試論“五大發(fā)展理念”對(duì)高校思政課教學(xué)改革的啟示
——以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課為例

楊華 武星星

試論“五大發(fā)展理念”對(duì)高校思政課教學(xué)改革的啟示
——以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課為例

楊華 武星星

本文基于中共十八屆五中全會(huì)提出的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，對(duì)當(dāng)前高校思政課教學(xué)改革提出處理好思政課教學(xué)中的“存量與增量”關(guān)系；實(shí)現(xiàn)教學(xué)動(dòng)力由外驅(qū)動(dòng)向內(nèi)驅(qū)動(dòng)的轉(zhuǎn)變；構(gòu)建生態(tài)教育與人文關(guān)懷相結(jié)合的綠色教育模式；打造開放課堂，堅(jiān)持思政課課堂“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合；貫徹目標(biāo)導(dǎo)向與問題導(dǎo)向，著力補(bǔ)足多種社會(huì)思潮的沖擊這一短板等建議。

五大發(fā)展理念；人文關(guān)懷；開放課堂；目標(biāo)導(dǎo)向；問題導(dǎo)向

要從“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”中得到對(duì)高校思政課教學(xué)改革啟示，首先必須厘清這“五大發(fā)展理念”的內(nèi)容之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。五大發(fā)展理念不是相互排斥、互不聯(lián)系的個(gè)體，而是一個(gè)緊密聯(lián)系、相互影響、相互貫通、相互促進(jìn)的有機(jī)整體，不能顧此失彼，也不能相互替代。筆者認(rèn)為，五大發(fā)展理念之間的關(guān)系主要表現(xiàn)為:一是創(chuàng)新發(fā)展是動(dòng)力源泉；二是協(xié)調(diào)、綠色、開放發(fā)展是三大載體；三是共享發(fā)展是最終目標(biāo)。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展及引領(lǐng)協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展的第一動(dòng)力。同時(shí)，創(chuàng)新的發(fā)展也需要以協(xié)調(diào)、綠色、開放發(fā)展為載體，方能充分發(fā)揮創(chuàng)新的正外部性效應(yīng)。

一、樹立創(chuàng)新理念，轉(zhuǎn)變高校思政課教學(xué)的“低效”狀態(tài)

1.處理好思政課教學(xué)中的“存量與增量”關(guān)系

存量和增量問題作為經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，是指“企業(yè)或社會(huì)所擁有的全部可確指的資產(chǎn)或資源以及比期初增加的資產(chǎn)或資源”。借用這一概念，筆者認(rèn)為，思政課教學(xué)中的“存量與增量問題”是指教師和學(xué)生已有的知識(shí)水平和結(jié)構(gòu)與隨著時(shí)代發(fā)展教師和學(xué)生不斷接觸和獲取的新信息之間的關(guān)系。處理好思政課教學(xué)中的“存量和增量”關(guān)系問題，實(shí)質(zhì)是要處理好教師已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和水平與能否滿足學(xué)生在自媒體時(shí)代獲取的信息量日益增大之間的矛盾。當(dāng)前，高校思政課教學(xué)中存在教師已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和水平相對(duì)學(xué)生的知識(shí)需求來說“老化”的情況，這在很大程度上導(dǎo)致思政課教學(xué)中學(xué)生“不愛聽，不想聽”現(xiàn)狀，原因在于教師不能及時(shí)更新、獲取和學(xué)習(xí)新信息、新觀念和新知識(shí)，導(dǎo)致“學(xué)生需求”與“教師供給”之間不匹配。

要解決這一矛盾，就應(yīng)該以“存量”優(yōu)化為主，“增量”擴(kuò)張為輔，以激活“存量”引進(jìn)新的“增量”。即面對(duì)學(xué)生獲取信息量的日益增大，教師必須具備能以激活、深化、優(yōu)化學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和水平正確、科學(xué)分析和解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)中出現(xiàn)的新情況、新問題的能力。即思政課教師要想有效駕馭每天獲取豐富信息量的學(xué)生，首先必須使學(xué)生能正確、科學(xué)地用自身已有知識(shí)分析其了解到的新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在這一過程中，學(xué)生逐步豐富、加深和優(yōu)化自身學(xué)識(shí)，思政課課堂教學(xué)效果才能得以有效提升，學(xué)生分析和解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的能力也得到了鍛煉。

2.實(shí)現(xiàn)教學(xué)動(dòng)力由外驅(qū)動(dòng)向內(nèi)驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變

長(zhǎng)期以來，學(xué)生對(duì)高校思政課的學(xué)習(xí)主要是因?yàn)樗颊n是必修課，迫于考試壓力和教師點(diǎn)名、提問壓力而“被迫”上課和學(xué)習(xí)，而真正從內(nèi)心喜歡思政課的學(xué)生卻寥寥無幾，這種背景下的思政課教學(xué)效果可想而知。在五大發(fā)展理念中，創(chuàng)新作為第一動(dòng)力給思政課教學(xué)改革提供了一些啟示。即思政課教學(xué)應(yīng)從考試驅(qū)動(dòng)、教師驅(qū)動(dòng)等外部驅(qū)動(dòng)向?qū)W生自身成長(zhǎng)的內(nèi)在需求驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變。

要實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)由“外驅(qū)動(dòng)”向“內(nèi)驅(qū)動(dòng)”的轉(zhuǎn)變，必須改革思政課的考核方式和教學(xué)理念。一方面，就考核方式來說，思政課教學(xué)可采取教師布置社會(huì)熱點(diǎn)課題（必須與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)）—學(xué)生選題調(diào)研—寫調(diào)查報(bào)告—教師及學(xué)生共評(píng)的實(shí)踐調(diào)研考核方式。這種考核方式較之傳統(tǒng)方式的好處，一是可減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)；二是可使學(xué)生在真正的社會(huì)實(shí)踐中加深對(duì)思政課所學(xué)知識(shí)的理解，從而在情感上達(dá)到與所學(xué)知識(shí)的共鳴。這也是思政課教學(xué)的最大目標(biāo)之一——培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的題中應(yīng)有之義。另一方面，就教學(xué)理念講，思政課教學(xué)應(yīng)朝著建設(shè)“人人愛聽，終身受益”的目標(biāo)改進(jìn)，要求思政課教學(xué)以學(xué)生為中心，而不能一味追求以課本為中心，即要做到能使教學(xué)給學(xué)生自身成長(zhǎng)和人生發(fā)展帶來深刻啟迪為宗旨。

二、構(gòu)建生態(tài)教育與人文關(guān)懷相結(jié)合的綠色教育模式

高校思政課是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展和情感交流的場(chǎng)所，教學(xué)改革時(shí)要注意把握學(xué)生思想感情，教學(xué)內(nèi)容要充分圍繞動(dòng)情點(diǎn)吸引學(xué)生注意力。所謂“動(dòng)情點(diǎn)”關(guān)鍵在于教學(xué)過程中將對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷貫穿始終。這種人文關(guān)懷應(yīng)涉及學(xué)生成長(zhǎng)、學(xué)業(yè)、就業(yè)、婚戀、為人處世等。即在教學(xué)內(nèi)容選取上，應(yīng)找準(zhǔn)動(dòng)情點(diǎn)，如講解國(guó)家大政方針一般較枯燥無味，教師可以把這些枯燥的理論和政策與學(xué)生自身的成長(zhǎng)有機(jī)結(jié)合。以愛國(guó)主義為例，書本上的愛國(guó)主義理論看似枯燥無味，但教師完全可以從學(xué)生為什么要愛家，愛是一種歸屬心理需求等角度入手，闡釋青年人為什么要愛國(guó)，把理論與學(xué)生切身利益和感受相結(jié)合，以達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。這樣的教學(xué)模式不僅體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，也增強(qiáng)了思政課教師的人格魅力。長(zhǎng)此以往，學(xué)生必然會(huì)“愛”思政課，更愛上思政課。

同時(shí)，高校思政課還應(yīng)著眼于構(gòu)建學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的“生態(tài)教育”，即培養(yǎng)學(xué)生具備健康心靈與社會(huì)實(shí)踐相一致的“生態(tài)人格”。這種生態(tài)人格的宗旨在于培養(yǎng)“健全的人”，即使學(xué)生達(dá)到自我身心的和諧統(tǒng)一，“知行統(tǒng)一”。因此，教學(xué)方式方法上，高校思政課必須著眼于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值，著眼于如何處理好個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與自身，個(gè)人與自然的關(guān)系等。這不僅在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課中適用，其他課程諸如馬克思主義基本原理，也要將培養(yǎng)學(xué)生正確的人生價(jià)值觀以及處理好個(gè)人的各種關(guān)系融入課堂教學(xué)內(nèi)容。

三、打造開放課堂，堅(jiān)持思政課課堂“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合

高校思想政治理論課要突破傳統(tǒng)局限在校內(nèi)和課堂的體制性障礙，積極構(gòu)建第二課堂和校外課堂。

以西安交通大學(xué)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課為例，該校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程除了按部就班的課堂教學(xué)外，還開辟了一些新模式：如與西安市雁塔區(qū)人民法院建立合作關(guān)系，每年邀請(qǐng)區(qū)人民法院到校公開審理一次真實(shí)案例；這對(duì)幫助學(xué)生樹立遵法守法學(xué)法用法護(hù)法觀念，不僅形式震撼，也成效顯著。再如，該校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程積極拓展校外德育基地，與銀橋乳業(yè)校企合作，將該集團(tuán)設(shè)置為校外德育基地，組織學(xué)生每年進(jìn)行參觀。此外，銀橋乳業(yè)董事長(zhǎng)劉華國(guó)本人作為全國(guó)道德模范，也經(jīng)常受邀到學(xué)校給學(xué)生們現(xiàn)身說法，其“奶品就是人品”的理念深入人心。這種形式使學(xué)生對(duì)誠(chéng)信等品質(zhì)有了深刻體會(huì)和認(rèn)可；這種校企合作模式也在一定程度上為企業(yè)宣傳起到了很好的效果。總之，思政課校企合作的模式帶來的是雙贏效果，對(duì)打造思政課開放課堂教學(xué)模式有很深遠(yuǎn)的借鑒意義。

此外，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的主要教學(xué)目標(biāo)之一是樹立學(xué)生的道德感，為達(dá)到這一目標(biāo)，學(xué)?？膳c當(dāng)?shù)鼐裎拿鬓k聯(lián)系，為高校學(xué)生采訪道德模范開辟渠道。一方面，可以加大對(duì)道德模范的宣傳和介紹，更好地發(fā)揮道德模范在全社會(huì)的模范引領(lǐng)作用；另一方面，大學(xué)生對(duì)道德模范的親自采訪又將激發(fā)其熱愛生活、磨練意志、踐行道德的情感和動(dòng)力，這無疑為加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的教學(xué)提供了一個(gè)不可多得的平臺(tái)。

總之，高校思想政治理論課要打造開放課堂，堅(jiān)持思政課教學(xué)的“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的教學(xué)模式，才能將思政課教學(xué)的“知”與“行”有機(jī)結(jié)合起來，進(jìn)而提高高校思政課教學(xué)的實(shí)效性。

四、貫徹目標(biāo)導(dǎo)向與問題導(dǎo)向，著力補(bǔ)足多種社會(huì)思潮的沖擊這一短板

目標(biāo)導(dǎo)向，要解決的是理想與現(xiàn)實(shí)的差距；問題導(dǎo)向，要解決的是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。兩者往往交織在一起。五大發(fā)展理念體現(xiàn)了目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向，啟示我們應(yīng)從支撐思政課教學(xué)改革的內(nèi)在動(dòng)因和解決高校思政課遇到的突出問題需要入手，提高高校思政課教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性。

當(dāng)前高校思政課教學(xué)遇到的最大干擾是來自各種社會(huì)思潮的沖擊。民主社會(huì)主義、新自由主義、后現(xiàn)代主義、歷史虛無主義、文化殖民主義、拜金主義、拜權(quán)主義等社會(huì)思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的選擇帶來嚴(yán)重干擾。高校思政課作為高校思想政治教育的主渠道、主陣地，需要探討多樣化的社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生造成沖擊帶來的價(jià)值選擇和行為選擇的危害。必須要求高校思政課教學(xué)樹立強(qiáng)烈的問題意識(shí)和目標(biāo)導(dǎo)向，即能使學(xué)生正確處理理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距和矛盾，不至于在多種社會(huì)思潮面前迷失方向，誤入歧途，這也是當(dāng)前高校思政課教學(xué)需著力補(bǔ)足的一個(gè)短板。

為正確認(rèn)識(shí)和處理多種社會(huì)思潮的開放與把好思政課教學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一關(guān)口之間的關(guān)系，在教學(xué)內(nèi)容方面，應(yīng)把對(duì)社會(huì)思潮的評(píng)析納入高校思政課教學(xué)范圍。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，適當(dāng)穿插對(duì)各種社會(huì)思潮客觀分析、辨別、評(píng)價(jià)和引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生鑒別社會(huì)思潮的能力，促進(jìn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的選擇與認(rèn)同。在教學(xué)方法方面，培養(yǎng)學(xué)生辨析社會(huì)思潮的能力，關(guān)鍵在于針對(duì)社會(huì)思潮特點(diǎn)調(diào)整教學(xué)方法，如比較分析法等。

高校思政課教學(xué)一定要將問題意識(shí)和目標(biāo)意識(shí)作為教學(xué)的原則之一加以貫徹，并對(duì)出現(xiàn)的問題不能總是加以回避，而應(yīng)以積極的態(tài)度面對(duì)，在解決問題過程中向既定的教學(xué)目標(biāo)靠攏，進(jìn)而不斷補(bǔ)足短板，才能使學(xué)生真正認(rèn)同思政課，愛上思政課。

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（作者單位：西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.21.047