傳統(tǒng)民居建筑保護的幾點思考

陳萍

傳統(tǒng)民居建筑保護的幾點思考

陳萍

傳統(tǒng)民居作為我國傳統(tǒng)建筑的一個重要組成部分，承載著鄉(xiāng)土中國千百年的歷史記憶，對傳統(tǒng)民居的保護，是一項傳承歷史文脈、造福子孫后代的大事?，F(xiàn)階段伴隨大量新奇建筑的涌現(xiàn)，傳統(tǒng)民居正面臨新的問題。本文分析了產(chǎn)生問題的原因，并對傳統(tǒng)民居建筑的保護提出幾點建議。

傳統(tǒng)民居；建筑保護；存在問題；建議

一、傳統(tǒng)民居的保護意義

1.歷史意義

傳統(tǒng)民居見證著居住在里面的人的歷史，是社會發(fā)展的活的見證，更是承載地域文化的寶貴財富。我國綿延幾千年的文明變遷都濃縮在遺留下來的斑駁的建筑里?，F(xiàn)階段各地的傳統(tǒng)民居大都是以地方特色為原型的文化實體，對傳統(tǒng)民居的保護主要是搶救加固，全面修復保護。不同文化滲透在傳統(tǒng)民居中，研究具有地域性的傳統(tǒng)民居建筑是對我國各地歷史的宣揚與繼承。對民居的保護不僅是對建筑本身的保護，更是對我們民族習俗、地域文化、社會發(fā)展整體進程的一種保護和追憶，對當今社會的民族精神的傳遞。

2.文化意義

一個國家，一個民族，要屹立于世界之巔，不僅經(jīng)濟、軍事上要強大，更要實現(xiàn)文化藝術(shù)上的強大。中國文化藝術(shù)包羅萬象，其中建筑文化更是中國文化的重要組成部分。都說建筑是凝固的音樂，但筆者認為建筑更是長期積淀下來的凝固的文化。尤其是蘊含在傳統(tǒng)民居中的歷史文化更是經(jīng)過了千百年的沉積，積聚著民族文化的精華，散發(fā)著民族精神的魅力。

對傳統(tǒng)民居建筑的文化保護，主要集中在傳統(tǒng)風貌、歷史時代風格、造型工藝技術(shù)上，嚴格遵循“不改變文物原狀”原則，整舊如舊，以保存其傳統(tǒng)風貌與藝術(shù)文化內(nèi)涵。我們應認識到，如果不善加保護，這些蘊含在傳統(tǒng)民居中的藝術(shù)文化和民族品味將隨著現(xiàn)代化的腳步漸行漸遠。

3.科學意義

當前對傳統(tǒng)民居建筑的保護直接是對古建筑技藝的保護，將傳統(tǒng)古建筑營造技藝傳承下去，是我們最急切要做的事。能讓這些古老的建造技法通過非物質(zhì)的工藝手法流傳下去，正是我們保護傳統(tǒng)民居的科學意義。現(xiàn)在很多古建施工單位不斷改良與創(chuàng)新工具，甚至有些構(gòu)件在工廠直接進行前期處理，雖然能在一定程度上縮短工期，減輕勞動強度，取代一些技術(shù)，但傳統(tǒng)建筑的營建需要過硬的基本功，還需要文化知識的積累，并不是機器可以完全替代的。傳統(tǒng)民居中蘊含的建筑施工技藝內(nèi)涵豐富，是經(jīng)過歷代社會積累下來的，期待著我們將它很好地傳承下來，使之發(fā)揚光大、后繼有人。

二、現(xiàn)階段傳統(tǒng)民居建筑存在的問題

1.面臨的問題

現(xiàn)階段各地的傳統(tǒng)民居建筑還沒有得到廣泛的保護，致使很多珍貴的民居建筑由于長期得不到有效的保護，加上或自然或人為的損壞，已經(jīng)漸漸暗淡，失去了往日的光彩。當前亟待解決的問題主要有：

第一，許多早期的傳統(tǒng)民居都繪有精美的彩畫，這些油飾彩畫在長期的日曬雨淋等自然環(huán)境下極易老化。許多已開始起甲褪色，有些甚至嚴重脫落，完全看不到昔日的色彩，如不盡快保護修復，隨著時間的流逝，只會失去的更多。

第二，傳統(tǒng)民居建筑最初都采取自然排水及打井用水方式，沒有其他設施。近年隨著城市改造，各地傳統(tǒng)民居的基礎設施都有局部改善，但基于先天條件限定，遠跟不上需求，特別是上下水、采暖、排污方式落后，供電線路雜亂，文物防火、防盜、安全防護設施缺乏、街區(qū)道路、交通的阻塞等致使居民生活質(zhì)量落后，亟待規(guī)劃整治。

第三，近些年受不穩(wěn)定天氣影響，旱災、雪災、大雨等天氣現(xiàn)象頻發(fā)，很多地方的傳統(tǒng)民居出現(xiàn)漏雨、坍塌現(xiàn)象，呈現(xiàn)出危房的狀態(tài)，早已不再適合人們居住，致使很多居民遺棄傳統(tǒng)民居搬入新樓。

第四，傳統(tǒng)民居建筑因主體結(jié)構(gòu)大都采用木質(zhì)材料，屬于木構(gòu)架體系。承重木料由于長時間缺乏保養(yǎng)，木質(zhì)骨架已遭受蟲蛀、腐朽等不同程度損壞，必須請專家進行材料學診斷，否則房屋面臨倒塌危險。

第五，由于很多珍貴的傳統(tǒng)民居是百年老屋，室內(nèi)外居住設施早已不能滿足現(xiàn)代人生活要求?，F(xiàn)在的住戶大多紛雜而處，各行其是，沒有統(tǒng)一的規(guī)劃布局觀念，往往私搭亂建，甚至私自拆除了很多有價值的民居構(gòu)件，使傳統(tǒng)民居受到嚴重損壞。

2.問題背后的原因

（1）很多古民居被邊緣化。各地現(xiàn)存的大多數(shù)傳統(tǒng)民居都屬于當?shù)鼐用袼?，這些居民常常私自買賣房產(chǎn)或?qū)⒃郝浞謶糇饨o多人。而新住戶或新租客經(jīng)常會為了改善居住環(huán)境，將一些年久失修或破損嚴重的部分拆去重建，這就使很多傳統(tǒng)民居出現(xiàn)新舊混雜狀況，很多院落的原有風貌被改變，破壞了整體質(zhì)樸精致之美。尤其是部分傳統(tǒng)民居還沒有列在政府的規(guī)劃保護范圍之內(nèi)，經(jīng)受自然或人為破壞，面臨邊緣化危險。如果保護措施跟不上，可能會使這些保留價值極高的古民居徹底消失，那將是非常遺憾的。

（2）古建保護、修葺成本高，經(jīng)費需要各方協(xié)調(diào)。各地很多遺留下來的傳統(tǒng)民居有很多至少都有近百年歷史。由于大都是木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，要保護修葺，就要按原來的形制、工藝去建造。而現(xiàn)在的古建保護和維修費用偏高，一個院子修繕完畢動輒幾十萬，甚至上百萬元，原住居民自己承擔肯定行不通。政府想將傳統(tǒng)民居保留下來，必須有足夠的經(jīng)費，或者通過協(xié)調(diào)由各方一起承擔，這就增加了保護的難度。

（3）民居屬于居民所有，統(tǒng)一保護實施困難。近些年文物保護單位對傳統(tǒng)民居建筑的保護已經(jīng)開始重視，對其的全面保護也逐漸開始部署規(guī)劃。但是，因為很多傳統(tǒng)民居屬于當?shù)鼐用?，所以傳統(tǒng)民居的產(chǎn)權(quán)還歸屬當?shù)鼐用?，政府因為沒有傳統(tǒng)民居的產(chǎn)權(quán)，在保護、修葺方面不能統(tǒng)一開展。

三、對傳統(tǒng)民居的保護建議

當前，應特別注重現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)民居所受不同破壞程度的危害性。從各地區(qū)傳統(tǒng)民居的普遍現(xiàn)狀看，傳統(tǒng)民居的破壞程度大致可分為四種情況：第一種，傳統(tǒng)民居建筑群落的街巷保存較好，民居院落布局較完整、整體環(huán)境風貌基本保持原狀，單體民居建筑形制保留較好，室內(nèi)外各式雕刻細節(jié)保留較好，后期改建部分較少；第二種，傳統(tǒng)民居建筑群落的街巷保存較好，民居院落布局有所改變，整體環(huán)境風貌大體一致，原有院落內(nèi)主體建筑部分保存，后期改擴建的部分仍在原址上進行且基本形制未變；第三種，傳統(tǒng)民居建筑群落的街巷基本保存，民居院落布局環(huán)境改變，整體環(huán)境風貌已有所變化，院落主體建筑失存，但遺跡較為明顯，現(xiàn)有建筑仍在原址改建；第四種，傳統(tǒng)民居建筑群落的街巷環(huán)境改變，民居院落布局已改變，失去原有歷史環(huán)境風貌，院落內(nèi)原有建筑失存或有較大改建。

因此，對現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)民居進行有效保護是重中之重，千萬不可疏忽而使其消失殆盡。

現(xiàn)就當前傳統(tǒng)民居的幾種現(xiàn)狀提出以下保護建議：

第一，對于一些保存較完整的院落進行原樣保護，由專人看管，防止繼續(xù)造成破壞。同時，還應對其進行拍照、攝影、測量、評估等，收集原始資料及明確傳統(tǒng)建造工藝，利用虛擬仿真技術(shù)對其進行三維建模，錄入民居建筑數(shù)據(jù)庫，使傳統(tǒng)民居以數(shù)字模型的形式多方位的保留原有形態(tài)。

第二，對于院落中有個別建筑破損的，應按照傳統(tǒng)工藝手法進行修葺。修葺過程中應尊重傳統(tǒng)建筑材料、制作工藝、手法、結(jié)構(gòu)和構(gòu)造方式，盡量恢復原狀，使新舊建筑保持一致性。如遇個別地方需要改變原有形制應經(jīng)有關(guān)部門評估與指導后，方可進行改建，一定要防止使用者私自改建、翻建。

第三，對于許多損壞嚴重的院落，建筑破舊不堪，房架坍塌的，可對其功能進行適當調(diào)整后進行改建或者重建，這樣既可在原址上復制原來的建筑，也可以使建筑更順應時代要求。建成后的民居復制品本身也可作為一項特色的旅游資源，對外展示地域居住特色，也可用作旅館、商鋪、餐廳等對外接待之用，使其本身成為對外宣傳的名片，在宣傳中求得發(fā)展，在宣傳中提高影響力，在宣傳中強化保護。

第四，要加強對群眾宣傳傳統(tǒng)民居的各種價值意義，使住戶意識到現(xiàn)居住房的珍貴性。傳統(tǒng)民居的整治保護與合理利用，對于各個地區(qū)的發(fā)展、城市功能布局的調(diào)整、特色旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)等都具有重大的影響。調(diào)研走訪時很多居住在傳統(tǒng)民居里的居民是轉(zhuǎn)手買來的房子，還有很多是租來的房子，房子對他們只是棲身之所，并不曾有半點感情，更有甚者急于政府拆遷賠償，這就是因為住戶對民居價值的認識不夠造成的。只有讓在里面居住的人切實體會到老房子的珍貴，才能無時無刻的在日常生活中去更好地保護它。

第五，加強對各地區(qū)歷史文化研究的力度，組建有關(guān)學術(shù)研究團體，對各地區(qū)涵蓋歷史、史志、文獻、民族在內(nèi)的建筑文化，商業(yè)文化、宗教文化、習俗文化等進行深入發(fā)掘和系統(tǒng)整理，為民族與地域特色的保護不斷提供新的研究成果和積累更多的資料。

第六，建筑的保護是為了使它更好的傳承發(fā)展，尤其是民居建筑，我們應實現(xiàn)對其的再利用。民居是人民群眾日常生活的載體，有了人的活動，民居才有了靈魂。對于一些完全具備入住條件的民居，我們應該鼓勵居民入住，居民入住可使傳統(tǒng)民居再現(xiàn)生氣，擺脫被廢棄的狀態(tài)，傳統(tǒng)民居才不致在現(xiàn)代快速的城鎮(zhèn)發(fā)展中消失。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)民居是各地地域文化和本土建筑技術(shù)的結(jié)晶，具有鮮明的地域特點。對傳統(tǒng)民居的研究，無論在我國民居研究方面或民族文化保護方面都有重要的意義。

我們應該認識到對傳統(tǒng)建筑的保護和發(fā)展是并行的，對傳統(tǒng)民居的保護是為了使它得到更好的傳承發(fā)展。只要保護不求發(fā)展和只要發(fā)展而忽視保護，甚至以犧牲歷史文化遺產(chǎn)換取現(xiàn)代化的做法都是片面的。只有在保護中求發(fā)展，在發(fā)展中強化保護，才能保證可持續(xù)發(fā)展。

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（作者單位：淮陰工學院）

10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.15.035

本文系江蘇省住建廳科技指導項目“淮安市傳統(tǒng)民居數(shù)字化保護研究”（編號：2014ZD85）］