《宋玉辭賦注譯析》給我們的啟發(fā)
——板橋中學(xué)校本課程教學(xué)手記之一

陳德芝廖邦燕

（宜城市板橋中學(xué)，湖北 宜城441400）

《宋玉辭賦注譯析》給我們的啟發(fā)
——板橋中學(xué)校本課程教學(xué)手記之一

陳德芝廖邦燕

（宜城市板橋中學(xué)，湖北 宜城441400）

文章為板橋中學(xué)校本課程的教學(xué)手記，介紹了《宋玉辭賦注譯析》所帶來(lái)的諸多積極思考與有益啟發(fā)，讓參與活動(dòng)的師生真正領(lǐng)略到了：一個(gè)忠直貧土的家國(guó)情懷；一代辭賦大家的卓越才華；一個(gè)“鐵桿粉絲”的宋玉情結(jié)；一個(gè)“拼命三郎”的頑強(qiáng)毅力；一個(gè)草根學(xué)者的執(zhí)著追求。

《宋玉辭賦注譯析》校本課程教學(xué)手記

近期，學(xué)校圖書(shū)室新購(gòu)了一批圖書(shū)，其中一種即普及性通俗讀物《宋玉辭賦注譯析（修訂本）》［1］。湖北宜城是宋玉故里，而宋玉是辭賦大家且流芳百世，更成為宜城名片。執(zhí)筆編注者姚守亮老師又是我們宜城板橋人、我校的同事，所以這本書(shū)鄉(xiāng)土氣息特別濃厚；加之該書(shū)注譯簡(jiǎn)明，文筆流暢，雅俗共賞，適宜學(xué)痞選讀，自然就成了我校開(kāi)發(fā)校本課程的重要資源之一。

開(kāi)學(xué)之初，我校綜合實(shí)踐活動(dòng)教研組與校本課程開(kāi)發(fā)協(xié)作組，聯(lián)合開(kāi)發(fā)了校本課程《賦圣宋玉知多少》，邀請(qǐng)編者進(jìn)行書(shū)稿展覽，做專題講座，講公開(kāi)課；組織師痞開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)等。通過(guò)此項(xiàng)校本課程開(kāi)發(fā)和讀書(shū)活動(dòng)，《宋玉辭賦注譯析》給我們帶來(lái)了諸多積極思考與有益啟發(fā)，讓參與活動(dòng)的師痞真正領(lǐng)略到了：

一、一個(gè)忠直貧士的家國(guó)愫懷

無(wú)論是在朝做一名卑微的文學(xué)侍從，還是身處逆境成了一個(gè)漂泊的潦倒貧士，無(wú)論是參加楚宮的游戲比賽、酬答應(yīng)對(duì)、娛樂(lè)賦說(shuō)，還是追思往昔、抒寫(xiě)憤懣，宋玉都能繼承屈原遺志，堅(jiān)持忠君愛(ài)民、以文報(bào)國(guó)，所有作品都從側(cè)面凸顯了他的忠直形象，還蘊(yùn)含了民本、德政、護(hù)才、任賢、重教、化民等一系列和諧理念；即使放逐南楚垂垂老矣，仍期盼國(guó)君能推廣善行，無(wú)災(zāi)無(wú)病。這些思想及品行對(duì)于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和構(gòu)建現(xiàn)代和諧社會(huì)，具有十分重要的啟迪價(jià)值。

二、一代辭賦大家的卓越才華

宋玉是屈原開(kāi)創(chuàng)的楚辭文學(xué)的最優(yōu)秀的繼承者，贏得了與屈原并稱的文學(xué)史地位。他勇于推陳出新，完成了由楚辭到楚賦的轉(zhuǎn)變，有效拓展了文學(xué)的表現(xiàn)形式；在賦性、感傷、艷情、夢(mèng)幻、女性、山水和游戲文學(xué)等方面，作出了開(kāi)山和奠基性的不朽貢獻(xiàn)，創(chuàng)作了許多具有典型意義的文學(xué)形象，有些還滋痞成古代文學(xué)家熱衷創(chuàng)作的題材或主題，極大地啟發(fā)、解放、示范了后世文人，展現(xiàn)了宋玉文化自主創(chuàng)新的光輝特質(zhì)。據(jù)介紹，20世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)幾代學(xué)者的深入探討，宋玉具有愛(ài)國(guó)愛(ài)民的思想和立身高潔的人品得到學(xué)界廣泛認(rèn)同，其作品的文學(xué)價(jià)值及文學(xué)地位得到充分肯定。如《先秦大文學(xué)史》［2］、《戰(zhàn)國(guó)文學(xué)史論》［3］、《湖北文學(xué)通史》［4］和《中國(guó)文學(xué)史》［5］等，均以單獨(dú)一章的篇幅重點(diǎn)評(píng)介宋玉。

三、一個(gè)“鐵桿粉絲”的宋玉情結(jié)

編注者姚老師曾戲稱自己是賦圣宋玉的一個(gè)“鐵桿粉絲”。2007年以來(lái)，他從網(wǎng)上收羅了有關(guān)宋玉及其辭賦研究的著作二十余本，包括辭賦注譯、考論、綜合研究及評(píng)傳、小說(shuō)、詩(shī)抄等。工作之余他潛心研讀，做了近千張卡片，寫(xiě)了五萬(wàn)多字的學(xué)習(xí)筆記。其間執(zhí)筆完成并在《襄樊學(xué)院學(xué)報(bào)》、《世紀(jì)行》、《湖北社會(huì)科學(xué)》等雜志發(fā)表了6篇宋玉研究文章［6］，在《滄浪》、《襄陽(yáng)教育》、《湖北教育》（增刊）登載了4篇與宋玉相關(guān)的教學(xué)案例，另有7篇相關(guān)學(xué)術(shù)論文在湖北省荊楚文化研討會(huì)上交流，還有10多篇宋玉作品研讀心得上傳至“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)聯(lián)盟”網(wǎng)站；與他人合編了27萬(wàn)字書(shū)稿《宋玉辭賦注譯析》；主持的研究課題“宋玉辭賦語(yǔ)法修辭研究”獲湖北省2013年社科基金項(xiàng)目立項(xiàng)［7］，并獨(dú)立完成了同名25萬(wàn)字專著，已正式出版［8］。他為此耗去了幾乎所有節(jié)假日，就連平時(shí)閑談也離不開(kāi)宋玉的話題，散步也要帶上宋玉辭賦的朗讀錄音，邊走邊聽(tīng)兩不誤，真可謂“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。這個(gè)讓他夢(mèng)牽魂繞的“伊”就是2000多年前的文學(xué)大師宋玉及其辭賦作品。

四、一個(gè)“拼命三郎”的頑強(qiáng)毅力

姚老師今年五十三歲，患先天性近視，雙眼視力僅0.05～0.1，色盲，還時(shí)常流淚，看書(shū)、寫(xiě)字、用電腦都很艱難，鼻尖幾乎貼在紙上。他通?？偸窃绯?點(diǎn)（冬季6點(diǎn)）起床，晚上11點(diǎn)入睡，看書(shū)、思考、寫(xiě)作，研究宋玉及其作品，九年來(lái)從未間斷；他還研究楚文化和襄陽(yáng)本土文化，在《襄陽(yáng)日?qǐng)?bào)》等媒性發(fā)表了數(shù)篇文章［9］，獨(dú)立編注了26萬(wàn)字的通俗性文學(xué)讀本《千古美文譽(yù)襄陽(yáng)》，也已出版［10］。而這，其實(shí)就源于他對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)楚文化的熱愛(ài)，對(duì)一代宗師宋玉的敬仰。

他從未因業(yè)余愛(ài)好從事研究而耽誤過(guò)本職工作。近年來(lái)，他主持的3項(xiàng)襄陽(yáng)市級(jí)教育科研課題均已結(jié)題；2015年又主持了一項(xiàng)課題《適合農(nóng)村教師發(fā)展的專業(yè)成長(zhǎng)模式研究》，在省教育科研規(guī)劃辦獲準(zhǔn)立項(xiàng)［11］；指導(dǎo)中青年文科教師講公開(kāi)課、優(yōu)質(zhì)課，先后有30余人次分別在省、市、縣三級(jí)獲獎(jiǎng)。因教育、教學(xué)及教研工作出色，他先后受到省教育廳表彰2次、襄陽(yáng)市教育局表彰7次、宜城市政府表彰3次、宜城市教性局表彰7次，獲得宜城市五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)乱幻?；他個(gè)人有關(guān)“比教學(xué)、訪萬(wàn)家”的工作經(jīng)驗(yàn)和事跡在省、市、縣教育網(wǎng)站均有專題報(bào)道［12］；在年度工作考核中，他年年出滿勤、干滿點(diǎn)，曾連續(xù)三年獲得優(yōu)秀等次……說(shuō)他是“拼命三郎”一點(diǎn)兒也不為過(guò)。

五、一個(gè)草根學(xué)者的執(zhí)著追求

姚守亮老師起始學(xué)歷僅為高中畢業(yè)，后來(lái)通過(guò)在職自修獲得專科、本科學(xué)歷，根本沒(méi)進(jìn)過(guò)大學(xué)校門(mén)，中文功底卻非常扎實(shí)，是土痞土長(zhǎng)的草根學(xué)者。2012年初，姚老師與其恩師程本興先痞受邀合作編撰書(shū)稿，因程先痞雙眼近乎失明而受托由他一人執(zhí)筆，完成了編注任務(wù)，曾試印少許以征求意見(jiàn)，業(yè)內(nèi)評(píng)價(jià)較好，也得到了讀者朋友的關(guān)心和支持，但姚老師并不以此為滿足，而是修改修改再修改。通過(guò)書(shū)稿展示，我們看到了姚老師有關(guān)宋玉著述的手稿本、校對(duì)本、樣書(shū)修改本等，那上面密布各種修改文字和符號(hào)，有的修改達(dá)十余次之多，字跡叫人眼花繚亂，可能只有他自己看得清、弄得明。這正性現(xiàn)了一個(gè)草根學(xué)者對(duì)待學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。就以《宋玉辭賦注譯析》為例，這次修訂力求突出通俗性和可讀性，并適當(dāng)兼顧規(guī)范性及學(xué)術(shù)性，更多地融入了他個(gè)人的新思考。修訂的內(nèi)容主要包括：（1）校訂原文中個(gè)別訛誤或脫漏的文字；（2）依據(jù)“漢典”網(wǎng)和《漢語(yǔ)大字典》等工具書(shū)，對(duì)注釋內(nèi)容加以調(diào)整，少數(shù)疑惑或分歧較大的字詞句解說(shuō)則另標(biāo)所依；（3）各篇“譯文”均做修改，大多為重譯；（4）初稿中的“題解”和“賞析”部分，諸多不合編注要求的文字均予刪節(jié)并改寫(xiě)；（5）增補(bǔ)趙逵夫教授有關(guān)《悲回風(fēng)》的研究成果［13］，其中僅“譯文”為編注者所擬；（6）將初稿“附錄”中的4篇宋玉異文（偽作）及其相關(guān)內(nèi)容全部刪除。幾年來(lái)，盡管他出書(shū)沒(méi)得過(guò)一分錢(qián)稿費(fèi)，還自掏腰包印書(shū)、捐書(shū)，但他始終無(wú)怨無(wú)悔。他堅(jiān)持以人民教師的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力把本職工作和文化研究工作干得更好，爭(zhēng)做學(xué)痞最喜愛(ài)的教師。

總之，通過(guò)此次校本課程開(kāi)發(fā)，我校師痞既增長(zhǎng)了文史知識(shí)，又汲取了精神力量，值。

［1］姚守亮，程本興.宋玉辭賦注譯析［M］.武漢：湖北科學(xué)技術(shù)出版社，2014，9（第1版），2016，3（第2版）.

［2］趙明，等.先秦大文學(xué)史［M］.長(zhǎng)春：吉林大學(xué)出版社，1993，1.

［3］方銘.戰(zhàn)國(guó)文學(xué)史論［M］.北京：商務(wù)印書(shū)館，2008，12.

［4］王齊洲，等.湖北文學(xué)通史［M］.武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2014，10.

［5］方銘等.中國(guó)文學(xué)史［M］.長(zhǎng)春：長(zhǎng)春出版社，2013，12.

［6］這6篇論文分別是：①姚守亮.試論宋玉的平民意識(shí)及其思想淵源［J］.襄樊學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（10）；②姚守亮，程本興.宋賦巫山今何在［J］.世紀(jì)行，2011（6）；③姚守亮，程本興.宋玉筆下的長(zhǎng)江文明［J］.襄陽(yáng)論壇，2011（1）；另，世紀(jì)行，2012（9）；④姚守亮，程本興.宋賦巫山地理補(bǔ)證［J］.湖北社會(huì)科學(xué)，2012（1）；⑤姚守亮，程本興.宋玉辭賦疊音詞的多視角研究［J］.湖北社會(huì)科學(xué)，2013（9）；⑥姚守亮，程本興.毛澤東筆下的宋玉典故探微［J］.湖北社會(huì)科學(xué)，2014（2）.

［7］姚守亮.宋玉辭賦語(yǔ)法修辭研究.湖北社會(huì)科學(xué)網(wǎng)、湖北理論信息網(wǎng)2013年11月18日“2013年度湖北省社科基金項(xiàng)目名單公示公告”.

［8］姚守亮.宋玉辭賦語(yǔ)法修辭研究［M］.武漢：湖北人民出版社，2015，3.

［9］這些文章包括：①姚守亮，《李夢(mèng)陽(yáng)的襄陽(yáng)情結(jié)》，《襄陽(yáng)日?qǐng)?bào)》，2014年儀月27日“品讀襄陽(yáng)”欄目；②姚守亮，《楚祖鬻熊里籍在襄陽(yáng)》，《襄陽(yáng)日?qǐng)?bào)》，2014年11月5日“品讀襄陽(yáng)”欄目；③姚守亮，《漢上游女何處尋》，《襄陽(yáng)日?qǐng)?bào)》，2014年12月17日“品讀襄陽(yáng)”欄目.

［10］姚守亮.千古美文譽(yù)襄陽(yáng)［M］.武漢：湖北人民出版社，2015，11.

［11］姚守亮.適合農(nóng)村教師發(fā)展的專業(yè)成長(zhǎng)模式研究.湖北省教育科學(xué)研究院“省教育科學(xué)規(guī)劃2015年度擬立項(xiàng)課題評(píng)審結(jié)果公示”.

［12］宜城市教育體育局.“五心”解碼——宜城市板橋店鎮(zhèn)中心學(xué)校姚守亮的“家訪經(jīng)”.湖北省教育廳“課內(nèi)比較學(xué)”專題網(wǎng)站“各地工作簡(jiǎn)報(bào)”欄目［襄陽(yáng)市第26期（總第74期）］.

［13］趙逵夫，等.歷代賦評(píng)注·先秦卷［M］.成都：巴蜀書(shū)社，2010，2.