論圖書館價(jià)值共識(shí)

●湯利光

(湖南城市學(xué)院　湖南益陽　413002)

?

【理論·探索】

論圖書館價(jià)值共識(shí)

●湯利光

(湖南城市學(xué)院湖南益陽413002)

圖書館價(jià)值共識(shí)的存在具有客觀性，知識(shí)信息的自由獲取是其核心內(nèi)容,馬克思主義價(jià)值論是其形成的理論基石。在圖書館價(jià)值共識(shí)的形成過程中，應(yīng)堅(jiān)持和而不同的立場(chǎng)，信守普遍共贏的原則，高舉公平正義的旗幟，并始終慣徹圖書館價(jià)值的主體性原則。參考文獻(xiàn)22。

圖書館價(jià)值共識(shí)知識(shí)信息自由獲取普遍共贏主體性原則

1　引言

自2008 年起，在我國社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域掀起了關(guān)于“普世價(jià)值”研究的熱潮。人們就“普世價(jià)值”是否存在、如果存在其本質(zhì)是什么或如何看待它等一系列問題，展開了激烈的爭(zhēng)論[1]。盡管這一爭(zhēng)論目前還在繼續(xù)，且尚有“普世價(jià)值”肯定論、否定論、相對(duì)論之不同呼聲，但毫無疑問，它對(duì)圖書館價(jià)值構(gòu)建的意義是極其深遠(yuǎn)的。圖書館是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段后的產(chǎn)物，它是一種社會(huì)存在，圖書館價(jià)值的存在具有客觀性，圖書館價(jià)值觀同樣屬社會(huì)意識(shí)內(nèi)容?！捌帐纼r(jià)值”觀念在很大程度上牽涉到的是一個(gè)價(jià)值共識(shí)的問題。圖書館價(jià)值能否普世？或圖書館價(jià)值能否在全球范圍內(nèi)形成共識(shí)？如能，其路徑又是什么？等等。任何關(guān)注圖書館價(jià)值存在的人對(duì)此都不能等閑視之[2]。應(yīng)該說，正確的方法是以馬克思主義價(jià)值論作指導(dǎo)，在實(shí)踐唯物主義的框架內(nèi)構(gòu)建圖書館人共同的價(jià)值觀。在這一過程中，我們既要合理接收西方價(jià)值論的精華，又要凸顯中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想。只有這樣，我們才能更好地促進(jìn)當(dāng)代圖書館事業(yè)快速健康地發(fā)展。

2　圖書館價(jià)值共識(shí)的內(nèi)涵

圖書館價(jià)值是圖書館存在的屬性和合乎規(guī)律的變化與讀者內(nèi)在尺度相一致、相符合或相接近的性質(zhì)和程度，圖書館價(jià)值共識(shí)就是人們對(duì)這種性質(zhì)和程度普遍一致的認(rèn)識(shí)[3]。

2.1幾個(gè)相關(guān)的概念：普世價(jià)值、普遍價(jià)值、價(jià)值共識(shí)

在討論圖書館價(jià)值共識(shí)之前，我們認(rèn)為有必要對(duì)“普世價(jià)值、普遍價(jià)值、價(jià)值共識(shí)”等相關(guān)概念作一分析說明。

“普世價(jià)值”這一概念源于西方傳統(tǒng)文化，是指全人類的價(jià)值觀念。由于價(jià)值具有多元性和相對(duì)性，應(yīng)該說那種適合全人類的絕對(duì)的“普世價(jià)值”觀是不存在的。它的提出，只不過是人們對(duì)美好未來的一種渴望。那種將本國社會(huì)制度當(dāng)作“普世價(jià)值”內(nèi)容強(qiáng)加于他人的作法是行不通的。同樣，那種認(rèn)為“普世價(jià)值”名稱帶有濃厚的宗教救世色彩，而對(duì)其一概否定的作法也是不對(duì)的。在圖書館價(jià)值研究領(lǐng)域，回避對(duì)圖書館“普世價(jià)值”問題的研究也是不可取的[4]。“普遍價(jià)值”是指一些相對(duì)的，被大多數(shù)人認(rèn)同的價(jià)值觀念的集合，它可以超越地域、宗教、國家、民族，其存在基礎(chǔ)是人類共同的人性，它隨歷史發(fā)展而逐漸形成，與人類面臨的共同問題同時(shí)出現(xiàn)，它是人類永恒追求的目標(biāo)[5]。價(jià)值共識(shí)，是指人們對(duì)某一事物價(jià)值的共同認(rèn)識(shí)，它產(chǎn)生并決定于社會(huì)實(shí)踐過程。在這一過程中，價(jià)值“共”于大眾倫理，識(shí)于“單一物和普遍物的統(tǒng)一”之精神，在民族文化家園中得以合法[6]。

這三個(gè)概念，盡管目前還存在各種不同的解釋，但我們認(rèn)為其內(nèi)在的邏輯曲線是統(tǒng)一的，即統(tǒng)一于人們的價(jià)值共識(shí)。圖書館價(jià)值共識(shí)的構(gòu)建將有利于圖書館價(jià)值理論的完善，它既是圖書館價(jià)值研究不可規(guī)避的重要內(nèi)容，又是不同國家和民族的圖書館價(jià)值理念走向世界的必經(jīng)之路。

2.2我們共享的圖書館

圖書館價(jià)值共識(shí)最基本的涵義是全世界所有的圖書館免費(fèi)向世人開放，人們均可以不分種族、不論富貴與貧窮，自由享受圖書館提供的知識(shí)服務(wù)。圖書館學(xué)自產(chǎn)生至今，人們對(duì)圖書館本質(zhì)的探索構(gòu)成了它的生命歷程。從西方圖書館社會(huì)學(xué)派將圖書館界定為移植人類記憶或客觀精神的社會(huì)機(jī)構(gòu)，到中國圖書館學(xué)家將未來圖書館界定為一種提供知識(shí)服務(wù)的機(jī)制[7-8]；從阮岡納贊的圖書館學(xué)五定律到今天的數(shù)字圖書館，古往今來的圖書館學(xué)家們從來就沒有誰反對(duì)過圖書館共享這一價(jià)值理念。圖書館學(xué)是一門科學(xué)，科學(xué)無國界，圖書館學(xué)的全球化要求圖書館向全社會(huì)的人們開放。圖書館以收藏人類已有的知識(shí)信息載體并加工與傳播這些載體上的知識(shí)信息為己任，圖書館價(jià)值共識(shí)是全世界所有的圖書館滿足全人類對(duì)知識(shí)信息需求的同一程度或狀態(tài)。我們共享的圖書館實(shí)質(zhì)上就是指圖書館物質(zhì)價(jià)值中被世人廣泛認(rèn)同的部分。當(dāng)然，這是一個(gè)理想的狀態(tài)，要真正實(shí)現(xiàn)，還有一定的難度，其主要原因是不同國家的圖書館向別國的讀者開放存在著許多障礙，政治經(jīng)濟(jì)因素與技術(shù)因素顯然是其關(guān)鍵。盡管如此，圖書館人還是應(yīng)不懈地為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而奮斗，圖書館事業(yè)就是圖書館人在這種永不停息的奮斗中持續(xù)發(fā)展的。人類文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)所共有的，保存人類文化遺產(chǎn)的圖書館理應(yīng)無條件地為人類共享。

2.3圖書館人普遍追求的目標(biāo)

圖書館價(jià)值共識(shí)不是圖書館有價(jià)值的事物本身,而是圖書館人普遍追求的目標(biāo)。這一目標(biāo)不只是某一個(gè)圖書館或某一類型的圖書館所追求的目標(biāo)，而應(yīng)是全球所有圖書館共同追求的目標(biāo)，實(shí)質(zhì)上它是圖書館精神價(jià)值的核心內(nèi)容。目前，由多個(gè)國家聯(lián)合簽定的《聯(lián)合國憲章》、《世界人權(quán)宣言》、《人類環(huán)境宣言》等等，實(shí)質(zhì)上就是人們?cè)诔姓J(rèn)“價(jià)值共識(shí)”存在的基礎(chǔ)上達(dá)成的共識(shí)。既然如此，我們完全也可以出臺(tái)一個(gè)“世界圖書館宣言”來推動(dòng)全球圖書館共同價(jià)值觀的形成。圖書館價(jià)值共識(shí)作為一個(gè)時(shí)代圖書館人共同的理想和目標(biāo)，它將使全球圖書館問題的解決成為可能，并有效地推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)程，同時(shí)也維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展，它體現(xiàn)了當(dāng)代圖書館人的理想和信念。如果圖書館人放棄了對(duì)“圖書館價(jià)值共識(shí)”的追求，那人類自由平等獲取知識(shí)信息的理想就會(huì)無法實(shí)現(xiàn)，人的自由而全面發(fā)展也就永遠(yuǎn)只是一種空想[9]。圖書館價(jià)值共識(shí)是圖書館對(duì)人來說最終是必需的、有益的、美好的東西,“知識(shí)信息自由獲取”是其核心的內(nèi)容，它反映了人類自由獲取知識(shí)信息的普遍基礎(chǔ)和必然走向。

2.4圖書館普遍遵循的規(guī)則

圖書館價(jià)值共識(shí)是全人類關(guān)于圖書館價(jià)值存在的共同的觀念，它是一種放眼全球，為了全人類的和諧發(fā)展而構(gòu)建的圖書館價(jià)值觀。它超越時(shí)空、宗教和民族的限制，最具廣泛性、普遍性、恒久性。其根本目的在于維護(hù)人們自由利用圖書館的權(quán)利。這種價(jià)值觀不是為了某一個(gè)國家讀者的利益，而是為了世界各民族的整體利益。圖書館價(jià)值共識(shí)是一個(gè)以人為本、表達(dá)圖書館實(shí)踐活動(dòng)主客體關(guān)系性質(zhì)的哲學(xué)范疇，它是現(xiàn)實(shí)的圖書館普遍存在的對(duì)人的意義。

圖書館價(jià)值共識(shí),實(shí)際上是指人們?cè)趫D書館實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)普遍遵循的行為準(zhǔn)則。如“堅(jiān)持知識(shí)自由獲取、讀者服務(wù)平等”,“尊重讀者權(quán)利與隱私”等,就曾先后被一些國家的圖書館組織宣布為圖書館價(jià)值的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上,人們還作了許多具體的探索和總結(jié),這更表現(xiàn)出人們追求圖書館價(jià)值共識(shí)的意向和意義。美國《圖書館權(quán)利法案》、國際圖聯(lián)《公共圖書館宣言》、中國圖書館學(xué)會(huì)的《圖書館服務(wù)宣言》與中國國家教育部頒布的《普通高等學(xué)校圖書館規(guī)程》等，實(shí)質(zhì)上都是人們?nèi)藶榈刂贫ǖ膱D書館工作規(guī)則。我們認(rèn)為作為圖書館價(jià)值共識(shí)的圖書館行為規(guī)則應(yīng)該是全世界所有圖書館共同遵守的規(guī)則。其最佳形式是人們普遍遵守的國際圖書館法。當(dāng)然，在這之前每個(gè)國家可以先制定各自的圖書館法，然后再由聯(lián)合國教科文組織或國際圖聯(lián)(IFLA)在綜合各國圖書館法的基礎(chǔ)上制定國際圖書館法。只有這樣，圖書館價(jià)值共識(shí)才有可能得以廣泛地實(shí)現(xiàn)。

2.5圖書館價(jià)值多元基礎(chǔ)上的同一

真理是一元的，而價(jià)值是多元的。圖書館價(jià)值共識(shí)是圖書館價(jià)值多元基礎(chǔ)上的同一。圖書館應(yīng)人類文化遺產(chǎn)的保存與人類對(duì)科學(xué)文化知識(shí)信息的需求而產(chǎn)生和發(fā)展，在這一過程中，人們不可能不產(chǎn)生一些共同的需求，從而形成一些共同的價(jià)值關(guān)系。對(duì)這些共同的價(jià)值關(guān)系的探索正是我們對(duì)圖書館價(jià)值共識(shí)的追求之所在。馬克思認(rèn)為：“人比動(dòng)物越有普遍性,人賴以生活的無機(jī)界的范圍就越廣闊?！盵10]人的本質(zhì)屬性是其社會(huì)存在性，對(duì)知識(shí)信息的需求是人之本性的重要內(nèi)容。

上述幾種關(guān)于圖書館價(jià)值共識(shí)的涵義, 屬于不同的層次和角度，彼此之間有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián),在圖書館理論和實(shí)踐中表現(xiàn)出不同的性質(zhì)和意義。我們應(yīng)注意它們的區(qū)別,不能將它們籠統(tǒng)地混為一談,否則就會(huì)產(chǎn)生邏輯混亂。此外，我們還要注意圖書館價(jià)值與價(jià)值觀、圖書館價(jià)值共識(shí)與圖書館核心價(jià)值等相關(guān)概念的區(qū)別與聯(lián)系。圖書館價(jià)值是圖書館價(jià)值關(guān)系存在的一種狀態(tài)，圖書館價(jià)值觀是人們對(duì)這種狀態(tài)的主觀反映；圖書館價(jià)值共識(shí)是人們普遍認(rèn)同的圖書館價(jià)值觀，圖書館核心價(jià)值是維系圖書館存在并使之區(qū)別于其他行業(yè)的圖書館價(jià)值。圖書館價(jià)值共識(shí)包括圖書館核心價(jià)值，圖書館價(jià)值含蓋圖書館價(jià)值共識(shí)，它們之間是一個(gè)逐步包容的關(guān)系。

3　圖書館價(jià)值共識(shí)形成的理論根基

圖書館價(jià)值共識(shí)以人類對(duì)知識(shí)信息的自由獲取為其產(chǎn)生的源泉。對(duì)知識(shí)信息的自由獲取是人類追求自由與幸福的一種本能性反應(yīng)，“每個(gè)人都是知識(shí)欠缺者”，“每個(gè)人都想獲取有用的知識(shí)”[11]，“求知是人類的本性”[12]，這些都是人之為人所表現(xiàn)出來的性質(zhì)特征，它無需證明，天生就如此。圖書館收藏有豐富的知識(shí)信息資源，人們無時(shí)無刻不在利用它以滿足自身的發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)本就是現(xiàn)實(shí)的關(guān)于人的哲學(xué)，是關(guān)于社會(huì)存在的學(xué)問，圖書館價(jià)值共識(shí)存在的理論根基主要是馬克思主義價(jià)值論。

3.1馬克思主義價(jià)值論對(duì)圖書館價(jià)值研究的意義

自20世紀(jì)80年代起，國內(nèi)哲學(xué)界就開啟了對(duì)馬克思主義價(jià)值觀的研究，繼之就馬克思主義價(jià)值觀是否具有普遍性進(jìn)行了論爭(zhēng)。目前已達(dá)成的共識(shí)是：馬克思主義是科學(xué)，其世界觀和方法論照亮了人們對(duì)自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展普遍規(guī)律的探索之路。馬克思逝世一百多年來世界發(fā)生了許多重大變化，但是所有這些變化都沒有脫離馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。馬克思主義價(jià)值論的形成和發(fā)展，大體經(jīng)歷了馬克思恩格斯的理論奠基、西方馬克思主義的價(jià)值探索、社會(huì)主義價(jià)值實(shí)踐與理論總結(jié)、中國特色社會(huì)主義價(jià)值觀奠基和當(dāng)代確立等階段。馬克思恩格斯關(guān)于勞動(dòng)及“兩個(gè)尺度”、人的需要和利益、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)值問題等，都包含著豐富的價(jià)值論思想。馬克思主義價(jià)值論關(guān)于價(jià)值的本質(zhì)實(shí)際上堅(jiān)持的是“關(guān)系——實(shí)踐說”立場(chǎng)，否定價(jià)值的“屬性說”[13]。馬克思主義關(guān)于消滅一切不公正社會(huì)制度、實(shí)現(xiàn)全人類解放和人的自由全面發(fā)展的學(xué)說，代表了整個(gè)人類進(jìn)步的理想和信念。馬克思主義價(jià)值論對(duì)圖書館價(jià)值研究的意義主要是提供了方法論的支撐，具體表現(xiàn)在實(shí)踐與唯物兩個(gè)層面。圖書館價(jià)值關(guān)系說與主體性原則實(shí)質(zhì)上是馬克思實(shí)踐唯物主義在圖書館價(jià)值研究中的應(yīng)用。

3.2哲學(xué)價(jià)值論對(duì)圖書館價(jià)值形成的影響

除馬克思主義哲學(xué)以外，其他哲學(xué)流派也無不關(guān)注價(jià)值論問題。否定其他哲學(xué)思想的存在，這本身就是反馬克思主義的。哲學(xué)價(jià)值論形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，它是與存在論、意識(shí)論并列的哲學(xué)分支。在西方哲學(xué)里，它一直有兩種不同的理論形式，一是以“觀念說”為核心的價(jià)值主觀論，二是以“實(shí)體屬性說”為代表的價(jià)值客體論。前者認(rèn)為價(jià)值歸根到底是某種精神的存在，后者認(rèn)為客觀事物本身固有屬性就是其價(jià)值所在[14]。西方哲學(xué)價(jià)值論，不管是主觀論還是客體論，它們都自然而然地成為了西方國家圖書館價(jià)值思想的理論來源。如1986 年，美國就有學(xué)者提出“信息平等獲取、館藏平衡”應(yīng)成為學(xué)院圖書館的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；1997～1998年間，又有學(xué)者提出“服務(wù)、促進(jìn)教育、公平使用” “知識(shí)自由、保護(hù)用戶隱私、尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)” 等應(yīng)成為圖書館的價(jià)值。2000 年，Michael Gorman 出版專著《我們永恒的價(jià)值觀》，總結(jié)出了圖書館8個(gè)方面的核心價(jià)值[15]。從這里，我們可以看出美國圖書館價(jià)值觀的主流思想大都是價(jià)值主觀論或客體論的不同表現(xiàn)，且他們更多的是關(guān)于圖書館價(jià)值存在的一種理念概括。

中國學(xué)者運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，立足于學(xué)科的高度，就價(jià)值現(xiàn)象的本質(zhì)、發(fā)生和存在的基礎(chǔ)、價(jià)值意識(shí)表現(xiàn)形式和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐形態(tài)等問題，進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和探討，從而確立了一個(gè)有當(dāng)代中國特色的價(jià)值哲學(xué)研究框架[16]。應(yīng)該說這一理論背景對(duì)中國圖書館價(jià)值研究產(chǎn)生了非常重要的促進(jìn)作用。2008 年 10月，中國圖書館學(xué)會(huì)公布了中國《圖書館服務(wù)宣言》。其中，第一至三條闡述了“對(duì)全社會(huì)開放”、“維護(hù)讀者權(quán)利”、“平等服務(wù)”、“人文關(guān)懷”等服務(wù)原則；第四至七條分別就這些內(nèi)容宣示了中國圖書館界的立場(chǎng)[17]。這一表述充分體現(xiàn)了現(xiàn)代信息社會(huì)人們獲取知識(shí)信息自由的權(quán)利，它是自由、平等的人文精神在現(xiàn)代圖書館實(shí)踐活動(dòng)中的具體表現(xiàn)。從這里，我們可以看出，中國圖書館價(jià)值構(gòu)建已經(jīng)擺脫了西方價(jià)值主觀論或客體論的束縛，在很大程度上表現(xiàn)出了圖書館價(jià)值實(shí)踐關(guān)系說的內(nèi)涵。

3.3知識(shí)信息自由獲取與人的自由全面發(fā)展

“圖書館價(jià)值共識(shí)”存在的基礎(chǔ)是人類對(duì)知識(shí)信息自由獲取的需求這一共同的人性。圖書館以保存人類文化遺產(chǎn)、傳播知識(shí)信息為己任，這就足以說明圖書館價(jià)值共識(shí)的存在具有客觀性?！皥D書館價(jià)值共識(shí)”是為世人所普遍接受和認(rèn)同的、比較穩(wěn)定的、具有一定的社會(huì)啟發(fā)性的圖書館價(jià)值判斷。東西方圖書館價(jià)值體系中都存在這種價(jià)值判斷。從人性的角度來說，“圖書館價(jià)值共識(shí)”是存在的。人類對(duì)知識(shí)信息自由獲取的需求是“圖書館價(jià)值共識(shí)”存在的基礎(chǔ)。“圖書館價(jià)值共識(shí)”隨著圖書館事業(yè)的發(fā)展而逐漸形成。它是圖書館實(shí)踐活動(dòng)中人們通過相互交往而逐漸形成的共同的價(jià)值取向，它不是某一個(gè)國家或民族的圖書館獨(dú)創(chuàng)的。“圖書館價(jià)值共識(shí)”隨世界圖書館事業(yè)面臨的共同問題而不斷成長。全球化是當(dāng)代最顯著的特征之一，在全球化的推動(dòng)下，各國圖書館之間需達(dá)成全球性的共識(shí)，形成共同的圖書館價(jià)值理念。圖書館價(jià)值共識(shí)發(fā)揮作用的表現(xiàn)形式體現(xiàn)在人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的圖書館普遍認(rèn)同的價(jià)值尺度上。如作為主體存在的人對(duì)知識(shí)信息需求共同的、普遍的性質(zhì)和特點(diǎn)，以及為實(shí)現(xiàn)各自需求而采用的相同工具或手段，還有表現(xiàn)出來的彼此相通的基本能力等。在圖書館實(shí)踐活動(dòng)中，不同讀者之間的共同性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于他們之間的差異性，“他們的需要即他們的本性”[18]。人類對(duì)知識(shí)信息的共同需求是圖書館價(jià)值共識(shí)形成和發(fā)揮作用的原動(dòng)力。

馬克思主義從西方到東方，已走過了約150年的發(fā)展歷程，并已廣泛地被人民大眾所接受。在圖書館價(jià)值論的理論基礎(chǔ)中，馬克思主義價(jià)值論最具代表性、普遍性，且最深刻。馬克思主義價(jià)值論按照實(shí)踐唯物主義的原理揭示圖書館價(jià)值共識(shí)的本質(zhì)，它以全面反映論為基礎(chǔ)闡釋圖書館評(píng)價(jià)和圖書館價(jià)值共識(shí)觀。知識(shí)信息的自由獲取實(shí)際上是圖書館人對(duì)馬克思主義人的自由全面發(fā)展這一科學(xué)共產(chǎn)主義理想的追求。用馬克思主義哲學(xué)理論來構(gòu)建圖書館共同的價(jià)值觀，我們可以得出這樣的結(jié)論：圖書館與人同在。

4　圖書館價(jià)值共識(shí)構(gòu)建的原則

圖書館價(jià)值共識(shí)的形成要遵循一定的原則。認(rèn)同圖書館價(jià)值共識(shí),本質(zhì)上就是認(rèn)同自己對(duì)知識(shí)信息自由獲取的普遍權(quán)利和責(zé)任。在當(dāng)今開放知識(shí)環(huán)境下，這種權(quán)利和責(zé)任表現(xiàn)得尤為突出。具體而言，它要求我們?cè)跇?gòu)建共同的圖書館價(jià)值觀時(shí)要堅(jiān)持和而不同或求同存異、普遍共贏或互惠互利、公平正義及主體性等原則[19]。

4.1和而不同或求同存異

“和而不同”是我國古人在價(jià)值問題上確立起來的一種偉大智慧。將這一思想貫徹到圖書館價(jià)值共識(shí)的構(gòu)建中，這就要求我們要大力弘揚(yáng)當(dāng)代圖書館價(jià)值的普遍存在性，同時(shí)又讓其個(gè)體特性得到充分的發(fā)揮。在圖書館價(jià)值共識(shí)問題上最容易出現(xiàn)的困惑是把圖書館價(jià)值共識(shí)與某種“西方圖書館價(jià)值”簡(jiǎn)單地等同起來。顯然,這是走向了“因不同而不和”的簡(jiǎn)單化和片面化。中國的核心價(jià)值觀體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)，重在整體觀念，強(qiáng)調(diào)國家社會(huì)個(gè)人的全面價(jià)值提升，其落腳點(diǎn)是為人民服務(wù)；西方“價(jià)值共識(shí)”體現(xiàn)資本主義本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由和權(quán)利等，其落腳點(diǎn)是個(gè)人。對(duì)于反對(duì)封建制度而形成發(fā)展的資產(chǎn)階級(jí) “價(jià)值共識(shí)”，無產(chǎn)階級(jí)在爭(zhēng)取自身解放和建立社會(huì)主義制度后，可以而且應(yīng)當(dāng)吸取這些價(jià)值理念中的合理因素。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在突出中國 “特色”的同時(shí)，也蘊(yùn)含著人類社會(huì) “一般”的價(jià)值理想。我們需要進(jìn)一步完善豐富這種價(jià)值觀，使它對(duì)于全人類的生存與發(fā)展發(fā)揮應(yīng)有的貢獻(xiàn)和作用[20]。西方社會(huì)提出的 “價(jià)值共識(shí)”觀主要是崇尚 “自由、民主、人權(quán)、平等、博愛、法治”， 社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要崇尚“富強(qiáng)民主文明和諧；自由平等公正法治；愛國敬業(yè)誠信友善”[21]。我們認(rèn)為在中西社會(huì)價(jià)值觀中一定能夠找到圖書館價(jià)值共識(shí)得以存在的共同的思想意識(shí)。

4.2普遍共贏或互惠互利

在圖書館實(shí)踐活動(dòng)中，所謂“共贏”,是指不同的讀者在同一圖書館價(jià)值鏈上的各自分享，其本質(zhì)是讀者之間平等互利,各得其所。圖書館價(jià)值共識(shí)的本意和重點(diǎn)就在于關(guān)注讀者的共同利益和相互依存關(guān)系,尋求一種共贏的過程和效果。它最終的目的是追求圖書館活動(dòng)主體的一種共同發(fā)展，是盡可能地使更多的圖書館用戶享有知識(shí)信息自由獲取的權(quán)利。應(yīng)該說,只有實(shí)現(xiàn)“共贏”，才能彰顯圖書館價(jià)值共識(shí)的真正意義。

4.3公平正義及主體性原則

西方國家圖書館追求自由平等的價(jià)值觀,主要是盡其可能地兌現(xiàn)以個(gè)人為本位的自由，是一種對(duì)天賦人權(quán)——人的自由神圣不可侵犯的崇尚。在圖書館實(shí)踐活動(dòng)中,這一價(jià)值追求曾極大地激發(fā)了圖書館人的活力,但過度的自由競(jìng)爭(zhēng)必然帶來弱肉強(qiáng)食、兩極分化等不公平現(xiàn)象。從人類進(jìn)步的整體高度看,它可以成為一種現(xiàn)實(shí)的圖書館價(jià)值共識(shí)觀。中國特色社會(huì)主義和中華民族堅(jiān)持以“公平正義”為核心的圖書館價(jià)值理念,是面向世界面向未來的圖書館價(jià)值取向。

圖書館價(jià)值主體性原則即圖書館價(jià)值研究與圖書館價(jià)值確立應(yīng)真正圍繞圖書館實(shí)踐活動(dòng)中的主體——人而展開，在圖書館價(jià)值領(lǐng)域平等地對(duì)待各種不同類型的讀者及其需求，把讀者的權(quán)利和責(zé)任真正還給讀者自己。在主體性原則的框架內(nèi)構(gòu)建科學(xué)合理的圖書館價(jià)值關(guān)系是馬克思主義價(jià)值論在當(dāng)代圖書館價(jià)值研究中的應(yīng)用。沿此路徑，必將確立真正屬于圖書館職業(yè)自身的價(jià)值觀。

5　圖書館價(jià)值共識(shí)的實(shí)現(xiàn)

在圖書館實(shí)踐活動(dòng)中，承認(rèn)圖書館價(jià)值共識(shí)的存在,這并不等于就是在圖書館性質(zhì)或作用的某個(gè)問題上獲得了唯一正確的、任何人都必須無條件服從的結(jié)論、標(biāo)準(zhǔn)和模式。圖書館價(jià)值共識(shí)的實(shí)現(xiàn)最終取決于具體的主體。

5.1共享圖書館使不同讀者的權(quán)利和責(zé)任得以均衡

在現(xiàn)實(shí)圖書館實(shí)踐活動(dòng)中,即使某一圖書館向全世界的所有人免費(fèi)開放，這也并不意味著不同讀者之間一定會(huì)形成共同的目標(biāo)和規(guī)范。這就是說,圖書館價(jià)值的根據(jù)不在于圖書館,也不等于圖書館本身,共享圖書館也不等于共同的圖書館價(jià)值目標(biāo)和規(guī)范。正如“高校圖書館對(duì)大學(xué)生有用”、“少兒圖書館對(duì)少年兒童有用”,并不等于高校圖書館與少兒圖書館對(duì)一切人都是等值的,也不等于人們對(duì)二者的態(tài)度可以完全一致。正如圖書館發(fā)展歷史所昭示的那樣,事情往往是,越是被所有人都認(rèn)為對(duì)讀者來說是好的東西，就越有可能成為圖書館價(jià)值沖突的誘餌。所以,我們應(yīng)該從傳統(tǒng)圖書館整體和歷史的角度去理解各種不同類型圖書館的價(jià)值。只有當(dāng)不同的讀者對(duì)圖書館存在形成了相關(guān)的、共同的權(quán)利和責(zé)任時(shí),圖書館價(jià)值共識(shí)才得以實(shí)現(xiàn)。

5.2認(rèn)可圖書館價(jià)值共識(shí)目標(biāo)內(nèi)部存在差異

馬克思主義價(jià)值論使圖書館價(jià)值共識(shí)得以形成。圖書館價(jià)值共識(shí)是圖書館人普遍追求的目標(biāo)和結(jié)果。在圖書館價(jià)值領(lǐng)域,這種一般與個(gè)別、抽象與具體的矛盾,歸根到底也要用價(jià)值的主體性來解釋。就像圖書館保存人類文化遺產(chǎn)并提供給社會(huì)大眾使用,這一目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于少兒圖書館的價(jià)值一樣。5.3認(rèn)同共享圖書館和同一價(jià)值目標(biāo)對(duì)共享圖書館和共同的圖書館價(jià)值目標(biāo)的認(rèn)同，這是落實(shí)和體現(xiàn)圖書館價(jià)值共識(shí)涵義的關(guān)鍵。圖書館價(jià)值共識(shí)構(gòu)建是一個(gè)艱難的歷史過程，盡管聯(lián)合國教科文組織早在20世紀(jì)末就想構(gòu)建一份《全人類價(jià)值共識(shí)宣言》，并于2000年發(fā)表了一份《人類文化多樣性宣言》[22]，但這并不是對(duì)圖書館價(jià)值共識(shí)客觀存在的否認(rèn)。當(dāng)代圖書館人為圖書館價(jià)值共識(shí)的構(gòu)建與實(shí)施所作的各種努力必將推動(dòng)當(dāng)代世界文明的進(jìn)程，傳統(tǒng)的圖書館事業(yè)也就在當(dāng)代圖書館人的這種奮斗中前進(jìn)與發(fā)展。

5.4語言的互通是圖書館價(jià)值共識(shí)形成的前提

最后，我們應(yīng)該指出人類自然語言與圖書館專業(yè)檢索語言的互通是圖書館價(jià)值共識(shí)形成的前提。語言本是文化的載體,每種文化的核心都是一定的價(jià)值體系。各種不同的語言,相互之間雖有很大差異，但最終都能互譯交流，這就足以證明，人們?cè)谏顚拥乃季S方式、心理結(jié)構(gòu)之間,都是有共同性的，有這種共同性，就會(huì)有共同的價(jià)值存在。正因?yàn)橛羞@樣的共同基礎(chǔ),人類文化才得以傳承,圖書館事業(yè)才得以延續(xù)，圖書館價(jià)值共識(shí)才得以實(shí)現(xiàn)。圖書館價(jià)值共識(shí)的構(gòu)建是一個(gè)漫長的歷史過程，筆者的寫作也只是從哲學(xué)的角度就圖書館價(jià)值共識(shí)的一般問題進(jìn)行探討。由于價(jià)值具有多元性，所以人們對(duì)圖書館價(jià)值共識(shí)的描述自然會(huì)出現(xiàn)多種形式，即就是說圖書館價(jià)值共識(shí)是圖書館實(shí)踐活動(dòng)中主客體關(guān)系普遍存在的一種狀態(tài)。

[1][9]崔文，毛建儒.關(guān)于國內(nèi)“普世價(jià)值”的研究綜述[J].哲學(xué)研究，2014(23)：41-43.

[2]秋石.鞏固黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)[J].求是，2013(20)：3-6.

[3]湯利光.論圖書館價(jià)值的本質(zhì)[J].圖書館，2008(3)：9-12.

[4]唐利如.“普世價(jià)值” 的理性解讀[J].紅旗文摘，2014(9)：25-27.

[5]董晉騫.論普遍價(jià)值——與陳先達(dá)先生商榷[J]. 遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2010(3)：10-15.

[6]樊浩. 中國社會(huì)價(jià)值共識(shí)的意識(shí)形態(tài)期待[J].中國社會(huì)科學(xué)，2014(7)：4-25.

[7]霍國慶，孟廣均,徐引篪.西方圖書館學(xué)流派論評(píng)[J].圖書情報(bào)工作，1998(4):3-8.

[8]吳慰慈，董焱．圖書館學(xué)概論[M]．北京：國家圖書館出版社，2008:13，26 -32.

[10]馬克思著，中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯.《馬克思恩格斯全集》第42卷[M].北京：人民出版社，1979：95.

[11]王子舟.圖書館學(xué)基礎(chǔ)教程[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2003：2-3.

[12]亞里士多德.形而上學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館，1959：5.

[13]馬克思和恩格斯.《德意志意識(shí)形態(tài)》(1845年秋-1946年5月)[M].《馬克思恩格斯選集》第3卷，514頁,北京:人民出版社.

[14]陸惠民.關(guān)于當(dāng)代西方價(jià)值哲學(xué)的理論梳理及其評(píng)析[J].中共青島市委黨校青島行政學(xué)院學(xué)報(bào),2001(6):10-14.

[15]Michael Gorman. The Value And Values of Libraries: A Talk given at the “Celebration of Libraries”. Oxford,2002.

[16]李德順.價(jià)值論[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2013：357.

[17]中國圖書館學(xué)會(huì).圖書館服務(wù)宣言[J].圖書館建設(shè)，2008(10)：1.

[18]李德順，孫美堂.馬克思主義價(jià)值論發(fā)展探析[J]. 中國特色社會(huì)主義研究，2013(6)：5-11.

[19]李德順. 怎樣看“普世價(jià)值”[J]. 哲學(xué)研究， 2011(1)：3-10.

[20]胡為雄. 馬克思主義的價(jià)值觀及其“普世價(jià)值”研究與論爭(zhēng)的回顧[J].湖北社會(huì)科學(xué)，2014(10)：25-30.

[21]包霄林.社會(huì)主義核心價(jià)值與西方“普世價(jià)值”比較研究[J].科學(xué)社會(huì)主義，2015(1)：80-85.

[22]李德順.價(jià)值論研究的幾個(gè)疑點(diǎn)辨析[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2012(5)：1-9.

(賴寧編發(fā))

Research on Library Value Consensus

Tang Liguang

(Hunan City University, Yiyang, Hunan, 413000, China)

With free access to the knowledge and information as the core content and Marxist values as the theoretical basis, the existence of library value consensus is objective. The value consensus of library should be built not only by the principle of general win-win concept but also by the position of harmony. This can hold the banner of justice and the principle of subjectivity, which should always be carried thorough library values to the end. 22 refs.

Library value consensus. Free access of knowledge and information. General win-win situation. Subjectivity principle.

2016-01-22

G251

A

1003-7845(2016)04-0008-05

湯利光，副研究館員，現(xiàn)在湖南城市學(xué)院圖書館工作。