《赫連泉館古印存》考

屈彤

（南京大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京　210023）

《赫連泉館古印存》考

屈彤

（南京大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京210023）

《赫連泉館古印存》及《赫連泉館古印續(xù)存》是羅振玉1915年、1916年先后將自己所藏璽印輯刻而成的兩部印譜，也是羅氏藏印的精華。本文從兩本印譜前的自序入手，結(jié)合羅氏其他論著及相關(guān)史料，介紹印譜的概況、版本及收印來源與去向。

羅振玉古璽印《赫連泉館古印存》

羅振玉1915年將自己新購得的璽印編輯成譜，是為《赫連泉館古印存》。全譜共一卷，收印332方。古璽①81方，其中官璽6方，私璽37方，成語璽及單字璽38方；秦漢以后官璽38方，私璽177方，成語璽17方；肖形璽19方。前有羅氏長序一篇，詳盡敘述了自己的璽印收藏經(jīng)歷，闡述了歷代璽印沿革，更以學(xué)者的眼光列舉八事以證明“古印璽者，實于小學(xué)、地理、官氏諸學(xué)至有裨益”。

羅氏于次年又得璽印四百余方，“課兒子輩鈐之，以續(xù)前譜”，輯成《續(xù)存》一卷，共收印492方。古璽135方，其中官璽1方，私璽84方，成語璽及單字璽50方；秦漢以后官璽63方，私璽283方，成語璽21方。譜前亦有自序，復(fù)以譜中存印論證了前譜序中所言“古璽有關(guān)學(xué)術(shù)”的觀點。

《赫連泉館古印存》（一卷）版本主要有以下三種：

a.民國四年（1915）原物鈐印本1冊；

b.民國四年（1915）上虞羅氏《孴古叢刻十種》影印本1冊；

c.1973年臺北文華出版公司、臺北大通書局《羅雪堂先生全集》五編影印本。

《赫連泉館古印存續(xù)存》（一卷）版本也有三種：

a.民國五年（1916）原物鈐印本1冊；

b.民國五年（1916）《孴古叢刻十種》影印本1冊；

c.1976年臺北文華出版公司、臺北大通書局《羅雪堂先生全集》七編影印本。

另有1988年上海書店《中國歷代印譜叢書》重印本，將《赫連泉館古印存》與《續(xù)存》合印為1冊。

以上是《赫連泉館古印存》的基本情況，下面我們重點討論其中所收璽印的來源及去向。

羅氏“四十游京師，求古璽印于都市，累歲所得，不逾百已，聞人言山東估人歸自歸化城購之，乃與東估約，有所得悉歸予，于是后遂得璽印千余，選其尤精者數(shù)百為《罄室所藏璽印》”②，這批璽印在1911年羅氏旅居日本時售出，悉歸日本人大西見山。1912年初羅氏又得到津門莫氏所藏璽印二百枚，輯為《罄室所藏璽印續(xù)集》。這是羅氏輯錄古璽印的開端。

關(guān)于《赫連泉館古印存》所收璽印，自序中僅言“去年長夏撰《歷代官印集存》，頓觸舊好，復(fù)購求之，又得古印璽約四百，復(fù)制為《赫連泉館印存》”③。韓天衡先生以為是“羅氏一九一四年重新購得的璽印近四百方”④。

《續(xù)存》自序：

歲甲辰得尤精者三百余，既譜而序之矣。今年春又得古璽印五百，長夏無事，復(fù)課兒子輩鈐之，以續(xù)前譜⑤。

此外“甲辰”可能是“甲寅”之誤，若果如此，則韓說是。但是實際情況似乎并不是這樣。

羅氏曾于1913年致書王國維：

今日得古璽印及元人押字二百，中有尊姓二，乞公選留其一，如何⑥？

其中提到的有王姓的元人押字有一方即為 《赫連泉館古印存》中的倒數(shù)第二方印。

同信中又提到：

此文至奇，曰“廿八日騎舍印”。意是西漢或秦物也。不知有可考否⑦？

其中的“廿八日騎舍印”也收在此譜中。

此外，羅氏在1915年春曾返國五十日，先到上海、淮安探親，然后北上至濟(jì)南、曲阜，接著經(jīng)保定到彰德吊殷墟，再南下至洛陽登龍門，最后從上?；氐饺毡荆段迨諌艉垆洝?。羅氏此行，因為親自到殷墟探訪的緣故，歷來被學(xué)界關(guān)注?？v觀《五十日夢痕錄》，可以發(fā)現(xiàn)，羅氏在游歷山東、河北、河南等地期間，除了探親訪友外，便是與收藏家來往、尋訪及手拓石碑、逛古董肆。其中三月廿九日條云：

將赴彰德，不欲經(jīng)都門，乃取道保定以往……于骨董肆中得磚志一，曰“安熹丞劉”，分書至佳。又得磚印一，文曰“博陵郡之印”，陽文，甚工，唐官印也。第以磚為之，殊不可解，然實奇物矣⑧。

這一方“博（按：當(dāng)為“愽”。）陵郡之印”唐官印，譜中亦有收錄。

由此可見，《赫連泉館古印存》中所收璽印，大部分當(dāng)來源于羅氏1913年購得的一批古璽印，還有一部分則是其1915年返國游歷齊魯冀豫時所得，可能也會有1914得到的。

《續(xù)存》中所收璽印，自序中說“今年春，又得古璽印五百”。韓天衡先生認(rèn)為其中“多為陳適盫舊物”⑨。

羅氏1916年6月7日致王國維的書信中提到：

近購天津古璽印約四百余枚（大約可成，然到此尚不知在何時），價至壹仟五百元?，F(xiàn)因印書，故將雪林山水（即有沈董題字者）饒介之書卷售去，得價貳仟元有奇，然但可印書，買印之款尚無著，即此貳仟元者亦尚未到手。然若陳氏《印舉》購得，則大快事，必得此書，印學(xué)乃有根柢也⑩。

又6月15日：

俟新購古印到，即印為《赫連泉館古印續(xù)存》，已為成書七種，近年印書之癮可以厭矣?。

又8月21日：

近數(shù)日印《赫連泉館續(xù)印存》，甫成十之一，中有莽印，曰含宰。莽多改漢地名，此獨不改，何也?？

“含宰”即《續(xù)存》中所收“含洭宰之印”。

這批購自天津的四百余枚古璽印是否為適盫所藏？根據(jù)我們所見到的材料，《續(xù)存》中所收璽印確實有一部分也見于《適盫印粹》?。但因未見《適盫印粹》原本，我們只好暫付闕如。

羅氏從日本歸國后，印譜中的這些璽印部分歸日本友人所有。

其中官璽多歸大谷瑩誠禿庵。羅氏曾為大谷禿庵《梅華堂印賞》作序云：

此官印百品，乃寒舍舊藏，今歸日本大谷禿庵先生，皆遴選精品，蓋三十年之久而后得之。其中朝官如大司農(nóng)丞、大醫(yī)丞、大官丞、干官泉丞、典虞司馬，新莽官印如新成左祭酒、含洭宰、平狄中司馬及守尉令長諸印，多前人所未見，可考證史志，不僅琱刻之工已也?。

內(nèi)藤湖南的《梅華堂印賞序》也提到：

上人以貴介桑門，禪余好古，生平所蓄，多舊槧書舊搨碑帖，而古鈢印之學(xué)尤所研精。番禺潘氏聽颿樓、古歙汪氏飛鴻堂、濰縣高氏古雪書莊、浭陽托活洛氏陶齋之故物，及上虞羅氏赫連泉館之漢官印，先后歸焉?。

經(jīng)考察，我們發(fā)現(xiàn)，大谷所得不僅是漢官璽，還有一些私璽，如“肖相如”、“長”、“長紻”，等等。

私璽部分歸于林熊光朗庵。林朗庵《磊齋璽印選存》中的私璽大多曾見于羅振玉《凝清室所藏周秦璽印》?，而《凝清室所藏周秦璽印》所收璽印也見于《赫連泉館古印存》。林氏另輯有《村田蔚堂所拓古銅印譜》，譜中部分璽印也是《赫連泉館古印存》著錄過的。

這些留在日本的璽印現(xiàn)藏地主要是大谷大學(xué)禿盦文庫和東京書道博物館。還有一部分璽印由羅氏帶回國內(nèi)，后由其子孫捐贈給國家或地方博物館。如“左攻（工）帀（師）（職）桼（漆）帀（師）鉨（璽）”現(xiàn)藏國家博物館；其子羅福頤先生曾經(jīng)任職于故宮博物院，現(xiàn)藏“長金之鉨（璽）”“長悒”等可能由其捐贈。羅氏晚年辭官、攜家居于旅順，旅順博物館現(xiàn)藏有羅氏舊藏璽印封泥約600枚，應(yīng)當(dāng)也有曾收入譜中的部分璽印。

總之，《赫連泉館古印存》是羅氏旅居日本期間編纂而成的一本印譜，其中所收之印購自中國，羅氏歸國后一部分璽印流入日本收藏家之手，一部分由其帶回國內(nèi)保存。

注釋：

①本文中“古璽”專指秦以前官私璽印，“古璽印”則泛指清以前的璽印.

②③羅振玉.赫連泉館古印存［M］.上海：上海書店出版社，1988：1.

④韓天衡.天衡印譚［M］.上海：上海書店出版社，1998：338.

⑤羅振玉.赫連泉館古印存［M］.上海：上海書店出版社，1988：69.

⑥長春市政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會.羅振玉王國維往來書信［M］.北京：東方出版社，2000：5.

⑦長春市政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會.羅振玉王國維往來書信［M］.北京：東方出版社，2000：6.

⑧羅振玉.五十日夢痕錄［C］.羅振玉學(xué)術(shù)論著集（第十一輯）（上）［M］.上海：上海古籍出版社，2013：170.

⑨韓天衡.天衡印譚［M］.上海：上海書店出版社，1998：339.

⑩長春市政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會.羅振玉王國維往來書信［M］.北京：東方出版社，2000：98.

?長春市政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會.羅振玉王國維往來書信［M］.北京：東方出版社，2000：101.

?長春市政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會.羅振玉王國維往來書信［M］.北京：東方出版社，2000：139.

?施謝捷：古璽匯考［D］.安徽大學(xué)博士學(xué)位論文（導(dǎo)師：黃德寬教授），2006：269.

?羅振玉.梅華堂印賞序［C］.羅振玉學(xué)術(shù)論著集（第十輯）（上）［M］.上海：上海古籍出版社，2013：785.

?內(nèi)藤湖南.內(nèi)藤湖南漢詩文集［M］.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2009：173.

?李國鈞.中國書法篆刻大辭典［M］.長沙：湖南教育出版社，1990：1069.