如何在“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)中滲透感恩教育

苗 華

（江蘇師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

如何在“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)中滲透感恩教育

苗 華

（江蘇師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

懂得感恩是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)，將感恩教育滲透到“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課中，是實施感恩教育的有效途徑和方法，二者的有機結(jié)合可以達到一加一大于二的效果。在“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課教學(xué)過程中，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核評價體系等方面滲透感恩教育，可以使感恩教育和課程教學(xué)相互融合、相輔相成，達到事半功倍、一舉兩得的效果。

感恩教育教學(xué)內(nèi)容教學(xué)方法考核評價

一般認為，“感恩教育是教育者運用一定的教育方法與手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育，是一種以情動情的情感教育，是一種以德報德的道德教育，對于提高他們的道德修養(yǎng)、促進個體的自身發(fā)展，增強社會的信譽等具有重要意義”［1］。

高校應(yīng)當(dāng)如何有效地對當(dāng)代大學(xué)生實施感恩教育呢？在沒有設(shè)置專門的感恩教育課程的情況下，高校思想政治理論課可以成為實施感恩教育的重要載體?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課是大學(xué)生進入大學(xué)之后的第一門思想政治理論課，是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性為一體的課程，將感恩教育滲透在“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課教學(xué)中，可以達到相輔相成、一舉兩得的教育效果，對于大一新生來說，也是恰逢其時，對于他們順利、愉快地度過大學(xué)四年將有很大幫助。

一、在“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)內(nèi)容中滲透感恩教育

“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)內(nèi)容涵蓋了世界觀、人生觀、價值觀、道德觀及法律觀教育等很多方面?？梢哉f，引導(dǎo)大學(xué)生樹德和做人，培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格，是“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課的重要目的和意義所在，而這一點也正是感恩教育所追求的。

在現(xiàn)代社會，感恩被賦予了新的內(nèi)涵：對黨和國家的熱愛與忠誠，對社會和人民的包容與奉獻；對組織的信任和感激，對工作的勤奮和盡責(zé)；對他人的友善和尊重，對家人的理解和眷念；對生命的敬仰和珍惜，對自然的親近和呵護［2］?？梢哉f，感恩是一個人應(yīng)有的基本道德素質(zhì)，是一個人必須具備的道德觀和責(zé)任觀，是做人最基本的修養(yǎng)。將感恩教育滲透到“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)內(nèi)容中，是完全可以而且十分合適的。

在“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)內(nèi)容中，有許多內(nèi)容和感恩有直接聯(lián)系。比如在關(guān)于人生觀的教學(xué)內(nèi)容中，如果單純從個人的角度談人生觀和人生價值的實現(xiàn)，眼界是比較狹隘的，而且不容易引起學(xué)生的情感共鳴。如果換一個角度，從人的社會性的角度來談人生觀的問題，則會有更寬的眼界，而且可以很自然地聯(lián)系到感恩問題，也就將感恩教育與教材內(nèi)容融合到了一起，使學(xué)生更容易對人生觀有較深刻的理解和領(lǐng)悟。

從談個人的人生觀，聯(lián)系到個人與他人的關(guān)系，尤其是與父母的關(guān)系、與朋友的關(guān)系等，讓學(xué)生體會到每個人都不是孤立存在的，都與周圍的人和事存在著客觀的聯(lián)系，所以，要感恩與自身生命相聯(lián)系的每一個對象。從談人生價值的實現(xiàn)，聯(lián)系到祖國和人民與自身的關(guān)系，讓學(xué)生體會到祖國和人民所提供給自己的一切，感恩自身從社會所得到的恩情，明確只有感恩社會才能最大限度地實現(xiàn)自身的人生價值。這樣，通過恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合，潛移默化地將感恩教育滲透到“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)內(nèi)容中，既豐富了教學(xué)內(nèi)容本身，又將感恩教育落到了實處，并且二者相輔相成，達到兩全其美的效果。

二、在“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)方法上滲透感恩教育

除了在“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)內(nèi)容中滲透感恩教育外，在教學(xué)方法上也需要滲透感恩教育?！耙驗榈赖卢F(xiàn)象與人的需要、情感緊密相連，真正的道德規(guī)范應(yīng)是道德主體對之有強烈的情感體驗。如果僅僅以道德規(guī)范、原則的傳授，以認知能力的培養(yǎng)為目的，而沒有學(xué)生相應(yīng)的道德情感參與其中的話，則此種道德教育注定是要失敗的”［3］。所以，在教學(xué)的過程中，如何將教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生，讓這種傳遞達到應(yīng)有的教育效果，就需要運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，讓學(xué)生獲得相應(yīng)的情感體驗。

比如在學(xué)習(xí)遵守道德規(guī)范的內(nèi)容時，可以圍繞社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德等方面，讓學(xué)生談?wù)勛约河H身經(jīng)歷過的事情或者周圍發(fā)生的事情。從這些事情中啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟到，人與人之間的和諧相處需要每個人不斷加強個人的道德修養(yǎng)，而個人道德修養(yǎng)的加強，實際上恰恰是個人感恩于社會、感恩于他人的自然結(jié)果，從而使學(xué)生自然而然地認識到感恩意識的必要性和感恩品質(zhì)的重要性，認識到懂得感恩是一個社會人的基本素質(zhì)。

如果在討論過程中學(xué)生有不同的觀點，則正好是開展辯論的好機會。真理不辯不明，開展辯論是非常有效的教學(xué)方法，它不僅可以促進學(xué)生深入思考，而且可以給學(xué)生留下深刻印象。比如關(guān)于老人跌倒該不該扶之類的問題，可以讓學(xué)生們各抒己見，充分辯論。通過辯論，大家往往更容易形成較為一致的意見和看法。通過辯論諸如此類的道德問題，學(xué)生也可以領(lǐng)悟到感恩不僅是要感激幫助過我們的人，更重要的是要將這種感激之情轉(zhuǎn)化為一種樂于助人的品質(zhì)，這種品質(zhì)不僅是個體所必需的，而且是社會所必須的，作為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)有這種社會責(zé)任感，引領(lǐng)良好的社會風(fēng)氣。

此外，在教學(xué)中還可以采用學(xué)生寫信、演講、歌舞、小品、繪畫、觀看影片等多種多樣的教學(xué)方法，突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的局限，引導(dǎo)大學(xué)生課堂聯(lián)系生活、理論聯(lián)系實際。通過采用豐富多樣的教學(xué)方法，原本抽象的理論化的教學(xué)內(nèi)容就可以搖身一變，成為感性的生動活潑的課堂實踐，這樣不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且強化了學(xué)生的情感體驗，可以達到更好的教學(xué)效果，并且做到潛移默化、潤物無聲。

三、在“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課的考核評價體系中滲透感恩教育

堅持教育培養(yǎng)與考核評價的相輔相成，才能促進大學(xué)生將自律與他律有機地結(jié)合起來。目前，“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課的考核評價體系還是以書面考試為主，以學(xué)生掌握理論知識的程度為考核重點。這種考核評價體系，雖然對學(xué)生掌握知識性的內(nèi)容很有幫助，但對學(xué)生能力的提高作用不大。因此，在考核評價體系中，除了考查理論知識的掌握情況以外，還要考查學(xué)生理論與實踐相結(jié)合的實際情況?？茖W(xué)有效的考核評價體系，能夠促進大學(xué)生真正提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，同時必然有助于大學(xué)生感恩品質(zhì)的形成和感恩習(xí)慣的養(yǎng)成。

首先，學(xué)校應(yīng)當(dāng)密切與大學(xué)生家庭的聯(lián)系，暢通家庭與學(xué)校之間的溝通渠道，在家庭中建立教育監(jiān)督反饋機制，并且將大學(xué)生在家里的表現(xiàn)納入考核評價體系。因為大學(xué)生的身份不僅僅是學(xué)生，更是一名家庭成員，在家庭里的表現(xiàn)優(yōu)秀，才真正稱得上是名優(yōu)秀的大學(xué)生。而且，大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，往往在家庭生活中才能真實地反映出來。通過考察大學(xué)生在家庭里的表現(xiàn)，實際上也給了大學(xué)生一個機會，可以使他們更清晰地意識到自己與家庭的密切聯(lián)系和自己對家庭的責(zé)任，促進大學(xué)生將感恩情感轉(zhuǎn)化為感恩行動。

其次，學(xué)校要組織相關(guān)活動，比如組織大學(xué)生在校內(nèi)義務(wù)勞動、深入社區(qū)扶貧助困、到敬老院搞志愿活動等，將大學(xué)生參加這類活動的情況納入考核評價體系。大學(xué)生活應(yīng)當(dāng)是豐富多彩的，學(xué)校和各學(xué)院會經(jīng)常組織一些有意義的活動，這些活動正是大學(xué)生理論聯(lián)系實際的好機會?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課本身就是很強調(diào)實踐性的課程，讓大學(xué)生廣泛參加此類活動，有利于大學(xué)生在實踐中真正提高思想道德素質(zhì)和感恩品質(zhì)。而且，這些活動被納入考核評價體系，更能增強學(xué)生參與活動的廣泛性和積極性，久而久之，必然可以實現(xiàn)感恩教育的內(nèi)化與外化。

此外，還可以鼓勵學(xué)生自己主動深入社會實踐，比如參加義務(wù)獻血、擔(dān)當(dāng)義務(wù)交通協(xié)管員、義務(wù)幫助中小學(xué)生輔導(dǎo)作業(yè)等，將參加這些義務(wù)活動的情況納入考核評價體系。其實，生活就是個大課堂，它會教給我們每個人各種各樣的知識，同時我們在書本上學(xué)到的各種各樣的知識，也都要回歸到生活大課堂去檢驗和應(yīng)用。年輕有為的大學(xué)生們對生活充滿了熱情，他們隨時隨地都在實踐著在書本上學(xué)到的各種知識和道理，其中許多優(yōu)秀的大學(xué)生已經(jīng)做得非常出色，應(yīng)當(dāng)及時給予他們肯定和表揚。

在“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課的考核評價體系中滲透感恩教育，可以促進大學(xué)生將感恩意識、感恩情感轉(zhuǎn)化為感恩行動、感恩品質(zhì)。相信在這些各種各樣的活動中，大學(xué)生們可以親身感受到自己對家庭、對集體、對社會的關(guān)愛所帶來的愉悅感和成就感，這些生動愉快的體驗，會悄悄地沉淀在他們的內(nèi)心深處，形成穩(wěn)定的思想道德素質(zhì)和感恩品質(zhì)。

懂得感恩是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)，將感恩教育滲透到“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課中，是實施感恩教育的有效途徑和方法，二者的有機結(jié)合可以達到一加一大于二的效果。在“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課教學(xué)過程中，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核評價體系等幾個方面滲透感恩教育，可以使感恩教育和課程教學(xué)相互融合、相輔相成，達到事半功倍、一舉兩得的效果。

感恩教育的重要性不言而喻，但近年來一系列暴露感恩意識缺乏事件的發(fā)生，冷酷地說明感恩教育的缺失依然如舊。我們不能只有在某些事件發(fā)生時，才想起感恩教育的重要性，才想到要加強感恩教育，事情過去了，又什么都不做了。亡羊補牢，為時未晚?，F(xiàn)在我們需要立刻行動起來，讓感恩代替冷漠，讓善良代替邪念，讓人與人的關(guān)系更加和諧，讓社會充滿關(guān)愛和溫暖。

［1］陶志瓊.關(guān)于感恩教育的幾個問題的探討［J］.政治科學(xué)，2004（04）.

［2］肖池平，萬晴.構(gòu)建和諧社會需要倡導(dǎo)感恩文化［N］.中國民族報，2007-09-28.

［3］戚哲民.當(dāng)前高校感恩教育的現(xiàn)狀、問題及對策［D］.濟南：山東師范大學(xué)，2007.

江蘇師范大學(xué)科研基金項目“高校師范生感恩教育研究”12XWB14