學生參與學校文化建設(shè)之我見

張麗娟

（蘭州市七里河區(qū)教育局教研室，甘肅蘭州　730050）

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學生參與學校文化建設(shè)之我見

張麗娟

（蘭州市七里河區(qū)教育局教研室，甘肅蘭州730050）

摘要：開展學校文化建設(shè)，要做到明確學生主體地位，重視學生需求意愿；引導(dǎo)學生參與文化建設(shè)；細節(jié)鑄就教育品質(zhì)，常規(guī)教育活動精品化；打造學校文化品牌，特色教育活動課程化；家校合作共育文化，鼓勵家長參與學校管理。

關(guān)鍵詞：學校文化建設(shè)學生參與家校合作

學校文化是一所學校歷史傳承與時代精神的綜合體現(xiàn)。學校是文化場所，學校教育的本質(zhì)是文化的傳承，無論教學還是管理，都存在一個文化的問題，都需要完成提高學生文化素養(yǎng)的基本任務(wù)。近年來，學校文化建設(shè)成為學校發(fā)展的一個“風向標”，但凡學校改革創(chuàng)新必定以文化建設(shè)為突破口。研究者通過搜集、整理和分析有關(guān)學校文化方面的文獻資料，發(fā)現(xiàn)學校文化建設(shè)已經(jīng)成為現(xiàn)代教育發(fā)展的必然方向，沒有了文化，教育便缺乏深層競爭力，從而無法培育出高素質(zhì)的有用人才以適應(yīng)日益復(fù)雜的國際競爭形勢。同時，學校作為新一輪課程改革的主陣地，在新形勢下如何朝著更好的方向發(fā)展，已經(jīng)成為學校必然面臨和思考的問題?；蛘哒f，課程改革實際上就是學校文化的反思與重建，只有通過構(gòu)建學校核心價值觀念，提升學校精神，才能有效推進課程改革深入開展。

事實上，有不少學校正在轟轟烈烈地開展學校文化建設(shè)。令人遺憾的是，建設(shè)水平上大多數(shù)停留于物質(zhì)層面的美化和改善；建設(shè)主體僅限于管理層，作為學校主體的教師和學生只能處于被動接受狀態(tài)，學校文化的作用發(fā)揮得十分有限。

富蘭指出，成年人一般不會將兒童看做是組織生活或者組織變革進程的參與者。實際上，學生才是學校和教師存在的前提，學校文化的變革一定會對學生產(chǎn)生深遠影響，但學生卻常被看做是學校改進的目標而不是很好的伙伴，“如果學生們的看法無人征詢，如果他們沒有機會對影響自己生活和命運的學校決策建言獻策，肯定會通過別的方式來發(fā)揮影響力”［1］。換言之，如果學生不能通過參與來理解學校發(fā)生變革的原因，無法參與學校一些決策的過程，那么他們很大程度上會成為學校文化建設(shè)的障礙。所以，與其讓學生被動地接受學校文化，不如讓學生積極主動地參與學校文化建設(shè)。沒有學生參與的學校文化建設(shè)是“無本之木”“無源之水”，甚至是不完整的或者毫無意義的。在參與建設(shè)的過程中，學校文化可以發(fā)揮其潛在的育人功能，不但有利于提高學生的認識，更有利于培養(yǎng)學生的高尚情操，塑造學生健康人格，從而促進學生的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展，使其成為學校文化建設(shè)的最大受益者。

因此，如何加強中小學學校文化的建設(shè)，如何有效發(fā)揮學校文化的作用，是學校發(fā)展和教育發(fā)展無法回避的問題。本研究認為，在學校文化建設(shè)中要充分發(fā)揮學生主觀能動性、積極性和創(chuàng)造性，尊重學生個體差異，鼓勵學生個性化發(fā)展，注重把學生的價值觀念、行為準則、思維方式等融入學校辦學理念之中，從而實現(xiàn)學校文化的繁榮和發(fā)展。

1.開展學校文化建設(shè)，必須重視學生需求意愿

學校發(fā)展是為了更好地服務(wù)于學生，開展學校文化建設(shè)就要從學生發(fā)展需求出發(fā)。學生發(fā)展主要來自四個方面的需求：一是思想道德素質(zhì)，二是知識文化素養(yǎng)，三是思維創(chuàng)新能力，四是合作交往及國際視野［2］。這就要求學校在開展文化建設(shè)時，充分發(fā)揮學生參與學校精神文明建設(shè)的積極性，從提高學生的歸屬感，創(chuàng)造學生被尊重的價值環(huán)境，建立積極對話的精神平臺入手，將學校文化構(gòu)成元素中的精神文化、制度文化和物質(zhì)文化真正滲透在教師和學生的工作、學習和生活之中，使其具有文化意義。學生發(fā)展需求既是學校文化建設(shè)的生長點和出發(fā)點，更是學校的校情、學情實際狀況所在，脫離甚至違背學生發(fā)展需求的學校文化建設(shè)只會是空中樓閣。只有給予學生深層次的關(guān)注和理解，在充分了解、尊重學生發(fā)展需求的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造愉快和諧的課堂環(huán)境、優(yōu)化美化的育人環(huán)境及融洽和諧的人際環(huán)境；開展符合學生成長規(guī)律、貼近學生學習生活的文化教育活動，才能激發(fā)和凝聚學校精神，引領(lǐng)學校文化建設(shè)新風尚。

2.提出學校發(fā)展愿景，引導(dǎo)學生參與文化建設(shè)

開展學校文化建設(shè)，首先要有一個明確的學校愿景。愿景是對辦學目的和辦學使命達成后之景象的生動描述，是全校師生精心描繪的對未來的展望，具有高度的凝聚力和強烈的感召力。實踐表明，學校愿景與師生的發(fā)展需求和愿望愈趨于一致，其實現(xiàn)的可能性愈大。同時，學校開展文化建設(shè)離不開人的參與。“參與性是學校民主化進程的必然趨勢，也保證兒童權(quán)利實現(xiàn)的主要途徑”［3］。雖然有學校組織少先隊干部幫助老師管理班級、檢查學校環(huán)境衛(wèi)生、紀律和學生出勤情況，與教師一起值周，或安排一些課外活動，認為這些就是學生參與學校管理。李瑾瑜認為，這實際上“更多的是為了學校常規(guī)管理的一些需要，或者是為了學校管理提供數(shù)據(jù)信息。從學校變革的角度來看，學生的這些參與還遠遠不夠，還不足以對學校構(gòu)成真正的變革力量”［4］。所以，學校愿景只有得到教職員工、全體學生甚至學生家長的廣泛參與和認同，才能成為學校人的共享目標和行動綱領(lǐng)。在學校愿景的指引下，那些與之相關(guān)的人都會覺得自己有義務(wù)為學校發(fā)展作貢獻，特別是要賦予學生當家做主的權(quán)利，提供多樣化的參與途徑，激發(fā)其樂于參與的熱情，讓學生充分體驗到在其努力參與之下，學校將會成為一個安全健康生活的場所，一個獲得有效學習的地方，一個充滿尊重和關(guān)愛的家園。

3.細節(jié)鑄就教育品質(zhì)，常規(guī)教育活動精品化

學校管理一定要抓細節(jié)，抓常規(guī)?！凹毠?jié)決定成敗”，學校常規(guī)的粗放式管理已經(jīng)逐步被精細化管理取代。“無微不至是教育”，只有把細節(jié)做到極致，才能彰顯教育的內(nèi)涵與真諦。正是學校常規(guī)管理中的所有細節(jié)，才會將學校文化的內(nèi)涵體現(xiàn)得淋漓盡致。如果只是想靠幾個特色活動維持一種學校文化，則顯然是不可能的。學校中的一草一木、一情一景、一人一事，都有值得關(guān)注和用心的地方。關(guān)注細節(jié)絕不只是一種理念，而是一種態(tài)度和習慣，一種方法和行動。因此，開展學校文化建設(shè)，一定要在學校常規(guī)管理上面做文章，最大限度地優(yōu)化管理中的每一個細節(jié)，把工作做細致，做精致，使之成為精品。

4.打造學校文化品牌，特色教育活動課程化

許多學校在開展學校文化建設(shè)中會舉辦形色各異的教育活動，然而這些活動之間缺乏一種連續(xù)性和相關(guān)性，且一個活動一個主題，如對學生進行諸如感恩、安全之類的教育，往往活動開展得轟轟烈烈，實際效果很一般，大有形式大于內(nèi)容之嫌。在大力提倡學校個性化辦學的今天，學校文化無異于一種學校性格，較為突出地反映在學校的一些特色教育活動之中，然而僅靠活動這一形式呈現(xiàn)難免膚淺和狹隘，學校文化中深層次的內(nèi)涵難以彰顯、挖掘和延續(xù)。只有在特色教育活動體驗性和參與性的基礎(chǔ)上，借鑒學科教學之長，按照課程的標準對其進行提煉、設(shè)計、組織實施、反饋評價，以期更加注重實效，才能將學校文化中的精神內(nèi)核和價值觀念加以傳遞和繼承，成為一所學校對教育理想、價值和精神的至高追求。同時，通過教學成為師生的共同行為、共同表現(xiàn)和共同創(chuàng)造，真正讓學生在課程中有所思、有所悟，使得學校特色活動課程化，課程效果最大化。

5.家校合作共育文化，鼓勵家長參與學校管理

家校合作是個老命題，卻又是個新課題。之所以老，是因為自19世紀80年代以來，喬伊斯·艾普斯坦就一直強調(diào)調(diào)查和構(gòu)建家庭與學校二者疊加性影響的重要性，為此提出六種家長和學校能夠相輔相成的方式。

表1　艾普斯坦提出的家長—學校的合作框架［5］

之所以新，是因為當今我們的家校合作依然停留在理論層面的分析，缺乏實踐層面的研究。從家校合作之間的隔閡到我們所期待的融合，還有很長的路要走。雖然如此，我們需要清楚看到，學校教育如果沒有家庭甚至社會的參與，則是無法獨步前行的。事實上每一次的教育改革，都會強調(diào)學生家長對學校管理的參與。同樣學校文化建設(shè)也需要家長的參與，因為不同的家庭有不同的處事傾向、不同的思維方式、不同的經(jīng)驗和優(yōu)勢，學校文化的變革和更新在校園中悄悄地發(fā)生，大多數(shù)家長對學校里發(fā)生的事情并不清楚，甚至還會產(chǎn)生誤解，只有讓家長參與進來，和學校、教師、學生進行富有意義的溝通，才能共同為學生的成長提供更好的條件。同時學校要盡可能開拓一些有效溝通家長的渠道，比如學校網(wǎng)站、校訊通、班班通等其他一些虛擬平臺，及時發(fā)布有關(guān)學校教育的重要資訊；開設(shè)家長學校，進行家庭教育指導(dǎo)培訓(xùn)，使其明白建立良好親子關(guān)系的重要性；充分發(fā)揮家委會作用，促進家長之間的溝通交流與相互協(xié)作，引導(dǎo)家長關(guān)注和參與學校管理……用學校文化的力量吸引和影響家庭教育，家校之間互相配合、資源共享，協(xié)調(diào)一致，形成一種文化合力，放大文化的場域效應(yīng)，才能共同促進學校和學生的長足發(fā)展。

參考文獻：

［1］［英］路易斯·斯托爾，［加拿大］迪安·芬克，著.柳國輝，譯.未來的學校變革的目標與路徑［M］.北京大學出版社，2010：159.

［2］李有毅.從學生發(fā)展需求出發(fā)建設(shè)學校文化［J］.北京教育，2009（3）：7-8.

［3］李澤林.“愛生學校”發(fā)展規(guī)劃在農(nóng)村學校變革中的實踐［J］.教育研究，2012（8）：155-159.

［4］李瑾瑜.讓學生真正參與變革［N］.中國教育報，2007-6-13.

［5］莎朗·D.克魯斯，凱倫·S.路易斯著.朱煒，劉瓊譯.構(gòu)建強大的學校文化［M］.北京大學出版社，2013：139.