新時(shí)期醫(yī)學(xué)生德育培養(yǎng)的有效途徑

任惠文　韓愛俠

（1徐州醫(yī)科大學(xué)　臨床醫(yī)學(xué)系；2徐州醫(yī)科大學(xué) 醫(yī)學(xué)技術(shù)學(xué)院；江蘇　徐州　221000）

新時(shí)期醫(yī)學(xué)生德育培養(yǎng)的有效途徑

任惠文1韓愛俠2

（1徐州醫(yī)科大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)系；2徐州醫(yī)科大學(xué) 醫(yī)學(xué)技術(shù)學(xué)院；江蘇徐州221000）

堅(jiān)持以人為本，全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，高校德育工作要堅(jiān)持德育為先、立德樹人。面對當(dāng)前醫(yī)學(xué)生德育現(xiàn)狀問題，思考德育工作新理念，探索新時(shí)期醫(yī)學(xué)生德育培養(yǎng)的有效途徑。

醫(yī)學(xué)生德育培養(yǎng)途徑

根據(jù) 《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要 （2010-2020年）》（以下簡稱綱要），對學(xué)生培養(yǎng)提出明確目標(biāo)。筆者作為一名醫(yī)學(xué)院校高年級學(xué)生，通過自身經(jīng)歷、收獲與感悟，以醫(yī)學(xué)生視角，基于醫(yī)學(xué)生德育現(xiàn)狀認(rèn)真思索，為改善醫(yī)學(xué)生德育建設(shè)探尋有效實(shí)施路徑。

1.現(xiàn)狀問題

當(dāng)前的大學(xué)生絕大多數(shù)成長于對外開放不斷擴(kuò)大、社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展、以互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)通信為代表的現(xiàn)代傳媒手段蓬勃興起的時(shí)期，雖然思想政治狀況的主流是積極、穩(wěn)定、健康、向上的，但是在諸多因素影響下，部分學(xué)生不同程度地存在理想信念模糊、心理素質(zhì)欠佳等問題。隨著高等教育大眾化的進(jìn)程，高校新建專業(yè)逐步增多，一些大學(xué)生還存在專業(yè)思想不穩(wěn)定、學(xué)習(xí)勁頭不足等現(xiàn)象。

《綱要》明確提出，堅(jiān)持以人為本，全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，要堅(jiān)持德育為先、立德樹人?！暗掠秊橄取笔菍W(xué)生健康成長與成才的必由之路。目前醫(yī)學(xué)生面臨社會高期待、學(xué)業(yè)高強(qiáng)度、就業(yè)高競爭的“三高”壓力，醫(yī)患矛盾的突出，對醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)提出更高要求，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)培養(yǎng)業(yè)務(wù)水平精、職業(yè)道德水平高、綜合素質(zhì)強(qiáng)的德藝雙馨的醫(yī)學(xué)人才，以適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展要求，其中做好醫(yī)學(xué)生德育是十分重要的一項(xiàng)工作。目前醫(yī)學(xué)生德育主要存在的問題有：

（1）德育內(nèi)容單調(diào)?，F(xiàn)在高等醫(yī)學(xué)教育，注重醫(yī)學(xué)專業(yè)知識技能培育，人文教育、道德教育、社會責(zé)任教育相對缺失，德育內(nèi)容相對單調(diào)，從課程設(shè)置看，涉及德育課程比較匱乏，從整體看，德育不易有效融入醫(yī)學(xué)生的主要學(xué)習(xí)與生活中。

（2）德育手段單一。德育手段僅僅局限于少量的課程教學(xué)，呈現(xiàn)形式單一，未能和學(xué)生思想教育活動形成有效聯(lián)動。

（3）德育實(shí)踐缺失。德育應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)體與外部存在的各種互動關(guān)系，高校德育的重點(diǎn)應(yīng)該是如何督促學(xué)生“行”，而不是一味地要求他們“知”［1］。德育不是唱高調(diào)，而應(yīng)主動擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，維護(hù)道德準(zhǔn)則，激發(fā)道德認(rèn)同，實(shí)踐道德價(jià)值，在德育過程中應(yīng)注重豐富道德實(shí)踐。

2.更新理念

面對醫(yī)患形勢與醫(yī)學(xué)生德育現(xiàn)狀，應(yīng)創(chuàng)新德育理念，改進(jìn)德育手段，以適應(yīng)新時(shí)代新形勢的現(xiàn)實(shí)要求。

（1）多元化。德育要改變陳舊的教育內(nèi)容與方式，結(jié)合社會環(huán)境、專業(yè)前景、學(xué)生特點(diǎn)等，不斷革新德育體系，使得德育內(nèi)容、德育形式、德育手段多元化，同時(shí)豐富道德評價(jià)，重視道德價(jià)值，將其納入獎(jiǎng)懲體系。

（2）針對性。德育目標(biāo)和重點(diǎn)要具有針對性，避免德育“一刀切”，根據(jù)地域、家庭、專業(yè)差異性及個(gè)體差異，明確德育具體目標(biāo)與重點(diǎn)。

（3）互動性。德育工作應(yīng)注重德育過程互動性，結(jié)合新媒體特點(diǎn)，利用網(wǎng)絡(luò)教育資源，課堂、活動、生活中積極形成師生、學(xué)生之間的道德互動，宣傳道德榜樣的示范作用，避免呆板說教，潛移默化，避免道德過程封閉化。

3.有效路徑

根據(jù)德育目標(biāo)和教育對象品德發(fā)展的一般規(guī)律，《中國普通高等學(xué)校德育大綱》（試行）規(guī)定的高等學(xué)校德育內(nèi)容有：馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論教育；愛國主義教育；黨的路線方針政策和形勢教育；民主、法制教育；人生觀教育；道德品質(zhì)教育；學(xué)風(fēng)教育；勞動教育；審美教育；心理健康教育等十大方面內(nèi)容。由此可見，道德體系復(fù)雜，內(nèi)容豐富，對于高校來說也是責(zé)任重大。應(yīng)著力搭建德育平臺，拓展德育載體，改進(jìn)德育手段，強(qiáng)化德育效果。筆者探索“十大教育”，通過團(tuán)學(xué)組織齊發(fā)力，多措并舉，在日常思想政治工作、黨團(tuán)工作、學(xué)生會、社團(tuán)工作、社會實(shí)踐工作、校園文化建設(shè)中等融入德育，使德育與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活相互滲透，在學(xué)生政治思想和道德教育過程中及學(xué)生思想品德形成過程中起到組織、教育、導(dǎo)向、評價(jià)、實(shí)踐的作用。

（1）理想信念教育。理想信念教育是思想建設(shè)的核心和“靈魂”，在大學(xué)生成長過程中扮演著重要的角色。因?yàn)榇髮W(xué)是他們?nèi)烁窈托叛鲂纬傻年P(guān)鍵時(shí)期，失去了理想信念，猶如航船失去了方向，人的精神沒有了支柱，也將失去奮斗的動力。通過團(tuán)員意識教育、黨的啟蒙教育、青馬工程等黨、團(tuán)培訓(xùn)、講座、報(bào)告等形式，用科學(xué)理論武裝青年，構(gòu)筑大學(xué)生精神支柱，把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表重”要思想、科學(xué)發(fā)展觀等科學(xué)理論深入持久地內(nèi)化到學(xué)生思想深處，引導(dǎo)大學(xué)生以“中國夢”構(gòu)筑“個(gè)人夢”，把實(shí)現(xiàn)“個(gè)人夢”與實(shí)現(xiàn)“中國夢”結(jié)合起來，把個(gè)人價(jià)值和利益與國家的利益結(jié)合起來，爭當(dāng)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格的接班人。

（2）民族精神教育。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。中華民族屹立東方五千多年來，形成以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，并在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，不斷得到繼承、豐富和發(fā)展，形成井岡山精神、長征精神、雷鋒精神、兩彈一星精神等。而未來中華民族的偉大復(fù)興，離不開中國大學(xué)生這個(gè)精英群體。應(yīng)結(jié)合國慶、七一、五四、清明等一些重大節(jié)慶日、紀(jì)念日，以祭掃烈士陵園、手抄報(bào)比賽、朗誦演講比賽、PPT制作比賽、愛國電影展播等各種形式主題活動，對學(xué)生進(jìn)行愛國、愛黨、愛人民、愛社會主義教育，使熱愛黨和國家的情感在學(xué)生心中生根發(fā)芽，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定信仰、信念和信心。通過組織學(xué)生觀看神舟載人飛船上天、聽取形勢報(bào)告、閱讀報(bào)紙雜志等活動，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感及社會責(zé)任感和歷史使命感。

（3）形勢政策教育。形勢政策教育是大學(xué)生日常思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。學(xué)校應(yīng)精心組織形勢政策教育課，使得內(nèi)容生動鮮活，形式豐富多樣，提升導(dǎo)向性、政策性和時(shí)效性。通過進(jìn)行國際國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢的教育，使學(xué)生及時(shí)了解國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢，并以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行科學(xué)的分析，看清主流與支流，保持正確的態(tài)度和清醒的頭腦，明確自身的任務(wù)和責(zé)任，增強(qiáng)責(zé)任感和事業(yè)心。

（4）道德文明教育。大部分學(xué)生是在應(yīng)試教育的環(huán)境中成長起來的，由于長期教育一直重智輕德，削弱了學(xué)生基礎(chǔ)道德文明教育。因此，應(yīng)從基礎(chǔ)文明、日常禮儀著手，通過禮儀講座、經(jīng)典電影展播、各種校內(nèi)媒介宣傳、公益活動等，在校園內(nèi)營造講文明、懂禮貌、守規(guī)矩的優(yōu)良氛圍，培養(yǎng)學(xué)生集體主義、吃苦耐勞和互助奉獻(xiàn)精神。

（5）新生入校教育。入學(xué)教育是學(xué)生大學(xué)生涯的第一課，是指導(dǎo)大學(xué)生樹立新的奮斗目標(biāo)的重要一環(huán)。主要包括適應(yīng)性教育、愛國愛校教育、安全教育、文明禮儀與規(guī)章制度教育、心理健康教育、專業(yè)思想教育等。通過專家講座、觀看安全警示視頻、參觀校史館、祭掃烈士陵園、學(xué)生手冊學(xué)習(xí)、測試、學(xué)科專家及高年級學(xué)生座談等多種方式，引導(dǎo)大學(xué)新生從了解大學(xué)到熱愛學(xué)校，從而盡快適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)和生活，從熟悉專業(yè)到明確目標(biāo)，從而早做規(guī)劃，付諸行動，這是全面開啟“人生導(dǎo)航計(jì)劃”的重要步驟。針對醫(yī)學(xué)特點(diǎn)，可以結(jié)合醫(yī)學(xué)前輩訪談、醫(yī)學(xué)生宣誓等一系列具有鮮明的專業(yè)特色的教育活動，激發(fā)醫(yī)學(xué)生對生命的敬畏，提升社會責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力。

（6）感恩教育。對于廣大青少年來說，感恩教育是家庭教育、社會教育和學(xué)校教育必須高度重視的環(huán)節(jié)，這是增強(qiáng)責(zé)任意識、自立意識和健全人格的具體體現(xiàn)。結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、重要紀(jì)念日、開學(xué)或畢業(yè)等特殊日子，發(fā)起不同形式的感恩父母、感恩社會、感恩學(xué)校等活動號召，通過關(guān)愛留守兒童與孤寡老人、向父母真情告白、情留母校等活動載體，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生從點(diǎn)滴做起，回歸生活本真，體驗(yàn)感恩，使知、情、意、行在情理交融中實(shí)現(xiàn)自我完善，提升對珍愛生命、追求和諧等倫理價(jià)值的認(rèn)知，激發(fā)進(jìn)取心和拼搏精神。

（7）學(xué)習(xí)品格教育。醫(yī)學(xué)生將來從事的都是與人民生命健康息息相關(guān)的工作，自主、專注的學(xué)習(xí)態(tài)度，終身學(xué)習(xí)的理念，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)學(xué)術(shù)道德無不決定他們學(xué)習(xí)的深度和廣度，關(guān)系到一生發(fā)展的潛力。學(xué)校應(yīng)注重學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德等學(xué)習(xí)品質(zhì)方面的教育。通過各種制度宣講、專家講座、學(xué)生倡議、校友交流、網(wǎng)絡(luò)論壇等形式進(jìn)行交流互動，營造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，優(yōu)化學(xué)風(fēng)考風(fēng)，優(yōu)培育醫(yī)學(xué)生終身誠信做人、踏實(shí)做事和扎實(shí)做學(xué)問的優(yōu)良品質(zhì)。

（8）心理健康教育。通過開設(shè)心理健康教育課程普及心理學(xué)常識，搭建班-院-校三級心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，倡導(dǎo)主體自我教育，通過開展心理普查，發(fā)現(xiàn)特殊關(guān)注對象，通過個(gè)別訪談、疏導(dǎo)，及時(shí)解決心理疾病帶來的隱患，通過開展形式多樣、內(nèi)容豐富的活動，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，健康學(xué)習(xí)生活，為學(xué)生的身心健康發(fā)展保駕護(hù)航。

（9）人文素養(yǎng)教育。人文素養(yǎng)是一個(gè)人外在的精神風(fēng)貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)，也是一個(gè)現(xiàn)代人文明程度的綜合體現(xiàn)［2］。醫(yī)務(wù)工作不僅需要扎實(shí)的專業(yè)理論、精湛的專業(yè)技能，更需要洋溢著對生命的激情，充滿著對工作的熱情。因此，對于未來守衛(wèi)人類生命健康的醫(yī)學(xué)生而言，人文素養(yǎng)教育不可或缺。一方面通過校園環(huán)境硬件設(shè)施，營造豐厚的人文氣息。另一方面加強(qiáng)人文社會科學(xué)教育，將社科部教學(xué)與學(xué)生各項(xiàng)社團(tuán)活動相結(jié)合，擴(kuò)大醫(yī)學(xué)生知識面，提升文字與語言表達(dá)能力，努力提升醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（10）社會實(shí)踐教育。醫(yī)學(xué)生應(yīng)積極利用社會實(shí)踐的平臺，學(xué)以致用，以用促學(xué)，服務(wù)社會。通過學(xué)雷鋒、暑期送醫(yī)送藥下鄉(xiāng)、社區(qū)服務(wù)、勤工儉學(xué)等活動，深入農(nóng)村、社區(qū)、福利院、敬老院、醫(yī)院等開展活動，鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生在實(shí)踐的過程中了解社會、認(rèn)識國情，增長才干、奉獻(xiàn)社會，鍛煉能力、培養(yǎng)品格。

隨著社會的發(fā)展，醫(yī)學(xué)院校必須不斷拓展德育工作的內(nèi)涵和外延，豐富德育教育內(nèi)容和形式，使得德育不斷向系統(tǒng)化、規(guī)范化、精品化轉(zhuǎn)變，努力形成以培養(yǎng)“四有”新人為目的，以課余和假期為主要領(lǐng)域、以實(shí)踐為基本途徑，以思想道德教育、社會實(shí)踐、青年志愿活動、校園文化活動為主要內(nèi)容的新時(shí)期德育工作格局。

［1］韓建磊，孫傳浩.大學(xué)生道德生態(tài)與高校德育［J］.高等農(nóng)業(yè)教育，2013，4（4）：40-44.

［2］張南，魏福生，邱爽.大學(xué)生人文素養(yǎng)［M］.西北工業(yè)大學(xué)出版社，2015：1-3.

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