寶墩遺址：成都平原史前大型聚落考古新進(jìn)展

何錕宇

摘要：寶墩文化是成都平原目前所見最早的考古學(xué)文化之一。它的發(fā)現(xiàn)和命名對于建立四川地區(qū)新石器時代到青銅時代的文化發(fā)展序列，探索長江上游地區(qū)文明起源等問題具有重要的學(xué)術(shù)價值。寶墩古城遺址是寶墩文化中面積最大的一處遺址。文章介紹了近些年來對寶墩古城遺址進(jìn)行的考古調(diào)查及所取得的重要成果.對于研究寶墩遺址的空間結(jié)構(gòu)、聚落形態(tài)具有重要價值，有助于成都平原龍山時代的社會復(fù)雜化程度以及文明進(jìn)程的研究。

關(guān)鍵詞：成都平原；史前大型聚落；寶墩文化；寶墩遺址；考古調(diào)查

一、前言

1995年以來，考古工作者在成都市境內(nèi)先后發(fā)現(xiàn)發(fā)掘新津縣寶墩遺址、郫縣古城遺址、溫江魚鳧村遺址、都江堰芒城遺址、崇州雙河遺址、崇州紫竹遺址、大邑縣鹽店古城遺址、大邑縣高山古城遺址等8處年代約在新石器時代晚期至夏代的古城。目前這些城址已經(jīng)作了不同程度的發(fā)掘，對其文化性質(zhì)、年代等有了基本的認(rèn)識，學(xué)術(shù)界將其文化命名為“寶墩文化”，是成都平原目前所見最早的考古學(xué)文化。寶墩文化分為四期7段，絕對年代大約在距今4500—3700年左。寶墩文化的發(fā)現(xiàn)和命名對于建立四川地區(qū)新石器時代到青銅時代的文化發(fā)展序列，探索長江上游地區(qū)文明起源等問題具有重要的學(xué)術(shù)價值。

寶墩古城遺址是寶墩文化中面積最大的一處遺址。遺址位于成都市新津縣龍馬鄉(xiāng)寶墩村，位置為東經(jīng)103°45'、北緯30°26'，海拔472-474米，地貌為西北高東南低，緩慢傾斜。遺址所在區(qū)域為亞熱帶濕潤氣候區(qū)，以水稻、小麥、油菜等糧油和蔬菜為種植業(yè)大宗，多常綠樹術(shù)和竹林植被覆蓋。1995、1996年成都文物考古研究所先后2次對寶墩遺址進(jìn)行了小規(guī)模試掘和發(fā)掘，確認(rèn)了地面上有較為明顯的土埂為新石器時代晚期人工修筑城垣，城址平面呈長方形，東北一西南向，方向約45度，以東北垣、東南垣北段、西北垣北段保存較為完整，東南垣南段、西北垣南段皆殘留一段，西南垣尚存一定高度，西南垣與西北垣的拐角保存較好。根據(jù)城垣計算，城址長約1000米，寬約600米，整個城址面積約60萬平方米。其中2009年發(fā)現(xiàn)的寶墩外城面積達(dá)276萬平方米，是繼浙江良渚、山西陶寺、陜西石卯古城之后發(fā)現(xiàn)的國內(nèi)第四大新石器時代城址，也是我國西南地區(qū)龍山時代最太的城址，是成都平原史前城址群中時代最早、面積最大的一個。

2009年11月以來，為了進(jìn)一步考察其文化來源、生業(yè)形態(tài)、聚落結(jié)構(gòu)與聚藩變遷、人地關(guān)系，以及社會發(fā)展?fàn)顩r等，同時也是為中華文明探源工程第三、四段的子課題項目研究，成都文物考古研究所組織考古調(diào)查隊對寶墩遺址開展了考古調(diào)查，進(jìn)行了較大范圍的地面調(diào)查、城內(nèi)鉆探、采樣分析等工作。在此次地面調(diào)查中，在寶墩古城遺址外圍發(fā)現(xiàn)了游埂子、狗兒墩、碾墩子、石埂子、胡墩子、胡墳園、高地、大埂子等多處長條形土埂，通過解剖發(fā)掘，目前已初步確認(rèn)這些土埂乃是寶墩文化時期的夯土城墻。在內(nèi)城墻以外四個方向都確認(rèn)有城墻或壕溝，其中東北邊外城與內(nèi)城城墻重合。外城墻體殘存寬度15-25米，殘存高度約1.5-4米不等；墻體外側(cè)壕溝寬10-15米左右。從平面形狀看，城址大致呈不甚規(guī)整的圓角長方形，方向與內(nèi)城一致，約北偏東45度，城墻周長近6.2公里。以壕溝外側(cè)邊為界，遺址面積約276萬平方米；以外城墻外側(cè)墻基為界，面積約268萬平方米；以外城墻內(nèi)側(cè)墻基為界，面積約253萬平方米。從解剖情況看，新發(fā)現(xiàn)的城墻其夯筑方法均為斜坡堆筑的形式，與原寶墩內(nèi)城的城墻夯筑方式完全一致。解剖發(fā)掘可以確認(rèn)，新發(fā)現(xiàn)的外城墻的修筑年代當(dāng)為寶墩文化第二期初，上限或可至一期2段末，使用年代在寶墩文化第二期，外城墻的修筑時間當(dāng)晚于內(nèi)城墻，但內(nèi)外城墻曾同時使用過。

寶墩外圈城墻的發(fā)現(xiàn)，使我們對寶墩古城遺址有了全新的認(rèn)識，這對于探索寶墩文化時期的聚落形態(tài)、社會結(jié)構(gòu)與社會復(fù)雜化程度具有十分重要的意義；對于長江流域古代文明起源的研究、完善中國境內(nèi)文明的起源、早期國家發(fā)展軌跡的理論構(gòu)架的形成是重要的貢獻(xiàn)。寶墩外城的發(fā)現(xiàn)，突出地表現(xiàn)了長江上游地區(qū)在社會歷史進(jìn)程方面的特征，填補(bǔ)了巴蜀文化研究中的空白，使巴蜀文化的研究工作進(jìn)入了一個新的重要階段。

二、近年田野考古收獲

在2009年底發(fā)現(xiàn)寶墩遺址外城墻之后，經(jīng)國家文物局的批準(zhǔn)，成都文物考古研究所連續(xù)在寶墩遺址開展田野調(diào)查、鉆探和發(fā)掘工作，取得一系列比較重要的發(fā)現(xiàn)。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.完成了近200萬平方米的鉆探，鉆探結(jié)果顯示在外城區(qū)域均有寶墩文化時期的文化堆積，主要分布于外城的西北部和東南部，但文化層堆積較內(nèi)城堆積薄。對外城進(jìn)行大規(guī)模的普鉆，使我們大體清楚了城內(nèi)文化堆積的空間分布范圍，古河道、湖相沉積的走向及范圍，為將來探討聚落結(jié)構(gòu)與地貌環(huán)境、生業(yè)形態(tài)與聚落變遷的關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。通過鉆探基本摸清了寶墩外城聚落的分布狀況。在寶墩遺址外城分別分布著板凳橋、干林盤、羅林盤、劉林盤、小余林、姜河灣、沈林、羅林、劉林等9個聚落點，這些聚落點呈向心式分布于以田角林為中心聚落的內(nèi)城外圍。從聚落的面積來看，這些聚落與田角林中心聚落當(dāng)有等級的差異，由于目前沒有發(fā)現(xiàn)集中大型墓地，尚不能準(zhǔn)確推測當(dāng)時社會的復(fù)雜化程度，但可以肯定這些外城分布的次級聚落拱衛(wèi)在中心聚落的周圍。另外，在外城4個地點進(jìn)行了小規(guī)模試掘，發(fā)掘有寶墩文化時期的堆積，遺跡發(fā)現(xiàn)有灰坑，出土包含物與寶墩遺址二期的接近，其整體文化面貌與相距不遠(yuǎn)的羅林盤基本一致，再次證明外城主要集中于寶墩文化二期使用。

2.對城內(nèi)典型聚落進(jìn)行較大規(guī)模發(fā)掘，以搞清楚其聚落結(jié)構(gòu)及空間布局。2013年10月至12月，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，成都文物考古研究所、四川大學(xué)考古系組成聯(lián)合考古隊對寶墩遺址內(nèi)城田角林進(jìn)行了大規(guī)模的考古發(fā)掘，取得重大收獲和突破。本次發(fā)掘區(qū)域主要位于田角林東南，與1996年發(fā)掘區(qū)相接。揭露面積1000平方米，發(fā)現(xiàn)了新石器時代、漢代、唐宋至明清等時期的文化遺存，其中寶墩文化時期的遺存十分豐富，有灰坑、房址、墓葬等。基本完整的揭露出了一個聚落區(qū)，聚落區(qū)房址集中分布，墓葬則位于聚落區(qū)西北部附近，與居住區(qū)界限明顯，清晰顯示出田角林區(qū)域聚落的布局結(jié)構(gòu)；墓葬均為東北一西南或西北一東南走向。部分墓葬人骨保存較好，為探討成都平原最早人群的來源提供了很好的材料。本次發(fā)掘出土了大量陶器、石器等遺物。陶器中除前幾次發(fā)掘常見的器型外，也有不少新器型；石器在常見的斧、錛等類型外，還發(fā)現(xiàn)了類似玉石質(zhì)料的刀和箭鏃等。本次發(fā)掘還發(fā)現(xiàn)了較為豐富的漢、宋兩個時期的遺跡。分布于發(fā)掘區(qū)東部的5處漢代的建筑墊面顯示出可能存在較大規(guī)模和級別的建筑遺跡。上述發(fā)現(xiàn)表明，大體在漢宋期間，寶墩聚落曾有著密集的人類活動。這為重建寶墩聚落4500年以來的景觀歷史提供了直觀資料。endprint

3.近年的發(fā)掘工作主要集中于內(nèi)城，發(fā)掘區(qū)內(nèi)地層堆積較厚，文化遺存豐富，包含有寶墩文化一、二期遺存。發(fā)現(xiàn)了大量遺跡，最為突出的是發(fā)現(xiàn)了多組大型建筑基址，其中鼓墩子三組、田角林二組、蔣林（楊機(jī)坊）三組。內(nèi)城中心鼓墩子三組大型建筑基址分布于一條線上，呈一字排開；田角林二組大型建筑基址不在一條線上，但方向相同；蔣林（楊機(jī)坊）三組建筑呈品字形分布，當(dāng)為統(tǒng)一規(guī)劃的大型建筑群。這些建筑基址規(guī)模大，筑坑規(guī)矩，筑網(wǎng)清晰，規(guī)格較高，單體面積均在200平方米以上，應(yīng)當(dāng)為寶墩文化的大型公共禮儀性建筑。我們推測是否內(nèi)城甚至外城的每個聚落點均有一組大型建筑，有待于將來的勘探發(fā)掘工作予以證實。

4.在外城西南發(fā)現(xiàn)一夯土臺基，殘長20余米，寬約6米，高約1米，方向為北偏東21度，臺基東側(cè)還保留有約15米寬、40米長的活動面。臺基被寶墩文化二期偏晚的灰坑打破，臺基的的土壤中含有少量的紅燒土，臺基面可見8個柱洞規(guī)律的排列，當(dāng)為臺基禮儀性建筑。但由于被現(xiàn)代鐵溪河破壞，尚不能復(fù)原其完整形態(tài)。

5.除大型建筑基址外，近年還發(fā)現(xiàn)了大量的灰坑、灰溝、墓葬等遺跡，出土了大量的陶器和石器。陶器制作方法以泥條盤筑加慢輪修整為主，陶器分泥質(zhì)陶和夾砂陶兩大類，泥質(zhì)陶數(shù)量多于夾砂陶。泥質(zhì)陶以泥質(zhì)灰白陶和灰黃陶為主，另有灰陶和個別橙黃陶；夾砂陶以夾砂灰陶為主，另有褐陶和外褐內(nèi)灰陶。陶器紋飾發(fā)達(dá)，泥質(zhì)陶中以劃紋（多水波紋和平行線紋）、戳印紋、附加堆紋為主，有少量細(xì)線紋、瓦棱紋、弦紋等；夾砂陶的器表多飾繩紋。器形均為平底器和圈足器，不見圜底器和三足器。主要器類有折沿罐、繩紋花邊罐、敞口圈足尊、喇叭口高領(lǐng)罐、寬沿平底尊、寬沿盆和壺等，另有少量寬沿高領(lǐng)器、腰沿器、豆和斂口罐等。石器有打制和磨制兩種，打制石器多石片和切割器等，磨制石器多通體磨光，制作精致，以斧、錛和鑿為主，主要作為生產(chǎn)工具使用。

6.關(guān)于寶墩文化淵源的新認(rèn)識。從目前的考古發(fā)現(xiàn)來看，成都平原寶墩文化的源頭主要是來自川西北以營盤山、姜維城為代表的馬家窯類型文化和后續(xù)的下關(guān)子類型的影響，如寶墩文化中常見的喇叭口高領(lǐng)罐、繩紋花邊罐、小口壺等器類，以及磨光黑皮陶、瓦楞紋、鋸齒花邊裝飾等明顯是受川西北史前文化的影響。成都平原的寶墩文化較之川西北高原的史前文化，出現(xiàn)了大量新的文化因素，其中最為重要的當(dāng)是生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，而且成都平原的寶墩文化中出現(xiàn)了川西北史前文化中沒有的筑城技術(shù)。同時，石家河文化的陶器也有部分輸入成都平原，如寶墩文化常見的泥質(zhì)陶中的斂口罐、圈足盤、圈足豆，夾砂陶中的筒形灶或器座均與石家河文化的相似。

7.與國內(nèi)相關(guān)大學(xué)、科研單位合作開展環(huán)境考古工作，通過大規(guī)模實地踏查、鉆探和長探溝解剖，研究取得了重要成果，發(fā)現(xiàn)了幾條古河道。通過對其中一條古河道進(jìn)行解剖發(fā)現(xiàn)，在寬約50米的河床底部發(fā)現(xiàn)烏木數(shù)根可供碳十四測年，2根烏木測年數(shù)據(jù)均在距今3900-3700年，且在洪積層中發(fā)現(xiàn)有寶墩文化三、四期的陶器，目前可初步確認(rèn)寶墩遺址在寶墩文化二期后、四期前發(fā)生了大規(guī)模洪水，3條較大的古河道從西北方向沖毀了城墻。這也是為什么寶墩遺址主要集中寶墩文化一、二期的文化遺存，而三、四期文化遺存明顯大量減少，只有零星分布的重要原因。

8.近年田野考古發(fā)掘工作在總結(jié)以往積累的成功經(jīng)驗基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)大多學(xué)科協(xié)作的規(guī)模，發(fā)掘隊伍集合了環(huán)境考古、動物考古、植物考古、石器分析、體質(zhì)人類學(xué)、測繪技術(shù)、文物保護(hù)等領(lǐng)域的研究人員。應(yīng)用了機(jī)載激光雷達(dá)遙感，獲取了遺址片區(qū)的數(shù)字正射影像圖及地形數(shù)字高程模型，并嘗試用小型航模對發(fā)掘區(qū)做了全景記錄；建立了田野考古數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)；全面應(yīng)用全站儀、RTK等多種高精度測手段記錄空間信息；開展了系統(tǒng)性環(huán)境采樣和大規(guī)模浮選；對保存較好的人骨骼進(jìn)行了體質(zhì)人類學(xué)現(xiàn)場鑒別，并將其整體切割回實驗室開展碳、氮、鍶同位素等分析研究，完整揭示出了寶墩城址內(nèi)城田角林區(qū)域聚落的歷史變遷。例如，每次發(fā)掘采集土樣進(jìn)行定量浮選，為植物考古和史前環(huán)境的研究提供寶貴的材料。在寶墩遺址2009年浮選的炭化植物種子中，稻谷種子的數(shù)量為643粒，占45%，并且?guī)缀踉谒袝r期的地層和遺跡單位中都有發(fā)現(xiàn)；粟的數(shù)量為23粒，占1.6%，且集中出現(xiàn)在寶墩一期的地層和遺跡單位中。植硅體的研究同樣證明寶墩先民的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以稻作農(nóng)業(yè)為主，兼有粟作農(nóng)業(yè)。

總之，近年的田野考古發(fā)掘所獲信息對于研究寶墩遺址的空間結(jié)構(gòu)、聚落形態(tài)具有重要價值，有助于成都平原龍山時代的社會復(fù)雜化程度以及文明進(jìn)程的研究，使其在“中華文明探源工程”第四階段子課題中發(fā)揮重要作用，也為《寶墩遺址保護(hù)規(guī)劃》的編制打下了堅實的基礎(chǔ)。

三、未來勘探、發(fā)掘和研究展望

2011年6月，成都片區(qū)列入國家大遺址保護(hù)的六大片區(qū)之一。成都片區(qū)大遺址保護(hù)以推進(jìn)《國家文物博物館事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》執(zhí)行為基礎(chǔ)，加強(qiáng)項目儲備和申報為前提，依法合規(guī)實施工程為保障，努力實現(xiàn)成都片區(qū)大遺址“文物本體保護(hù)好，周邊環(huán)境整治好，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展好，居民生活改善好”的目標(biāo)。寶墩遺址是大遺址保護(hù)成都片區(qū)的重要組成部分，成都文物考古所將在“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理”的文物工作方針指導(dǎo)下，依據(jù)《成都市大遺址保護(hù)管理辦法》的意見，充分利用寶墩文化獨特的文物資源優(yōu)勢，把寶墩遺址建設(shè)成為中國南方大遺址保護(hù)重要示范區(qū)。

為此，我們將堅持長期的田野考古工作，做好總體規(guī)劃，有序發(fā)掘，以便能從宏觀上更加清楚的揭露寶墩古城的聚落結(jié)構(gòu)及分布狀況。在此期間，擬對遺址進(jìn)行全面測繪并嘗試建立“田野考古地理信息系統(tǒng)”，開展全面的遺址考古勘探工作，同時結(jié)合多學(xué)科綜合研究，通過連續(xù)長期發(fā)掘，開展城址外圍遺址群的考古調(diào)查工作，力爭在對寶墩遺址的聚落形態(tài)、聚落變遷、環(huán)境與生業(yè)形態(tài)及其文化來源等方面的了解上有所突破，從而推動成都平原史前城址群研究的進(jìn)一步深入，也可以為進(jìn)一步的保護(hù)和陳列展示工作提供基礎(chǔ)性材料。

將來的考古調(diào)查、發(fā)掘和研究主要基于以下幾方面開展工作。一是對遺址及周圍的古地貌、古環(huán)境進(jìn)行調(diào)查研究，并加強(qiáng)對古氣候的研究。包括沉積學(xué)、植硅石、土壤酸堿度、粒度分析、孢粉分析等，要確認(rèn)遺址內(nèi)非文化遺存分布區(qū)的性質(zhì)及范圍，古河道與遺址的年代關(guān)系，由此分析這一時期營建聚落的環(huán)境選擇，聚落內(nèi)部的環(huán)境與聚落內(nèi)部結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，以及人類活動對微環(huán)境的改造等。二是對各遺存分布區(qū)進(jìn)行重點試掘，弄清各區(qū)在聚落分期的位置及其性質(zhì)，以便分析聚落的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其變遷歷程。三是對遺址周圍進(jìn)行更大范圍的調(diào)查，了解周圍同時期聚落的分布狀況及其與寶墩聚落的關(guān)系。四是希望能發(fā)現(xiàn)代表這一時期文化、社會發(fā)展最高水平、反映這一時期意識形態(tài)的遺存。五是對寶墩時期的聚落結(jié)構(gòu)與聚落變遷、生業(yè)形態(tài)、人地關(guān)系，以及社會發(fā)展?fàn)顩r等進(jìn)行綜合分析研究。endprint