論新媒體視野下高校德育理念的更新

夏曉新

(馬鞍山職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 安徽 馬鞍山 243041)

論新媒體視野下高校德育理念的更新

夏曉新

(馬鞍山職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 安徽 馬鞍山 243041)

新媒體既為高校德育提供了諸多機遇也帶來挑戰(zhàn)。高校德育應(yīng)主動更新理念，堅持整體育人，堅持一元主導(dǎo)與兼容并包，堅持德育價值取向與社會整體價值取向相一致，并在德育實施過程主動適應(yīng)新媒體傳播規(guī)律，真正實現(xiàn)德育的最優(yōu)化目標(biāo)，促進學(xué)生的全面健康發(fā)展。

新媒體；高校；德育理念；更新

新媒體不僅促進了經(jīng)濟全球化的發(fā)展，也給人們的日常工作生活帶來全新的改變。就當(dāng)前高校德育而言，新媒體既為其提供了千載難逢的發(fā)展機遇，也對其傳統(tǒng)實施方式、方法提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何在新媒體視野下更新高校德育理念，已經(jīng)成為高校德育的重要研究領(lǐng)域。

一、新媒體的產(chǎn)生與發(fā)展

“新媒體是相對于報紙、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體而言的，是在傳統(tǒng)媒體發(fā)展的基礎(chǔ)上充分利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動技術(shù)而發(fā)展起來的一種全新媒體形態(tài)。”[1]新媒體技術(shù)產(chǎn)生于20世紀(jì)中后期，以計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)明與應(yīng)用為主要標(biāo)志。除此之外，數(shù)字技術(shù)的誕生和發(fā)展為新媒體的廣泛應(yīng)用奠定了必要的科技基礎(chǔ)。后來，隨著衛(wèi)星電視、寬帶和手機無線服務(wù)平臺的出現(xiàn)，新媒體開始全方位滲透到人們的日常生活當(dāng)中，對人們的生活產(chǎn)生了重要的影響。

進入21世紀(jì)，隨著智能手機和Web2.0、4G技術(shù)的出現(xiàn)，新媒體技術(shù)也得到了全新的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)新媒體、手機新媒體和數(shù)字電視新媒體逐漸成為當(dāng)下新媒體中最常見的三種形態(tài)。其中手機新媒體的發(fā)展對人們的影響最為明顯，手機短信、微信、視頻、游戲等開始全方位融入人們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)之中。新媒體的產(chǎn)生和發(fā)展，不僅直接壓縮了傳統(tǒng)媒體的生存空間，催生了以信息技術(shù)為支撐、以新媒體為媒介的全新媒體文化，也深刻改變著社會、政府及公民個人的組織和行為方式，對于當(dāng)前我國廣大青年大學(xué)生而言，新媒體更是伴隨著他們一路成長。

二、新媒體視野下高校德育面臨的機遇與挑戰(zhàn)

新媒體因其傳播方式的高度自主性、受眾的廣泛參與性以及傳播過程的及時互動性特點，讓大學(xué)生直接參與到信息的制作和傳播過程中，拓展了個體活動的空間(主要是網(wǎng)絡(luò)虛擬空間)，開闊了大學(xué)生的眼界，培養(yǎng)了他們崇尚民主、平等、自由、獨立的現(xiàn)代思想意識，同時，對于他們良好品德和行為的養(yǎng)成也將產(chǎn)生全方位的影響。

(一)新媒體為高校德育提供了諸多發(fā)展機遇

新媒體技術(shù)因其傳播手段和傳播方式與傳統(tǒng)媒體的不同，為高校德育帶來了難得的發(fā)展機遇。

1.新媒體極大豐富了高校德育實施的載體?！拜d體是高校德育實施過程中不可缺少的重要組成部分，德育載體是指承載、傳導(dǎo)德育因素，能為德育主體所運用、且主客體可借此相互作用的一種德育活動形式?！盵2]新媒體時代，高校德育信息傳載呈現(xiàn)出一系列新的特點：一是德育信息的傳遞更加便捷高效，立體化、動態(tài)化和超時空性趨勢明顯；二是德育內(nèi)容的選擇更加豐富多樣，既增強了德育內(nèi)容的可選擇性，還有效提升了德育內(nèi)容的針對性和德育活動的實效性；三是新媒體較高的文化與科技含量，充分實現(xiàn)了虛擬與現(xiàn)實、隱性與顯性等德育形式的相互補充，增強了德育的合力，同時也提升了德育的影響力和話語地位?？梢哉f，伴隨著新媒體的不斷發(fā)展，高校德育實施開始由傳統(tǒng)課堂、教室延伸到學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)的各個場域，不僅教育載體多變，而且可供選擇的形式也日趨多樣。

2.新媒體為德育信息的傳播創(chuàng)造了更加便捷的外部條件。新媒體與以往的德育信息傳播相比具有更加明顯的傳播優(yōu)勢，具體表現(xiàn)為以下幾個方面：一是新媒體技術(shù)能將文本、圖畫、聲音、視頻等信息集為一體，充分調(diào)動學(xué)生獲取信息的主動性和參與性，從而有效提升德育信息傳播的吸引力；二是新媒體技術(shù)通過立體動畫及仿真畫面，能讓學(xué)生在逼真的環(huán)境中接受先進思想的洗禮，有效提升德育信息傳播的感染力；三是德育信息的傳播更加快捷方便，學(xué)生只要擁有現(xiàn)代智能設(shè)備(電腦、Ipad、智能手機等)，就可以在任何一個終端，及時高效地獲取德育信息；四是德育信息傳播領(lǐng)域更加開放，從單純的教室課堂延展到學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面。

3.新媒體有利于德育主客體之間交互性和主體性的發(fā)揮。在德育實施過程中，教師與學(xué)生之間圍繞德育信息的傳遞需要有效而良性的互動，教師不僅需要充分重視學(xué)生的主體作用，還要學(xué)會有效激發(fā)學(xué)生主體性?！皞鹘y(tǒng)的道德教育多采用單向灌輸?shù)姆椒?，對于接受者的主觀需求和接受能力關(guān)注得不夠，抑制了受教育者自身主體性的發(fā)揮，使受教育者完全處于從屬地位?！盵3]新媒體技術(shù)的發(fā)展，為師生之間的信息傳播創(chuàng)設(shè)了一個更加開放的平臺，不僅有利于喚醒和激發(fā)大學(xué)生的主體意識，同時由于交往對象之間可以進行匿名交流，心理壓力相對較小，有利于建立起相對寬松的交往氛圍，提高德育對象對德育信息的認(rèn)同。

4.新媒體有利于德育合力的形成。所謂德育合力，是指有效涵蓋學(xué)校、家庭、社會三大場域的育人力量，需要三者之間的相互協(xié)調(diào)、相互聯(lián)系、相互促進和相互補充，更需要對教育內(nèi)容、教育形式和教育目的達成廣泛的共識，形成以學(xué)校為主體，家庭為基礎(chǔ)，社會為依托的共同育人的力量，以提升教育活動的實效。當(dāng)前，高校德育可以充分利用新媒體技術(shù)的超時空性、互動性和廣泛參與性特征，通過創(chuàng)建德育主題教育網(wǎng)站、博客、微信、貼吧等，將學(xué)校、家庭和整個社會都納入到學(xué)生的教育過程當(dāng)中，形成積極而良性的德育互動，逐步搭建起學(xué)校、家庭、社會、學(xué)生四位一體的教育場域，利于德育合力的及時形成。

(二)新媒體視野下高校德育面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

新媒體技術(shù)的出現(xiàn)在為高校德育帶來發(fā)展機遇的同時，也因其互動性、開放性和虛擬性的特點，讓高校德育面對的挑戰(zhàn)愈發(fā)嚴(yán)峻。

1.傳統(tǒng)德育價值理念不斷遭受新媒體的挑戰(zhàn)。在新媒體環(huán)境下，由于不同國家、民族、文化、社會思潮之間的交匯碰撞，大學(xué)生的思想觀念難免會產(chǎn)生相應(yīng)的變化，這些都必然對當(dāng)前高校德育理念和價值取向提出全新的要求。此外，在網(wǎng)絡(luò)時代到來之前，教師由于處在知識和資源的相對優(yōu)勢地位，而學(xué)生由于在知識與信息掌握上處于劣勢，在教育活動中處于接受者的地位。新媒體的出現(xiàn)，打破了前者對教育資源的壟斷，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)和媒介獲得大量德育方面的信息，甚至在部分領(lǐng)域還會超過教師所能獲得的信息，師生之間的地位開始由教師單向主體轉(zhuǎn)化為師生之間的雙向主體。

2.傳統(tǒng)德育過程的單向性受到新媒體互動性的挑戰(zhàn)。我國傳統(tǒng)高校德育過程主要是一種單向的灌輸式的教育形態(tài)，實際表現(xiàn)為教師對學(xué)生施教的單向過程。表現(xiàn)在具體德育實施過程中，教育者往往只是片面追求德育知識的灌輸與宣講，而較少關(guān)注受教育者的主觀需要與情緒體驗，教師與學(xué)生之間的溝通交流較少。新媒體技術(shù)的出現(xiàn)，為德育主客體之間提供了交互性的溝通交流平臺，加快了傳統(tǒng)德育過程由單向性逐步走向雙向性和交互性的轉(zhuǎn)變。

3.高校德育在學(xué)生成長環(huán)境中的主導(dǎo)地位受到挑戰(zhàn)。長期以來，高校德育由于其系統(tǒng)性、整體性優(yōu)勢，在大學(xué)生成長中一直居于主導(dǎo)地位。伴隨著新媒體時代的到來，高校德育工作者有目的、有組織打造的德育環(huán)境不斷與新媒體廣泛復(fù)雜的環(huán)境碰撞交織在一起，學(xué)生不再輕易地相信和接受教育者的說教，甚至開始質(zhì)疑教師的權(quán)威，這種情況下，學(xué)校德育在學(xué)生成長中的主導(dǎo)地位受到巨大的挑戰(zhàn)。與之相對的是家庭和社會環(huán)境對大學(xué)生的影響更加明顯，三者之間在大學(xué)生德育過程中的地位亟需重新梳理。

4.新媒體時代對德育教師的素養(yǎng)提出了更高的要求?！霸谛畔⑸鐣?，教師不可能再像過去那樣，被看作是某種知識的唯一擁有者，他只需傳授知識即可。從某種意義上說，他成了集體知識的合作伙伴，他應(yīng)果斷地站在變革的前列，對這種知識加以重組?！盵4]面對新媒體時代信息傳播的全新特征和教育對象的不斷變化，德育教師表現(xiàn)出很大的適應(yīng)性困難，當(dāng)前德育教師存在出的突出問題是知識結(jié)構(gòu)單一、教學(xué)方法落后。因此如何有效加強高校德育師資隊伍建設(shè)，不斷提升德育教師駕馭新媒體技術(shù)的能力是新媒體時代德育教師面對的一項重要挑戰(zhàn)。

三、新媒體視野下高校德育理念的更新

(一)樹立整體育人的德育理念

當(dāng)前高校德育的有效開展需要教育者把德育過程視為一個有機的系統(tǒng)，德育主體、客體、介體、環(huán)境均是這一系統(tǒng)的構(gòu)成要素，相互依存，不可分割。在新媒體視野下，除了傳統(tǒng)意義上對整體育人內(nèi)涵的理解之外，還要求將虛擬空間(網(wǎng)絡(luò)空間)與現(xiàn)實空間(學(xué)校、家庭、社會)德育進行有機整合，共同發(fā)揮德育的整體價值。

(二)樹立一元主導(dǎo)與兼容并包的德育理念

伴隨著市場經(jīng)濟、經(jīng)濟全球化進程和當(dāng)下新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會逐步呈現(xiàn)出文化多元化、社會信息化、個體需要特色化的發(fā)展趨勢。在上述背景下，高校德育要妥善處理好一元價值主導(dǎo)(社會主義核心價值觀)與多元文化碰撞、學(xué)生個性化發(fā)展之間的矛盾和沖突。解決這一矛盾和沖突的根本途徑就是要求我們必須牢固樹立一元主導(dǎo)與兼容并包的德育理念，既堅持以社會主義核心價值觀為主導(dǎo)的德育價值理念，又要善于繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，同時也要學(xué)會借鑒和吸取西方先進道德文化的積極因素。

(三)樹立德育價值取向與社會整體價值取向相一致的德育理念

高校德育是培育大學(xué)生理想人格、提升其內(nèi)在品質(zhì)、規(guī)范其社會行為并形成良好社會輿論和社會風(fēng)氣的重要手段?！耙环N道德最終能否被社會所接受，關(guān)鍵固然在于它能否反映社會道德關(guān)系的本質(zhì)，是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律；但是，這種道德究竟能夠在何種范圍和程度上為人們所接受，卻取決于它的傳播程度，取決于道德教育實施的好壞?！盵5]由此可見，高校德育是整個社會環(huán)境的重要一環(huán)，與社會價值取向密切相連，絕沒有所謂孤立的、桃花源式的高校德育形態(tài)。當(dāng)下，新媒體技術(shù)的發(fā)展促進了我國現(xiàn)代公民社會倫理思想的發(fā)展，高校德育理應(yīng)順應(yīng)這一大的發(fā)展趨勢，堅持德育價值取向與社會整體價值取向相一致的德育理念，注重對大學(xué)生進行有關(guān)公民倫理道德方面的教育。

(四)樹立德育實施過程主動適應(yīng)新媒體傳播規(guī)律的德育理念

就德育對象活動多樣性和多變性的現(xiàn)實狀態(tài)而言，對于德育實效性的評價，短時內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)很難趨于統(tǒng)一。筆者認(rèn)為其主要依據(jù)就是德育目的和意圖的實現(xiàn)程度。新媒體為德育方法的創(chuàng)新和實效的提升提供了新的契機。這就要求我們在德育實施過程中，要牢固樹立德育內(nèi)容、實施途徑等與新媒體傳播規(guī)律相符合的理念。具體而言，在德育具體實施過程中，一是要充分利用新媒體傳播的交互性與即時性、自主性和參與性、共享性和社群化等傳播特征，豐富德育的載體，促進德育內(nèi)容的有效傳播。二是善于利用新媒體形象化的特點，提升德育的吸引力和感染力，通過創(chuàng)設(shè)虛擬的德育情境，幫助師生之間自由表達各自的想法，求同存異，切實提升學(xué)生對德育內(nèi)容的認(rèn)同度，而個體在新媒體虛擬空間一旦形成良好的行為習(xí)慣，必然會將其帶到現(xiàn)實生活之中，優(yōu)化德育的整體效果。

四、結(jié)語

新媒體技術(shù)的迅速發(fā)展為當(dāng)前高校德育提供了難得的發(fā)展契機，高校德育工作應(yīng)主動順應(yīng)社會發(fā)展的大潮，不斷更新育人理念，真正將青年大學(xué)生培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

[1]蔣宏,徐劍.新媒體導(dǎo)論[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2006：7.

[2]周向軍.略論高校大德育的體系結(jié)構(gòu)[J].思想政治教育研究，2008(3)：23-25.

[3]蔣一之.道德原型與道德教育[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2008：77.

[4]徐振祥.新媒體的價值影響與大學(xué)生思想政治教育[J].中國校外教育理論，2008(22)：32-35.

[5]秦尚海.高校德育評估論[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2006：73.

(責(zé)任編輯 文雙全)

On the Updating of Moral Education Concept in Colleges and Universities from Perspective of New Media

XIA Xiao-xin

(Ma’anshan Technical College, Ma’anshan 243041, Anhui, China)

Both opportunities and challenges are provided by new media for mroal education in colleges and universities. It is necessary for this education to update actively its concept in sticking to the principles of overall education, one factor domination and all-inclusive method and consistency of value orientation between moral education and social integration, and adapt iniatiatively to the new media communication laws in the practice of moral education for the realization of its optimization objectives and the promotion of comprehensive and healthy development for students.

new media; colleges and universities; moral education concept; updating

2015-10-10

基金來源：安徽省人文社科重點研究項目：高職院校大學(xué)生就業(yè)軟實力提升研究(SK2015A756)；安徽高校省級質(zhì)量工程項目：校企合作實踐教育基地(2014sjjd037)

夏曉新(1966-)，男，安徽馬鞍山人，馬鞍山職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生處處長，副教授，碩士。

G641

A

1671-9247(2016)03-0106-03