西方思潮對大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的影響與對策

滕蘇蘇

（南通航運職業(yè)技術(shù)學(xué)院管理信息系，江蘇南通226010）

西方思潮對大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的影響與對策

滕蘇蘇

（南通航運職業(yè)技術(shù)學(xué)院管理信息系，江蘇南通226010）

隨著社會的深刻變革，個人主義、新自由主義、功利主義和享樂主義作為當(dāng)代西方社會影響最大的社會思潮，對我國大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育和踐行產(chǎn)生了復(fù)雜影響。通過加強引領(lǐng)思潮、輿論引導(dǎo)、教育創(chuàng)新、實踐真理等對策，提高大學(xué)生對西方思想的辨別能力，自覺抵制不良影響，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，積極培育和實踐社會主義核心價值觀。

西方思潮；大學(xué)生；社會主義核心價值觀

高等院校是思想教育的前沿陣地，是我國社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的培養(yǎng)基地，也是西方思潮和社會主義核心價值體系相競爭的主要場地，西方思潮的傳播，沖擊著學(xué)生的思想和價值觀念，給社會主義核心價值體系的建設(shè)帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了鞏固社會主義核心價值觀在高校的地位，培養(yǎng)出適應(yīng)我國國情的人才，必須全面闡述受西方社會思潮影響后的大學(xué)生社會主義核心價值觀的變化，進(jìn)一步豐富和發(fā)展當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的理論內(nèi)涵，積極引導(dǎo)學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同、強化理想信念教育、為維護(hù)高等院校意識形態(tài)安全提供堅實的理論知識。

一、影響大學(xué)生社會主義核心價值觀的西方思潮

西方思潮是產(chǎn)生和形成于西方各國的特定歷史背景下，為資本主義的發(fā)展服務(wù)、代表資產(chǎn)階級利益、具有一定社會影響力的西方社會思想觀念和傾向的統(tǒng)稱。近幾年，不斷有不同的西方思潮傳入到中國，對我國的社會主義核心價值觀有一定的影響，尤其對大學(xué)生的影響最為直接和強烈，影響大學(xué)生社會主義核心價值觀的西方思想的主要表現(xiàn)為：個人主義思潮、新自由主義思潮、功力主義思潮、享樂主義思潮。

（一）個人主義思潮

個人主義把“個人”作為一切問題的核心和一切行動的出發(fā)點，它突出個人就是最高價值，個人就是最終目的，社會是為個人服務(wù)的手段。所以，個人主義就是資本主義人格化的具體表現(xiàn)，個人主義成為資產(chǎn)階級價值觀的必然體現(xiàn)。個人主義作為一種政治哲學(xué)，提倡個人權(quán)利的自由與平等、強調(diào)民主政治，這樣的政治哲學(xué)必然會要求建立與之相適應(yīng)的資本主義政治制度。個人主義作為一種經(jīng)濟(jì)學(xué)說，主張財產(chǎn)私有、反對國家干預(yù)、推崇自由市場經(jīng)濟(jì)，這樣的經(jīng)濟(jì)理論必然會要求建立與之相適應(yīng)的資本主義自由市場經(jīng)濟(jì)制度。

（二）新自由主義思潮

新自由主義作為一種西方社會的新思潮，一登上世界歷史舞臺就成為時代思潮的主角，以迅雷之勢橫掃全球。新自由主義沿襲了古典自由主義主張，主張恢復(fù)傳統(tǒng)自由，實施放任自由的經(jīng)濟(jì)政策，抵制國家干預(yù)。這種思潮適應(yīng)了資本主義社會國際壟斷時期的發(fā)展要求，是反映國際壟斷資本主義的愿望和需求的理論體系和政治主張。新自由主義思潮是以維護(hù)資本主義基本制度、反對社會主義制度為目的的資產(chǎn)階級意識形態(tài)和思想理論。

（三）功利主義思潮

功利主義帶有資本主義性質(zhì)，是為資本主義服務(wù)的思潮。首先，個人主義是整個資本主義思想理論體系的思想根源和理論支撐，功利主義思潮既帶有個人主義特征，又帶有資本主義性質(zhì)。其次，功利主義表面提倡“最大多數(shù)人的最大幸?！痹瓌t，倡導(dǎo)公共福利、公共幸福，其主要目的是為了克服當(dāng)時極端利己主義對資本主義發(fā)展的不利影響，使社會倫理和社會秩序適合當(dāng)時資本主義發(fā)展的需要，為促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持。當(dāng)“個人利益”與“社會利益”發(fā)生矛盾時，功利主義不得不陷入個人主義的評價標(biāo)準(zhǔn)，堅持個人利益至上原則。

（四）享樂主義思潮

享樂主義把享樂看作是人的本能需要，人生的目的和意義就在于追求個人物質(zhì)上的享受，追求人生最大的幸福，追求享樂是一切行動的源頭和原則，把獲得享樂的多少視為判斷人生價值的標(biāo)準(zhǔn)。

二、西方思潮對大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的影響

（一）對大學(xué)生經(jīng)濟(jì)價值觀培育的影響

1．增強大學(xué)生誠信觀念。經(jīng)濟(jì)價值觀是指人們對所從事的經(jīng)濟(jì)活動中的經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)意識、經(jīng)濟(jì)關(guān)系及經(jīng)濟(jì)行為等一系列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的價值判斷和評價。首先，增強大學(xué)生誠信觀念，在新自由主義思潮的影響下，學(xué)生更加重視誠信觀念和誠信意識。其次，增強學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識，大學(xué)生受新自由主義思潮的影響，增強了創(chuàng)業(yè)意識，大學(xué)生們不滿足去公司工作，而是積累經(jīng)驗，開始創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。最后，增強學(xué)生競爭意識，未來社會發(fā)展需要有抗壓能力、聰明才智、競爭能力的人，增強大學(xué)生內(nèi)在競爭力有利于學(xué)生更好地適應(yīng)社會。

2．樹立正確價值觀念。首先，拜金主義的金錢觀。個人主義思潮主要以個人為中心，強調(diào)的是個人價值、個人利益，強調(diào)保障個人私有財產(chǎn)權(quán)利。新自由主義比較重視個人自由、個人權(quán)利、更加強調(diào)私有制是實現(xiàn)自由的保障。這兩種思潮導(dǎo)致人性越來越自私，對金錢越來越重視，為拜金主義提供了基礎(chǔ)。其次，過度消費的消費觀。消費主義的核心價值是追求體面的消費，無節(jié)制的物質(zhì)享受，通過過度的物質(zhì)占有或消費來滿足精神上的需要，［1］并把這些當(dāng)作生活的目的和人生的價值?，F(xiàn)在部分大學(xué)生逐漸注重消費的時尚和品牌，他們認(rèn)為時尚和品牌更能體現(xiàn)消費者的身份和地位。學(xué)生們的過度消費給其他學(xué)生帶來消極的一面，給家庭帶來了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也給社會帶來不良的影響，所以我們要引導(dǎo)和提倡學(xué)生合理的消費觀念，傳播正確的消費理念，培養(yǎng)適度消費意識。

（二）對大學(xué)生政治價值觀培育的影響

1．強化政治領(lǐng)域的價值觀。首先，強化大學(xué)生民主觀念。西方思想和民主自由的傳播使得大學(xué)生拓寬政治視野。這方面我們要加強對大學(xué)生的正確引導(dǎo)，使得大學(xué)生能夠提升自我的辨析能力，自覺抵制錯誤的觀念，培育正確的民主觀念。其次，增強大學(xué)生法治觀念。大學(xué)生能夠保護(hù)好自身權(quán)利，他們學(xué)習(xí)法律，保障了自己的行為在合法的法律里進(jìn)行，同時也保護(hù)了自己的合法權(quán)益。

2．干擾正確政治價值觀樹立。以個人主義思潮為代表的西方思潮的傳入在很大程度上誤導(dǎo)了學(xué)生的政治觀念。西方思潮傳播資產(chǎn)階級自由化，部分學(xué)生面對復(fù)雜的政治局面，缺乏分析能力和判斷能力，不知該如何，所以必須通過全面介紹西方思潮，來提高大學(xué)生的辨析能力，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的政治價值觀。

（三）對大學(xué)生文化價值觀培育的影響

1．多元文化的拓展。首先，拓寬大學(xué)生文化視野。隨著音樂、電影、語言等多種西方文化對大學(xué)生的傳播，使得大學(xué)生越來越向往西方的生活方式和價值理念。對于西方思潮比如在民主自由、競爭意識、個人價值等觀念，接受的學(xué)生也逐漸增多。西方思潮的傳播，拓寬了學(xué)生的文化視野，對學(xué)生的文化價值觀起到了一定的積極的影響。其次，激發(fā)了大學(xué)生創(chuàng)新思維。西方思潮傳播的理念是沒有成功的思維就沒有成功的創(chuàng)造，社會思想的多元化，為創(chuàng)新思維提供了必要條件。讓學(xué)生懂得標(biāo)新立異，勇于創(chuàng)新；勇于質(zhì)疑，自我創(chuàng)新；積極實踐，不盲從經(jīng)驗。所以西方思潮解放了大學(xué)生的頭腦和思維模式，激發(fā)了大學(xué)生的創(chuàng)新性思維，提高了大學(xué)生的創(chuàng)新能力。

2．民族文化的沖擊。首先，弱化文化認(rèn)同。隨著西方思潮的傳播，對中國的傳統(tǒng)文化造成了巨大的沖擊，形成了東西方文化結(jié)合的多元文化氛圍。一方面體現(xiàn)在大學(xué)生對西方文化比較認(rèn)同和依賴，對傳統(tǒng)文化缺乏應(yīng)有的認(rèn)同感和自豪感。另一方面，傳統(tǒng)文化在大學(xué)生心目中的地位呈弱化的趨勢。因此，如何在多元化交融中堅持民族特色，解決民族文化在大學(xué)生中出現(xiàn)的認(rèn)同危機(jī)，是高校關(guān)注的一個重點。其次，挑戰(zhàn)主流文化。在多種西方思潮傳入的多元化背景下，大學(xué)生的文化自覺體現(xiàn)在對文化的自我覺悟，對我國的主流文化“道德榮辱觀”、“愛國精神”、“民族精神”等價值觀念，不受西方思潮的影響，不在文化選擇上有所動搖。但是也有部分學(xué)生會因為西方思潮的傳入沖擊文化自覺性，阻礙了大學(xué)生對中華文化的自我覺醒、體悟和反思，妨礙了大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承。

（四）對大學(xué)生人生價值觀培育的影響

1．充盈人生價值理念。首先，提倡主體意識和個性精神。新自由主義思潮強調(diào)個體存在的價值與尊嚴(yán)，肯定人的主體性精神，追求個性自由，極大地促進(jìn)了當(dāng)代大學(xué)生對個性精神的追求。對主體意識和個性精神的提倡和追求，有利于當(dāng)代大學(xué)生樹立自己獨立的人格，開啟大學(xué)生獨立思考的意識，有利于大學(xué)生樹立鮮明的理想信念，明確人生價值，積極投身到社會主義建設(shè)中來。其次，重視平等意識。個人主義和新自由主義提倡人與人平等，這種推崇自由、提倡平等的觀念，對大學(xué)生保護(hù)自己的權(quán)利，強化自己的平等意識產(chǎn)生了巨大的影響，使大學(xué)生不管在校園還是在社會中，都能在公平、公開、公正的原則下平等競爭，努力爭取自身權(quán)益，通過奮斗實現(xiàn)自己的夢想，證明自己的價值。

2．錯誤人生價值傾向。一是個人主義傾向。西方個人主義和新自由主義思潮提倡的是一切以自我為中心，一切從自我出發(fā)，一切滿足自我實現(xiàn)的需要，這跟我國教育所提倡的是一切要以國家和集體利益為先的集體主義思想是相反的，但反而滿足了很多95后大學(xué)生的逆反心理，給他們找到了合理的理論支持，導(dǎo)致部分學(xué)生走向極端。二是享樂化傾向。享樂主義讓很多95后大學(xué)生認(rèn)為幸福就是要有錢，將物質(zhì)與金錢看作是幸福的根本與來源，其實這種觀念和馬克思主義是背道而馳的，馬克思主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識，物質(zhì)是第一性的，物質(zhì)是人獲得幸福的基礎(chǔ)，鼓勵人們通過正常的途徑追求自己的正當(dāng)物質(zhì)利益。但是享樂主義卻讓人追求金錢享受生活，忽略了精神追求。三是功利化傾向。功利主義思潮強調(diào)的是無論任何行為一定要給人們帶來利益，追求的是利益最大化，只有給人們帶來幸福、帶來利益，才是有價值的行為，受這種思想的影響，很多95后大學(xué)生在道德評價、價值取向、生活理念中出現(xiàn)誤區(qū)，導(dǎo)致他們在學(xué)習(xí)上、工作上、人際交往上、就業(yè)選擇上都日益功利化。

三、應(yīng)對西方思潮不利影響的對策

（一）引領(lǐng)思潮

社會主義核心價值觀明確了國家、社會、公民三個層面的價值目標(biāo)、價值取向和行為準(zhǔn)則，同時也凝聚了全社會的價值共識，為社會各界提供了廣泛的認(rèn)同和共同追求的價值目標(biāo)。充分挖掘社會主義核心價值觀的內(nèi)涵、培育踐行方法，使核心價值觀成為人們的精神追求，通過積極培育核心價值觀，轉(zhuǎn)化成人們的自覺行動，使大家能夠共同為完成中華民族的復(fù)興之路提供有力的理論支撐和精神動力。傳入我國的西方思潮是是復(fù)雜的、多樣的，所以我們必須堅持用中國特色社會主義核心價值觀引領(lǐng)西方思潮。把握西方思潮的特點，深入研究西方思潮發(fā)展態(tài)勢，要關(guān)注社會熱點問題和流行思想的動向。應(yīng)該根據(jù)客觀實際的變化，科學(xué)地總結(jié)出社會思潮發(fā)展變化的條件，對發(fā)展趨勢做出預(yù)測，增強引領(lǐng)社會思潮的準(zhǔn)確性和針對性。堅持用社會主義核心價值觀引領(lǐng)西方思潮，并把社會主義核心價值觀作為一切行動的行為準(zhǔn)則，成為批判不良社會思潮的理論基礎(chǔ)，提高人們明辨是非的理性思維能力，自覺抵制各種不良社會思潮的影響。［2］

（二）輿論引導(dǎo)

目前是互聯(lián)網(wǎng)+時代，網(wǎng)絡(luò)可以讓大學(xué)生最快接收到最新思潮，已經(jīng)成為大學(xué)生接受信息的最重要途徑。高校校園基本已經(jīng)是WIFI全覆蓋，所以我們應(yīng)該通過網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)辦特色教育網(wǎng)站，展示核心價值觀教育過程。比如開展“青春故事報告會”、“十佳大學(xué)生”、“我身邊的好榜樣”等活動，完整地將價值觀教育中出現(xiàn)的模范人物在大學(xué)生面前展現(xiàn)出來。同時，我們也可以創(chuàng)辦“革命歷史回顧”等紅色教育欄目，讓大學(xué)生能夠了解社會主義革命成果和建設(shè)過程的來之不易，加強大學(xué)生對社會主義的認(rèn)同感，樹立正確的社會主義核心價值觀。同時，我們也應(yīng)該利用QQ、微信、貼吧、微博等這些網(wǎng)絡(luò)平臺，［3］傳遞正能量，倡導(dǎo)新風(fēng)尚，大力宣傳社會主義核心價值觀，確保網(wǎng)絡(luò)輿論主導(dǎo)。

（三）教育創(chuàng)新

大學(xué)生了解西方思潮首要途徑是思想政治教育課。目前各高校開設(shè)思想政治教育課，是每位學(xué)生的必修課，能加強學(xué)生的思想教育。首先，建設(shè)一支強有力的師資隊伍，使教育者全面地掌握相關(guān)知識，通過其言傳身教，積極發(fā)揮其引領(lǐng)示范作用。其次，課堂教學(xué)要采取多種手段，增強思想政治教育課的趣味性、互動性、讓學(xué)生能夠喜歡上思想政治教育課，而不僅僅是為了修滿學(xué)分。最后，教育的內(nèi)容要貼近學(xué)生，貼近生活，深刻剖析西方思潮的實質(zhì)、內(nèi)涵，讓學(xué)生通過西方思潮可以更好地理解社會變化，理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。除了思想政治教育課，還可以通過結(jié)合重大節(jié)日開展講座、演講、征文等校園活動，營造出大學(xué)生社會主義核心價值觀培育和踐行的氛圍，讓學(xué)生在校園內(nèi)可以得到文化熏陶，增強社會主義核心價值觀的認(rèn)知和認(rèn)同感。［4］

（四）實踐真理

中共中央、國務(wù)院聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》強調(diào)“社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻(xiàn)社會、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強社會責(zé)任感具有不可替代的作用?！保?］明確了參加社會實踐的重要性。社會主義核心價值觀武裝大學(xué)生頭腦，成為大學(xué)自覺自愿的行為，成為高校風(fēng)尚。精心培育，把社會主義核心價值觀的“三個倡導(dǎo)”融入大學(xué)生實踐活動中，引導(dǎo)學(xué)生了解國情，認(rèn)清西方思潮的本質(zhì)，提高對西方思想的辨別能力，自覺抵制不良影響。增強大學(xué)生責(zé)任感和使命感，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，積極培育其社會核心價值觀，在實踐中踐行核心價值觀。

（責(zé)任編輯遠(yuǎn)揚）

［1］李冰.當(dāng)代西方社會思潮影響下的大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育［J］.中國輕工教育，2015（8）：50.

［2］周學(xué)增.當(dāng)代社會思潮對大學(xué)生思想政治教育的影響及對策研究［D］.石家莊：河北師范大學(xué)，2013.

［3］孫海濤.社會思潮對大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的影響及對策［J］.黑龍江高教研究，2014（1）：126.

［4］胡振宇，金凌云.當(dāng)代西方社會思潮對大學(xué)生社會主義核心價值觀的影響探析 ［J］.黨史文苑，2015（8）：64.

［5］王靜.當(dāng)代西方社會思潮對大學(xué)生價值觀的影響及對策研究［D］.石家莊：河北師范大學(xué)，2015.

G641

A

1671-5454（2016）02-0101-04

10.16261/j.cnki.cn43-1370/z.2016.02.028

2016-02-28

滕蘇蘇（1983-），女，江蘇南通人，南通航運職業(yè)技術(shù)學(xué)院管理信息系講師。研究方向：學(xué)生管理。