民族地區(qū)職業(yè)教育承載民族文化教育功能的困境與拓展*

夏光祥

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民族地區(qū)職業(yè)教育承載民族文化教育功能的困境與拓展*

夏光祥

（廣西師范大學(xué)教育學(xué)部，廣西 桂林，541006）

民族地區(qū)職業(yè)教育具有職業(yè)教育和民族文化教育的雙重屬性，充分發(fā)展民族文化教育功能是民族地區(qū)職業(yè)教育的題中之義，是對(duì)接區(qū)域旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的著力點(diǎn)，是職業(yè)院校特色化辦學(xué)的實(shí)踐立足點(diǎn)。對(duì)民族地區(qū)職業(yè)教育的功能認(rèn)識(shí)不到位、與區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)銜接不適阻滯了民族地區(qū)民族文化教育功能的發(fā)揮。為此，應(yīng)積極開(kāi)展民族文化進(jìn)校園活動(dòng)，優(yōu)化民族文化類專業(yè)設(shè)置，開(kāi)發(fā)民族文化類校本教材，加大民族文化類師資培養(yǎng)力度，加強(qiáng)民族文化類專業(yè)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)。

民族地區(qū)職業(yè)教育；教育功能；民族文化；傳承與創(chuàng)新

促進(jìn)文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新是教育的重要功能，職業(yè)教育作為教育的重要類型之一，是我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族文化傳承的重要載體。民族地區(qū)職業(yè)教育具備職業(yè)教育、民族文化教育的雙重屬性。2015年8月，國(guó)務(wù)院頒發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展民族教育的決定》中強(qiáng)調(diào)，“鼓勵(lì)支持職業(yè)院校加強(qiáng)與文化企事業(yè)單位合作，將民族優(yōu)秀文化列入學(xué)科專業(yè)，擇優(yōu)扶持發(fā)展民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。教育部等三部門曾在《關(guān)于推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見(jiàn)》中明確指出，“推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新是發(fā)揮職業(yè)教育基礎(chǔ)性作用，發(fā)展壯大中華文化的基本要求”。

但囿于對(duì)民族地區(qū)職業(yè)教育功能的狹隘認(rèn)識(shí)，其傳承與創(chuàng)新民族文化的重要功能未受到關(guān)注與重視。民族地區(qū)職業(yè)教育不應(yīng)只承擔(dān)培養(yǎng)技術(shù)技能人才、促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的職責(zé)，也應(yīng)擔(dān)負(fù)起傳承與創(chuàng)新民族文化的重要使命。筆者擬在闡釋民族地區(qū)職業(yè)教育承載民族文化教育功能基本依據(jù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前阻滯其功能發(fā)揮的影響因素，探尋民族地區(qū)職業(yè)教育發(fā)展民族文化功能的路徑。

1 民族地區(qū)職業(yè)教育承載民族文化教育功能的基本依據(jù)

1.1承載民族文化教育功能是民族地區(qū)職業(yè)教育發(fā)展的題中之義

民族地區(qū)職業(yè)教育是以滿足民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求為目標(biāo)，通過(guò)在民族地區(qū)開(kāi)展各級(jí)各類職業(yè)教育，重點(diǎn)培養(yǎng)技術(shù)技能型實(shí)用人才的職業(yè)教育。[1]就教育的文化功能而言，教育具有文化選擇、傳遞、交流、創(chuàng)造等功能。職業(yè)教育是國(guó)民教育的重要組成部分，同樣也具有相應(yīng)功能。民族地區(qū)職業(yè)教育既有職業(yè)教育的共性特征，又具備民族文化教育的個(gè)性特征。

伴隨我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育體系的逐步建立與完善，民族地區(qū)職業(yè)教育也取得了長(zhǎng)足發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，職業(yè)教育研究領(lǐng)域以及社會(huì)各界對(duì)于職業(yè)教育傳授職業(yè)技術(shù)和技能、培養(yǎng)技術(shù)技能型人才、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用達(dá)成了基本共識(shí)，但對(duì)于職業(yè)教育承載文化功能卻重視不足，忽略了職業(yè)教育在弘揚(yáng)與發(fā)展文化中的重要地位和作用，尤其是民族地區(qū)職業(yè)教育在傳承與創(chuàng)新少數(shù)民族文化方面的重要作用尚未引起學(xué)界的廣泛關(guān)注。當(dāng)前，功利主義、技術(shù)主義導(dǎo)向下的職業(yè)教育帶來(lái)社會(huì)的人文缺失，更加要求職業(yè)教育發(fā)揮其文化教育功能。教育永遠(yuǎn)處在特定的文化環(huán)境之中，民族傳統(tǒng)文化及其發(fā)展走向勢(shì)必成為民族地區(qū)職業(yè)教育發(fā)展的隱形拄杖。民族地區(qū)職業(yè)教育作為國(guó)民教育體系中的重要一環(huán)、作為民族教育的重要組成部分，應(yīng)在以“傳授職業(yè)技能與技術(shù)，培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)力和經(jīng)濟(jì)熱力”為天職的基本性質(zhì)上，積極發(fā)揮其民族文化功能，實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展。[2]

1.2承載民族文化教育功能是民族地區(qū)職業(yè)教育對(duì)接區(qū)域旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的著力點(diǎn)

民族地區(qū)自然資源多樣、文化資源豐富、人文歷史氣息濃厚，具有發(fā)展民族旅游文化產(chǎn)業(yè)的先天優(yōu)勢(shì)，獨(dú)具風(fēng)情的民族文化是民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的亮點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)。重慶市渝東南地區(qū)提出“加快把旅游業(yè)發(fā)展成為全區(qū)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的支柱產(chǎn)業(yè)”。[3]十二五規(guī)劃以來(lái)，內(nèi)蒙古自治區(qū)整合區(qū)域民族文化資源，共打造了國(guó)家級(jí)、自治區(qū)級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地39家，初步形成了以草原文化為主的民族風(fēng)情特色旅游。[4]旅游文化產(chǎn)業(yè)已成為民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中重要支柱，民族地區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展緊密依靠地方民族文化特色，缺少民族文化特色的旅游文化產(chǎn)業(yè)往往失去核心競(jìng)爭(zhēng)力。

大力發(fā)展民族地方旅游文化產(chǎn)業(yè)，亟需大量既具備較高民族文化素養(yǎng)，又具備專業(yè)技術(shù)技能的高素質(zhì)人才，我國(guó)《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014—2020年）》指出“依托職業(yè)教育體系保護(hù)、傳承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)具有較高文化素質(zhì)和技術(shù)技能素質(zhì)的新型服務(wù)人才，并促進(jìn)民族文化和民族工藝的傳承創(chuàng)新”。[5]由此可知，民族地區(qū)職業(yè)教育發(fā)揮民族文化教育功能不僅是民族地區(qū)職業(yè)教育發(fā)展的題中之義，也是培養(yǎng)民族文化技術(shù)技能型人才，對(duì)接地方旅游文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的需要，能夠?yàn)槊褡宓貐^(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大的人力資源。

1.3承載民族文化教育功能是民族地區(qū)職業(yè)教育特色化辦學(xué)的實(shí)踐立足點(diǎn)

時(shí)任教育部副部長(zhǎng)魯昕在上海舉辦的第三屆國(guó)際職業(yè)技術(shù)教育大會(huì)中國(guó)專題圓桌會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“要用更加開(kāi)闊的視野辦好中國(guó)特色職業(yè)教育，職業(yè)教育須要承擔(dān)民族文化和民間工藝的傳承使命，建設(shè)職業(yè)教育特色學(xué)校和特色專業(yè)”。[6]時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展賦予了民族地區(qū)職業(yè)教育承載民族文化功能的歷史使命。將民族文化融入民族地區(qū)職業(yè)教育發(fā)展之中，不僅有利于少數(shù)民族文化的傳承與創(chuàng)新，更是民族地區(qū)職業(yè)院校特色化辦學(xué)的價(jià)值取向與實(shí)踐追求。黨的十八大以來(lái)，國(guó)務(wù)院有關(guān)部委相繼出臺(tái)了《關(guān)于推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見(jiàn)》、《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展民族教育的決定》等指導(dǎo)文件，對(duì)于發(fā)揮職業(yè)教育在文化育人和文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)作用起到了積極的促進(jìn)作用。[7]教育是人類文化傳承的主要途徑，而學(xué)校教育又是教育的主要形式，為此，應(yīng)充分引導(dǎo)民族地區(qū)職業(yè)院校將民族文化融入學(xué)校辦學(xué)之中。

2 阻滯民族地區(qū)職業(yè)教育承載民族文化教育功能的困境分析

2.1對(duì)民族地區(qū)職業(yè)教育的功能定位認(rèn)識(shí)不到位

我國(guó)民族地區(qū)多處邊疆貧困地區(qū)，歷史欠賬較多，這給民族地區(qū)職業(yè)教育發(fā)展帶來(lái)極大挑戰(zhàn)。首先便是對(duì)于民族地區(qū)職業(yè)教育的功能定位認(rèn)識(shí)不到位，主要表現(xiàn)為：一是對(duì)民族地區(qū)職業(yè)教育的經(jīng)濟(jì)功能認(rèn)識(shí)片面，輕視職業(yè)教育提升學(xué)生技術(shù)技能，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。民族地區(qū)仍有多數(shù)群眾認(rèn)為職業(yè)教育是“淘汰教育”、“下等教育”，不愿意讓子女接受職業(yè)教育，導(dǎo)致職業(yè)教育招生嚴(yán)重不足，生源質(zhì)量欠佳，民族地區(qū)職業(yè)教育發(fā)展后勁不足。二是對(duì)民族地區(qū)職業(yè)教育的民族文化功能認(rèn)識(shí)不足，忽略了將民族文化融入職業(yè)教育發(fā)展中的重要意義。大多數(shù)人認(rèn)為職業(yè)教育就是技術(shù)教育、技能教育，忽視了其固有的文化教育功能。據(jù)調(diào)查，貴州省凱里市第一中等職業(yè)學(xué)校在校生近4000人，90%以上是苗族或侗族學(xué)生，但在校內(nèi)沒(méi)有一個(gè)學(xué)生穿民族服裝，很少聽(tīng)到學(xué)生說(shuō)本民族語(yǔ)言。

2.2民族地區(qū)職業(yè)教育與區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展銜接不適切

我國(guó)民族地區(qū)自然資源豐富但產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，旅游文化產(chǎn)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)在地方經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中占據(jù)絕大比重。但目前民族地區(qū)職業(yè)教育的院校布局、專業(yè)設(shè)置、招生規(guī)模、財(cái)政投入等與其地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等不相適應(yīng)，缺乏區(qū)域民族特色。譬如，一方面，大量中高等職業(yè)院校盲目跟風(fēng)開(kāi)設(shè)了計(jì)算機(jī)、會(huì)計(jì)等所謂的“熱門專業(yè)”，但受制于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，每年的畢業(yè)學(xué)生人數(shù)超出了市場(chǎng)需求；另一方面，與民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、民族文化特色相適切的導(dǎo)游、紡織等專業(yè)開(kāi)設(shè)數(shù)量不足、招生人數(shù)低，難以滿足民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。供需矛盾導(dǎo)致了民族地區(qū)職業(yè)教育為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)能力明顯較弱，與民族文化產(chǎn)業(yè)相脫節(jié)。[8]

3 民族地區(qū)職業(yè)教育承載民族文化教育功能的路徑拓展

3.1開(kāi)展民族文化進(jìn)校園活動(dòng)，營(yíng)造多元文化校園氛圍

民族地區(qū)職業(yè)院校開(kāi)展民族文化進(jìn)校園活動(dòng)，具有多重意義。一方面，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本民族的認(rèn)知與認(rèn)同，也可加強(qiáng)對(duì)其他民族的理解與體諒，達(dá)成民族文化共融局面；另一方面，不僅益于學(xué)生對(duì)多元民族文化的理解，也是職業(yè)院校創(chuàng)建特色校園文化的重要抓手。民族地區(qū)職業(yè)院校應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手開(kāi)展民族文化進(jìn)校園活動(dòng)，并力求活動(dòng)特色化、規(guī)劃化、常態(tài)化、體系化。

一是引導(dǎo)學(xué)生自主建立民族文化類學(xué)生社團(tuán)，如民族器樂(lè)社團(tuán)、民族技藝社團(tuán)、民俗民風(fēng)推廣社團(tuán)。推進(jìn)該類社團(tuán)開(kāi)展形態(tài)各異、內(nèi)容多樣的民族文化推廣活動(dòng)。既可以在校園內(nèi)開(kāi)展，又可走出校園，開(kāi)展“探尋家鄉(xiāng)民族文化”等社會(huì)活動(dòng)，在社會(huì)實(shí)踐參與中，感受地方濃厚的民族文化氣息。二是倡導(dǎo)以賽促學(xué)，圍繞民族文化主題，組織開(kāi)展競(jìng)賽類活動(dòng)。每年例行舉辦的“文明風(fēng)采大賽”是中職學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的重要平臺(tái)，學(xué)校可以地方民族文化特色為主題開(kāi)展形式多樣的比賽。服裝類專業(yè)可開(kāi)展民族服飾展示大賽，學(xué)前教育、音樂(lè)專業(yè)開(kāi)展民族歌曲大賽，在學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)中融入民族體育競(jìng)技類項(xiàng)目。三是加強(qiáng)融入民族文化風(fēng)情的校園硬件設(shè)施建設(shè)。譬如?；招Ｆ烊诤厦褡鍒D騰標(biāo)志、校園建筑結(jié)合地域民族建筑風(fēng)格、校服設(shè)計(jì)融入?yún)^(qū)域民族服裝特色，[9]還可充分利用樓道走廊等建立民族文化長(zhǎng)廊展示不同民族文化和民族技藝。總之，民族地區(qū)職業(yè)院校應(yīng)多途徑將富含民族文化特征的因素融入校園文化建設(shè)的方方面面，營(yíng)造出濃郁的多元文化校園氛圍，從而潛移默化地樹(shù)立學(xué)生的民族文化自信、培養(yǎng)民族文化自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)職業(yè)教育民族文化功能的充分發(fā)揮。

3.2優(yōu)化民族文化類專業(yè)設(shè)置，緊密對(duì)接區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)

職教專業(yè)設(shè)置的合理性、科學(xué)性、市場(chǎng)性不僅是服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維系民族地區(qū)職業(yè)院校生存的保障，也是吸引學(xué)生就讀的關(guān)鍵點(diǎn)。因此，民族地區(qū)職業(yè)教育專業(yè)設(shè)置應(yīng)緊密貼合區(qū)域民族文化特色產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，在分析當(dāng)?shù)孛褡逦幕愋偷幕A(chǔ)上，優(yōu)化院校布局，調(diào)整專業(yè)設(shè)置、調(diào)節(jié)招生計(jì)劃、協(xié)調(diào)資源配置。2013年，教育部、文化部、國(guó)家民委等三部委下發(fā)《關(guān)于推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見(jiàn)》，在全國(guó)范圍內(nèi)啟動(dòng)職業(yè)院校民族文化相關(guān)專業(yè)點(diǎn)建設(shè)工作，并遴選確定了首批100個(gè)全國(guó)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點(diǎn)。廣西河池市職教中心學(xué)校民族文化藝術(shù)教學(xué)部依托該校“服裝設(shè)計(jì)與工藝”和“學(xué)前教育”兩個(gè)專業(yè)開(kāi)發(fā)民族民間手工藝品，促進(jìn)其產(chǎn)業(yè)化。民族地區(qū)職業(yè)教育以民族文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)發(fā)展需求為導(dǎo)向，設(shè)置民族文化類專業(yè)，既能成為傳承民族文化的重要載體，又能成為推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段，必將取得民族文化傳承的社會(huì)效益和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。

為此，民族地區(qū)職業(yè)院校應(yīng)構(gòu)建利益者參與視角下的多主體專業(yè)設(shè)置模式。一是政府主導(dǎo)，地方政府加強(qiáng)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民族文化類人才培養(yǎng)規(guī)劃的頂層設(shè)計(jì)，引導(dǎo)好政府部門之間、高校與職業(yè)院校之間、企事業(yè)與職業(yè)院校之間的對(duì)接與合作，并充分利用財(cái)政支付轉(zhuǎn)移等手段，大力提高職業(yè)院?；A(chǔ)辦學(xué)能力；二是行業(yè)企業(yè)要結(jié)合市場(chǎng)需求，參與和指導(dǎo)職業(yè)院校民族文化類專業(yè)人才培養(yǎng)方案的設(shè)置、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的制定、教學(xué)模式的改革等等；三是加強(qiáng)職業(yè)院校的自主辦學(xué)地位，結(jié)合政府、行業(yè)企業(yè)等多方意見(jiàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行專業(yè)設(shè)置與調(diào)整、改革教學(xué)模式，提升民族文化類專業(yè)辦學(xué)水平和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，為發(fā)揮民族地區(qū)職業(yè)教育的民族文化功能打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.3開(kāi)發(fā)民族文化類校本教材，構(gòu)建民族文化課程資源庫(kù)

推進(jìn)職業(yè)院校民族文化類專業(yè)課程改革是民族地區(qū)職業(yè)院校承傳民族文化的重要途徑與渠道。課程設(shè)置應(yīng)緊密圍繞民族地區(qū)職業(yè)教育民族文化類專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行，從人才培養(yǎng)的規(guī)格、層次、崗位能力需求等出發(fā)，組織多方參與，進(jìn)行課程的結(jié)構(gòu)構(gòu)建、內(nèi)容設(shè)計(jì)、教材編寫等。民族地區(qū)職業(yè)院校民族文化類課程開(kāi)發(fā)與教材的編寫要綜合考慮以下幾個(gè)原則：

（1）協(xié)同合作原則。要組建由文化傳承人、學(xué)校教師、行業(yè)企業(yè)專家等組成的專業(yè)化的課程開(kāi)發(fā)小組，編寫地方課程和校本課程教材。以廣西紡織工業(yè)學(xué)校為例，該校以本校服裝專業(yè)教師為依托，引進(jìn)民間工藝大師、行業(yè)專家，共同研究民族服飾類課程的內(nèi)涵建設(shè)，重點(diǎn)建設(shè)專業(yè)核心課程《手工飾品設(shè)計(jì)與制作》，開(kāi)發(fā)《民族手工飾品設(shè)計(jì)與制作》等校本教材和教輔資料。[10]

（2）內(nèi)容適切原則。不是所有的民族文化都能編入教材，要攫取合理的民族文化教學(xué)內(nèi)容，內(nèi)容要聯(lián)系民族風(fēng)俗、民族生活技能等，注重教材內(nèi)涵的提升，使得課程貼切文化產(chǎn)業(yè)崗位實(shí)際工作過(guò)程，如可以在編織工藝、民族織錦、銅鼓、坭興陶等工藝產(chǎn)業(yè)和民歌、舞蹈、建筑、醫(yī)藥、飲食等特色民族文化領(lǐng)域選擇。廣西橫縣職業(yè)教育中心，結(jié)合廣西民族實(shí)際，積極開(kāi)發(fā)《農(nóng)村中職學(xué)校傳承地方民族文化》校本教材，教材內(nèi)容貼切民族生活實(shí)際，易于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，彌補(bǔ)了民族文化類校本課程開(kāi)發(fā)的不足。

（3）形式多樣原則。單一形式的課程設(shè)置不能滿足不同專業(yè)學(xué)生對(duì)于民族文化的習(xí)得，應(yīng)在區(qū)分專業(yè)的基礎(chǔ)上開(kāi)設(shè)形式多樣的課程?？舍槍?duì)所有專業(yè)、文科類專業(yè)、特定專業(yè)分別開(kāi)設(shè)民族文化通識(shí)課程、民族文化基礎(chǔ)理論課程、民族文化專業(yè)課程等。[11]同時(shí)，應(yīng)經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行民族文化實(shí)地考察等活動(dòng)課程，加強(qiáng)課程實(shí)踐能力培養(yǎng)。

（4）多元評(píng)價(jià)原則。民族地區(qū)職業(yè)教育文化類課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要摒棄以往只關(guān)注學(xué)生對(duì)主流科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)、技術(shù)技能習(xí)得的傳統(tǒng)，還要強(qiáng)調(diào)民族文化知識(shí)和技能的積累，構(gòu)建全方位的多元評(píng)價(jià)機(jī)制，以新的評(píng)價(jià)體系改革促課改、教改。[12]

3.4加大民族文化類師資培養(yǎng)力度，提升民族文化傳承能力

建立一支具有較好民族文化素養(yǎng)、較高專業(yè)技術(shù)技能的“雙師型”教師隊(duì)伍或教學(xué)團(tuán)隊(duì)是民族地區(qū)職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)民族文化教育功能的關(guān)鍵，是職業(yè)教育傳承和創(chuàng)新民族文化的重要智力保障。傳統(tǒng)的民族文化傳承方式大都是世輩間的家族相傳，但現(xiàn)代學(xué)校制度的建立對(duì)民族文化傳承的方式提出了新要求，特別是對(duì)于民族文化類專業(yè)教師的教學(xué)方法提出了新挑戰(zhàn)。

民族地區(qū)職業(yè)院校教師來(lái)源一般分為專職和兼職兩類，民族地區(qū)職業(yè)院校應(yīng)積極組織采取專兼職教師合作的方式，優(yōu)化教師隊(duì)伍機(jī)構(gòu)。一方面，引進(jìn)民間藝人、技藝大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人擔(dān)任兼職教師，以課堂授課、親身示范等方式參與教育教學(xué)過(guò)程中，并以定期舉辦培訓(xùn)班的形式邀請(qǐng)民族文化傳承人以及民族文化領(lǐng)域的專家、學(xué)者，為教師進(jìn)行培訓(xùn)，提升教師對(duì)民族文化的感知；另一方面，要大力落實(shí)教師到企業(yè)實(shí)踐制度，選派專業(yè)帶頭人和骨干教師到民族文化類企事業(yè)單位、民間作坊中培訓(xùn)，讓教師在一線工作參與中了解民族文化，提升其自身民族文化傳承能力。同時(shí)，要通過(guò)加大福利待遇和增加編制等手段，注重提升民族文化類專業(yè)教師在民族地區(qū)職業(yè)院校中的地位，以提高其民族文化傳承意識(shí)，最終提高民族文化類專業(yè)“雙師型”教師比例。[13]

3.5加強(qiáng)民族文化類專業(yè)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，提升學(xué)生職業(yè)技能

職業(yè)教育以就業(yè)為導(dǎo)向，民族地區(qū)職業(yè)教育亦然。在實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)職業(yè)教育民族文化教育功能的同時(shí)，尤其要解決好民族地區(qū)職教學(xué)生就業(yè)的首要問(wèn)題。通過(guò)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)提升學(xué)生職業(yè)能力是提高就業(yè)率的有效保障，而實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)離不開(kāi)民族地區(qū)職業(yè)院校校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)。為此，要加強(qiáng)民族地區(qū)職業(yè)院校與企事業(yè)合作，尤要重視實(shí)訓(xùn)基地的創(chuàng)建。作為全國(guó)唯一的民族地區(qū)職業(yè)教育綜合改革試驗(yàn)區(qū)，廣西建立了40個(gè)集民族工藝傳承創(chuàng)新、文化遺產(chǎn)保護(hù)、高技能人才培養(yǎng)、產(chǎn)業(yè)孵化于一體的職業(yè)教育基地。[14]這樣，通過(guò)創(chuàng)建民族文化實(shí)訓(xùn)基地的形式，將學(xué)校的教學(xué)過(guò)程和企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程緊密結(jié)合，開(kāi)辟第二課堂，推進(jìn)職業(yè)教育與民族特色產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的雙向互動(dòng)。[15]這樣既能在傳承民族文化過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)技能培訓(xùn)，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，亦能在與企事業(yè)合作建立實(shí)訓(xùn)基地過(guò)程中拓寬學(xué)生就業(yè)渠道，保障學(xué)生就業(yè)。

[1][4] 梁爽.民族文化對(duì)民族地區(qū)現(xiàn)代職業(yè)教育的影響——以內(nèi)蒙古自治區(qū)為例[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)：漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2016（3）：34-36.

[2] 常軍勝，劉遠(yuǎn)杰.論民族地區(qū)中等職業(yè)教育的文化使命[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（5）：138-143.

[3] 吳婷婷，張棟科，史玉丁.民族文化融入渝東南旅游職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式研究[J].當(dāng)代職業(yè)教育，2015（9）：34-36.

[5] 教育部等六部門關(guān)于印發(fā)《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014—2016年）》的通知[EB/OL].[2014-06-16].http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_630/201406/170737.html

[6] 劉琴，張婷，董少校.建設(shè)中國(guó)特色現(xiàn)代職業(yè)教育體系[N].中國(guó)教育報(bào)，2012-05-17（01）.

[7] 教育部文化部國(guó)家民委關(guān)于推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見(jiàn) [EB/OL].[2013-06-14].http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s7055/201306/152888.html

[8] 何一成，陳恢軍.西部地區(qū)民族職業(yè)教育發(fā)展著力點(diǎn)：民族文化[J].貴州民族研究，2015（4）：202-205.

[9] 蔣漢松，劉永福.在職業(yè)教育中促進(jìn)廣西民族文化傳承與創(chuàng)新的思考[J].美術(shù)界，2014（4）：73.

[10] 汪薇.滲透區(qū)域民族文化 傳承民族服飾技藝[J].紡織教育，2015（2）：83-84.

[11] 林雪.貴州少數(shù)民族民間文化納入職業(yè)教育體系初探[J].貴州民族研究，2015（5）：229-223.

[12] 陳云奔，劉梅梅.黑龍江世居少數(shù)民族文化傳承的教育對(duì)策[J].當(dāng)代教育與文化，2014（2）：22-23.

[13] 趙俊.民族文化傳承視野下職業(yè)教育解決對(duì)策研究綜述[J].職教通訊，2016（1）：15-18.

[14] 本刊訊.我區(qū)計(jì)劃在職業(yè)院校重點(diǎn)建設(shè)40個(gè)民族文化傳承基地[M].廣西教育，2015（6）.

[15] 周仕敏.讓民族文化之花在職業(yè)學(xué)校綻放——廣西推進(jìn)職業(yè)學(xué)校民族文化傳承創(chuàng)新紀(jì)實(shí)[J].中國(guó)民族教育，2015（3）：32-34.

Analysis of National Culture Educational Functions from the Vocational Education in Minority Regions

XIA Guang-xiang

(Faculty of Education, Guangxi Normal University, Guilin, Guangxi 541006)

Vocational education in minority regions has the dual natures of vocational education and ethnic culture education. Developing the national culture educational functions is the key to the vocational education in minority regions, the focus point to developing regional tourism cultural industry, and the key to the characteristics of vocational colleges and schools development. Lacking understanding the functions of the vocational education in minority regions and unreasonable connection of regional industrial structures hinder the performance of those functions. The author puts forward some suggestions in national cultural education---carrying out the activities of national culture on campus, optimizing the setting of the majors of national culture, developing the school-based teaching textbooks, cultivating the teachers of national culture major, and reinforcing the construction of the training bases.

vocational education in minority regions; educational function; national culture; inheritance and innovation

G710

A

1674-3083（2016）04-0031-06

2016-06-27

2014年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“邊疆民族地區(qū)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中民族文化交融機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)：14BMZ053）、2016年度廣西研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“民族地區(qū)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)民職業(yè)培訓(xùn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：YCSW2016031）。

夏光祥（1991-），男，江蘇興化人，廣西師范大學(xué)教育學(xué)部2014級(jí)碩士研究生，研究方向：教育基本理論、職業(yè)技術(shù)教育學(xué)。