例談教師的自我反思

楊賢妹

（安慶廣播電視大學(xué)安慶市建筑工程學(xué)校，安徽安慶　246003）

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例談教師的自我反思

楊賢妹

（安慶廣播電視大學(xué)安慶市建筑工程學(xué)校，安徽安慶246003）

摘要：教師要勤于反思：反思自己是否博學(xué)多識(shí)、吃透了教材；反思自己是否鉆研了教法；反思自己是否充分了解了學(xué)生。善于反思，教師就能有效提升教學(xué)能力，打造高效學(xué)習(xí)課堂。

關(guān)鍵詞：自我反思教材教法學(xué)生

我國(guó)自古就有反思的傳統(tǒng)。子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！保ā墩撜Z(yǔ)·里仁》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）曾子曰：“吾日三省吾身?！保ā墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》）可見(jiàn)反思隨時(shí)都可進(jìn)行，也隨時(shí)都應(yīng)進(jìn)行。

圣人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在反思自己，凡人更應(yīng)如此。教師在教學(xué)過(guò)程中有沒(méi)有做到時(shí)常反思呢？我想，以下幾點(diǎn)是我們需要反思并督促自己做到的。

一、教師要博學(xué)多識(shí)、吃透教材

“學(xué)高為師”。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師應(yīng)常常反思自己是否博學(xué)多識(shí)，是否吃透了教材。除了學(xué)科知識(shí)外，教師還需要學(xué)習(xí)教學(xué)理論知識(shí)。教育研究人員Widdowson認(rèn)為：“教學(xué)的成功在于理論的正確指導(dǎo)，在于教師采用與理論相適應(yīng)的教學(xué)手段，并根據(jù)特定學(xué)生群體具體情況發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造性?！保?］語(yǔ)文教師還需要大量閱讀，不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。學(xué)生時(shí)代，我特別喜歡優(yōu)美的詩(shī)詞和散文，這使我選擇做語(yǔ)文教師?？墒巧习嗪螅瑐湔n、寫(xiě)教案、上課、批改作業(yè)、考試……“忙于工作”已成為我不讀書(shū)的借口。一次經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽，學(xué)生在臺(tái)上聲態(tài)并作地背誦一首經(jīng)典的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，我在一旁默背，卻驚慌地發(fā)現(xiàn)：這首自己曾經(jīng)背得滾瓜爛熟的詩(shī)篇，如今竟然忘記了。從教十幾年，我看到過(guò)有的同事上課只帶教師用書(shū)而沒(méi)有備課筆記，在網(wǎng)上下載一個(gè)課件就打發(fā)完一篇課文。反思自己，也只是略微做得好些罷了。無(wú)非是閱讀教書(shū)用書(shū)后，多下載幾個(gè)課件，根據(jù)自己的理解對(duì)課件東拼西湊，往往是面面俱到而沒(méi)有取舍、缺少條理，局囿與別人的見(jiàn)解而沒(méi)有自己的獨(dú)見(jiàn)。這種對(duì)別人材料的拼湊整合算不上真正的思考，更無(wú)創(chuàng)新可言。我在教學(xué)《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》前，對(duì)于孔子為什么獨(dú)贊曾晳的疑點(diǎn)，在教師用書(shū)上找到了兩種理解。一種認(rèn)為這是由于曾晳的主張有不愿求仕的意思，與當(dāng)時(shí)孔子屢屢不得志的處境和心境相契合；一種認(rèn)為曾晳流露了追求太平盛世的社會(huì)理想，與孔子“仁政”、“禮樂(lè)”治國(guó)的思想完全合拍。上課講到這個(gè)問(wèn)題，我也就照本宣科，將兩種觀點(diǎn)不加傾向地都灌輸給學(xué)生。課后反思一下，兩種觀點(diǎn)相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生不會(huì)糊涂嗎？雖說(shuō)沒(méi)有定論，但我至少也應(yīng)當(dāng)選邊站吧。當(dāng)然，這種選擇需要思考。我想，曾晳是曾參的父親，是孔子早期的弟子，難道早年的孔子會(huì)有這種不問(wèn)政治的道家思想？再者，是孔子主動(dòng)詢(xún)問(wèn)這四位弟子的理想，子路、冉有、公西華的回答都與治國(guó)有關(guān)，孔子對(duì)冉有、公西華的回答也還是認(rèn)可的。我又看了《論衡明雩篇》中王充的見(jiàn)解，認(rèn)為他的理解能讓全篇文意貫通，孔子的贊賞還是源于禮治。第二天課上，我就此事告誡學(xué)生，學(xué)習(xí)不能一知半解、得過(guò)且過(guò)?；叵雱倓傋呱辖處煃徫粫r(shí)，一課時(shí)的文章都要花三個(gè)小時(shí)備課，到處找資料，先寫(xiě)筆記，再制作課件，雖然經(jīng)驗(yàn)不足，卻有自己的思考，現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)有了，卻沒(méi)了鉆研精神。

二、教師要鉆研教法

靈活多樣的教學(xué)方法能顯現(xiàn)教師的教學(xué)藝術(shù)和水平，有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。

孟子曰：“行有不得著，皆反求諸己。”（《孟子·離婁上》）他認(rèn)為凡自己的行為不能取得預(yù)期的效果，就應(yīng)該自我反思。教師都會(huì)有這樣的經(jīng)歷，有時(shí)上課學(xué)生參與程度很高，教學(xué)環(huán)節(jié)銜接很流暢，課堂顯得很高效，一節(jié)課不知不覺(jué)中很快就結(jié)束了；有時(shí)感覺(jué)一節(jié)課上得枯燥乏味，學(xué)生昏昏欲睡，巴不得早點(diǎn)下課。為什么會(huì)這樣呢？?jī)烧叩年P(guān)鍵區(qū)別在于我們是否能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于那些上課睡覺(jué)的學(xué)生，與其一味地批評(píng)他們，不如深入反思我的課為什么不吸引人。現(xiàn)在提倡“以學(xué)論教”，這兒的“學(xué)”，不是指學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而是指課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中呈現(xiàn)出的狀態(tài)為參照評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的質(zhì)量。如果教師上課不在意學(xué)生是否認(rèn)真聽(tīng)講、是否積極討論發(fā)言、是否善于與人合作，即使你自認(rèn)為備課充分、講解精當(dāng)，教學(xué)效果肯定也是大打折扣的。如何激發(fā)學(xué)生的興趣呢？在教學(xué)內(nèi)容既定的情況下，要在教學(xué)方法上動(dòng)腦筋。拿文言文教學(xué)來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，通假字，古今異義詞，詞類(lèi)活用情況等是每篇課文必講的，我們教師也兢兢業(yè)業(yè)，一點(diǎn)一點(diǎn)地強(qiáng)調(diào)，唯恐遺漏，可很多學(xué)生并不感興趣?？菰?、需要死記硬背、前文已學(xué)習(xí)過(guò)，這些都是原因。怎么辦？反思一下，這些文言詞語(yǔ)、句式的教學(xué)目的不僅僅是傳授知識(shí)，更是使學(xué)生形成獨(dú)立閱讀文言文的能力，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)文言的興趣。為此，可以把學(xué)生分成若干小組，讓他們調(diào)動(dòng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，結(jié)合上下文，針對(duì)重難點(diǎn)詞，通過(guò)討論得出解答。然后每組派一位代表上臺(tái)講解，其他組的學(xué)生點(diǎn)評(píng)。同時(shí)，教師采取提醒、比對(duì)、鼓勵(lì)等方式，教會(huì)學(xué)生講，創(chuàng)造條件讓他們講。這樣，就把教師“教”的過(guò)程變成學(xué)生“學(xué)”的過(guò)程。作文教學(xué)中，我也有過(guò)苦惱。改一次作文，費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)腦子，還要花一節(jié)課評(píng)講，自認(rèn)為做得不錯(cuò)了，可收效甚微。后來(lái)，我調(diào)整了方法。收上作文后，我快速翻閱，找出學(xué)生作文中存在的普遍問(wèn)題，挑出優(yōu)秀習(xí)作。作文課上，我讓優(yōu)秀作文的小作者朗讀自己的習(xí)作，讀后談一談文章的立意、構(gòu)思、選材，再請(qǐng)全班同學(xué)自由地評(píng)點(diǎn)這篇文章，我隨后談一談自己的意見(jiàn)，有時(shí)也朗讀一篇范文進(jìn)行對(duì)比。之后，我建議學(xué)生自由地交流習(xí)作。課后作業(yè)是學(xué)生修改或重寫(xiě)此次作文，我再收上來(lái)檢查批改。堅(jiān)持這種方法后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的寫(xiě)作技能在逐步提高，尤其是討論和動(dòng)手寫(xiě)的興趣大大增強(qiáng)?？梢?jiàn)，方法有好壞之分，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法是我們孜孜以求的目標(biāo)。

三、教師要充分了解學(xué)生

不了解學(xué)生，就無(wú)權(quán)評(píng)價(jià)學(xué)生。就拿批評(píng)學(xué)生來(lái)說(shuō)，批評(píng)不是為了泄我們一時(shí)之氣憤，而是為了指出學(xué)生的問(wèn)題。教師眼里要有學(xué)生，知道每一個(gè)孩子不同的個(gè)性差異和行為表現(xiàn)，從而“因材施批”。“不患人之不己之，患不知人也?！保ā墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》）作為教師，不怕學(xué)生不了解自己，就怕自己不了解學(xué)生?！懊宪沧訂?wèn)孝，子曰：無(wú)違。孟武伯問(wèn)孝，子曰：父母唯其疾之憂(yōu)。子夏問(wèn)孝，子曰：色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”（《論語(yǔ)·為政》）或不要違背禮，或要為父母的疾病擔(dān)憂(yōu)，或要敬重父母、對(duì)父母和顏悅色，孔子依據(jù)對(duì)三個(gè)學(xué)生的了解，分別從三個(gè)方面詮釋了“孝”，對(duì)他們加以教育，這對(duì)我很有啟發(fā)。在對(duì)一些完成得不好學(xué)生作業(yè)，雖然都不符要求，但有的是態(tài)度不端正造成的，有的是粗心的性格造成的，有的是能力不強(qiáng)造成的。對(duì)于態(tài)度不端正的，要嚴(yán)肅批評(píng)，不能輕易放過(guò)；對(duì)于粗心造成的，要及時(shí)指出，提醒注意；對(duì)于能力不強(qiáng)的，要耐心加以講解，給他開(kāi)小灶，甚至要反思我們的教學(xué)。在批評(píng)學(xué)生時(shí)，不僅要尊重學(xué)生，還要尊重事實(shí)。我曾看過(guò)一篇名為“你這次考這么好，不是抄來(lái)的吧”的報(bào)道，一名后進(jìn)生通過(guò)努力終于取得一次好成績(jī)，但教師竟然懷疑他是抄來(lái)的，使那名學(xué)生的自尊心受到嚴(yán)重打擊。我也曾有過(guò)因主觀臆斷而傷害學(xué)生自尊的教訓(xùn)。一次作文訓(xùn)練，我覺(jué)得某位學(xué)生的作文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，不像是她的文筆，因而在課堂上流露了我的懷疑。課后她拿來(lái)幾經(jīng)修改的草稿找我理論，我才知道她是一個(gè)特別喜歡閱讀和寫(xiě)作的學(xué)生。我很難堪，她很難過(guò)。

理解學(xué)生，才能了解學(xué)生學(xué)習(xí)已達(dá)到的水平和學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，例如學(xué)習(xí)上的難點(diǎn)和缺漏，從而幫助學(xué)生確定進(jìn)一步學(xué)習(xí)的對(duì)策和措施。學(xué)生要的不僅僅是教師的督促和表?yè)P(yáng)，更需要教師因人而異的個(gè)別指導(dǎo)。鉆研學(xué)生，才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)。美國(guó)教育家杜威指出：“教育的任務(wù)在于發(fā)現(xiàn)個(gè)人的特長(zhǎng)，并且訓(xùn)練他盡量發(fā)展他的特長(zhǎng)，因?yàn)檫@種發(fā)展最能和諧地滿(mǎn)足社會(huì)的需要?！保?］現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的多規(guī)格需求，促使我們不斷拓寬發(fā)現(xiàn)的視角和渠道。鉆研學(xué)生，需要堅(jiān)持與努力。我曾看過(guò)一篇名為《孩子，我看著你長(zhǎng)大》［3］的文章，一名叫吳櫻花的老師，用一千多個(gè)日子的堅(jiān)持與守望，寫(xiě)下15萬(wàn)字的教育日記，將一個(gè)“問(wèn)題學(xué)生”培養(yǎng)為一名出色的學(xué)生。反思自己，三年下來(lái)，我對(duì)班上一些學(xué)生的印象還是模糊的，我想，他們對(duì)我也是如此。

教育專(zhuān)家克里克山克認(rèn)為：“它（反思型教學(xué)）要求教師備好一節(jié)課并實(shí)施備課計(jì)劃。此外，它要求教師去了解學(xué)生學(xué)習(xí)的怎樣，他們是否滿(mǎn)意教師的教學(xué)?！保?］教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，這要求教師要時(shí)刻了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。所以教學(xué)絕不是教師一味地知識(shí)傳授。教師的教與學(xué)生的學(xué)是相互促進(jìn)的。在教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生要進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)。教師要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的疑難，掌握一定的學(xué)習(xí)方法；教師要積極聽(tīng)取學(xué)生的聲音，換位思考學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和把握；教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，乃至爭(zhēng)鳴。

澤滋納認(rèn)為：“反思是理解課堂的復(fù)雜性的一個(gè)基本因素?！保?］教師的反思是在教學(xué)的反思和反思的教學(xué)相結(jié)合的過(guò)程中進(jìn)行的，今日的反思要轉(zhuǎn)化為明日的經(jīng)驗(yàn)。我們每天都應(yīng)問(wèn)問(wèn)自己：我是否學(xué)習(xí)了，是否鉆研了教材教法，是否了解學(xué)生，是否教會(huì)了學(xué)生如何學(xué)習(xí)……我相信，只要善于反思，我們就能有效提升教學(xué)能力，打造高效學(xué)習(xí)課堂。

參考文獻(xiàn)：

［1］李維.反思性教學(xué)的探索與實(shí)踐.重慶：西南大學(xué)，2006.

［2］杜威教育名篇.教育科學(xué)出版社.

［3］梁偉國(guó).改變教師的行走方式.人民教育，2004（7）.

［4］高天明，金南山.質(zhì)效教學(xué)研究：教學(xué)反思與反思性教學(xué)［M］.蘭州：甘肅教育出版社，2007.

［5］龍小平，尹平彪.反思性教學(xué)研究述評(píng)［J］.現(xiàn)代企業(yè)教育，2008：167-168.