西南聯(lián)合大學(xué)精神對(duì)當(dāng)代普通高校辦學(xué)的啟示

趙亞?wèn)|

（中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院，河北　廊坊　065000）

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【大學(xué)文化】

西南聯(lián)合大學(xué)精神對(duì)當(dāng)代普通高校辦學(xué)的啟示

趙亞?wèn)|

（中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院，河北廊坊065000）

創(chuàng)建世界一流大學(xué)是中國(guó)大學(xué)人的夢(mèng)想，如何傳承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、處理好學(xué)校內(nèi)外關(guān)系是中國(guó)大學(xué)面臨的現(xiàn)實(shí)而重要的課題。西南聯(lián)合大學(xué)立足現(xiàn)實(shí)，低調(diào)做人，高調(diào)做事，對(duì)社會(huì)、學(xué)校聲譽(yù)和學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)，兼顧內(nèi)外關(guān)系，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)而腳踏實(shí)地以及會(huì)通中西文化的辦學(xué)理念，對(duì)我國(guó)當(dāng)代普通高校辦學(xué)有著重要啟示。

西南聯(lián)大大學(xué)精神高校啟示

在當(dāng)代大學(xué)教育中，“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象”是喊得最響亮的一個(gè)口號(hào)，但很多時(shí)候卻變成了“金玉其外，敗絮其中”，這一點(diǎn)是提高中國(guó)大學(xué)教育質(zhì)量的最大障礙。因?yàn)榇髮W(xué)教育的發(fā)展方向必須適應(yīng)時(shí)代要求，大學(xué)精神的塑造必須反映時(shí)代要求，所以只有在這個(gè)前提下談?wù)摯髮W(xué)精神才有實(shí)際意義。讓大學(xué)真正成為“通過(guò)文化精神創(chuàng)生和人文教化來(lái)豐富人的精神世界，陶冶人的情操，砥礪人的品性，提升人的德行，促進(jìn)人的自由和解放”的精神家園。西南聯(lián)合大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“西南聯(lián)大”）在民族生死存亡的危難時(shí)刻，以其堅(jiān)不可摧的精神特質(zhì)，高質(zhì)量地保存了中華民族教育的火種，它的精神特質(zhì)至今依然是中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)發(fā)展的寶貴財(cái)富。有鑒于此，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的大學(xué)，要學(xué)習(xí)西南聯(lián)大拼搏進(jìn)取，社會(huì)擔(dān)當(dāng)、培養(yǎng)人才腳踏實(shí)地、放眼未來(lái)和匯通中西的精神。

一、低調(diào)做人，高調(diào)做事

西南聯(lián)大著名教授聞一多先生在講演中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)，人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)”。這基本上體現(xiàn)了西南聯(lián)大的工作與學(xué)習(xí)作風(fēng)，與當(dāng)代國(guó)內(nèi)一些大學(xué)的做法正好背道而馳。當(dāng)前世界是個(gè)張揚(yáng)個(gè)性、突現(xiàn)自我的時(shí)代，每個(gè)大學(xué)都積極向社會(huì)推銷自己，尤其是自己學(xué)校遠(yuǎn)大的理想和發(fā)展規(guī)劃。然而，這些偉大的理想和發(fā)展規(guī)劃是否能真正實(shí)現(xiàn)令人質(zhì)疑。一個(gè)普遍的規(guī)律是：很少有學(xué)校能保質(zhì)保量完成。鑒于以上情況，當(dāng)代大學(xué)應(yīng)學(xué)習(xí)西南聯(lián)大“老牛自知夕陽(yáng)晚，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的老黃牛精神，立足現(xiàn)實(shí)，低調(diào)做人，踏實(shí)做事。

二、對(duì)社會(huì)、學(xué)校聲譽(yù)和學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)

西南聯(lián)大為社會(huì)培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀人才，其辦學(xué)水平是高超的，這是對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求以及對(duì)畢業(yè)學(xué)生的高淘汰率為基礎(chǔ)的。有關(guān)數(shù)據(jù)表明，1938－1945年，西南聯(lián)大應(yīng)該達(dá)到畢業(yè)資格的在校生達(dá)8 000人（不含研究生），實(shí)際畢業(yè)本科生3 732人，抗戰(zhàn)期間除去聯(lián)大攜筆從軍學(xué)生834人，聯(lián)大學(xué)生的淘汰率高達(dá)47．92%。［1］另外，從四校（北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、云南師范大學(xué)）合編的《國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)史料》（五）中的歷屆畢業(yè)生人數(shù)統(tǒng)計(jì)表中也可以看出，從1938 －1945年，聯(lián)大的畢業(yè)生只有2 437人，而僅1941年的在校生就達(dá)到2 952人，這說(shuō)明西南聯(lián)大的畢業(yè)率也是非常低的。［2］據(jù)西南聯(lián)大學(xué)生回憶，西南聯(lián)大的淘汰率多在1／3以上，過(guò)高的淘汰率是因?yàn)槲髂下?lián)大教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)上的要求極其嚴(yán)格，曾在聯(lián)大就讀的何炳林先生回憶道：在西南聯(lián)大你不拼命念書(shū)不行，這樣我們一年只收30人，到畢業(yè)的時(shí)候只剩15個(gè)，其他15個(gè)就被刷掉了。［3］另一方面，聯(lián)大人才培養(yǎng)的高質(zhì)量還是以嚴(yán)明校紀(jì)為基礎(chǔ)的。從長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)與國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)的385次會(huì)議記錄和其他校務(wù)會(huì)議的記錄看，大部分會(huì)議中充斥著對(duì)紀(jì)律的重申、條例的補(bǔ)充和對(duì)違紀(jì)學(xué)生的處罰。［4］“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，這在西南聯(lián)大的校務(wù)管理和學(xué)生管理中得到充分展現(xiàn)。

三、處理好內(nèi)外關(guān)系，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)而腳踏實(shí)地

西南聯(lián)大自成立以來(lái)，就是在日本帝國(guó)主義的封鎖、國(guó)民黨反動(dòng)政府的壓抑和各種教學(xué)資源極度緊張這“三座大山”的壓迫之下成長(zhǎng)，然而聯(lián)大并沒(méi)有為這些困難所嚇倒，他們積極拓展高校外部的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，排除萬(wàn)難，積極支援其他地區(qū)的教育發(fā)展，從而獲得了廣泛的認(rèn)同，主動(dòng)創(chuàng)造并爭(zhēng)取機(jī)會(huì)參與國(guó)際學(xué)術(shù)交流，從而獲得了國(guó)外同行的認(rèn)可與好評(píng)，這些做法使得西南聯(lián)大融入了我國(guó)的高等教育和世界高等教育的網(wǎng)絡(luò)之中。與此同時(shí)，西南聯(lián)大還花大力氣理順內(nèi)部的各種關(guān)系，積極協(xié)調(diào)本校內(nèi)部的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，有效遏制官本位、行政化、功利化的傾向，以繼承、傳授和發(fā)展高深學(xué)問(wèn)為己任，避免教學(xué)與科研人員出現(xiàn)浮躁心理。上述這些問(wèn)題，在當(dāng)代大學(xué)中普遍存在，如何解決這些問(wèn)題已迫在眉睫。教育部官員趙沁平表示，大學(xué)作為時(shí)代和社會(huì)的燈塔，也逐步失去色彩。大學(xué)應(yīng)摒棄官本位思想，避免學(xué)術(shù)管理受行政管理影響，努力營(yíng)造“自主創(chuàng)新”的空間，鼓勵(lì)教師自主創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，給予大學(xué)學(xué)術(shù)研究應(yīng)有的功能，注重人才培養(yǎng)的方式、方法，造就有擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)新型國(guó)際人才。

四、會(huì)通中西但又以自己獨(dú)特的視角進(jìn)行“文化選擇”

西南聯(lián)大在教學(xué)中對(duì)待中西文化的態(tài)度體現(xiàn)了中學(xué)為體、西學(xué)為用的兼容并包思想。一方面，堅(jiān)持民族文化主體地位，堅(jiān)決反對(duì)“全盤(pán)西化”，體現(xiàn)了文化選擇的民族性、敏感性。注重發(fā)揮民族文化在文化整合中的主體作用，為民族文化注入新的營(yíng)養(yǎng)元素，突出民族文化在專業(yè)建設(shè)、學(xué)科體系和課程設(shè)置中的核心作用，加大民族文化在課堂教學(xué)內(nèi)容中的比重，這不但確保了民族文化在人才培養(yǎng)中的核心地位，且增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族的認(rèn)同感，形成有民族特色的中國(guó)大學(xué)人文教育。另一方面，堅(jiān)持為我所用原則，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的高等教育理念精髓和前沿的科學(xué)知識(shí)及方法，體現(xiàn)了文化選擇的時(shí)代性、發(fā)展性和批判性。西南聯(lián)大非常注重在實(shí)踐中嘗試西方大學(xué)的教學(xué)制度與機(jī)制，使倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由、實(shí)施教授治校、實(shí)行學(xué)生自主管理等大學(xué)理念與管理方法在西南聯(lián)大落地生根，內(nèi)化為聯(lián)大教育教學(xué)管理思想和制度的重要組成部分，自然而然地造就了西南聯(lián)大特有的高度融合中外文化的大學(xué)文化系統(tǒng)。同時(shí)，聯(lián)大的辦學(xué)成就表明，“校長(zhǎng)民主治校、教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、職員高效治事、古今融合、公私融合、中西融合、選擇性對(duì)待民族文化與西方先進(jìn)思想、兼顧社會(huì)需要與大學(xué)獨(dú)立”也是西南聯(lián)大特有的成功教育范式。［5］當(dāng)代大學(xué)應(yīng)與國(guó)家大政方針政策保持一致，以培養(yǎng)富于愛(ài)國(guó)主義激情的建設(shè)人才為己任。

院校合并在世紀(jì)之交曾經(jīng)成為一張“提高教學(xué)質(zhì)量、創(chuàng)建世界知名大學(xué)”的王牌。對(duì)當(dāng)代大學(xué)而言，西南聯(lián)大精神首先要“學(xué)”，但最關(guān)鍵的是要“做”，只“學(xué)”不“做”，“貌合神離”，無(wú)論合并多少學(xué)校，仍然只能是毫無(wú)意義的數(shù)量疊加，最后只能形成“尾大不掉”的局面，浪費(fèi)大量人力、物力與財(cái)力，甚至毀掉年輕一代，因此，從實(shí)用主義角度看，無(wú)論是研究西南聯(lián)大精神，還是探討現(xiàn)代大學(xué)精神，關(guān)注的重點(diǎn)是“大學(xué)”，而不是與“大學(xué)”二字分離開(kāi)的“精神”，只有立足于大學(xué)本身存在的各種環(huán)境來(lái)研究其“精神”，才有實(shí)際的意義。

隨著全球化日益深化，面對(duì)多元文化的交融，中國(guó)大學(xué)應(yīng)學(xué)習(xí)西南聯(lián)大做出正確的文化選擇，學(xué)習(xí)西南聯(lián)大怎樣使“1＋1＋1＞3”的做法。大學(xué)名校要為中國(guó)當(dāng)代大學(xué)做榜樣，加強(qiáng)合作，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建良好的交流機(jī)制，真正使中國(guó)大學(xué)躋身世界一流。

［1］封海清，黃海濤．論西南聯(lián)大人文主義教育管理［J］．學(xué)術(shù)探索，2004，（1）：69－73．

［2］北京大學(xué)，清華大學(xué)，南開(kāi)大學(xué)，等．國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)史料（五）［M］．昆明：云南教育出版社，1998．4．

［3］王中宇．盡笳吹弦誦在山城——回溯西南聯(lián)大［N］．科學(xué)時(shí)報(bào)，2005－08－15（A01）．

［4］北清南云四校．國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)史料（二）［M］．昆明：云南教育出版社，1998．

［5］封海清．西南聯(lián)大的文化選擇與文化精神［D］．武漢：華中科技大學(xué)，2005．

【責(zé)任編輯：王 崇】

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1673－7725（2016）08－0143－03

2016－06－05

趙亞?wèn)|（1975－），男，河北保定人，副教授，主要從事教學(xué)管理研究。