(yǎng)
——顧明遠(yuǎn)先生訪談錄

蔡連玉, 劉　楊, 蘇　鑫

(浙江師范大學(xué) 田家炳教育科學(xué)研究院， 浙江 金華 321004)

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個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)力及其培養(yǎng)
——顧明遠(yuǎn)先生訪談錄

蔡連玉, 劉楊, 蘇鑫

(浙江師范大學(xué) 田家炳教育科學(xué)研究院， 浙江 金華 321004)

著名教育家、北京師范大學(xué)資深教授顧明遠(yuǎn)先生是我國(guó)教育實(shí)踐與學(xué)術(shù)研究的卓越領(lǐng)袖。近期作者就個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)力及其培養(yǎng)對(duì)顧先生進(jìn)行了專(zhuān)訪。顧先生認(rèn)為，個(gè)體要想取得事業(yè)成就，必須得肯于學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，且要擁有完善的人格；領(lǐng)導(dǎo)者的素養(yǎng)體系由健全的人格、良好的品德、包容的性格、果斷的決策等能力構(gòu)成；個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)力是可以培養(yǎng)的，教育可以促進(jìn)個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)力的提升；開(kāi)展多種形式的活動(dòng)是包括大學(xué)教育在內(nèi)的各個(gè)學(xué)段培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的最為有效的方式；國(guó)際理解教育可以為學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力注入國(guó)際視野；不拘形式地讓學(xué)生有選擇性地了解中國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化，可以為學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力注入傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)力；領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)；顧明遠(yuǎn)

隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，年輕一代領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)受到了社會(huì)和教育界的重視，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展也迫切需要更多具有卓越領(lǐng)導(dǎo)力的大學(xué)畢業(yè)生。學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力主要包括哪些元素？教育是怎樣促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展的？怎樣培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力？帶著這些問(wèn)題，近期作者采訪了我國(guó)著名教育家、中國(guó)教育學(xué)會(huì)名譽(yù)主席、北京師范大學(xué)資深教授顧明遠(yuǎn)先生。以下是整理后的訪談實(shí)錄，以饗讀者。

一、 個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)力的組成要素

采訪者：您是著名教育家，既有卓越的學(xué)術(shù)成就，又有成功的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。您認(rèn)為是哪些素養(yǎng)鑄就了您的事業(yè)成就？

顧先生：一個(gè)人，要想取得一些成就，首先得肯于學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我認(rèn)為天賦是次要的，像我們這一代人，出生在一個(gè)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的年代，小學(xué)和初中基本上是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的八年中度過(guò)的。我讀小學(xué)三年級(jí)時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，為逃避戰(zhàn)火，流離失所，輾轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)南北，沒(méi)有正規(guī)學(xué)校上，只好去讀私塾。私塾老師是一位鄉(xiāng)村郎中，他的教學(xué)方式就是讓我們死記硬背《孟子》《大學(xué)》等書(shū)籍，并沒(méi)有像現(xiàn)在這樣完整的知識(shí)體系。在那個(gè)年代，學(xué)業(yè)經(jīng)常中斷，學(xué)習(xí)資料也非常匱乏，更談不上有多少天賦，主要是個(gè)人要肯于學(xué)習(xí)，自己養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣的習(xí)慣應(yīng)該從小就開(kāi)始培養(yǎng)，它對(duì)人生后面每一個(gè)學(xué)習(xí)階段都大有裨益。從最基礎(chǔ)的幼兒園階段開(kāi)始，不管是學(xué)校還是家庭，都應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生良好的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣，而不是只強(qiáng)調(diào)學(xué)到多少知識(shí)。我們小時(shí)候并沒(méi)有上過(guò)幼兒園，小學(xué)之前受到的教育都是傳統(tǒng)的家庭教育。那個(gè)時(shí)候家里比較窮苦，父母培養(yǎng)我們的是節(jié)儉的品德和關(guān)心他人的意識(shí)。例如，吃飯時(shí)掉的米粒要撿起來(lái)吃掉，避免浪費(fèi)；玻璃杯打碎了，要仔細(xì)地清理干凈，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的農(nóng)民都是赤腳的，沒(méi)有鞋穿，不能讓碎玻璃傷害到他人。類(lèi)似這樣的習(xí)慣從小培養(yǎng)才能夠根深蒂固。

孩子稍長(zhǎng)大一點(diǎn)，要養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，學(xué)校條件并不是很好，缺東少西，書(shū)都是很珍貴的物品。幸好我家里都是讀書(shū)人，讀書(shū)人家易于培養(yǎng)讀書(shū)的好習(xí)慣。我從小愛(ài)閱讀、愛(ài)寫(xiě)作，可是那個(gè)年頭并沒(méi)有什么兒童讀物可讀。在四年級(jí)的時(shí)候，有次比我大三四歲的鄰居金懋鼎(音)同學(xué)給我講起三國(guó)故事，我聽(tīng)了很感興趣，于是就向他借《三國(guó)演義》來(lái)閱讀。雖然很多字不認(rèn)識(shí)，但感到極大的興趣。之后我又讀了《西游記》，對(duì)其更是愛(ài)不釋手?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，我又陸續(xù)接觸到魯迅、巴金、冰心的作品。所謂“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧”，喜歡讀書(shū)的習(xí)慣伴隨了我一生，也使我受益終身。

再長(zhǎng)大一點(diǎn)，從與時(shí)俱進(jìn)的角度講，我覺(jué)得應(yīng)該要讓孩子培養(yǎng)興趣。一個(gè)人如果沒(méi)有興趣、沒(méi)有愛(ài)好，他將來(lái)哪能成就什么事業(yè)？！現(xiàn)在的孩子，大多都缺乏興趣和愛(ài)好。興趣是學(xué)習(xí)之母，是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。其實(shí)每個(gè)兒童都有好奇心，都有求知的欲望。教育的任務(wù)就是要使兒童的好奇心和求知欲越燒越旺，根據(jù)兒童不同的特點(diǎn)，培養(yǎng)他們?cè)谀骋环矫娴呐d趣。有了興趣，他就能樂(lè)意自覺(jué)地學(xué)習(xí)。如果兒童對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，無(wú)論你怎么逼迫他，結(jié)果都只會(huì)適得其反。愛(ài)因斯坦(Albert Einstein)曾說(shuō)過(guò)，成功要靠九分的努力、一分的天賦。我也經(jīng)常講，興趣加勤奮就是成功之母。勤奮(學(xué)習(xí))，是由良好的習(xí)慣而來(lái)的，尤其是剛才所講的讀書(shū)的習(xí)慣。如果再加上愛(ài)好，那他慢慢就會(huì)有成就了，我認(rèn)為這是最重要的一條。

還有一條也比較重要，用現(xiàn)在的話來(lái)講，就是要有健全的人格。健全人格的形式是一個(gè)人不斷認(rèn)識(shí)自我、提升自我、完善自我的過(guò)程。通俗地講，健全的人格就是要有比較高尚的思想品格，能夠關(guān)心他人、遵守紀(jì)律，能夠有開(kāi)朗的心態(tài)、包容的心?，F(xiàn)在國(guó)際組織也經(jīng)常講，要會(huì)與人溝通，具備合作能力。我覺(jué)得，從小培養(yǎng)學(xué)生擁有健全的人格非常重要。能夠與別人很好地溝通交往，懂得尊重別人是做人的基礎(chǔ)。從我個(gè)人來(lái)講，我覺(jué)得應(yīng)該說(shuō)是比較寬容的，我這一路走來(lái)，受到過(guò)很多人的幫助，所以我對(duì)他人也有一種寬容之心，一種想要把“幫助”傳遞下去的心態(tài)，我也會(huì)傾向于幫助年輕人，助他們一臂之力。過(guò)去知識(shí)分子之間總會(huì)有一種文人相輕的情況存在，但是我覺(jué)得我們這一代就沒(méi)有這個(gè)情況，不會(huì)看不起別人，別人有別人的成就，我也有我自己的成就。這就是一種尊重他人、包容他人之心吧。有了這樣的心態(tài)，別人才能包容你。你尊重別人，別人才能尊重你。我覺(jué)得作為一個(gè)領(lǐng)袖型人物，都要有這個(gè)品質(zhì)，即尊重他人，真正地真心待人，不搞虛假。

采訪者：總而言之，您認(rèn)為作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該具備什么樣的素養(yǎng)體系？

顧先生：從領(lǐng)導(dǎo)者的素養(yǎng)體系來(lái)講，可能下面幾個(gè)方面都是需要的。第一，人格和思想要比較健全。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，他的思想素質(zhì)要很健康，要有開(kāi)闊的思維，擁有開(kāi)闊的眼界。第二，領(lǐng)導(dǎo)者本人應(yīng)該有良好的品德，特別是要講誠(chéng)信。有了誠(chéng)信，他才能夠成為取信于民、取信于他的領(lǐng)導(dǎo)者。第三，領(lǐng)導(dǎo)者必須擁有開(kāi)朗的性格，能夠尊重他人，團(tuán)結(jié)他人，跟他人合作。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，他要有組織能力。提到組織能力，關(guān)鍵是要理解、尊重并團(tuán)結(jié)他人。第四，領(lǐng)導(dǎo)者還需要具備果斷決策的能力。一旦緊急事務(wù)發(fā)生，領(lǐng)導(dǎo)者不能遲遲疑疑、反復(fù)糾結(jié)，要果斷地進(jìn)行正確的決策。領(lǐng)導(dǎo)者要有捕捉機(jī)遇的能力，在大的環(huán)境當(dāng)中，敏銳地捕捉發(fā)展機(jī)遇，并迅速做出決策是非常重要的。

二、 教育與個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)力提升

采訪者：您接受過(guò)國(guó)內(nèi)的教育，也曾長(zhǎng)時(shí)間在蘇聯(lián)留學(xué)，這些教育經(jīng)歷對(duì)您的領(lǐng)導(dǎo)力養(yǎng)成產(chǎn)生了怎樣的影響？

顧先生：應(yīng)該說(shuō)，像我們這一代人，受到的最有影響的教育就是黨的教育。新中國(guó)成立以前，我們親歷了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，對(duì)解放充滿(mǎn)了渴望。我們與老一代的知識(shí)分子是不大一樣的。最近我在看《南渡北歸》這套書(shū)，主要是講老一代的知識(shí)分子——所謂的自由知識(shí)分子的處境?？赐暌院?，我特別有感觸。他們這一代人，命運(yùn)坎坷，追求自由，但是又不理解自由真正的含義。他們追求的自由是把自由的希望寄托于國(guó)民黨，追隨國(guó)民黨，但是又不得不承認(rèn)國(guó)民黨沒(méi)有搞好。這種追求自由而又不得的心理讓人唏噓。他們心里很糾結(jié)痛苦，一方面，國(guó)民黨不能夠完成他們的理想，另一方面，他們不愿意接納蘇聯(lián)、接納共產(chǎn)黨。新中國(guó)成立后，他們還是很痛苦，因?yàn)樗麄儾贿m應(yīng)。他們和我們這一代人不同，我們?cè)诮夥艜r(shí)期還是一個(gè)青年，因?yàn)榭吹絿?guó)民黨太腐敗，國(guó)家很軟弱，所以我們渴望著解放，渴望著共產(chǎn)黨，所以我們受共產(chǎn)黨影響比較深。黨過(guò)去教育我們，要為人民服務(wù)，我們?nèi)朦h誓詞里面，就有要犧牲自己的一切、追求共產(chǎn)主義的內(nèi)容。要追求共產(chǎn)主義的理想，要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，那么大家都要努力、勤奮，不怕苦、不怕累，要為人民服務(wù)。我們就是在這種思想的指導(dǎo)下走過(guò)來(lái)的。

1951年8月到1956年7月，我作為新中國(guó)第一批留學(xué)生被黨中央派到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)生活了整整五年。在蘇聯(lián)的學(xué)習(xí)生活是非常艱苦的，除了要攻克語(yǔ)言上的難關(guān)，還要適應(yīng)他們與我國(guó)不一樣的教學(xué)方式。語(yǔ)言上的難關(guān)沒(méi)有什么技巧，記憶、增加詞匯量是最不可缺少的環(huán)節(jié)，當(dāng)時(shí)用的讀本是《聯(lián)共黨史》。剛開(kāi)始，一小段就得學(xué)習(xí)上一整天，后來(lái)，半年時(shí)間我啃了一大半，學(xué)習(xí)之苦可見(jiàn)一斑。蘇聯(lián)師范教育很重視學(xué)科專(zhuān)業(yè)理論和教育專(zhuān)業(yè)理論的學(xué)習(xí)，這就是我們所說(shuō)的學(xué)術(shù)性與師范性的結(jié)合。另外，教學(xué)上非常重視對(duì)原著的學(xué)習(xí)和課堂討論，稱(chēng)為習(xí)明納爾(seminer)，就是在課前就某個(gè)問(wèn)題閱讀老師指定閱讀書(shū)目，然后到課上發(fā)表自己的意見(jiàn)。老師只布置從馬克思(Karl Heinrich Marx)到斯大林(Joseph Wissarionovich Stalin)的許多原著，這種學(xué)習(xí)方式對(duì)我們來(lái)說(shuō)是很困難的，蘇聯(lián)同學(xué)一天可以讀完的書(shū)，我們中國(guó)學(xué)生兩三天都讀不完，很多人只好加班加點(diǎn)，養(yǎng)成熬夜的習(xí)慣，甚至?xí)霈F(xiàn)健康問(wèn)題。但是這種方式也使我獲益匪淺，認(rèn)真閱讀原著是我在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的最大收獲，現(xiàn)在研究些問(wèn)題，寫(xiě)些文章，還常常得益于當(dāng)年讀的馬列主義和教育理論的原著。除此之外，蘇聯(lián)師范教育很注重教育見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)，從一年級(jí)開(kāi)始老師就帶著學(xué)生到中小學(xué)去實(shí)習(xí)，去聽(tīng)老師的課，然后與老師一起講評(píng)。

我留學(xué)的這一段時(shí)間正是蘇聯(lián)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的頂峰時(shí)期，也是中蘇關(guān)系最好的時(shí)期，我們學(xué)校里豐富的文化生活給我留下了深刻的印象。這些活動(dòng)都是由共青團(tuán)組織，老師從來(lái)都不參加。學(xué)校夏天有志愿勞動(dòng)隊(duì)，秋天組織同學(xué)到農(nóng)村去刨土豆，等等；平時(shí)校內(nèi)也有各種活動(dòng)，如定期舉行時(shí)事報(bào)告會(huì)，請(qǐng)宣傳員或者塔斯社的記者來(lái)講國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)。文藝活動(dòng)更是多姿多彩，除了幾乎每個(gè)周末都舉辦舞會(huì)外，還有系列音樂(lè)會(huì)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)俄羅斯文學(xué)課時(shí)，有許多著名的作品要閱讀。有一個(gè)簡(jiǎn)便而有趣的方法就是到劇院去看戲，以代替讀書(shū)，從劇中了解作品的主題、思想內(nèi)容等。我們對(duì)契訶夫(Anton Chekhov)、托爾斯泰(Lev Nikolaevid Tolstoy)、高爾基(Maksim Gorky)的許多作品都是通過(guò)這樣的方式了解的。我印象最深的還有參觀國(guó)立特列基雅可夫畫(huà)廊，是一項(xiàng)系列參觀，我最喜歡19世紀(jì)列賓(Ilya Yafimovich Repin)、蘇里科夫(Vasily Ivanovich Surikov)等人的作品，都是一些氣勢(shì)宏偉的歷史畫(huà)卷，也有一些生活小品很耐人尋味。系列地參觀畫(huà)廊，不僅使我們獲得了豐富的藝術(shù)享受，而且學(xué)習(xí)到了許多歷史知識(shí)、美學(xué)知識(shí)，受到一次深刻的審美教育。蘇聯(lián)的學(xué)校暑假都很長(zhǎng)，學(xué)校會(huì)組織師范生到中小學(xué)夏令營(yíng)去實(shí)習(xí)，夏令營(yíng)生活以活動(dòng)為主，而且都是學(xué)生自己組織、自己活動(dòng)，只有少數(shù)老師作為輔導(dǎo)員加以指導(dǎo)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生既體驗(yàn)了豐富多彩的集體生活，又鍛煉了自己的生活能力。蘇聯(lián)高等教育部還會(huì)不定期地組織留學(xué)生遠(yuǎn)足旅游、徒步旅行等，一路上不僅欣賞了蘇聯(lián)的自然美景，還受到了很好的鍛煉。作為一名教育工作者，這些活動(dòng)的形式和組織特別地吸引我，我覺(jué)得我們中國(guó)完全可以借鑒。以上這些教育過(guò)程，都提升了我個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力。

三、 學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的培育養(yǎng)成

采訪者：有人認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力是天生的，難以培養(yǎng)。您是怎樣看待這個(gè)觀點(diǎn)的？

顧先生：我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是能夠培養(yǎng)的，它不是天生的，應(yīng)該是培養(yǎng)出來(lái)的。怎么培養(yǎng)呢？應(yīng)該在實(shí)踐中去培養(yǎng)，我一直都在提倡，學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)自于活動(dòng)，學(xué)生的素質(zhì)都是通過(guò)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)的。比如說(shuō)，讓學(xué)生負(fù)責(zé)完成一件事情，在這個(gè)過(guò)程中就培養(yǎng)了他的責(zé)任心，培養(yǎng)了他的能力。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，責(zé)任心很重要。責(zé)任心不是天生的，領(lǐng)導(dǎo)力也不是天生的。我們要通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生與他人合作的能力，活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心最好的辦法。剛才我講到要有開(kāi)闊的思維，開(kāi)闊的思維也需要培養(yǎng)，這就需要學(xué)生接觸更多的事情。我們要讓學(xué)生了解國(guó)際文化，接受跨文化教育，以此來(lái)培養(yǎng)他的國(guó)際視野。

采訪者：請(qǐng)您詳細(xì)地講一講，從幼兒園到大學(xué)各個(gè)學(xué)段，怎樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力？

顧先生：從各個(gè)學(xué)段來(lái)看，幼兒園主要要培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)他們與其他小朋友友好交往、合作的品質(zhì)。小學(xué)階段就需要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不光是學(xué)習(xí)習(xí)慣本身，還要培養(yǎng)其對(duì)學(xué)習(xí)的愛(ài)好，讓他們學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。初中階段就要開(kāi)始多開(kāi)展一些活動(dòng)，比如說(shuō)組織班會(huì)，組織少先隊(duì)、團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)，等等。要注意的是，這些活動(dòng)要讓學(xué)生們自己去組織，把學(xué)生放在主體地位，而不是由老師包辦。活動(dòng)的類(lèi)型可以很豐富，團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)、文藝活動(dòng)、體育活動(dòng)等等都是可以的，活動(dòng)的過(guò)程就可以鍛煉到學(xué)生。其實(shí)這種活動(dòng)的組織在小學(xué)高年級(jí)就可以開(kāi)始了。

我不贊成從小學(xué)開(kāi)始就固定幾個(gè)所謂好學(xué)生當(dāng)班干部，我認(rèn)為最好是學(xué)生干部能夠輪流當(dāng)，輪流當(dāng)班干部可以使學(xué)生們輪流受到鍛煉，培養(yǎng)他們關(guān)心同學(xué)、為其他同學(xué)服務(wù)的理念?，F(xiàn)在的狀況與我的預(yù)期是相反的，現(xiàn)在的班干部像是一個(gè)小老師一樣“管”著學(xué)生，我不贊成這種培養(yǎng)方式，應(yīng)該要讓學(xué)生們轉(zhuǎn)變觀念，班干部應(yīng)該是服務(wù)于同學(xué)們的。這樣，學(xué)生們長(zhǎng)大以后，才會(huì)有為人民服務(wù)的意識(shí)?，F(xiàn)在的公務(wù)員，很多都沒(méi)有服務(wù)意識(shí)，一旦開(kāi)始掌權(quán)，就濫用權(quán)力，認(rèn)為自己高人一等，站到老百姓的頭上。所以，學(xué)校應(yīng)該讓學(xué)生們從小自己組織活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)他們的責(zé)任感。在當(dāng)班干部的時(shí)候，學(xué)校要就培養(yǎng)他們的服務(wù)意識(shí)，培養(yǎng)他們與同伴之間的溝通交往能力?；顒?dòng)還有一個(gè)好處就是可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，有了興趣愛(ài)好，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會(huì)提高很多。大學(xué)階段更是要讓學(xué)生多參加活動(dòng)，在活動(dòng)中彌補(bǔ)自己的短板，培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力。

采訪者：培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人才的廣闊國(guó)際視野，您認(rèn)為我們應(yīng)該怎樣做？

顧先生：廣闊的國(guó)際視野就是我們現(xiàn)在教材里都有的國(guó)際理解，也叫作國(guó)際理解教育。我們從小就開(kāi)展國(guó)際理解教育，讓學(xué)生了解世界，了解世界其他民族的文化、習(xí)慣、習(xí)俗等等，這些都是開(kāi)闊學(xué)生視野的方法?，F(xiàn)在大家生活水平提高了，中小學(xué)學(xué)生在暑假就出國(guó)旅游，通過(guò)出國(guó)旅游去了解別國(guó)的文化，尊重別國(guó)的文化。我認(rèn)為國(guó)際理解教育中，首當(dāng)其沖就是跨文化的教育，要深入了解別人的文化，了解別人的思維方式，這樣的話，自己的思維方式就可以豐富化。眼界開(kāi)闊了，擁有廣闊的國(guó)際視野就不是難事。

采訪者：在培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人才時(shí)，您認(rèn)為怎樣才能使其擁有厚重的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)？

顧先生：我認(rèn)為厚重的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)在多個(gè)方面：第一，體現(xiàn)在課程上，我們開(kāi)設(shè)的課程里就要有傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容；第二，體現(xiàn)在活動(dòng)當(dāng)中，即我們要開(kāi)展各種形式的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的活動(dòng)；第三，體現(xiàn)在讀書(shū)上，我們要提倡學(xué)生讀一些經(jīng)典書(shū)籍，了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化；第四，體現(xiàn)在學(xué)校的校園文化中，校園文化建設(shè)里要有傳統(tǒng)文化的元素?？偟膩?lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化的滲透是潛移默化的。當(dāng)然，我們從小讀國(guó)學(xué)，讀一些經(jīng)典是可以的，但這個(gè)不是最主要的。經(jīng)典的東西可以讀，但是要有選擇地讀，不是說(shuō)學(xué)生們讀了“四書(shū)五經(jīng)”，就能夠傳承傳統(tǒng)文化。特別是在我們中國(guó)，中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，傳統(tǒng)文化也是多種文化，是多民族文化，平時(shí)我們可以多了解我們少數(shù)民族同胞的文化，加強(qiáng)歷史教育，多了解我們五千年的歷史傳統(tǒng)。歷史教育很重要，了解了歷史才知道自己在歷史進(jìn)程中應(yīng)該起什么作用，應(yīng)該如何更好地傳承經(jīng)典文化。

采訪者：關(guān)于厚重的文化底蘊(yùn)，我們觀察到，國(guó)內(nèi)有很多教育工作者在關(guān)注傳統(tǒng)文化流失這個(gè)問(wèn)題，但是好像又走向另外一個(gè)極端，甚至出現(xiàn)一種新的教育形式，反向走向私塾教育，您對(duì)這種教育有什么看法？

顧先生：我不贊成這種形式。小孩子還不懂得去粗取精，《弟子規(guī)》之類(lèi)的書(shū)籍我覺(jué)得可以讀，但是要有選擇地讀。《弟子規(guī)》里面有很多封建元素。其實(shí)小孩子們可以選擇性地讀一些中國(guó)傳統(tǒng)的成語(yǔ)和傳統(tǒng)美德故事。中國(guó)傳統(tǒng)美德教育要從小抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。比如，《論語(yǔ)》里頭講的“己所不欲，勿施于人”，這種好的東西應(yīng)該讓學(xué)生讀一讀，但是不能把過(guò)去的東西全盤(pán)接受過(guò)來(lái)，這是沒(méi)有必要的，因?yàn)楫吘惯@些東西是舊社會(huì)的東西，不是進(jìn)步時(shí)代的主流，我們要將時(shí)代的精神跟傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)。最重要的是，我們的教育要讓學(xué)生了解我們的文化，了解我們的歷史，了解我們的過(guò)去，學(xué)習(xí)一些中華的美德、好的格言、流傳下來(lái)的品德故事，例如講誠(chéng)信的，講愛(ài)人的，講怎么對(duì)待別人、幫助別人的故事等。所以我倒不贊成小學(xué)一年級(jí)就穿著漢服，進(jìn)入私塾里學(xué)習(xí)。時(shí)代在發(fā)展，不能倒退，傳承經(jīng)典文化有很多與時(shí)俱進(jìn)的方法，沒(méi)必要拘泥于舊的形式。

在訪談過(guò)程中，顧明遠(yuǎn)先生以自己豐富的閱歷和深厚的學(xué)養(yǎng)，深入淺出地講述了個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)力的組成要素，強(qiáng)調(diào)人格、品德、性格和基于興趣的持續(xù)學(xué)習(xí)能力等對(duì)有效領(lǐng)導(dǎo)行為的重要性。他認(rèn)為個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)力能夠通過(guò)教育得到提升，而各個(gè)學(xué)段恰當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動(dòng)、國(guó)際理解與對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)等是領(lǐng)導(dǎo)力教育的關(guān)鍵。如上觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)力教育實(shí)踐具有重要啟發(fā)和指導(dǎo)意義。

(責(zé)任編輯馬雙雙)

Individual Leadership and Its Cultivation:Interviewing with Professor Gu Mingyuan

CAILianyu,LIUYang，SUXin

(K.P.Tin Institute of Educational Science , Zhejiang Normal University, Jinhua 321004, China)

Mr. Gu Mingyuan, a well-known educator and senior professor at Beijing Normal University, is an excellent leader of educational academic research and practice in our country. Recently, we had an exclusive interview with Mr. Gu concentrating on individual leadership and its cultivation. Mr. Gu said that, in order to achieve career success, one has to be willing to learn and develop a good habit of reading, and then to cultivate interests in learning, and to have the consummate personality. Leaders’ quality system consists of healthy personality, good morality, inclusive character, decisive decision-making and the like. Individual leadership can be developed, and education can contribute to enhance it. Carrying out various activities is the most effective way to cultivate students’ leadership in each section of education, including the university stage; international understanding education can widen students’ vision; enabling the students to learn the Chinese history and traditional culture selectively and informally can deepen their understanding of traditional culture.

individual leadership; cultivation of leadership; Gu Mingyuan

10.13316/j.cnki.jhem.20160829.001

專(zhuān)家訪談

2016-04-21

北京市漢林院教育研究院重大橫向課題(HLJY2014001)

G640

A

1673-8381(2016)05-0001-05

采訪者簡(jiǎn)介： 蔡連玉，副教授，教育學(xué)博士，從事教育管理研究。

劉楊，碩士研究生，從事教育管理研究。

受訪者簡(jiǎn)介： 顧明遠(yuǎn)，教授、博導(dǎo)，曾擔(dān)任世界比較教育學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)聯(lián)合主席、中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)教育國(guó)際交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京師范大學(xué)副校長(zhǎng)等職務(wù)，從事比較教育研究。

網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)間: 2016-08-29

網(wǎng)絡(luò)出版地址: http://www.cnki.net/kcms/detail/32.1774.G4.20160829.1108.002.html