馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀視角下的大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀教育

徐璐

（湖北科技職業(yè)學(xué)院，湖北 武漢　430074）

馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀視角下的大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀教育

徐璐

（湖北科技職業(yè)學(xué)院，湖北 武漢430074）

大學(xué)生能否正確運(yùn)用馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)、工作和生活，關(guān)乎我們黨和國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)培育社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的教育大計(jì)。本文在分析當(dāng)代大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀的現(xiàn)狀及成因的基礎(chǔ)上，提出對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀教育的幾點(diǎn)建議。

大學(xué)生馬克思勞動(dòng)價(jià)值觀勞動(dòng)教育

一、馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀的重要內(nèi)涵

價(jià)值觀是人們?cè)谏鐣?huì)生活過程中形成的對(duì)周圍各種事物、過程和問題的根本觀點(diǎn)和看法，而勞動(dòng)價(jià)值觀則是人們?cè)趧趧?dòng)中產(chǎn)生感受和認(rèn)知后，形成對(duì)勞動(dòng)的根本觀點(diǎn)和態(tài)度。勞動(dòng)價(jià)值觀決定著人們?cè)鯓訉?duì)勞動(dòng)進(jìn)行價(jià)值評(píng)判，并決定了他們對(duì)勞動(dòng)的價(jià)值取向。

馬克思指出：人類最初的歷史活動(dòng)是生產(chǎn)人生存所必須的物質(zhì)資料本身；人類社會(huì)要生存要發(fā)展，都必須以勞動(dòng)為前提和基礎(chǔ)；如果人類停止勞動(dòng)，他們就無法維持自身的生存，進(jìn)而整個(gè)人類社會(huì)就會(huì)瀕臨滅亡①。馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀是唯物史觀最基本的觀點(diǎn)，它深刻揭示出了勞動(dòng)才是人類社會(huì)形成的決定性因素，也只有勞動(dòng)才是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)②。離開了勞動(dòng)，一切都是空談。

二、馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義

習(xí)近平總書記在2015年慶祝“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上的講話中指出：“全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，根本上是靠勞動(dòng)、靠勞動(dòng)者創(chuàng)造；因此，無論時(shí)代條件如何變化，我們始終都要堅(jiān)持崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者，始終重視發(fā)揮工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的主力軍作用?！雹圻@正是馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀在新時(shí)期中國(guó)化的體現(xiàn)和升華。高校是黨和國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人的主陣地，因此大學(xué)生能否接受正確的勞動(dòng)價(jià)值觀教育并用于指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和就業(yè)，直接決定著我國(guó)培養(yǎng)合格的社會(huì)主義勞動(dòng)者和建設(shè)者的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)。

三、當(dāng)代大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀現(xiàn)狀及成因分析

（一）家庭因素造成的勞動(dòng)意識(shí)缺失

1.家庭結(jié)構(gòu)因素

當(dāng)代大學(xué)生中獨(dú)生子女比例已超過30%，來自城市的大學(xué)生中幾乎有90%是獨(dú)生子女。獨(dú)生子女從小在家長(zhǎng)無微不至的呵護(hù)中成長(zhǎng)，享受衣來伸手、飯來張口的生活。勞動(dòng)對(duì)于他們來說是完全沒有必要，因?yàn)榧议L(zhǎng)已經(jīng)替他們打理好所有的事情。很多新聞中都曾出現(xiàn)過例如大學(xué)生在軍訓(xùn)期間把穿過的臟衣服快遞回家讓家長(zhǎng)洗干凈以后再快遞給他們的報(bào)道，而他們這樣做的原因僅僅是不會(huì)洗衣服，因?yàn)閺男【蜎]有洗過衣服。這種案例聽起來像是笑談，卻真實(shí)地反映了一種在親子關(guān)系中出于愛的名義人為造成勞動(dòng)意識(shí)缺失的狀態(tài)。

2.傳統(tǒng)觀念因素

中國(guó)自古就有例如“萬般皆下品，唯有讀書高”和“一心只讀圣賢書”等傳統(tǒng)教育思想。家長(zhǎng)的頭腦中早已形成了根深蒂固的觀念：孩子優(yōu)不優(yōu)秀，只看成績(jī)好不好；孩子必須成為社會(huì)精英，不能淪為普通人。家長(zhǎng)想方設(shè)法讓子女專注學(xué)習(xí)，把所有精力投入在智力勞動(dòng)上，避免讓子女把時(shí)間浪費(fèi)在體力勞動(dòng)上。他們以子女在智力方面的優(yōu)秀表現(xiàn)感到自豪，卻認(rèn)為體力勞動(dòng)是低下的，沒有必要從事體力勞動(dòng)。傳統(tǒng)觀念的熏陶，使得子女們也效仿他們的家長(zhǎng)，歧視體力勞動(dòng)。

（二）學(xué)校因素造成的勞動(dòng)教育缺失

在中國(guó)應(yīng)試教育的大環(huán)境下，學(xué)校迫于競(jìng)爭(zhēng)壓力，力求學(xué)生在學(xué)業(yè)上取得突出成就來凸顯自己的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)。為了將自己打造成品牌學(xué)校，學(xué)校專注于學(xué)生的學(xué)業(yè)，同時(shí)出于為學(xué)生營(yíng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境的目的全力承擔(dān)學(xué)生的勞動(dòng)義務(wù)，獲得家長(zhǎng)的青睞。例如學(xué)校寧愿出錢聘請(qǐng)專門的保潔人員打掃校園環(huán)境，也不讓學(xué)生在課余時(shí)間參與清潔校園活動(dòng)，這在某種程度上也是在討好消費(fèi)教育的家長(zhǎng)，在家長(zhǎng)面前塑造校方重視學(xué)生學(xué)業(yè)的形象。學(xué)校出于以上原因，完全放棄對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育。

（三）社會(huì)因素造成的勞動(dòng)價(jià)值缺失

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們除了享受物質(zhì)條件富足起來的經(jīng)濟(jì)紅利外，也受到了西方的思想和價(jià)值觀的沖擊。西方意識(shí)形態(tài)的傳播帶來的影響首先就表現(xiàn)在個(gè)體生活方式的改變。特別是年青一代，在大量涌入的多元文化的多重包圍下，自己的傳統(tǒng)思想發(fā)生了變化。一些人開始重視物質(zhì)利益，追求利益，不再以勞動(dòng)和勞動(dòng)貢獻(xiàn)作為價(jià)值評(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而更多以金錢，權(quán)勢(shì)作為個(gè)人社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的衡量標(biāo)準(zhǔn)④。這種價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的扭曲，使一些學(xué)生很難認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值和意義。一些大學(xué)生在追求物質(zhì)享受的同時(shí)，并沒有把富足的生活同自己的辛勤勞動(dòng)結(jié)合起來，而是想采取走捷徑，投機(jī)取巧等方式達(dá)到所謂事半功倍的效果。

在四點(diǎn)直線度計(jì)算過程中，水平狀態(tài)下四點(diǎn)擬合直線斜率為ki，截距為bi，偏差值為Ei，直線度為f；運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下四點(diǎn)擬合直線斜率為ki,m，截距為bi,m,偏差值為Ei,m，直線度為fm。

（四）個(gè)人因素造成的勞動(dòng)素養(yǎng)缺失

熱愛勞動(dòng)應(yīng)該成為一個(gè)人具備的重要品質(zhì)之一，而正是因?yàn)榇髮W(xué)生們從小就缺失了對(duì)勞動(dòng)的體驗(yàn)，也沒有受到勞動(dòng)價(jià)值教育，導(dǎo)致一些人沒有養(yǎng)成參加勞動(dòng)的習(xí)慣。因此，部分大學(xué)生缺乏堅(jiān)持勞動(dòng)，以勞動(dòng)為榮和尊重勞動(dòng)的品格修養(yǎng)。同時(shí)，他們的自我意識(shí)過于突出，時(shí)刻以自己的利益為中心，在集體中只求索取，不求奉獻(xiàn)，缺乏對(duì)集體的勞動(dòng)責(zé)任感和勞動(dòng)義務(wù)。

四、忽視大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀教育帶來的后果

（一）缺乏艱苦奮斗的精神

由于在成長(zhǎng)過程中勞動(dòng)價(jià)值觀教育的缺失，一些大學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀都是薄弱和扭曲的，沒有機(jī)會(huì)在勞動(dòng)中磨煉身心意志，沒有體驗(yàn)過勞動(dòng)帶給他們的成就感。他們?cè)跁局惺菍W(xué)不到堅(jiān)韌不拔、樂于奉獻(xiàn)的艱苦奮斗精神；加上周圍某種環(huán)境的錯(cuò)誤導(dǎo)向，他們甚至產(chǎn)生輕視勞動(dòng)，看不起體力勞動(dòng)者的錯(cuò)誤觀念。一些大學(xué)生一入校園，就開始比拼誰的家庭環(huán)境好，誰的父母更有能耐。例如在學(xué)生會(huì)組織，具體平凡的工作沒有做，指揮拿榮譽(yù)的工作搶著做。例如貧困大學(xué)生為了好面子買高檔手機(jī)去做兼職，他們?cè)谧黾媛毜倪^程中心理處于羞愧的狀態(tài)，生怕被人發(fā)現(xiàn)，而不是覺得自己是在用辛勤的勞動(dòng)換取光榮的勞動(dòng)成果。

（二）不珍惜他人的勞動(dòng)成果

因?yàn)闆]有參與勞動(dòng)過程，所以一些大學(xué)生想當(dāng)然地覺得勞動(dòng)過程很輕松。在校園食堂里面，浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象觸目驚心；在寢室里面，損壞公物都是小事一樁；在教室里面，下課不關(guān)燈不關(guān)電扇空調(diào)的現(xiàn)象比比皆是。因?yàn)樽约翰粍趧?dòng)，所以也體會(huì)不到別人的勞動(dòng)成果來之不易。

（三）缺乏自理能力

一些大學(xué)生在學(xué)校里面無法獨(dú)立生活，有的情況嚴(yán)重到例如衣物臟了都要去買新的換。這種生活自理能力差的學(xué)生在畢業(yè)走向社會(huì)后，會(huì)遇到重重障礙，更難得在事業(yè)上取得很大成就。無法為自己服務(wù)的人更談不上服務(wù)社會(huì)，就像中國(guó)有句古話所說“一屋不掃，何以掃天下”。

五、對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀教育的幾點(diǎn)建議

（一）加強(qiáng)大學(xué)生正確的“三觀”教育

人的優(yōu)秀品德品質(zhì)的激發(fā)需要正確的“三觀”——世界觀、人生觀和價(jià)值觀作基礎(chǔ)。馬克思主義的“三觀”是科學(xué)的“三觀”，只有同時(shí)以馬克思主義的人生觀，世界觀和價(jià)值觀作指導(dǎo)，大學(xué)生才能對(duì)自身，社會(huì)和世界有科學(xué)的認(rèn)識(shí)；才能認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)對(duì)于人類和人類社會(huì)的發(fā)展的根基作用，樹立勞動(dòng)實(shí)踐觀念；才能認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的途徑，增強(qiáng)勞動(dòng)價(jià)值觀念；才能認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，珍惜他人的勞動(dòng)成果；才能認(rèn)識(shí)到人有責(zé)任和義務(wù)為集體和社會(huì)勞動(dòng)從而創(chuàng)造價(jià)值，增強(qiáng)集體責(zé)任感和義務(wù)感。同時(shí)，馬克思主義的“三觀”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的重要理論支撐，是黨和國(guó)家促進(jìn)大學(xué)生形成積極向上的勞動(dòng)精神和養(yǎng)成不怕吃苦的勞動(dòng)習(xí)慣的重要教育手段。勞動(dòng)價(jià)值觀隸屬于馬克思主義“三觀”內(nèi)容范疇，因此加強(qiáng)馬克思主義“三觀”教育，也是在加強(qiáng)勞動(dòng)價(jià)值觀教育。

（二）豐富大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)形式

1.積極組織大學(xué)生參加校內(nèi)外公益活動(dòng)

公益活動(dòng)可以磨煉心智，體驗(yàn)勞苦，培養(yǎng)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。適量的公益活動(dòng)可以讓大學(xué)生對(duì)周圍的人和事重新加以認(rèn)識(shí)，例如，通過參加義務(wù)打掃校園活動(dòng)，他們會(huì)認(rèn)識(shí)到整潔干凈的校園環(huán)境需要耗費(fèi)大量的人力勞動(dòng)來維護(hù)；通過義務(wù)賣報(bào)活動(dòng)，他們可以鍛煉自己的口才和銷售能力，才會(huì)意識(shí)到每件小事都需要踏踏實(shí)實(shí)去辦好，不能眼高手低。最為重要的是，通過這些公益活動(dòng)，他們才能體會(huì)到幸福來之不易，要懂得珍惜。

2.在校內(nèi)設(shè)置更多更合適的勤工儉學(xué)崗位

設(shè)置勤工儉學(xué)崗位是高校為了幫助家庭經(jīng)濟(jì)貧困的大學(xué)生通過在校內(nèi)實(shí)習(xí)以減輕經(jīng)濟(jì)壓力的幫扶措施。勤工儉學(xué)可以幫助貧困大學(xué)生在不影響學(xué)習(xí)的情況下適量參加勞動(dòng)并獲取報(bào)酬，這樣在相當(dāng)程度上避免了大學(xué)生因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)原因中途輟學(xué)。與此同時(shí)，貧困大學(xué)生更能通過自身勞動(dòng)來改變命運(yùn)，也更能意識(shí)到勞動(dòng)的可貴和感恩社會(huì)感恩國(guó)家。由于勤工儉學(xué)崗位的設(shè)置普遍存在著崗位數(shù)量少、崗位種類缺等問題，高校應(yīng)增強(qiáng)對(duì)勤工儉學(xué)崗位的開發(fā)和創(chuàng)新。

（三）加強(qiáng)校內(nèi)勞動(dòng)實(shí)踐考核體系的建立健全

學(xué)校應(yīng)該建立健全合理有效的勞動(dòng)實(shí)踐考核體系，將學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐的次數(shù)和完成質(zhì)量做好記錄，并將此作為學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要衡量方式。同時(shí)學(xué)校的教學(xué)部門應(yīng)開設(shè)大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐課程并設(shè)置學(xué)分，學(xué)生必須修滿勞動(dòng)實(shí)踐學(xué)分才可順利畢業(yè)。

六、結(jié)語

高校應(yīng)該在大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀教育中發(fā)揮主陣地作用，用馬克思勞動(dòng)價(jià)值觀武裝他們的頭腦，教會(huì)他們?nèi)绾卧趶?fù)雜的社會(huì)環(huán)境下自覺運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)工作與生活，同時(shí)克服利己主義，勞動(dòng)意識(shí)淡薄的缺點(diǎn)，崇尚勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)人民，共同實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

注釋：

①馬克思恩格斯選集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

②馬克思主義原理［M］.武漢：武漢大學(xué)出版社，1993.

③習(xí)近平.在2015年慶?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上的講話［OL］.新華網(wǎng)，2015-04-28.

④郝玉梅.大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀調(diào)查分析與教育對(duì)策［J］.內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（5）：98-101.

［1］郝玉梅.大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀調(diào)查分析與教育對(duì)策［J］.內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（5）：98-101.

［2］杜啟文.當(dāng)代大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀存在的問題及解決對(duì)策［J］.武漢交通職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（3）：55-58.

［3］張志軍，李彬.加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)教育探討［J］.陰山學(xué)刊，1992（4）：94-99.