臺(tái)灣中原大學(xué)全人教育對(duì)內(nèi)地思想政治教育工作的啟示*

盧雯（華中師范大學(xué)，湖北　武漢　430079）

臺(tái)灣中原大學(xué)全人教育對(duì)內(nèi)地思想政治教育工作的啟示*

盧雯
（華中師范大學(xué)，湖北武漢430079）

摘要：臺(tái)灣高校沒有思想政治教育的提法，但對(duì)青年學(xué)生的思想引導(dǎo)工作卻貫穿、滲透于整個(gè)教育過程之中。中原大學(xué)是臺(tái)灣最早投入全人教育的大學(xué)，通過分析中原大學(xué)全人教育的理念、內(nèi)涵及核心內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)其與內(nèi)地思想政治教育中理想信念教育、人生價(jià)值觀教育和人的全面發(fā)展理論的相通之處，結(jié)合中原大學(xué)全人教育的實(shí)施方式，提出對(duì)內(nèi)地高校思想政治教育工作的啟示。

關(guān)鍵詞：全人教育；通識(shí)教育；思想政治教育

Abstract:There is no ideological and political education in Taiwan colleges and universities, but the ideological guidance for young students is provided throughout the whole process of education. Chung Yuan Christian University is the first to practice holistic education in Taiwan. Through the analysis of the concept, connotation and core content of holistic education in Chung Yuan Christian University, similarities with the mainland are found in the aspects of the ideal and belief education, life values education and the theory of human comprehensive development. This paper puts forward ideological and political education implications to mainland colleges and universities, which is drew from the implementation of holistic education in Chung Yuan Christian University.

Keywords:holistic education; general education; ideological and political education

一、全人教育的理念和內(nèi)涵

臺(tái)灣中原大學(xué)的全人教育是為了對(duì)抗培養(yǎng)知識(shí)專精的“單面向的人”的“偏頗教育”所提出來的，它的核心內(nèi)涵是幫助和引導(dǎo)學(xué)生尋求“天人物我”四個(gè)面向的和諧?？梢钥闯?，中原大學(xué)的全人教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生擁有健全的人格和個(gè)人的全面發(fā)展，期望通過教育使個(gè)體生命的潛能得到自由、充分、全面、和諧和持續(xù)的發(fā)展。這與內(nèi)地高校思想政治教育中培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有新人”是一致的，同時(shí)，在促進(jìn)人的全面發(fā)展、愛國主義教育、人生觀教育、道德觀教育、價(jià)值觀教育、社會(huì)公德教育等方面兩岸也是共有的。

二、全人教育的核心內(nèi)容

中原大學(xué)全人教育的四個(gè)面向中前三者與內(nèi)地思想政治理論教育“促進(jìn)自我身心和諧、促進(jìn)與他人的和諧、促進(jìn)與社會(huì)的和諧、促進(jìn)人與自然的和諧”等內(nèi)容一致，它認(rèn)為教育是塑造擁有完整人格的“人”的過程，是幫助學(xué)生尋求圓融美滿人生的過程。

（一）理想信念教育

中原大學(xué)的全人教育非常重視信仰的教育，認(rèn)為塑造信仰對(duì)于學(xué)生人性的發(fā)展、潛力的發(fā)揮和靈魂的提升至關(guān)重要，信仰教育被放在全人教育中“天”面向的部分。中原大學(xué)是一所有著基督教背景的學(xué)校，學(xué)校以基督教的思想和觀念作為基礎(chǔ)，在宗教哲學(xué)和人生哲學(xué)等課程中滲透信仰教育，但會(huì)主動(dòng)避免宣導(dǎo)學(xué)生信仰某一特定宗教，中原大學(xué)在校學(xué)生信仰基督教的比例不到40%，但仍然可以依照某一種信仰的觀點(diǎn)去塑造學(xué)生的個(gè)性和人格。

（二）人生價(jià)值觀教育

在中原大學(xué)的全人教育中，把人生價(jià)值觀教育放在“天”面向的部分，認(rèn)為價(jià)值觀是學(xué)校的根基，而學(xué)校需要堅(jiān)持普適性價(jià)值觀外，還必須超越這些價(jià)值觀。同時(shí)，大學(xué)時(shí)代是人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)需要開設(shè)相關(guān)課程來引導(dǎo)學(xué)生深入思考“人的本質(zhì)是什么”“怎樣的人生更有意義”等問題，并結(jié)合個(gè)人實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)實(shí)教導(dǎo)學(xué)生明辨是非、善惡、美丑的界限。

（三）人的全面發(fā)展

中原大學(xué)的全人教育關(guān)注人的道德倫理、體育美育、群體和諧等方面，提出開展德、智、體、群、美均衡平衡發(fā)展的素質(zhì)教育，并將此放在“我”的面向。他們認(rèn)為，教育不應(yīng)該讓人失去對(duì)生命的熱忱而僅僅傳授客觀的知識(shí)、教導(dǎo)冷漠孤立的觀察，現(xiàn)代教育需要避免培養(yǎng)出“單面向的人”、“沒有受過教育的專家”。

三、全人教育的實(shí)施方式

中原大學(xué)采取融滲教育的方式，通過教學(xué)、研究、輔導(dǎo)、行政和服務(wù)等各方合力，潛移默化地滲透全人教育。

四、通識(shí)教育體系完備

中原大學(xué)的全人教育主要通過通識(shí)教育來實(shí)現(xiàn)。通識(shí)教育包括基本知能課程、潛在課程和情景課程三大類，由學(xué)校的通識(shí)教育中心負(fù)責(zé)。基本知能課程根據(jù)全人教育核心內(nèi)涵分為天學(xué)、人學(xué)、物學(xué)、我學(xué)四大類型，每種類型設(shè)置必修和選修課程?！叭藢W(xué)”必修課包括“臺(tái)灣政治與民主”、“全球化大議題”、“法律與現(xiàn)代生活”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)的世界”、“當(dāng)代人權(quán)益題與挑戰(zhàn)”、“區(qū)域文明史等課程”等，與內(nèi)地的“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“形式與政策”、“中國近代史綱要”等課程有異曲同工之效。潛在課程包括戲劇、舞蹈、音樂、影展、文學(xué)、講座等活動(dòng)，在學(xué)期初免費(fèi)發(fā)放的《通識(shí)活動(dòng)手冊(cè)》中供學(xué)生自由選擇。情景教育中環(huán)境服務(wù)學(xué)習(xí)為大一0學(xué)分必修課，要求每一位新生必須用課余時(shí)間排班打掃學(xué)校衛(wèi)生，以養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。

五、專業(yè)教育重視倫理

學(xué)校要求每一個(gè)科系（類似于內(nèi)地的院系）必須開設(shè)一門必修專業(yè)倫理課程，課程建設(shè)由學(xué)?！敖處煱l(fā)展中心”統(tǒng)一管理。例如，學(xué)校已開設(shè)“工程倫理”、“企業(yè)倫理”、“法律倫理”、“設(shè)計(jì)倫理”、“生命倫理”等課程，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)倫理意識(shí)，為未來的學(xué)習(xí)和工作提供倫理指導(dǎo)。同時(shí)，在教學(xué)和學(xué)術(shù)研究中，強(qiáng)調(diào)“以智慧慎用科技與人文專業(yè)知識(shí)”理念，要求教師結(jié)合課程導(dǎo)入“尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)”、“誠實(shí)守時(shí)的品格”等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)“個(gè)人與群體平衡”的重要性，在整個(gè)過程中落實(shí)“學(xué)養(yǎng)與人格平衡”的教育。

六、拓展教育規(guī)范多樣

除了各專業(yè)的培養(yǎng)計(jì)劃外，學(xué)校要求學(xué)生在“課程分流多元框架”中選擇相應(yīng)模塊進(jìn)行學(xué)習(xí)，課程分流模塊包括輔系、專精學(xué)程、跨領(lǐng)域?qū)W程、就業(yè)學(xué)程。輔系與內(nèi)地的輔修相同，由教務(wù)處負(fù)責(zé)；專精學(xué)程針對(duì)希望在專業(yè)內(nèi)深入學(xué)習(xí)和研究的學(xué)生，由教務(wù)處負(fù)責(zé)；跨領(lǐng)域?qū)W程有專門培養(yǎng)方案，供不同科系學(xué)生選擇，由教務(wù)處負(fù)責(zé)；就業(yè)學(xué)程是學(xué)校與企業(yè)聯(lián)合開設(shè)的課程，同樣也有專門的培養(yǎng)方案，由學(xué)生事務(wù)處下的就業(yè)輔導(dǎo)組負(fù)責(zé)。四類分流課程為學(xué)生提供更加科學(xué)、體系、完備的學(xué)習(xí)方案，讓學(xué)生理解知識(shí)的“關(guān)聯(lián)性”，形成“知識(shí)結(jié)構(gòu)”的概念，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的整合能力。

七、管理服務(wù)全面周到

在管理方面，中原大學(xué)的《學(xué)生守則》細(xì)致全面，涵蓋教務(wù)、學(xué)生事務(wù)、軍訓(xùn)室、體育室、圖書館、環(huán)安中心等部門共75項(xiàng)規(guī)章制度，學(xué)生可以據(jù)此查詢學(xué)校生活中遇到的幾乎所有問題；在行政服務(wù)方面，學(xué)生事務(wù)大廳涵蓋服務(wù)項(xiàng)目全面、辦事流程清晰，服務(wù)效率較高；在學(xué)習(xí)輔導(dǎo)方面，“樂學(xué)園”為學(xué)生提供課業(yè)輔導(dǎo)、課業(yè)咨詢、自習(xí)和討論空間以及高雅藝術(shù)欣賞等服務(wù)，各項(xiàng)服務(wù)均由學(xué)生團(tuán)隊(duì)管理，并設(shè)有預(yù)約和反饋機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我服務(wù)以及自我教育的意識(shí)和能力；在生活輔導(dǎo)方面，學(xué)生事務(wù)處下設(shè)“教官組”，配合和輔助班導(dǎo)師開展家訪、談心、危機(jī)干預(yù)、處理學(xué)生安全事故等工作等。此外，校內(nèi)空間的設(shè)計(jì)溫馨友好，校內(nèi)文化宣傳產(chǎn)品親切可愛，符合青年學(xué)生喜好，相關(guān)宣導(dǎo)內(nèi)容更容易深入學(xué)生心中。

八、情景營造極富意義

中原大學(xué)的校內(nèi)規(guī)劃和建設(shè)注重體現(xiàn)“天人物我的和諧”和“尊重自然與人性的尊嚴(yán)”的理念。除了校園綠植蔥郁外，多處將利用科技手段踐行節(jié)能環(huán)保的案例呈現(xiàn)在全校學(xué)生視野。例如，樓棟雨水回收系統(tǒng)、樓棟污水處理系統(tǒng)、樓棟太陽光監(jiān)控系統(tǒng)儀表盤均被放在校園顯眼位置，學(xué)生潛移默化的受到生態(tài)文明、節(jié)能環(huán)保意識(shí)的教育。同時(shí)，中原大學(xué)設(shè)有獨(dú)立機(jī)構(gòu)“環(huán)安中心”，負(fù)責(zé)全校環(huán)境安全方面的一切事務(wù)，包括環(huán)境安全的培訓(xùn)、電池的發(fā)放與更換（針對(duì)教師）、毒性化學(xué)物質(zhì)申請(qǐng)購買和管控、各實(shí)驗(yàn)室廢液的收集和運(yùn)輸、噪音的管控、鍋爐的管控、太陽能設(shè)備的管控等工作。此機(jī)構(gòu)的《中原大學(xué)節(jié)約用電實(shí)施辦法》和《中原大學(xué)垃圾分類說明》被收錄在《學(xué)生手冊(cè)》里面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣的要求和教育。

九、啟示

臺(tái)灣中原大學(xué)對(duì)學(xué)生思想的引導(dǎo)和教育融滲在相關(guān)各項(xiàng)事務(wù)中，這對(duì)內(nèi)地高校有一定啟發(fā)和借鑒意義。

（一）思想政治教育課程與通識(shí)教育相結(jié)合實(shí)施

從以上分析可以看出，內(nèi)地高校的思想政治教育課程與中原大學(xué)的通識(shí)教育在目標(biāo)、主要內(nèi)容和普及性方面是相一致的，即使兩者在指導(dǎo)思想、學(xué)科歸屬及側(cè)重點(diǎn)上有所不同，也有可以借鑒和結(jié)合之處。當(dāng)前內(nèi)地高校的思想政治理論課內(nèi)容空泛、針對(duì)性不強(qiáng)、教育方式和手段單一，已經(jīng)不能滿足學(xué)生、社會(huì)多樣化發(fā)展的需要。所以，可以借鑒中原大學(xué)通識(shí)教育的經(jīng)驗(yàn)，在堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論重要思想的指導(dǎo)下，拓展思想政治理論課的內(nèi)容和外延，訓(xùn)練學(xué)生的思維方式，從本質(zhì)上提升人和發(fā)展人，為專業(yè)教育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；同時(shí)，在授課方式和手段上，融入時(shí)事、社會(huì)關(guān)切、專業(yè)發(fā)展、個(gè)人成長、職業(yè)規(guī)劃等方面內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身興趣和潛能，結(jié)合國家和社會(huì)發(fā)展，找到職業(yè)或事業(yè)發(fā)展的志向。

（二）加強(qiáng)公民和人格教育

中原大學(xué)的全人教育強(qiáng)調(diào)公民和人格教育。公民教育是全民的教育，是最普遍、最基礎(chǔ)的教育，它致力于增強(qiáng)人的主體意識(shí)、權(quán)利和責(zé)任意識(shí)以及對(duì)公共事業(yè)的參與意識(shí)，豐富人的社會(huì)關(guān)系，從而塑造一個(gè)較合理和公正的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序。人格教育是人格的提升和塑造的教育，它著眼于每個(gè)受教育者的身心得到全面和諧的發(fā)展。在內(nèi)地，公民教育、人格教育一直滯后于政治教育和科學(xué)文化教育，這已嚴(yán)重影響并制約著社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，而將兩者引入高校思想政治教育之中，使青年學(xué)生接受道德與正確的生命價(jià)值觀，在做人和心智等方面得到健全均衡的發(fā)展，擁有和追求真善美的人生目標(biāo)，這是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑。

（三）合理學(xué)生評(píng)價(jià)體系

中原大學(xué)的全人教育是關(guān)注全體學(xué)生的教育。教育要從人本出發(fā)，考慮學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特性，興趣、能力方面的差異，提供多樣化、個(gè)性化的教育服務(wù)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的發(fā)展空間。同時(shí)，內(nèi)地的教育需要更多的包容性，摒棄“唯成績論”的評(píng)價(jià)學(xué)生方式，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，挖掘?qū)W生潛能，幫助他們成為一個(gè)和諧的、有個(gè)性的人。

（四）全面推進(jìn)全員育人

中原大學(xué)的全人教育是全員參與的教育。同樣，在內(nèi)地，學(xué)生思想政治教育僅僅依靠“學(xué)工”一個(gè)部門或者“輔導(dǎo)員”單個(gè)群體來完成是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也是脆弱的，需要拓展教育資源和主體，聯(lián)合校內(nèi)教師、行政人員以及家長和社會(huì)力量等，形成更加真切的“多元（員）”育人氛圍和局面，對(duì)大學(xué)生的思想政治觀念進(jìn)行全面地滲透。

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中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2096-000X（2016）03-0019-02

*基金項(xiàng)目：華中師范大學(xué)2015年中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金科研項(xiàng)目（思政專項(xiàng)）。

作者簡介：盧雯（1985-），四川成都人，女，碩士，講師，從事大學(xué)生思想政治教育工作。