雒進(jìn)仁
(臨澤縣第二中學(xué),甘肅 臨澤 734200)
發(fā)展開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)施策略
雒進(jìn)仁
(臨澤縣第二中學(xué),甘肅 臨澤734200)
開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué)就是要打破“教材中心,教師中心,講授中心”的教育觀念,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力,要在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性上下工夫,使語(yǔ)文教學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)。語(yǔ)文教學(xué)中要改變傳統(tǒng)的單向靜聽(tīng)為多向的開(kāi)放的現(xiàn)代課堂教學(xué)模式。語(yǔ)文課堂也應(yīng)是一個(gè)開(kāi)放的環(huán)境,教師引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)、問(wèn)題的興趣和反思,讓學(xué)生積極主動(dòng)地獲取知識(shí)。使學(xué)生敢于發(fā)表意見(jiàn),善于思考問(wèn)題,樂(lè)于同教師對(duì)話,從而使師生之間達(dá)成相互碰撞、接納、融合的同構(gòu)共生狀態(tài)。這樣,既充分體現(xiàn)了語(yǔ)文課堂的開(kāi)放性,又使學(xué)生的主體作用得以實(shí)現(xiàn)。
語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)放性生活化合作開(kāi)發(fā)
語(yǔ)文教育的內(nèi)容源于生活,要實(shí)現(xiàn)貼近生活的語(yǔ)文教育,使語(yǔ)文教學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái),而不能僅僅局限于課本。
語(yǔ)文新課程由《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》構(gòu)成,新課程提出了許多新的教育理念:“一個(gè)核心”、“三個(gè)維度”、“五個(gè)方面”、“兩種課程”?!耙粋€(gè)核心”就是為了每位學(xué)生全面發(fā)展。這是課程改革的核心,也是語(yǔ)文教育改革的核心?!靶抡n標(biāo)”指出:“課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)?!薄叭齻€(gè)方面相互滲透,融為一體。注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高?!睆娜说陌l(fā)展出發(fā),新課程明確提出突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,全面提高語(yǔ)文素養(yǎng),正視人的存在,為人的終身發(fā)展考慮,這正是語(yǔ)文課程改革的目的所在。
課內(nèi)與課外是語(yǔ)文教學(xué)的兩個(gè)重要方面,是一個(gè)整體,各有作用,只有緊密結(jié)合,才能取得更好的教學(xué)效果。課內(nèi)與課外相結(jié)合是語(yǔ)文教育切近生活、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)放性的重要策略之一。語(yǔ)文課堂教學(xué),包括上課、課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)與作業(yè)。除了語(yǔ)文課堂教學(xué)之外還應(yīng)有課外閱讀和課外語(yǔ)文活動(dòng)。課堂教學(xué)中,老師要引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法,有目的地為學(xué)生開(kāi)展課外語(yǔ)文活動(dòng)打好基礎(chǔ)。在課外,鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參與豐富多彩的活動(dòng),為學(xué)生創(chuàng)造自由的、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍,有利于學(xué)生個(gè)性和特長(zhǎng)的發(fā)展,便于發(fā)揮學(xué)生的主體作用,發(fā)揮學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立實(shí)踐和探索創(chuàng)新的精神。課外生活內(nèi)容豐富多彩,多種多樣,利用課外生活進(jìn)行語(yǔ)文教育可打破教材內(nèi)容單調(diào)、內(nèi)容固定的局面,沖破傳統(tǒng)的封閉式的教育模式,便于和社會(huì)生活、家庭生活、生產(chǎn)活動(dòng)、科技活動(dòng)聯(lián)系起來(lái),彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的不足。實(shí)行課內(nèi)與課外相結(jié)合,取長(zhǎng)補(bǔ)短,不僅可以使學(xué)生學(xué)到扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí),而且可以激發(fā)學(xué)生的求知欲,開(kāi)闊視野,拓寬知識(shí)領(lǐng)域,培養(yǎng)能力,發(fā)揮創(chuàng)造精神。例如:鼓勵(lì)學(xué)生在課外開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng),把自己喜歡的詩(shī)文背誦下來(lái)或者抄錄下來(lái),與同學(xué)一起分享,談?wù)撔牡皿w會(huì)。還可以利用網(wǎng)絡(luò)搜集整理紅色經(jīng)典詩(shī)文,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在民主革命時(shí)期創(chuàng)作了大量氣勢(shì)雄渾的詩(shī)文,這些紅色經(jīng)典詩(shī)文,對(duì)學(xué)生都是很好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)材料,通過(guò)搜集整理,學(xué)生在潛移默化中接觸經(jīng)典,自主誦讀,感受語(yǔ)言文字之美,感受對(duì)祖國(guó)山河的贊美,感受偉人大氣磅礴的胸懷和氣度,感受先輩們大義凜然的犧牲精神,從中激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,調(diào)動(dòng)對(duì)課外語(yǔ)文活動(dòng)的積極性,豐富和拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和廣度,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的目標(biāo)。
語(yǔ)文教學(xué)中,教師可以不斷地設(shè)置問(wèn)題,讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生質(zhì)疑,啟發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的反思,主動(dòng)和教師進(jìn)行交流,教師也應(yīng)積極配合學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。課堂教學(xué)中學(xué)生之間、師生之間交流,在課外學(xué)生與書(shū)本之間交流。除了學(xué)生獨(dú)立思考的個(gè)體活動(dòng)之外,還需要學(xué)生之間的合作、討論、交流的群體活動(dòng)。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo),可以提出與書(shū)本不同的看法。學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑的過(guò)程中,教師只起積極的引導(dǎo)作用,而讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體。例如,在教學(xué)《金色的魚(yú)鉤》一文時(shí),可以讓學(xué)生在初讀課文的基礎(chǔ)上展開(kāi)討論:老班長(zhǎng)和三個(gè)傷員,誰(shuí)最有可能走出草地?學(xué)生肯定認(rèn)為最有可能走出草地的當(dāng)然是老班長(zhǎng),他身體好。此時(shí),教師讓學(xué)生結(jié)合文章結(jié)尾的內(nèi)容思考:為什么最有可能走出草地的老班長(zhǎng)卻長(zhǎng)眠在荒無(wú)人跡的草地上了呢?這就引發(fā)了學(xué)生的反思,在反思中引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)討論,從課文中找到老班長(zhǎng)長(zhǎng)眠原因的語(yǔ)句。引導(dǎo)學(xué)生再讀書(shū)思考討論:課文中對(duì)老班長(zhǎng)的語(yǔ)言、外貌、動(dòng)作的描寫(xiě)可以看出,老班長(zhǎng)是個(gè)什么樣的人?學(xué)生在閱讀過(guò)程中積極反思,感悟體驗(yàn),獲得思想的啟迪,受到情感的熏陶。在這樣的問(wèn)題、反思、交流中,學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)將得到逐步的提高,這是發(fā)展開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)基本做法,對(duì)提高學(xué)生的閱讀能力和思考能力具有重要的作用。
合作學(xué)習(xí)符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,合作實(shí)踐使學(xué)生接受的知識(shí)不僅僅是單一的課本,而是面向生活的、多方面的。教師在課堂教學(xué)中可以提出一些與課本有聯(lián)系的問(wèn)題,讓學(xué)生自由發(fā)揮。學(xué)生個(gè)人不能解決的問(wèn)題,可引導(dǎo)合作討論,拿出討論的結(jié)果與全班同學(xué)共同分享,組織全班討論,引導(dǎo)歸納總結(jié)。合作學(xué)習(xí)是一種開(kāi)放性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)方式,能夠拓寬學(xué)生思維,深化學(xué)生認(rèn)識(shí)。通過(guò)群體交流,培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的思考能力、口頭表達(dá)能力。例如,教學(xué)《中國(guó)石拱橋》時(shí),教師可以根據(jù)說(shuō)明文的特點(diǎn),讓學(xué)生動(dòng)手合作搭建不同形狀的橋。有動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì),學(xué)生參與的積極性自然很高。老師可以按照課前準(zhǔn)備,引導(dǎo)學(xué)生分組用之前準(zhǔn)備的厚紙,合作搭出不同形狀的橋,通過(guò)合作交流討論,學(xué)生從中可以明確“拱橋”的概念,在合作搭建活動(dòng)中,通過(guò)比較得出拱橋承受力更大的優(yōu)點(diǎn)。教師還可以讓學(xué)生動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)趙州橋的形狀,說(shuō)一說(shuō)自己為什么這樣畫(huà)的理由。在共同的合作學(xué)習(xí)中,學(xué)生理解、體會(huì)了石拱橋的優(yōu)點(diǎn),學(xué)會(huì)了實(shí)物說(shuō)明文的寫(xiě)法,也感受到了合作學(xué)習(xí)的快樂(lè),多方面的能力都得到了提高。
在活動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文,是語(yǔ)文教學(xué)倡導(dǎo)的重要理念。社會(huì)是一個(gè)大課堂,生活是一本無(wú)字書(shū)。在多樣的語(yǔ)文活動(dòng)中,課堂教學(xué)的“點(diǎn)”逐步向社會(huì)生活的“面”延伸,學(xué)生才能把課內(nèi)習(xí)得的知識(shí)和方法,在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)一步鞏固和加深,為終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值也正體現(xiàn)在這里。例如,學(xué)習(xí)《只有一個(gè)地球》這一課時(shí),教師可以讓學(xué)生通過(guò)看書(shū)、上網(wǎng)查詢,了解更多關(guān)于自然環(huán)境、環(huán)境保護(hù)方面的內(nèi)容,讓學(xué)生結(jié)合課文再進(jìn)行梳理,把課文內(nèi)容進(jìn)一步擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。還可以讓學(xué)生發(fā)揮想象,畫(huà)一幅與環(huán)境有關(guān)的圖畫(huà),從中表達(dá)自己的理解和認(rèn)識(shí)。還可以讓學(xué)生寫(xiě)一段“如何更好地保護(hù)地球”的文字。這樣,在查詢、梳理、畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)作的多種活動(dòng)中,提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力、思考能力和想象力,更大程度地發(fā)揮開(kāi)放性語(yǔ)文學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì),為學(xué)生更好更健康地發(fā)展服務(wù)。目前,網(wǎng)上學(xué)習(xí)為學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)創(chuàng)造了更加優(yōu)越的條件,教師要激勵(lì)學(xué)生充分利用網(wǎng)上個(gè)人學(xué)習(xí)空間開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng),通過(guò)空間互訪、美文交流、優(yōu)秀空間評(píng)選、使用體會(huì)交流等多種形式,最大限度地發(fā)揮空間的作用,把學(xué)生的興趣吸引到學(xué)習(xí)空間里來(lái),讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間條目清晰、內(nèi)容全面、查詢便利,使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的“百寶箱”,開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的“根據(jù)地”,為課外語(yǔ)文活動(dòng)增資添彩。
“新課標(biāo)”把風(fēng)俗民情、自然風(fēng)光、文物古跡等地方文化明確定為語(yǔ)文課程的資源,拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域。充分利用本地、本校課程資源,開(kāi)發(fā)語(yǔ)文鄉(xiāng)土課程,符合“新課標(biāo)”的要求。開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土課程能使語(yǔ)文教學(xué)更加開(kāi)放和富有活力,能拓寬學(xué)生的思維,豐富學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,還可以培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的能力。開(kāi)發(fā)語(yǔ)文鄉(xiāng)土資源,就是開(kāi)發(fā)、利用具有地方性、人文性的民歌、民謠、民間傳說(shuō)、民間戲曲、文化名人、歷史古跡、旅游文化等有利于學(xué)生發(fā)展,提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),也是利用學(xué)生身邊親切的鄉(xiāng)土教材進(jìn)行語(yǔ)文拓展活動(dòng)的一個(gè)重要途徑,能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)學(xué)生對(duì)美的探索,激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情懷。以張掖“小曲子”為例,學(xué)校和教師可以讓學(xué)生搜集整理關(guān)于“小曲子”的歷史文化資料,讓學(xué)生從中感受“小曲子”的文化意蘊(yùn)、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容。還可以搜集一些諸如本地“板橋仙姑”的卷本,還有民間傳說(shuō)、故事、諺語(yǔ)、名人文化、古跡文化、特色文化等。鼓勵(lì)學(xué)生建立一個(gè)本地文化的知識(shí)資源庫(kù),利用這個(gè)“庫(kù)”完善學(xué)生的知識(shí)體系。
語(yǔ)文教學(xué)必須貼近生活,植根于生活。要讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)言材料,在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文能力,就不能把全部希望都寄托在課堂教學(xué)和語(yǔ)文課本上,而要把課內(nèi)課外、校內(nèi)校外、語(yǔ)文和生活結(jié)合起來(lái),因勢(shì)利導(dǎo),開(kāi)發(fā)語(yǔ)文資源,不斷提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,使學(xué)生的語(yǔ)文能力從根本上得到提高,達(dá)到生活化的語(yǔ)文、開(kāi)放性的語(yǔ)文教學(xué)目的。
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