“疾病隱喻”視角下網(wǎng)絡語言暴力的分析研究

高楊

（鄭州澍青醫(yī)學高等?？茖W校，河南 鄭州 450064）

“疾病隱喻”視角下網(wǎng)絡語言暴力的分析研究

高楊

（鄭州澍青醫(yī)學高等專科學校，河南 鄭州 450064）

人們的思維和概念系統(tǒng)大部分是隱喻性的，“疾病隱喻”是隱喻賦予醫(yī)學概念的疾病的主觀隱喻思維觀，附加了道德和政治批判，“疾病隱喻”的延伸造成了網(wǎng)絡語言暴力，減少網(wǎng)絡語言暴力從探究網(wǎng)民和網(wǎng)絡媒體從業(yè)人員的“疾病隱喻”入手，凈化網(wǎng)絡環(huán)境，促進網(wǎng)絡文化可持續(xù)發(fā)展。

疾病隱喻；網(wǎng)絡語言暴力；網(wǎng)民；網(wǎng)絡媒體從業(yè)人員

人們的思維大部分是隱喻性的，隱喻無處不在，無時不在，“疾病隱喻”使醫(yī)學概念的疾病轉變?yōu)榈赖屡泻驼螒B(tài)度，“疾病隱喻”的延伸和變形造成了網(wǎng)絡語言暴力。本文從網(wǎng)民和網(wǎng)絡媒體從業(yè)人員角度入手，探究“疾病隱喻”的網(wǎng)絡語言暴力來源，遏制和減少網(wǎng)絡語言暴力，凈化網(wǎng)絡環(huán)境、促進網(wǎng)絡文化健康發(fā)展。

一、網(wǎng)絡語言暴力

當今，隨著計算機技術的進步，網(wǎng)絡信息已成為人們不可或缺的生活一部分?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，信息傳遞方便而快捷，傳遞信息量大和方式多樣，例如，E-mail、短信、QQ、MSN、微信、微博等。網(wǎng)絡作為一種公共平臺，信息的提供、分享和傳播促進了新聞的及時了解和知識更新，但是也帶來了負面的效應，例如，網(wǎng)絡語言暴力。語言暴力是指用謾罵、侮辱、蔑視、嘲諷等侮辱歧視性的語言，造成當事人的精神和心理的傷害。多數(shù)語言暴力來自地位關系的不平等，受害者通常處于劣勢地位。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡語言暴力現(xiàn)象呈上升趨勢，而網(wǎng)絡語言暴力現(xiàn)象研究的論文數(shù)量也從幾年前的一兩篇上升到每年近十篇左右，研究內容主要涉及網(wǎng)絡語言暴力的角色定位、形成機制、侵權、現(xiàn)狀特點、法律治理對策、精神文明建設等，研究對象主要涉及大學生和青少年，研究角度多傾向于傳統(tǒng)文化價值觀影響下的道德批判和現(xiàn)實社會原因等方面，而從“疾病隱喻”角度分析網(wǎng)絡語言暴力現(xiàn)象卻鮮有論述。

二、疾病隱喻

人們的思維是隱喻的和想象的，具有主觀特征。疾病隱喻是人們認知體驗的隱喻思維映射到醫(yī)學概念疾病的一種思維方式。

（一）傳統(tǒng)隱喻觀和認知隱喻觀

兩千多年來，以亞里士多德為代表的傳統(tǒng)隱喻觀認為隱喻僅僅是一種修辭手段，一種語言現(xiàn)象。傳統(tǒng)隱喻觀長期的影響下，隱喻研究未受到重視，僅僅歸入修辭格式的研究。1980年萊考夫和約翰遜（Lakoff，G.&Johnson）出版了《我們賴以生存的隱喻》一書，標志著隱喻的認知轉向。萊考夫和約翰遜指出，隱喻無時不在，無處不在，充滿在人們的日常語言、思維和活動中，人們的思維和概念系統(tǒng)具有隱喻性。隱喻和非隱喻的唯一差別是隱喻是通過一個事物理解另一事物，涉及兩個事物，而非隱喻只涉及一個事物，也就是概念是由它本身建構和理解，不需要引入另一個概念［1］。

（二）疾病隱喻

譽為“美國公眾的良心”的美國文學家蘇珊·桑塔格的《疾病隱喻》作為社會批判的經典之作影響廣泛。蘇珊·桑塔格重視世界本來面目，闡釋還原事物本質?！都膊‰[喻》一書中，作者大篇幅論述了“身體疾病”和“世人的態(tài)度”，強調了疾病僅僅是醫(yī)學概念的疾病，不能被賦予人類主觀思維觀念，呼吁疾病應從人類的主觀隱喻意義桎梏中解放出來，祛除疾病的隱喻外衣，還原疾病的本來面目［2］。傳染疾病，如結核病、麻風病、梅毒、艾滋病僅僅是醫(yī)學概念的疾病，但是被賦予了人類主觀思維的隱喻外衣——“疾病隱喻”，即把身體疾病轉變成道德批評或政治態(tài)度。例如，梅毒傳染途徑百分之九十多來自于性接觸，艾滋病傳播渠道有三種，輸血、母嬰傳播和性傳播，隨著預防疾病的知識的不斷普及，輸血和母嬰傳播率下降了，而性傳播不斷上升。在這種背景下，當一個得了梅毒或艾滋病，就成了見不得光的病人，不但受到疾病的折磨，還要在“不道德”和“性放縱”籠罩的陰影下生活。梅毒和艾滋病從醫(yī)學的疾病被隱喻映射賦予了“邪惡”和“懲罰”的含義。例如，一名女大學生因與外籍男友交往，不慎感染上艾滋病，部分網(wǎng)友冷漠、指責謾罵的評論，女大學生已經成為“道德低下”和“崇洋媚外”的反面典型被批判，疾病已經從單純的“醫(yī)學概念”上升為披著“道德外衣”的疾病。

三、“疾病隱喻”的網(wǎng)絡語言暴力分析研究

網(wǎng)絡語言暴力主要來自網(wǎng)民評論和網(wǎng)絡信息誤導。兩者是“疾病隱喻”的延伸和變形，具有“疾病隱喻”的特征。

（一）網(wǎng)民評論

傳統(tǒng)的受眾（接收信息的人）是觀眾、聽眾和讀者。隨著新媒體的發(fā)展，受眾成員出現(xiàn)新的成員：網(wǎng)絡受眾。網(wǎng)絡受眾與傳統(tǒng)媒體受眾不同，新媒體的受眾者可以在傳播者和接收者之間進行角色轉換，傳播者和接受者的界限模糊。“網(wǎng)民”指上網(wǎng)者，傳播信息和接受信息者，是網(wǎng)絡受眾的延伸。計算機的普及，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)民已經大眾化，且新媒體具有互動性和主動性。網(wǎng)絡報道的事件，網(wǎng)民幾乎均有評論，評論內容有時偏激，甚至低俗不堪，對網(wǎng)絡環(huán)境、網(wǎng)絡文化、事件當事人都造成了不良影響。

1“.假想敵”的“疾病隱喻”

有些網(wǎng)民生活壓力和心情抑郁的偏激心理無處釋放，以網(wǎng)絡報道的事件為發(fā)泄對象。

例如，“女司機變道”交通事故被網(wǎng)絡報道后，部分網(wǎng)民對“女司機”人肉搜索，對其進行語言暴力的人身攻擊，這些網(wǎng)民多屬于“路怒族”，社會生活壓力催生了“路怒族”的蔓延，把“女司機”視為發(fā)泄和釋放“壓力”和“抑郁”心情的“假想敵”，“女司機”被網(wǎng)民隱喻賦予了“壓力”和“抑郁”的外衣。又如，“城管事件”，當城管在工作中受傷，部分網(wǎng)民評論一片“叫好”之聲，而商販受傷時，部分網(wǎng)民在不了解事件真相的情況下，對“城管”群起而攻之。再如，“學校和學生”事件、“醫(yī)院和病人”事件等，部分網(wǎng)民具有先入為主的主觀特征，不調查事情真?zhèn)危u論多數(shù)同情支持主觀意識下的弱勢群體“學生”和“病人”。

網(wǎng)民患上了“假想敵”的“疾病隱喻”，具有“馬太效應”的從眾心理。所謂“馬太效應”是指好的越好，壞的越壞，多的越多，少的越少［3］?！芭緳C”被人肉搜索，受到身體和心理傷害，因為被隱喻為造成生活壓力和心情抑郁的“壞典型”，雖是弱者也得不到同情。“商販”、“學生”和“病人”與多數(shù)網(wǎng)民一樣都是普通生活者，被網(wǎng)民隱喻賦予了“弱勢群體”的外衣，而“城管”、“學?！焙汀搬t(yī)院”被隱喻賦予了“強勢群體”的外衣，產生了對立的“假想敵”的“疾病隱喻”思維。

2“.道德衛(wèi)道士”的“疾病隱喻”

有些網(wǎng)民喜歡對網(wǎng)絡報道的事件評頭論足，以自己所謂制高點的“道德觀”隱喻映射判斷人與事的好與壞，成為一種習慣性的批判。例如，明星離婚后，與前任朋友復合的“明星事件”，部分網(wǎng)民評論指責明星道德敗壞，似乎離婚的人就沒有愛的權利。作為公眾人物而離婚的明星被隱喻為“不道德”的代表。再如，“中國女性異國婚姻事件”，部分網(wǎng)民指責中國女性崇洋媚外。又如，“留學生學業(yè)有成，為在外國讀書的學校捐款事件”被批為“不愛國”。在日常生活中，有些網(wǎng)民自己做得并不好，卻在網(wǎng)絡中“標榜自己”而毫無顧忌的評論，得到了精神的快感和勝利感，患上了“道德衛(wèi)道士”的“疾病隱喻?！半x婚”、“異國婚姻”、“捐款”事件是單純的個人的行為，并沒有傷害公眾群體，卻被賦予了“不道德”和“不愛國”的外衣。

3“.情景價值”的“疾病隱喻”

作者Del Jones在CEOs vouch for the water rule（CEOs支持侍者規(guī)則）文章中寫道：警惕那些視情形決定其價值體系的人。這種人會根據(jù)所交往對象的地位展現(xiàn)或收起他們的魅力［4］。部分網(wǎng)民對網(wǎng)絡報道人與事的評論也患上了視情形而定的“情景價值”的“疾病隱喻”。

例如，政府要員的言論，網(wǎng)民幾乎全部支持與贊揚，沒有任何異議。當政府官員貪污腐敗而被嚴查失勢時，部分網(wǎng)民評論態(tài)度轉變，指責謾罵而后快，人即使犯了重大錯誤，應就事論事，不能語言暴力人身攻擊。沒有行政職務的專家、學者或普通公眾的個人見解，時常被嘲諷隱喻為“磚家”、“叫獸”、“屌絲”的言論。部分網(wǎng)民的“官本位”思想產生了“情景價值”的“疾病隱喻”。

4“.心理失衡”的“疾病隱喻”

《論語·季氏》的“不患寡而患不均”的思想也體現(xiàn)在網(wǎng)絡語言暴力中。例如，有些網(wǎng)民對網(wǎng)絡上刊登的名人或是普通人家的孩子照片的外貌大肆點評，惡語中傷。網(wǎng)絡上刊登的名人情侶或夫妻的照片，被部分網(wǎng)民稱為“秀恩愛和曬幸福死得快”。又如，“大學生背起癱瘓父親上學”、“大學生當村官”、“拾荒者救助女童”被有些網(wǎng)民評論“作秀”，目的是找份好工作或尋求提高待遇?！皼]背景的女生考上公務員”被認為“潛規(guī)則”，“男生考上公務員”被認為“有關系”。這些網(wǎng)絡評論是部分網(wǎng)民患了“心理失衡”的“疾病隱喻”，希望自己的生活水平與其他人達到同樣程度，當沒有達到希望的目標時，心態(tài)沒有端正而“心理失衡”，誤認為其他人的生活幸福、積極向上的行為都是在“作秀”或通過“不正當”渠道獲得，未審視自己的行為和狀態(tài)，自怨自艾，生活負面而失去動力，把“心理失衡”的“疾病隱喻”強加于美好、陽光、積極向上的人與事物上。

（二）網(wǎng)絡信息的誤導

“疾病隱喻”的網(wǎng)絡語言暴力不僅歸責于部分網(wǎng)民，而網(wǎng)絡媒體也應擔負責任，網(wǎng)絡信息的誤導也是“疾病隱喻”的網(wǎng)絡語言暴力的主要來源。網(wǎng)絡媒體掌握話語權，引導網(wǎng)絡輿論方向，代表了主流思想和態(tài)度的肯定與否定以及權威性。

1.標題的誤導

所謂網(wǎng)絡標題黨，指在網(wǎng)絡媒體傳播中，用緊張、不安、曖昧和不健康的手段散布虛假信息或捏造事實，以提高網(wǎng)頁點擊率和曝光度為目的的信息發(fā)布者的統(tǒng)稱［5］。部分網(wǎng)絡媒體患上了“博人眼球、創(chuàng)造轟動效應”的“疾病隱喻”，例如：知識無用論誤導——“某名校畢業(yè)生開出租車”、“海龜月薪三千元”、“大學生畢業(yè)就失業(yè)”等這樣的標題時常見于媒體，知識成為酸腐的代稱，碩士生、博士生是“不適應社會”的代名詞，誤導知識的價值由金錢來衡量。

2.內容的誤導

有些網(wǎng)絡媒體從業(yè)人員為了創(chuàng)業(yè)績，報道內容失實，引起不良的“蝴蝶社會效應”?！昂睉玫骄W(wǎng)絡傳播中，一個錯誤的、極小的因素，如不加以管理和調控，會帶來“轟動效果”的社會危害，產生“蝴蝶效應”的“隱喻疾病”。調查顯示，百分之六十多的受訪者被網(wǎng)絡失實報道誤導，不良媒體為吸引眼球、博取關注是導致失實報道出現(xiàn)的主因［6］。

3.負能量新聞的誤導

作為新型傳播媒介的互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使人們生活在數(shù)字化信息時代，通過網(wǎng)絡可以了解自己所需的信息。但是網(wǎng)絡媒體報道的負能量新聞對部分網(wǎng)民產生了誤導，使部分網(wǎng)民和網(wǎng)絡媒體患上了“寧信錯與壞”的“隱喻疾病”。網(wǎng)絡媒體具有商業(yè)組織的特征，部分網(wǎng)絡媒體通過連篇累牘的負面新聞吸引眼球、提高點擊率、賺取流量和增加廣告，造成暴力、謠言、色情、炫富、虐貧、丑聞、隱私、謾罵、人肉搜索等充斥網(wǎng)絡，肆意踐踏公民的個人基本權利，網(wǎng)絡戾氣彌漫，懷疑嘲諷網(wǎng)絡正能量的新聞，一味相信負能量新聞，寧信錯或壞，不信對或好，給人們生活帶來壓抑、悲觀和消極的負面影響。

部分網(wǎng)民和網(wǎng)絡媒體認為負能量新聞甚至謠言可以倒逼真相，負能量的新聞也是社會現(xiàn)實的呈現(xiàn)，言論自由，有權利報道和了解社會的陰暗面。但是網(wǎng)絡媒體集中放大了負能量新聞，適得其反，并沒有帶來反省、警示和教育的作用。主要原因是網(wǎng)絡媒體的添加渲染。負面新聞具有天然的吸引力，易激發(fā)人們的好奇本能，引起人們的關注。部分網(wǎng)絡媒體為了流量和業(yè)績，以聳人標題、誘惑圖片和夸張言語等方式大量登載炒作負面新聞，引起部分網(wǎng)民情緒宣泄。據(jù)調查，特別是低年齡、低收入、低學歷的網(wǎng)民社會閱歷淺，生存壓力大，缺乏辨識力而易受影響感染［7］。

四、去除網(wǎng)絡語言暴力的“疾病隱喻”外衣的對策研究

傳統(tǒng)文化價值觀和社會現(xiàn)實影響下，人們賦予了網(wǎng)絡語言暴力的“疾病隱喻”的主觀偏見，網(wǎng)民和網(wǎng)絡媒體從業(yè)人員需要提高自身思想和文化素質才能去除語言暴力的“疾病隱喻”外衣。

（一）網(wǎng)民的思想和文化素質的提高

網(wǎng)絡評論與傳統(tǒng)媒體不一樣，網(wǎng)民在虛擬甚至匿名環(huán)境中，比現(xiàn)實世界約束力小，追求現(xiàn)實世界無法滿足的要求，逃避現(xiàn)實，會失去自我控制能力和社會責任感，患上不同的“心理”隱喻疾病，對網(wǎng)絡報道的人或事產生不良影響，污染了網(wǎng)絡環(huán)境和文化，也會影響現(xiàn)實世界人們生活的方方面面。

網(wǎng)絡受眾應該多讀些正能量的書籍、增強陽光向上的求知欲、提高文化程度、加強獨立思考和辨識判斷事物的能力、積極鍛煉身體而不沉溺于虛擬網(wǎng)絡、客觀勇敢地面對現(xiàn)實，提高網(wǎng)絡輿論辨識力，部分網(wǎng)絡輿論代表了哪些人，代表了多少人，分析主觀偏見的“疾病隱喻”的來源，才能去除網(wǎng)絡語言暴力的“疾病隱喻”外衣，使自己和他人的身心向健康方向發(fā)展。

（二）網(wǎng)絡新聞媒體的從業(yè)人員素質的提高

網(wǎng)絡文化是以計算機和通信技術為基礎，通過發(fā)送和接收文字圖片、音視頻和動漫等各種信息的一種新文化［8］。網(wǎng)絡文化與傳統(tǒng)文化不同，具有全球性、聯(lián)動性、虛擬性和非空性的特征，具有釋放網(wǎng)民個人訴求和增進網(wǎng)民互動功能。互聯(lián)網(wǎng)絡是一把“雙刃劍”，既推進文化傳播，又夾帶網(wǎng)絡語言暴力攻擊和網(wǎng)絡垃圾。網(wǎng)絡新聞媒體應擔負凈化網(wǎng)絡環(huán)境、加強網(wǎng)絡道德文化規(guī)范、促進網(wǎng)絡文化可持續(xù)發(fā)展的主要責任。真實性是新聞傳播的生命力，警惕和制止網(wǎng)絡“標題黨”和網(wǎng)絡報道失真而誤導網(wǎng)上輿論，一些網(wǎng)民辨識力不強而被左右，產生非理性“疾病隱喻”的語言暴力，也會對現(xiàn)實社會產生危害。新形勢下，應加強新聞媒體從業(yè)人員的素質：其一，強化新聞真實性是新聞傳播的生命力。嚴格檢查新聞信息真實度，提高公信力，遏制主觀偏見“疾病隱喻”的蝴蝶效應。其二，加強新聞從業(yè)人員的新聞倫理道德、新聞職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神的培養(yǎng)，加強新聞行業(yè)自律和規(guī)范操作評判標準，接受網(wǎng)絡受眾批評和監(jiān)督，抵抗經濟利益誘惑，客觀公正地多角度看待事物，避免主觀偏見的“疾病隱喻”思維。其三，網(wǎng)絡媒體及從業(yè)人員幫助推廣ID分級制，經常發(fā)表真實信息的網(wǎng)絡作者，評為高級。初次或匿名發(fā)表信息為低級，從而給受眾者以提示，過濾和監(jiān)控信息，提高網(wǎng)絡信息真實度，也會遏制減少“疾病隱喻”的網(wǎng)絡語言暴力出現(xiàn)。任何事物只有相對沒有絕對，網(wǎng)絡環(huán)境的相對自由，才能促進網(wǎng)絡新聞傳播的健康發(fā)展。

“疾病隱喻”是在醫(yī)學概念的疾病基礎上附加了人們主觀思維的外衣，為疾病添加了政治和道德觀，“疾病隱喻”延伸和變形滲透網(wǎng)絡媒體傳播中，網(wǎng)民和網(wǎng)絡媒體從業(yè)人員也患上了不同類型的“疾病隱喻”，導致了網(wǎng)絡語言暴力。探究“疾病隱喻”的網(wǎng)絡語言暴力的來源，去除“疾病隱喻”造成的心理疾病，凈化網(wǎng)絡環(huán)境，促進網(wǎng)絡文化建設。

［1］Lakoff G，Johnson.Metaphors We Live by［M］.Chicago：The University of Chicago Press，1980：8-16.

［2］蘇珊·桑塔格.疾病的隱喻［M］.程巍，譯.上海：上海外語教育出版社，2003：3-80.

［3］匡文波.新媒體概論［M］.北京：中國人民大學出版社，2012：41-57.

［4］王美娣.前景實用英語綜合教程4［M］.上海：復旦大學出版社，2013：25-32.

［5］王靜網(wǎng).網(wǎng)絡社會道德責任淺析——基于“標題黨”現(xiàn)象的思考［J］.經濟與社會發(fā)展，2010（10）：84-86.

［6］杜園春.失實報道造成惡劣社會影響61.3%受訪者曾被誤導［N/OL］.中國青年報，2016-03-01.（2016-03-01）［2016-05-08］.http：//media.people.com.cn/n1/2016/0301/c40606-28159797.html.

［7］石平.警惕網(wǎng)絡負能量［J］.求是，2013（12）：46-47.

［8］曾靜平.網(wǎng)絡文化概論［M］.西安：陜西師范大學出版總社有限公司，2013：3.

Study on Language Violence in the Network from the Perspective of“Illness as Metaphor”

GAO Yang
（Teaching and Research Section of Foreign language，Zhengzhou Shuqing Medical College，Zhengzhou 450064，China）

People’s thinking and conceptual system are metaphorical.“Illness as metaphor”is subjective metaphor thinking that is metaphorically mapping on illness of medical concept and adds moral and political critique to illness.The extension of“illness as metaphor”causes language violence in the network.The exploration on“illness as metaphor”of netizen and working staff in network media is to decrease language violence in the network，purify network environment，promote sustainable development of network culture.

illness as metaphor；language violence in the network；netizen；working staff in network media

G206.3

A

1674-8638（2016）05-0104-04

2016-06-02

高楊（1974-），女，河南新鄉(xiāng)人。講師，研究方向：認知語言學，功能語言學，外語教學。

10.13454/j.issn.1674-8638.2016.05.016

［責任編輯：胡亭亭］