把邊疆民族地區(qū)大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化融入中華傳統(tǒng)文化教育研究
——以普洱市為例

楊維杰　李昳華

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把邊疆民族地區(qū)大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化融入中華傳統(tǒng)文化教育研究
——以普洱市為例

楊維杰李昳華

摘要：處在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì)中，傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化顯得尤為重要。由于少數(shù)邊疆民族地區(qū)的特殊地理位置，使其具有不同的宗教和語(yǔ)言文化，高校大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化地了解不夠深入，而且傳統(tǒng)文化教育中很容易忽視民族文化教育，這在一定程度上導(dǎo)致了民族文化認(rèn)同感降低。本文結(jié)合普洱市邊疆民族地區(qū)高校文化教育狀況，主要闡述了在中華傳統(tǒng)文化教育中融入大學(xué)生繼承、弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的重要性，歸納總結(jié)了邊疆民族地區(qū)普洱市大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，融入中華傳統(tǒng)文化教育的對(duì)策，從而更好地指導(dǎo)高校中華傳統(tǒng)文化教育工作的開展，為相關(guān)研究提供參考意見。

關(guān)鍵詞：邊疆民族地區(qū)；大學(xué)生；優(yōu)秀民族文化；中華傳統(tǒng)文化教育

我國(guó)近年來(lái)非常重視中華民族文化的建設(shè)工作，頒布了一系列的政策措施來(lái)推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族文化的發(fā)展，以期加快文化體制改革工作。然而就當(dāng)前邊疆民族地區(qū)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育工作現(xiàn)狀來(lái)看，其同優(yōu)秀民族文化的整合度較差，致使傳統(tǒng)文化教育工作不夠全面，不利于大學(xué)生和諧價(jià)值觀念的形成。以普洱市為例，研究邊疆民族地區(qū)大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化融入中華傳統(tǒng)文化教育策略具有非常重要的意義，能夠顯著地提升大學(xué)生的文化素質(zhì)，使我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化得到弘揚(yáng)和進(jìn)一步發(fā)展。

一、中華傳統(tǒng)文化教育中融入大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的重要性

1.提高邊疆民族地區(qū)大學(xué)生中華傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量

就當(dāng)前普洱市邊疆地區(qū)大學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化教育狀況來(lái)看，整體教學(xué)質(zhì)量相對(duì)良好，然而在良好的教育形勢(shì)下也隱藏著一些問(wèn)題，其中最主要的問(wèn)題是，沒(méi)有注重邊疆優(yōu)秀民族文化的教育和推廣。在當(dāng)前社會(huì)中，各種思潮和文化相互摻雜，再加上一些國(guó)外文化的入侵，對(duì)普洱市大學(xué)生思想教育工作的開展產(chǎn)生阻力，甚至導(dǎo)致大學(xué)生思想扭曲，對(duì)中華傳統(tǒng)文化和民族文化產(chǎn)生質(zhì)疑，摒棄一些優(yōu)秀的民族文化，這將會(huì)嚴(yán)重影響邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的健康發(fā)展。為了解決這一問(wèn)題，必須要改善中華傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量，而對(duì)于普洱市大學(xué)生來(lái)說(shuō)，中華傳統(tǒng)文化如果能夠同邊疆地區(qū)的優(yōu)秀民族文化的繼承和弘揚(yáng)融合起來(lái)，會(huì)更容易被大學(xué)生所接受，對(duì)學(xué)生正確思想理念的塑造大有裨益。①將傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化融入中華傳統(tǒng)文化可以有效地改善普洱市大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量，為邊疆地區(qū)大學(xué)生三觀的樹立奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提高大學(xué)生的民族自信心和自豪感，讓大學(xué)生更加主動(dòng)、積極地繼承優(yōu)秀的民族文化，將邊疆民族文化精神發(fā)揚(yáng)光大。

2.使邊疆民族地區(qū)大學(xué)生的中華文化認(rèn)同感得到提升

根據(jù)國(guó)家黨中央的會(huì)議決策，邊疆民族地區(qū)要積極開展大學(xué)生中華傳統(tǒng)文化教育工作，不斷推進(jìn)我國(guó)文化建設(shè)進(jìn)度，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)的保障。然而針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育，還要考慮到普洱市地區(qū)的優(yōu)秀民族文化的傳承，不能拋棄珍貴的邊疆民族文化，否則會(huì)影響大學(xué)生正確文化觀念的形成。從整體角度來(lái)看，中華傳統(tǒng)文化涵蓋了民族文化，民族文化是傳統(tǒng)文化教育下的一個(gè)重要分支，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)的建設(shè)起到非常重要的作用。在對(duì)普洱市大學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化教育中融入優(yōu)秀民族文化能夠使邊疆民族地區(qū)大學(xué)生的文化認(rèn)同感得到大幅度提升。②大學(xué)生在充分了解中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將優(yōu)秀民族文化的精髓也體現(xiàn)出來(lái)，為不同文化的融合提供有利的條件，便于大學(xué)生將中華傳統(tǒng)文化和民族文化內(nèi)化為自身的思想，并對(duì)民族文化進(jìn)行創(chuàng)新，為社會(huì)主義文化建設(shè)做貢獻(xiàn)。

3.激發(fā)邊疆民族地區(qū)大學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)

我國(guó)是由不同民族共同組成的，中華傳統(tǒng)文化也匯聚了多個(gè)民族的文化精髓，在建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義思想和文化的過(guò)程中，還需要不同民族共同努力。在對(duì)普洱市大學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育工作的過(guò)程中，合理地融入邊疆優(yōu)秀民族文化，這不僅能夠體現(xiàn)出民族和諧的本質(zhì)，而且還可以發(fā)揮促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的功效。③精神文化在提高民族團(tuán)結(jié)性方面發(fā)揮著不容忽視的作用，同經(jīng)濟(jì)手段、政策體制等方式存在本質(zhì)的區(qū)別。精神文化能夠從本質(zhì)上拉近不同民族間的距離，消除不同民族間的歧視，從而正確地看待不同民族文化間的差異。然而在普洱市大學(xué)在民族文化教育方面，普遍將關(guān)注點(diǎn)放在中華傳統(tǒng)文化教育上，對(duì)邊疆民族地區(qū)優(yōu)秀民族文化地宣傳和推廣力度欠缺，大學(xué)生在不了解邊疆民族文化的前提下，很難融入到中華民族文化教育中。將中華傳統(tǒng)文化的繼承和邊疆優(yōu)秀民族文化進(jìn)行整合，能夠激發(fā)邊疆民族地區(qū)大學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，消除大學(xué)生內(nèi)心的文化矛盾，在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中，更好地處理傳統(tǒng)文化和民族文化之間的關(guān)系，高效地解決文化沖突問(wèn)題，為我國(guó)文化大繁榮、大發(fā)展奠定可靠的基礎(chǔ)。

4.提升邊疆民族地區(qū)大學(xué)生的人文素質(zhì)水平

對(duì)普洱市大學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育的主要目的就是培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，使大學(xué)生具備良好的思想文化素質(zhì)，成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的接班人。④但是僅僅進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育對(duì)普洱市大學(xué)生來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要將邊疆地區(qū)的優(yōu)秀民族文化融入到教育過(guò)程中，這樣才能夠完善和豐富傳統(tǒng)文化教育，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身肩負(fù)的職責(zé)，努力完成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)任務(wù)。普洱市大學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)邊疆民族地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還要以身作則，根據(jù)道德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格約束自己的思想和行為，這對(duì)中華傳統(tǒng)文化教育效率的提高也有很大的促進(jìn)效果。在中華傳統(tǒng)文化和邊疆優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的聯(lián)合教育模式下，使普洱市大學(xué)生能夠摒棄社會(huì)上的不良風(fēng)氣，堅(jiān)守自身的道德品質(zhì)，提升自身的文化素質(zhì)。普洱市大學(xué)生在深刻意識(shí)到邊疆優(yōu)秀民族文化的寶貴之處后，才會(huì)積極弘揚(yáng)和發(fā)展邊疆優(yōu)秀民族文化，使邊疆民族精神得到更多人的認(rèn)可。

二、邊疆民族大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化融入中華傳統(tǒng)文化教育的對(duì)策

邊疆民族大學(xué)同漢族院校存在很大的差異，因此普洱市高校在針對(duì)大學(xué)生開展中華傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程中，要進(jìn)行區(qū)別性的對(duì)待，對(duì)邊疆地區(qū)傳統(tǒng)文化教育工作進(jìn)行整體性的分析和研究，采取融合中華傳統(tǒng)文化、邊疆優(yōu)秀民族的途徑。在全新的、融合性的文化教育模式下，有目的、有目標(biāo)的開展大學(xué)生文化教育工作，使普洱市大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量得到改善，培養(yǎng)出道德文化修養(yǎng)較高的人才。

1.基于高校傳統(tǒng)文化教育平臺(tái)大力開展優(yōu)秀民族文化教育

中華傳統(tǒng)文化具有多元化的特點(diǎn)，各個(gè)民族均具有其特殊的民族文化，對(duì)于邊疆民族地區(qū)來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化在割裂邊疆民族文化后，并不是完整的整體。所以普洱市大學(xué)生一方面要接受中華傳統(tǒng)文化教育，另一方面更要將傳統(tǒng)文化教育與邊疆地區(qū)優(yōu)秀民族文化的傳承進(jìn)行有機(jī)融合。⑤在尊重民族文化差異的前期下，肯定中華民族文化的多樣性，借助高校傳統(tǒng)文化教育平臺(tái)，開展一系列融合性文化教育活動(dòng)，以此來(lái)激發(fā)普洱市大學(xué)生的民族自信心，并形成較強(qiáng)的民族凝聚力，提高普洱市高校文化教育工作的質(zhì)量。普洱市大學(xué)生在認(rèn)同中華民族文化與邊疆優(yōu)秀民族文化的不同后，會(huì)更加尊重和肯定邊疆民族文化，端正自身的民族價(jià)值取向，更加主動(dòng)地傳承邊疆優(yōu)秀民族文化，這對(duì)邊疆地區(qū)和整個(gè)國(guó)家的文化發(fā)展均有極大的促進(jìn)作用。

2.使中華傳統(tǒng)文化教育渠道的效用得到充分發(fā)揮

在普洱市大學(xué)生中開展中華傳統(tǒng)文化聯(lián)合邊疆優(yōu)秀民族文化教育工作時(shí)，可以通過(guò)已經(jīng)構(gòu)成的文化教育渠道，逐步滲透邊疆優(yōu)秀民族文化教育。在大學(xué)生思想教育課程中，應(yīng)從邊疆民族地區(qū)的實(shí)際狀況出發(fā)，結(jié)合實(shí)際的社會(huì)熱點(diǎn)話題，潛移默化地將邊疆優(yōu)秀民族文化和中華傳統(tǒng)文化整合起來(lái)，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化和邊疆民族文化間的關(guān)系，提高學(xué)生的思想認(rèn)知能力，幫助學(xué)生樹立和塑造正確的思想價(jià)值觀念。⑥此外，普洱市大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育課程中，要合理、恰當(dāng)?shù)卮┎逡恍┻吔貐^(qū)民族文化，使二者有效地銜接起來(lái)。教師可以結(jié)合文化教學(xué)課程的內(nèi)容，有針對(duì)性地選取教學(xué)手段和措施，便于普洱市大學(xué)生更好地理解邊疆民族文化，將中華傳統(tǒng)文化內(nèi)化為自身的知識(shí)，并將此作為思考和行為的準(zhǔn)則，提高自己的道德文化水平，樹立良好的民族使命感。

3.利用先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)施中華傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀民族文化的融合教育

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育方面發(fā)揮的作用越來(lái)越明顯，中華傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀民族文化的融合教育工作也必然離不開網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持和作用。高校網(wǎng)絡(luò)普及程度逐漸提升，這就為傳統(tǒng)文化和邊疆民族文化的融合教育提供了一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，普洱市高校可以為大學(xué)生構(gòu)建一個(gè)開放性的文化教育平臺(tái)，為學(xué)生提供更加多樣化和全面化的傳統(tǒng)文化融合邊疆民族文化教育的知識(shí)信息。⑦考慮到普洱市大學(xué)生的特殊性，高校文化教育平臺(tái)的打造要盡量迎合大學(xué)生的需求，利用不同的技術(shù)手段來(lái)開展文化思想教育工作，使邊疆地區(qū)民族文化能夠?qū)崿F(xiàn)與中華傳統(tǒng)文化的有效融合，提高大學(xué)生的文化教育質(zhì)量和效率，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)邊疆民族文化的主觀能動(dòng)性。依靠?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)站，普洱市大學(xué)生能夠在中華傳統(tǒng)文化教育中，深刻地理解邊疆優(yōu)秀民族文化所占的比重，體會(huì)優(yōu)秀民族文化散發(fā)的魅力，進(jìn)一步致力于創(chuàng)新傳統(tǒng)文化與邊疆民族文化融合網(wǎng)絡(luò)教育模式，保護(hù)好邊疆優(yōu)秀民族文化，使大學(xué)生為邊疆民族地區(qū)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)不斷奮斗。

4.依托傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀民族文化的融合教育

普洱市大學(xué)生的生長(zhǎng)環(huán)境導(dǎo)致其對(duì)邊疆文化有著充分的了解，在把邊疆地區(qū)優(yōu)秀民族文化融入到中華傳統(tǒng)文化的教育過(guò)程中，大學(xué)生一定要利用好傳統(tǒng)節(jié)日這一機(jī)會(huì)，有效地繼承和弘揚(yáng)民族文化。普洱市高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育的同時(shí)，可以選取邊疆地區(qū)的幾個(gè)典型傳統(tǒng)節(jié)日，以此為契機(jī)來(lái)分析節(jié)日中所體現(xiàn)的中華優(yōu)秀文化，并向大學(xué)生普及邊疆傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展、意義，讓大學(xué)生更加尊重優(yōu)秀民族文化。⑧還可以將漢族傳統(tǒng)節(jié)日與邊疆民族地區(qū)的節(jié)日進(jìn)行對(duì)比分析，找出中華傳統(tǒng)文化與邊疆民族地區(qū)文化的相同點(diǎn)，研究節(jié)日寄托的思想和情懷，消除民族間的距離，提高大學(xué)生對(duì)邊疆民族文化和中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展和積累形成的中華傳統(tǒng)文化不僅是先輩們智慧的結(jié)晶，而且還是我國(guó)的文化瑰寶，在推進(jìn)國(guó)家文化建設(shè)工作的過(guò)程中，必須要重視傳統(tǒng)文化教育同邊疆民族地區(qū)民族文化的融合。將中華傳統(tǒng)文化教育與民族文化教育進(jìn)行融合，是當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，是發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)要求，也是增強(qiáng)邊疆民族地區(qū)大學(xué)生自豪感和自信心的有效措施。在今后的發(fā)展過(guò)程中，可以從傳統(tǒng)文化教育渠道、先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化教育技術(shù)、高校傳統(tǒng)文化教育平臺(tái)和邊疆民族地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日等角度入手，讓大學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化和民族文化的魅力，提高大學(xué)生的愛國(guó)熱情，使邊疆優(yōu)秀民族文化發(fā)揚(yáng)光大。

引文注釋

①楊曉婉.普通高校對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生黨員的培養(yǎng)與教育機(jī)制研究——以中國(guó)環(huán)境管理干部學(xué)院為例［J］.商，2015（07）.

②衛(wèi)軍帥.對(duì)大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的思考［J］.安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（01）.

③于靜，劉世強(qiáng).活化民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)資源——大學(xué)生思想政治教育的有效途徑［J］.中國(guó)成人教育，2007（02）.

④蔡英謙.中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校德育工作的重要資源［J］.廣東教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007 （01）.

⑤周璐.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)［J］.江蘇第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015 （08）.

⑥黃昕，姚婕.文化多元背景下構(gòu)建大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)體系的思考［J］.湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（08）.

⑦馬菊霞.關(guān)于在大學(xué)生中傳播和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思考［J］.價(jià)值工程，2010（34）丁群安.

⑧陳俊.貴州省少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀分析［J］.合作經(jīng)濟(jì)與科技，2015（06）.

（作者單位：云南農(nóng)業(yè)大學(xué)熱帶作物學(xué)院）

DOI：10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.08.060

【基金項(xiàng)目】2014年度云南省高校宣傳思想政治工作課題項(xiàng)目：把邊疆民族地區(qū)大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化融入中華傳統(tǒng)文化教育研究——以普洱市為例（編號(hào)：14YNYB22）。