李煥朝(陜西科技大學(xué) 職業(yè)教育師范學(xué)院,陜西 西安 710000)
“至誠(chéng)至博”陜科大人的力量源泉
——議陜西科技大學(xué)的校訓(xùn)精神*
李煥朝
(陜西科技大學(xué) 職業(yè)教育師范學(xué)院,陜西 西安 710000)
校訓(xùn),是學(xué)校文化精神的核心內(nèi)容,體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)精神與文化傳統(tǒng),凝練了學(xué)校文化與育人理念,是學(xué)校的靈魂。陜西科技大學(xué)以“至誠(chéng)至博”為校訓(xùn),體現(xiàn)了學(xué)校明德與誠(chéng)信的精神、博學(xué)與包容精神、自由與批判精神、傳承和創(chuàng)新精神,完整地詮釋了陜西科技大學(xué)師生共同的價(jià)值理念與辦學(xué)精神。
校訓(xùn);明德;博學(xué);傳承;創(chuàng)新
校訓(xùn),是學(xué)校文化精神的核心內(nèi)容,是一所學(xué)校的靈魂與旗幟,是學(xué)校歷史和文化的積淀,是師生共同的價(jià)值理念和行為規(guī)范的高度概括,集中體現(xiàn)學(xué)校精神。陜西科技大學(xué)于2002年通過(guò)廣泛征集師生意見(jiàn),并結(jié)合學(xué)校傳統(tǒng)與特色,確立了“至誠(chéng)至博”的校訓(xùn)。
陜西科技大學(xué)的校訓(xùn)取名為“至誠(chéng)至博”?!罢\(chéng)”和“博”是從中國(guó)古代前賢名句選取而來(lái),體現(xiàn)了陜西科技大學(xué)的傳統(tǒng)文化精神,展現(xiàn)了陜西科技大學(xué)的發(fā)展歷程。
“誠(chéng)”是維系人類(lèi)社會(huì)的最高道德規(guī)范,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核?!罢\(chéng)”的含義包括誠(chéng)樸、誠(chéng)信、誠(chéng)實(shí),蘊(yùn)涵樸實(shí)無(wú)華,以誠(chéng)相待,取信于人?!安笔侵笇W(xué)問(wèn)淵博,是人生追求學(xué)問(wèn)和事業(yè)的境界,含義是博大精深、經(jīng)天緯地,又指胸懷寬闊,海納百川。“至”是達(dá)到。
“至誠(chéng)至博”是人生的追求目標(biāo),做人達(dá)到誠(chéng)實(shí)守信,樸實(shí)無(wú)華;達(dá)到博學(xué)、知識(shí)豐富精深。誠(chéng)實(shí)而博學(xué),博學(xué)而求誠(chéng),誠(chéng)實(shí)有德,博學(xué)有才?!爸琳\(chéng)至博”是人一生達(dá)到“精神”和“事業(yè)”的一個(gè)至極境界,精神富有、強(qiáng)大,事業(yè)有為、事業(yè)有成。
“誠(chéng)”和“博”是科大師生共同遵守的道德和學(xué)問(wèn)準(zhǔn)則。“至誠(chéng)至博”是科大師生及校友人生追求的崇高境界。科大師生和校友弘揚(yáng)“至誠(chéng)至博”的校訓(xùn)精神,踐行“基礎(chǔ)理論厚實(shí),工程訓(xùn)練扎實(shí),思想作風(fēng)樸實(shí)”的“三實(shí)”作風(fēng),在祖國(guó)各地為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)著自己的力量。
“做人和做事”伴隨著人的一生,讓人會(huì)做人做事做學(xué)問(wèn)是大學(xué)的主要功能?!爸琳\(chéng)至博”,言簡(jiǎn)意賅,寓意深刻,其蘊(yùn)藏著明德、誠(chéng)信、博學(xué)、包容、自由、批判、傳承和創(chuàng)新精神。蘊(yùn)藏著“做人做事做學(xué)問(wèn)”的哲理。
(一)明德與誠(chéng)信精神
“至誠(chéng)至博”,首先是明德和誠(chéng)信。明德和誠(chéng)信是做人的道德標(biāo)準(zhǔn)?!按髮W(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!泵髅鞯率侵负霌P(yáng)光明正大的品德,止于至善是指要達(dá)到最好的境界。誠(chéng)信的前提是明德,品德高尚、光明正大,才會(huì)做到誠(chéng)信、誠(chéng)實(shí),才會(huì)以誠(chéng)相待,取信于人。無(wú)德就無(wú)信,無(wú)信則無(wú)誠(chéng),社會(huì)沒(méi)有公德,民族沒(méi)有誠(chéng)信,終會(huì)不斷衰弱直至走向滅亡。
誠(chéng)的根本在明德,德高身正。習(xí)近平主席2014年教師節(jié)前夕與北京師范大學(xué)師生員工座談中,提出了做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心”的好教師,有理想信念、有道德情操、有仁愛(ài)之心,弘揚(yáng)的是德。教書(shū)育人德為先。已故全國(guó)優(yōu)秀教師田家樂(lè)、陳萬(wàn)榜,陜西科技大學(xué)原校長(zhǎng)沈一丁,歷經(jīng)“三次創(chuàng)業(yè),二次搬遷、一次劃轉(zhuǎn)”的皮革專家俞從正等一大批學(xué)者,信念堅(jiān)定、品德高尚,為學(xué)校的發(fā)展和輕工事業(yè)的繁榮貢獻(xiàn)畢生力量,他們是師德的踐行和示范者??拼笕藷o(wú)論在何處,時(shí)刻牢記“至誠(chéng)至博”的校訓(xùn)精神,努力提高自身修養(yǎng),言行一致,以誠(chéng)相處,以禮相待,誠(chéng)實(shí)守信。
明德與誠(chéng)信是衡量科大人的道德標(biāo)準(zhǔn)和思想基石。明德與誠(chéng)信,要求科大人,老實(shí)做人,踏實(shí)做事,做一個(gè)同志信賴,他人尊重,對(duì)社會(huì)有益的人。
(二)博學(xué)與包容精神
博學(xué)是知識(shí)不斷豐富和完善的過(guò)程。學(xué)識(shí)淵博,知道的多,了解的廣,知識(shí)豐富,見(jiàn)多識(shí)廣。古人說(shuō):“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之?!弊鳛榻處?,應(yīng)學(xué)識(shí)淵博、造詣精深;作為學(xué)生,應(yīng)打下厚實(shí)的功底,全面提升綜合素質(zhì);作為校友,應(yīng)業(yè)務(wù)精專,技術(shù)一流。
包容是人的個(gè)體品行。它是多樣性與一致性的統(tǒng)一,不僅要能夠“容”,而且更需要“包”,一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的包容性越強(qiáng),這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家的自由、民主和開(kāi)放的文明程度就越高?!安币馕吨嫒莶?,意味著對(duì)知識(shí)的不盡求索和百家爭(zhēng)鳴。惟有博大和寬容,才能兼容并包,使為學(xué)具有世界眼光和開(kāi)放胸襟,真正做到“海納百川、有容乃大”。“包容”是“至誠(chéng)至博”內(nèi)在發(fā)展的需要和外在延伸的必然。
博學(xué)與包容是衡量科大人的學(xué)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)和專業(yè)素質(zhì)要求??拼笤诎l(fā)展中也錯(cuò)失了一些良好的機(jī)遇,走了不少?gòu)澛罚W(xué)與包容精神還欠缺,科大人要知不足而為之,博學(xué)則“?!保輨t“寬”。
(三)自由與批判精神
自由和批判是科學(xué)研究的客觀要求,是科學(xué)家、高級(jí)知識(shí)分子內(nèi)在品質(zhì)的表現(xiàn)。
自由就是要按照人本身所具有的意識(shí)和能力去做事,自由與責(zé)任是相伴而來(lái)的,只有擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹭?zé)任,才能享受得了自由。教育家蔡元培任北京大學(xué)校長(zhǎng)期間曾提倡:“囊括大典,網(wǎng)羅眾家;思想自由,兼容并包。”學(xué)者周海中說(shuō):“沒(méi)有思想自由,就不可能有學(xué)術(shù)創(chuàng)新?!?/p>
批判是大學(xué)自身的優(yōu)勢(shì)。大學(xué)是人才、知識(shí)聚集的場(chǎng)所。大學(xué)聚集了古今中外各種知識(shí),具有很強(qiáng)的知識(shí)容量。思想觀念和學(xué)術(shù)思潮交匯。產(chǎn)生新思想,包容新觀念,不同的學(xué)術(shù)觀念可以并存,不同的思想可以通過(guò)學(xué)術(shù)交流相互影響,具有良好的爭(zhēng)鳴氛圍。
大學(xué)以傳播知識(shí)和研究學(xué)問(wèn)為目標(biāo),來(lái)于社會(huì)現(xiàn)實(shí),但又高于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。批判精神表現(xiàn)為教師在教學(xué)和研究過(guò)程中以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)實(shí)與創(chuàng)新,否定非科學(xué)的內(nèi)容,完善科學(xué)的知識(shí)體系。教學(xué)與研究的發(fā)展過(guò)程,也是一個(gè)無(wú)止境的肯定與否定的揚(yáng)棄過(guò)程。
質(zhì)疑、批判和反思是創(chuàng)新的前提,沒(méi)有質(zhì)疑和批判就沒(méi)有創(chuàng)新??拼笕艘朴谔岢鲂聠?wèn)題,敢于尋找新思路,不斷壯大新事業(yè)。
自由和批判精神是科大人追求真理、探究學(xué)術(shù)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的精神源泉。
(四)傳承和創(chuàng)新精神
傳承和創(chuàng)新是做事業(yè)的行為標(biāo)準(zhǔn),做事業(yè)有傳承和創(chuàng)新的歷程,傳承和創(chuàng)新是做好事業(yè)的止高境界。
大學(xué)的中心任務(wù)是傳播科學(xué)精神。尊重規(guī)律、實(shí)事求是、勇于探索、敢于創(chuàng)新、堅(jiān)持真理、承認(rèn)錯(cuò)誤是科學(xué)精神的集中表現(xiàn)。
傳承就是對(duì)學(xué)問(wèn)、技術(shù)、技能等專長(zhǎng)傳授和繼承的過(guò)程。千百年來(lái),由于傳承,人類(lèi)在不斷發(fā)展和進(jìn)步,由于傳承,人類(lèi)改造自然和改造社會(huì)的能力在不斷提高。傳承是科大人的治校史和傳家寶,“基礎(chǔ)理論厚實(shí),工程訓(xùn)練扎實(shí),思想作風(fēng)樸實(shí)”的“三實(shí)”作風(fēng),科大人要代代傳相,不斷發(fā)展。
習(xí)近平主席提出:“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”。沒(méi)有創(chuàng)新,發(fā)展就受到限制,企業(yè)創(chuàng)新不足,就占領(lǐng)不了市場(chǎng)先機(jī),對(duì)于大學(xué)而言,創(chuàng)新更為重要,科技創(chuàng)新更加突出。有特色的大學(xué),都因善于創(chuàng)新,堅(jiān)持走自己的路而著名。耶魯大學(xué)以教授治校、思想開(kāi)放、人文一流、盛產(chǎn)總統(tǒng)而驕傲。普林斯頓大學(xué)以重質(zhì)量、重研究、重理論,并培養(yǎng)出多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者而卓譽(yù)世界。
創(chuàng)新是“至誠(chéng)至博”的靈魂。學(xué)校要做到可持續(xù)發(fā)展,就要在辦學(xué)理念和教育思想、培養(yǎng)模式和教學(xué)管理、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)方面塑造自我,辦出特色、不斷創(chuàng)新。
“至誠(chéng)至博”四字校訓(xùn)是陜西科技大學(xué)大學(xué)精神的核心要素,也是動(dòng)員和鼓舞科大人團(tuán)結(jié)奮斗、拼搏創(chuàng)新的一面精神旗幟。在“十三五”國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期,陜西科技大學(xué)人扎根西部,以輕化工為特色,堅(jiān)持“創(chuàng)新、開(kāi)放、共享、學(xué)科、人才、質(zhì)量”的辦學(xué)理念,發(fā)揚(yáng)明德、誠(chéng)信、博學(xué)、包容、自由、批判、傳承和創(chuàng)新精神,行以至誠(chéng),學(xué)以至博,豐富“至誠(chéng)至博”新的內(nèi)涵,適應(yīng)新常態(tài),使校訓(xùn)的文化內(nèi)涵有新的意蘊(yùn)與解讀,以更加豐富的形式、創(chuàng)新的思維傳播出去,同時(shí)與校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)結(jié)合起來(lái),發(fā)揮校訓(xùn)的作用。
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School motto;moral character;erudition;inheritance;innovation
G640
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2096-000X(2016)17-0員怨員-0圓
陜西科技大學(xué)高等教育研究項(xiàng)目“我校校訓(xùn)的文化內(nèi)涵研究”(編號(hào):xgj1607)
李煥朝(1961,09-),男,陜西楊凌人,陜西科技大學(xué)職業(yè)教育師范學(xué)院副院長(zhǎng),中學(xué)高級(jí)教師。