徽州家庭生活變遷史：新發(fā)現(xiàn)的祁門謝氏文書研究

吳 秉 坤

(黃山學院圖書館，　安徽　黃山　245041)

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徽州家庭生活變遷史：新發(fā)現(xiàn)的祁門謝氏文書研究

吳 秉 坤

(黃山學院圖書館，安徽黃山245041)

摘要：新發(fā)現(xiàn)的徽州祁門謝氏文書記錄了謝氏五代人的家庭簡史，再現(xiàn)了一個以商業(yè)起家，并試圖進軍科舉，卻最終回歸農(nóng)業(yè)的家庭變遷過程，為了解傳統(tǒng)社會中人的身份變遷與財富流動提供了考察案例。

關(guān)鍵詞：徽州文書；祁門謝氏；家庭史

祁門謝氏是徽州歷史上的名門望族之一。在漫長的歷史進程中，祁門謝氏產(chǎn)生并保存了大量的家族檔案文書資料，具有極高的歷史文獻價值，很早就為學術(shù)界所重視。黃山學院圖書館特藏部就收藏有一批祁門謝氏文書， 2006年6月25日從祁門縣城三里街收購，共計257份文書，包括土地契約、抄契簿、訴訟檔案、宗族文書、商業(yè)文書以及保甲文書等，時間跨越明代、清代、民國，以清代文書為主。非常幸運的是，這批文書并非零星收購的文書雜合，而是一個家庭的完整檔案，原來就統(tǒng)一保藏在一個小木箱和一個小竹箱中，連箱帶文書一同收購而來。除去少量文書的事主無法確定外，大部分文書的事主都可以確定其直系血緣傳承關(guān)系，從而展現(xiàn)一個長達五代人的家庭變遷史。由于各種原因，黃山學院圖書館特藏部所收《祁門六都謝氏文書》一直塵封至今。為了讓這批文書能夠發(fā)揮其應(yīng)有的學術(shù)價值，本文嘗試以家庭史的敘事方式加以整理介紹。需要說明的是，本文所引謝氏文書，凡未特別注明者，皆本自黃山學院圖書館特藏部《祁門六都謝氏文書》，編號第719包。

通過文書考證可知，祁門謝氏家庭世代生活在祁門縣六都七保的謝家村，即現(xiàn)在的安徽省祁門縣胥嶺鄉(xiāng)聯(lián)溪行政村下的謝家村。胥嶺鄉(xiāng)境內(nèi)北部為山地，南部為丘陵，高度在400～700米之間，地勢由西北向東南傾斜，聯(lián)溪河是其境內(nèi)的兩條主要河流之一，謝家村就在聯(lián)溪河邊，沿著聯(lián)溪河上下居住的還有平溪口、劉家灣、磜上、磜下、櫸墅灣(柱樹灣)、黃古田等各姓村落，在清代皆屬于六都七保，于當下同歸于胥嶺鄉(xiāng)聯(lián)溪行政村，謝氏家庭的歷史就是在聯(lián)溪河畔的各姓宗族相互聯(lián)姻、相互合作又相互競爭的背景下展開的。

謝家可考的第一代人是謝金有(譜名)，又稱謝漢川(字名)，乾隆年間出生，他改變了這個家庭的命運。謝氏所在的祁門縣山多地少，生存艱難，故明清時期素有經(jīng)商傳統(tǒng)。年少時，謝金有為生活所迫，來到附近的江西景德鎮(zhèn)，投靠姐夫程必達，拜師學藝，投身茭草行業(yè)，其投師文約如下：

立投師約人謝金有，今因家無生理，自愿托中投到李圣文、程必達二位師父名下，學習茭草生意。當日三面議定，四年以滿，共工銀六兩正。自學之后，聽師訓(xùn)教，若背歸逃走，任師取討教錢。倘有寒暑災(zāi)□，聽從天命。所教□□□情愿，并無相逼。今恐無憑，立此投約存照。乾隆四十七年四月吉日立投師約人謝金有

江西景德鎮(zhèn)是明清時期的陶瓷業(yè)中心，與徽州僅一山之隔，又有昌江、婺水通聯(lián)，故徽州商人在景德鎮(zhèn)的勢力影響很大?！皳?jù)民國二十六年《江西統(tǒng)計月報》載，舊時景德鎮(zhèn)的十里長街，鱗次櫛比的店鋪有1221家。其中，70%以上是徽州人開設(shè)的；在商店從事勞動的店員和工人，徽州人還要大于這個比例?！盵1]靠著徽州人在景德鎮(zhèn)建立的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，謝金有找到了一個安身立命之所——茭草行。茭草行即瓷器包裝行業(yè)，用稻草包扎瓷器，茭(用稻草卷扎)一層到兩層，防止運輸途中損毀，縣志記載：“粗瓷則不用紙包裝桶，止用茭草包扎，或三四十件為一仔，或五六十件為一仔，茭草直縛于內(nèi)，竹篾橫纏于外，水陸搬移便易結(jié)實，其匠眾多以茭草為名目?！盵2]卷八謝金有能夠進入茭草行業(yè)，又與他的祁門縣籍有關(guān)，因為祁門人在景德鎮(zhèn)的茭草行業(yè)中占據(jù)優(yōu)勢。

謝金有(漢川)的好運不止于此，經(jīng)過十年的努力和積累，他先后于乾隆五十七和五十八年從其師傅李圣文(先云)和程必達手上盤下了整個字號，從學徒、工人上升為店主，其頂約如下：

立頂付約人李先云，今身患病在床，無人所靠，不能料理生意，故爾自情愿托親朋族將身自己各號客路生意、家伙頂項一并付與徒弟謝漢川名下前去管業(yè)，生意務(wù)必小心，毋致懈怠。但身在日，衣食用度，登仙祭葬，盡系徒弟謝漢川承擔，衣衾棺槨用度憑中議定喪費銀十六兩正，并不能累及外人。倘有師父在日，如有徒弟謝漢川不侍奉師父李先云者，鳴公理論，恐后無憑，立此頂約存照。

乾隆五十七年十一月初七日立頂付約人李先云，中見人何獻萬、李明萬、王惟先，包兄李和順、李和睦，依口代筆林旺泰

立出頂約人程必達，今因急迫，有生意自己難做，自愿托中將己字號“□榮茂”、“王裕豐”、“王源興”*文中“□榮茂”、“王裕豐”、“王源興”字號，應(yīng)該不是程必達的茭草行字號，而是其茭草行的“各號客路生意”，即按照當時的行規(guī)，這些字號的瓷器店所賣瓷器必須由該茭草行進行包裝。一并出頂與徒弟謝漢川名下，永遠管業(yè)，倘有老字號帶有新字號，一并在內(nèi)。憑中說合，時值價元絲銀二十七兩正付手訖，日后無得另生別端，并非逼勒轉(zhuǎn)折，二比情愿。今恐無憑，立此頂約存據(jù)。再批“王金順”號前未載明，此字號一并在內(nèi)，無得語言。

皇清乾隆癸丑年五月初四日立頂約人程必達，中見萬明玉、譚君明、王惟先、程玉書、譚百萬、譚云海，依口代筆人譚文階

商業(yè)上獲得一定成就的謝金有開始為將來作謀劃，可能在他看來，土地房產(chǎn)才是最有價值的投資，于是從乾隆五十九年起，謝金有在家鄉(xiāng)不斷地購買房產(chǎn)、田產(chǎn)、山產(chǎn)。在其家庭產(chǎn)業(yè)的抄契簿中，謝金有的購買記錄截止于道光七年十一月，而其子謝在山的購買記錄開始于道光十年二月，在此之間，只有一份署名為“明德公祀”的買者于道光八年三月十二日購進一塊祀田，可以判定謝金有去世于道光七年底至道光八年初。由此可見，謝金有在其經(jīng)商成功后的三十多年間不間斷地購進土地，直到其生命的終結(jié)，使謝氏從一個普通農(nóng)戶上升為地主兼商人家庭，出色地完成了他個人的歷史使命。

謝家的第二代是謝在山(字名)，又稱謝支志(譜名)、謝高?；蛑x福仂(乳名)，謝金有的長子，嘉慶元年出生。在其父謝金有回老家養(yǎng)老之后，謝在山于道光初年接管了景德鎮(zhèn)的茭草行生意。道光年間的謝在山正處人生壯年階段，除了一卷茭草行產(chǎn)權(quán)訴訟檔案外*道光六年前文程必達之子程德滋，即謝在山的表親，以假賬簿向謝在山勒索不遂，進而向浮梁縣衙控告，聲稱擁有對茭草行的產(chǎn)權(quán)，最終敗訴。，沒有太多有價值的商業(yè)檔案留存。不過，在抄契簿中卻保留了他的產(chǎn)業(yè)購置記錄。謝在山購置產(chǎn)業(yè)的時間段集中于道光年間，而咸豐年間則基本空白，可能與當時的太平天國戰(zhàn)爭有關(guān)，畢竟當時的徽州是太平軍與湘軍的拉鋸戰(zhàn)場。在戰(zhàn)爭的威脅下，作為謝氏宗族的代表，謝在山積極參與了六都七保各個宗族、村落間的協(xié)同防守，希望通過集體合作的方式度過這場災(zāi)難，比如下面咸豐三年的合文：

立義合聯(lián)絡(luò)人黃古田、柱墅灣、磜上、謝家、磜下、劉家灣、平溪口共計七處人等，雖非幽山邃谷而各村人煙希罕，現(xiàn)值兵興之際，惟恐派名及饑匪不軌之徒，籍風擾攘，是以集義預(yù)備防守，各處派捐溉濟，如有強梗不法以及橫行之人，不拘旦夕更闌，萬一一村擾害，各處無分老少，務(wù)須守望相助，同氣相應(yīng)，若有躲閃退縮之人，除合義聯(lián)絡(luò)之規(guī)罰外，仍行通同鳴官懲治，是日合集同心，人人獲福而各村安享無虞。各處派捐并規(guī)罰列后：共七處人等，議作十二分六厘捐派，平溪口、劉家灣、磜下、謝家，其五處先年立有合文照悉，無得推諉。櫸墅灣作一分八厘，黃古田作八厘；議如有萬一受害之家，一聲相到，同氣相助，不得籍故推諉，其各處捐派分數(shù)，亦不得恃強，如有不遵，坐各處立名之人責成，如敢頑強，□名合議之人公治，毋得徇情。

咸豐三年八月十一日立義合聯(lián)絡(luò)人：平溪口王序茂、王然福、王寬家，劉家灣汪廷升、汪進祥、汪天喜，王元基、王水九，余森玉、余克昌，磜下程禹風、汪渭榮，磜上王毛、王百順、汪寬家，謝家謝彩和、謝在山，櫸墅灣凌光青、凌□有、凌錦裕、凌涯□，黃古田汪佩玉、汪廷茂、汪□意

然而，墨跡未干，同盟關(guān)系就出現(xiàn)了裂痕，各姓之間產(chǎn)生了利益糾葛，于是利益相近的各姓重新訂立盟約：

立合同磜下、謝家、劉家灣、平溪口四處人等，今有櫸墅灣凌姓人強勢，大不遵王化，一家不遂，即行統(tǒng)兇尋釁，四處人人發(fā)悚，實難安生，若不早立合同，各處定遭涂炭，是以盟血合義，以杜后患，嗣后如有一家遭兇，四處老少立至救援，或逞兇，或構(gòu)訟，務(wù)要努力直前，出官費用，各自支持，如有不勝，四處再行捐助，不得徇情私通，亦不得認戚躲閃，如有此情，在私攻之，在官懲之，是日焚香盟血，無背前言，立此合文四紙，各執(zhí)一紙為據(jù)。

咸豐三年八月廿四日立合同人平溪口王植槐堂執(zhí)事人王序茂、王然福，磜下世忠堂程高意、程禹風，劉家灣汪敘倫堂汪廷升、汪進祥，樂善堂余松玉，正倫堂謝在山、謝在華，祁城內(nèi)李桂林筆

當然，在戰(zhàn)爭的間隙，謝在山依然打理著景德鎮(zhèn)的茭草行生意，并力圖將之擴大，如咸豐七年與八年間的資產(chǎn)并購案：

立言明字謝在山、黃聲(馨)遠、李元魁，今因在鎮(zhèn)三家已是茭草生理所有，寧幫新起寶潤字號，謝、黃、李三姓爭論，憑公理論勸息，將寶潤字號以歸李姓承茭，倘后號內(nèi)另發(fā)新客小伙等記，一應(yīng)俱歸李姓為業(yè)，向有周正陽在玉成號幫伙，如周客日后另起字號，或號內(nèi)小伙各記，俱系黃、謝二姓承茭，各無異說，恐口無憑，立此言明字二紙，各執(zhí)一紙，永遠存據(jù)。

咸豐七年四月念二日立言明字謝在山、黃聲(馨)遠、李元魁，中見人雷祥也、董顯榮、黃惟仁、汪世芳、李福元、江兼彬、程兆岐，代筆人孫文華

立出頂約人鄱邑黃馨遠，原先年二姓承頂受溫州、寧波磁客字號茭草生理，經(jīng)今三代，先年立有合文為據(jù)，今因正事無措，自情愿將先年文內(nèi)磁號茭草生理本身坌藉提出，溫州、寧波字號寧豐、玉豐、順茂三位寶號，所有正字號之內(nèi)已有小伙搭載字號，央中盡數(shù)立約出頂與祁邑謝在山老名下，湊成全業(yè)。再批，又議日后加增大小字號以系歸承頂之人為業(yè)，永無異言。三面言定，時值價紋二百兩正，當日約價兩明，未出頂之先，并無重互交易，所有押當?shù)惹?，盡系出頂之人管理，不干受人之事。自后親疏家外人等毋得生端異說，自頂之后，永不回贖，恐口無憑，立出頂字約永遠存據(jù)。

咸豐戊午八年四月念九日立出頂約字人黃馨遠，中見人(109名中見人省略——引者)，代筆人江兼彬

生意擴大的謝在山此后連收了幾名從家鄉(xiāng)來的徒弟，卻面臨了一個人生難題，年事已高，后繼乏人。根據(jù)相關(guān)文書考證，謝在山嘉慶元年出生，道光十九年四十四歲時其子謝遇鎮(zhèn)出生，未曾想其子十九歲時卻因病去世，這一年他已經(jīng)六十二歲，萬幸還有孫子謝成均為伴。同治二年他已經(jīng)六十八歲，年事已高，孫子謝成均只有八歲，謝在山只得將景德鎮(zhèn)的生意托付給族侄料理。同治四年七十歲時又將生意托付給程浩清打理，程浩清應(yīng)是磜下程氏族人，程謝二姓互為婚姻，其托字約如下：

立讬字約人謝在山，今因鎮(zhèn)地茭草生意原由族侄料理，兩載未曾賬目虧本，甚系難矣，枝持家□事務(wù)門戶，年邁八旬，孫小老幼無知，今托族侄兩位，家中不能抽身，今自與侄相商，只是無法，自愿立讬程浩清名下，辦理客路生意，枝持賬各樣料理照應(yīng)，入后不得生端異說，今恐無憑，立讬字存據(jù)。

同治四年三月十四日立讬字約人謝在山，中人族弟謝支倍，族侄謝遇生、謝遇璋、謝遇意，汪天順、程有龍、程兆岐、王新意

同治十年底，謝在山給自己買了塊墳穴，以防不測，這也是他最后一次購進產(chǎn)業(yè)。光緒元年謝在山八十大壽，謝家雙喜臨門，其孫謝成均年滿二十，終于長大成人，并通過捐納獲得監(jiān)生的功名。于是謝家決定大事操辦一番，光緒元年十月初四日請回了祁門縣頒發(fā)給謝在山的“熙朝人瑞”匾，十三日辰時上匾，并大宴賓客。其孫謝成均的購田記錄開始于光緒三年，所以謝在山應(yīng)該在八十大壽后不久就辭世了。謝在山人到老年遭受喪子之痛，并罹患戰(zhàn)亂之苦，卻能擴大產(chǎn)業(yè)，撫養(yǎng)幼孫成人，并得享天年，對于謝氏家族而言，可謂功德圓滿。

如前文所述，這個家庭的第三代謝遇鎮(zhèn)于道光十九年出生，咸豐七年因病去世，年僅十九歲，故繼承家業(yè)的是第四代謝成均(譜名)，又名承祖(官名)、惟清(字名)、觀勝(乳名)，咸豐六年出生，監(jiān)生。

有關(guān)謝成均的文書資料主要是訴訟文書，具有監(jiān)生頭銜的謝成均經(jīng)常代表謝氏宗族出面打官司，其中多是關(guān)于祖墳山林的訴訟糾紛，茲僅將光緒二十三年與王姓的山林糾紛官司甘結(jié)抄錄如下：

具兩造甘結(jié)人王新發(fā)、王貞生、監(jiān)生謝承祖、謝光榮、謝光淦，今于與甘結(jié)事實結(jié)得，緣王謝兩姓互控一案，沐恩訊明，所控有船形坐西朝東山一號，該處大河水由北繞東抵南而去，該山路南邊有廟塔一所，廟塔北邊王姓平地村基蓋屋居住，后仍有余地，該山有謝家祖墳，由廟塔小路上去入山祭掃，較近王姓住屋后，□王姓霸圍護屋，平塞小路，阻謝姓上墳，今蒙斷令堂呈王姓平高地一契，自應(yīng)令其執(zhí)業(yè)，其住屋平地亂后余屋兩重，毀失未砌，現(xiàn)王姓自當于屋后留有余地護屋，謝家上墳仍由小路行走，將來由廟塔至謝姓祖墳即以所留小路為界，小路東北即留為王姓護屋，小路西南即留為謝姓護墳之地，永無爭擾，所具甘結(jié)是實。

光緒廿三年四月十六日具兩造甘結(jié)人王新發(fā)、王貞生、監(jiān)生謝承祖、謝光榮、謝光淦

徽州宗族為了山林風水訴訟不斷，僅就留存的文書可見，謝氏與聯(lián)溪河畔的淩姓、汪姓、程姓、王姓皆有此類糾紛，往往采取經(jīng)中勸息、協(xié)商處理的方式解決，如下文：

立議合約人程△△、謝△△，今因八保土名田尾塢口廟下金字面山界，二家爭論，蒙中勸息，二姓將山新立磨坊橋會，將山興養(yǎng)苗木，修搭磨坊橋，所有雜柴樹木，成材之日，二姓相商出拚，將價存留會內(nèi)修橋公用，二姓毋得私自入山砍伐，如違公議罰錢△△，今蒙中眼同，……為界，今欲有憑，立此合文一樣二紙，各執(zhí)一紙，永遠存照。

同治八年十月廿日立合同二紙，各執(zhí)一紙存照。程茂興秩下人等程有鳳、興旺、尚枝，謝在山、遇洪、遇銓，中見王元基，依口代筆人程聚和

除了訴訟文書外，謝成均留下的其他文書就很少了。奇怪的是，從謝成均開始就沒有景德鎮(zhèn)茭草行的文字資料了，其子謝喜杰的分家書中也未曾提及茭草行的生意。可以推斷，作為獨苗的謝成均自幼未曾接觸過景德鎮(zhèn)茭草行生意，又有志于科舉功名，景德鎮(zhèn)茭草行的生意可能被轉(zhuǎn)讓出去了。謝成均購置產(chǎn)業(yè)的能力與頻次頗不如前人，看來謝氏家庭的第四代有些家道中落。

謝家的第五代是謝喜杰(譜名)，又名謝步卿(字名)，從相關(guān)文書看來，他熱心于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的投資，如修建水碓：

立公議同心合文謝、程二姓人等，緣因承祖先年做造田堨一個，坐落六都七保，土名天倉堨，今因謝喜杰與公同商量，做造桶車水碓一備，坐落六都七保，土名天蒼下，二姓公同議定，在堨運水動車，所有堨事托天平安，入后如有損壞費用，議定十股派二，田家派八，碓家派二，如有天干地旱，禾苗在田之時，來水運田為準，其水有余，亦可動用，入后子孫毋得異說，仍依合文為準，恐口無憑，立此合文為據(jù)。

民國七年九月十二日立公議同心合文程謝二姓人等：謝步卿、謝錦堂、謝妒才、程金根、程允桂、程允和、程漢卿、程篤卿、程允定、程允鎮(zhèn)、程允厚、程里降，代筆人程吉樹

作為謝家的甲長，謝喜杰還留下了很多保甲文書，反映了國民政府時期保甲制度在鄉(xiāng)村的施行情況，如民國十七年保甲合文：

立合文合保各村各姓首事人等，緣因六都七保地方星散，同都共保，每以公事繁多，當然同舟共濟，鄉(xiāng)村有大小不一，人丁有眾寡不齊，村大公事可由自權(quán)，村小屢受人苛派。茲調(diào)戶口故，協(xié)商議公事公辦，理應(yīng)共保聯(lián)絡(luò)，凡有公事費用，無論進出，議作三股攤派，柱樹灣(櫸墅灣)、神林前(謝家)、古田里、磜上等處四姓，及漳溪、東河林、方、葉、李四姓攤二股，嶺外內(nèi)攤八分，西河林、田、姚、江、周五姓攤一股，共合成三股。嗣后公事照此攤派，毋得推前縮后。倘遇公事浩大，若出官者費用重大，各姓均派，同心辦理，不得負累為首之人。如有恃強不遵者，即鳴合保公同送官處治，以儆效尤。再議保長，東西兩源并嶺外，正保一處一年，副保地方輪流公舉，有事可以充當，免得路途窎隔，呼之不便。地保每年年畢，按村送□一本，公議收地保費洋九元，照前議三股均攤，賞作呼喚之資，倘遇差使不能違誤。凡遇鳴保證者，原被兩造，各給工資錢四十文，亦不能增多減少。議立合保合文三紙，各河各執(zhí)一紙存照。各河各姓有號，此正合文凌遵敘堂經(jīng)收。

民國十七年二月十八日七保首事人公立 林用民筆

同年，謝喜杰感到年事已高，子孫也已成人，故在宗族的見證下，將自己的家業(yè)分割與兩個兒子，其分家書如下：

分關(guān)書簿

立遺囑分關(guān)書人謝喜杰、室程氏，緣身先祖遇鎮(zhèn)府君、妣程氏孺人。祖年十有八歲產(chǎn)父成均，抱痛萬狀，不料祖年十九，因病不起，竟然西游。祖母年僅兩旬，冰清守節(jié)，紡織撫孤，掌管家政，勞碌奔波，櫛風沐雨，幸養(yǎng)父成均繼續(xù)成人。母親汪氏，父年二十有二產(chǎn)身，養(yǎng)育劬勞，身年二十有一承父婚配程氏。身素務(wù)農(nóng)為本，創(chuàng)業(yè)勤勞，拮據(jù)掣肘，誠不堪言。幸獲蒼天庇佑，承先人之德，所生二子四女。長子名曰發(fā)端，年方十七歲，娶媳佘氏，越二年媳因不幸，再媳許氏，產(chǎn)孫名曰達林，托天擁護。次子名曰發(fā)瑞，年方十九歲，娶媳汪氏，產(chǎn)孫名曰達奎。二男均已成人，長大婚教兩全，二女出嫁可欣，吾兒各育一子，靠天又觀一層之人，則吾之孫豈不美乎？念身年五十有二，室年五十有一，桑榆暮景，聵聾頹齡，家事浩繁，難以督理。妥請親族將祖產(chǎn)業(yè)及田租地坦山場屋宇并身創(chuàng)買產(chǎn)業(yè)，高低肥瘦品搭二股均分，編端、瑞兩字，拈鬮為證。所有諸家農(nóng)器，各樣家伙，眼同當面品搭均分，以□□□，以杜猜疑。自分之后，各自支持，當思創(chuàng)業(yè)維勤，守成不易，克勤克儉，庶幾家道振興，無怠無荒，然后祖風丕振，內(nèi)和妯娌，外睦鄉(xiāng)鄰，謙光有余，則雞豚亦堪奉養(yǎng)，即菽水亦可承歡，此余老人所叮嚀而垂戒者。再身在日，應(yīng)收本身田租與外客租，另立有簿，生為衣食之資，歿為齋祭之費，用度二人均派，租二人均分，兩無異說。所有稅糧，將土名七畝坦，計田六坵，計原租八十一秤半，本身得原租六十八秤半，歸議稅糧會，照應(yīng)祖容香燈，其租每人經(jīng)收輪流一年，所有門戶，各自支撐，毋得退縮，特此載明，免后滋議。惟愿房房發(fā)達，世代永昌，余萬般苦里，亦無遺憾也，今欲有憑，立遺囑分關(guān)書，一樣二本，各執(zhí)一本，永遠存照。再批，所有各處茶柯，遞年交父母大洋十元以作柴火之資，又照?！?/p>

民國十七歲次戊辰年七月初六日立遺囑分關(guān)書人謝喜杰，男發(fā)端、男發(fā)瑞，族長謝成達，房長謝成桂，房弟謝喜泰，族中謝喜富，族中謝喜遂，父親筆。

從這份分家書兼遺囑中可見，謝氏家庭幾代人積累的財富最終還是回歸于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，而謝喜杰對于這個家庭最大的貢獻可能是開枝散葉，比前人繁衍了更多的子孫后代。

以上是根據(jù)這批謝氏文書勾勒出的五代人家庭簡史，再現(xiàn)了一個以商業(yè)起家，并試圖進軍科舉，卻最終回歸農(nóng)業(yè)的家庭變遷過程，為后人了解傳統(tǒng)社會中人的身份變遷、財富流動提供了一個不可多得的歷史案例。

參考文獻：

[1]程振武.景德鎮(zhèn)徽幫[G]//景德鎮(zhèn)文史資料：第9輯.景德鎮(zhèn)文史資料委員會印行，1993:1.

[2]喬溎修.道光浮梁縣志[O].道光十二年刻本.

責任編校：徐希軍

A Life Transformation History of Huizhou Families Reflected in the Newly Discovered Documents of the XIE Family in Qimen

WU Bing-kun

(Library of Huangshan College, Huansghan 245041, Anhui, China)

Abstract:The newly discovered documents of the XIE Family in Qimen, recording the brief family history of the five generations of the XIE family, reproduced the life transformation history of a family that started from doing business, tried to succeed in imperial examinations and was finally engaged in agriculture, thus providing an example for the study of identity transformation and wealth flow of human beings in traditional society.

Key words:Huizhou documents; the XIE family in Qimen; family history

中圖分類號：K295.4

文獻標識碼：A

文章編號：1003-4730(2016)02-0059-05

DOI：10.13757/j.cnki.cn34-1045/c.2016.02.013

作者簡介：吳秉坤，男，安徽歙縣人，黃山學院圖書館助理研究員。

基金項目：安徽省哲學社會科學規(guī)劃項目“基于徽州文書的中國古代契約精神研究”(AHSKQ2015D06)。

收稿日期：2015-12-08

網(wǎng)絡(luò)出版時間：2016-04-26 14:54網(wǎng)絡(luò)出版地址：http://www.cnki.net/kcms/detail/34.1045.C.20160426.1454.013.html