湘西漢語(yǔ)方言分區(qū)的再認(rèn)識(shí)*

瞿建慧

(吉首大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院　湖南吉首　416000)

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湘西漢語(yǔ)方言分區(qū)的再認(rèn)識(shí)*

瞿建慧

(吉首大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院湖南吉首416000)

湘西漢語(yǔ)方言分區(qū)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)集中在中部地區(qū)，與方言自身的復(fù)雜多樣、語(yǔ)言材料和分區(qū)標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。全面調(diào)查鄉(xiāng)鎮(zhèn)方言，弄清湘語(yǔ)和贛語(yǔ)的關(guān)系是湘西漢語(yǔ)方言分區(qū)的基礎(chǔ)，去聲分陰陽(yáng)、聲調(diào)有五至七類和土人感分區(qū)標(biāo)準(zhǔn)并不能作為要素參與湘西漢語(yǔ)方言分區(qū)。

湘西漢語(yǔ)方言分區(qū)再認(rèn)識(shí)

一、 湘西漢語(yǔ)方言概況

本文所說(shuō)的“湘西”包括湖南省西部湘西土家族苗族自治州、張家界市和懷化市，共二十四個(gè)縣市?？偯娣e52568平方千米，總?cè)丝?08萬(wàn)人(2003年)。北接湖北省，南鄰廣西壯族自治區(qū)，西與貴州省、四川省相連。湘西居住著漢、土家、苗、侗、瑤、白、回等民族，少數(shù)民族人口約占當(dāng)?shù)乜側(cè)丝诘?0%。湘西漢語(yǔ)方言主要有湘語(yǔ)和西南官話，此外還有贛語(yǔ)、鄉(xiāng)話。鄉(xiāng)話歸屬尚無(wú)定論，筆者認(rèn)為是具有混合色彩的湘語(yǔ)*瞿建慧：《湖南瀘溪(白沙)鄉(xiāng)話的性質(zhì)和歸屬》，《語(yǔ)文學(xué)刊》，2007年第9期，第57頁(yè)。。湘西地區(qū)還散布一些小土話，比如：死客話、六保話、四里話、二里話、酸湯話、酸話等。

地處湘鄂川黔的湘西地區(qū)，史稱“武陵五溪”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，居住著土著“蠻、濮”民族及部分“巴人”。楚武王三十七年，楚國(guó)勢(shì)力開(kāi)始越長(zhǎng)江南下，逐步涌入沅水中下游。至戰(zhàn)國(guó)中葉，吳起相楚，集中力量向南發(fā)展，沅水流域統(tǒng)屬楚黔中地。楚人的到來(lái)，給湘西地區(qū)帶來(lái)了湘語(yǔ)的前身——楚語(yǔ)，但從宋代開(kāi)始的移民浪潮和行政區(qū)劃的設(shè)置改變了湘西地區(qū)的語(yǔ)言面貌。

北宋靖康之亂后出現(xiàn)了北人南下的第三次移民高潮，一部分移民還溯沅水而上，進(jìn)入湖南西部的辰州和沅州。北方移民帶來(lái)了北方官話，給當(dāng)?shù)叵嬲Z(yǔ)造成了巨大的沖擊。宋代荊湖北路的設(shè)置將整個(gè)沅澧流域納入以江陵為中心的同一政區(qū)之中，宋神宗熙寧年間，沅水中上游地區(qū)遂置有辰、沅、靖三州。這樣一來(lái)北方話的影響就從沅水下游向中上游推進(jìn)。經(jīng)過(guò)兩宋三百年的經(jīng)營(yíng)，北方話終于由北向南逐步擴(kuò)大至整個(gè)沅澧流域*周振鶴、游汝杰：《湖南省方言區(qū)劃及其歷史背景》，《方言》，1985年第4期，第269頁(yè)。。

宋元以后，湘西境內(nèi)戰(zhàn)亂頻繁，田園荒蕪，百姓亡散。由于江西田無(wú)曠土，民無(wú)閑人，出于生存的需要，自然要向地廣人稀、物產(chǎn)豐富的湘西開(kāi)發(fā)，再加上明王朝推行移民屯墾政策，大量的江西移民蜂擁而至，即史稱的“江西填湖廣”。江西移民帶來(lái)的贛語(yǔ)影響了湘西漢語(yǔ)方言的語(yǔ)言面貌，但無(wú)論是從影響的地理范圍，還是從影響的音類數(shù)量來(lái)看，贛語(yǔ)對(duì)湘西漢語(yǔ)方言的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及西南官話對(duì)其產(chǎn)生的影響*瞿建慧：《湘西漢語(yǔ)方言的歷史》，《船山學(xué)刊》，2010年第2期，第61—62頁(yè)。。

二、 湘西漢語(yǔ)方言分區(qū)的認(rèn)識(shí)

在湘西漢語(yǔ)方言的歸屬問(wèn)題上，學(xué)術(shù)界至今沒(méi)有達(dá)成共識(shí)。從眾多的湘西分區(qū)結(jié)果來(lái)看，爭(zhēng)議的焦點(diǎn)集中在中部地區(qū)的吉首、保靖、花垣、古丈、沅陵、瀘溪、辰溪、溆浦、麻陽(yáng)、黔陽(yáng)、洪江、會(huì)同等地。

(一) 吉首、保靖、花垣、古丈、沅陵、瀘溪、辰溪和溆浦的歸屬

《湖南省漢語(yǔ)方言普查總結(jié)報(bào)告》、《湖南方言分區(qū)述評(píng)及再分區(qū)》與《湖南省方言區(qū)劃及其歷史背景》認(rèn)為以上地區(qū)均屬于官話，《湖南方言的分區(qū)》認(rèn)為屬于湘語(yǔ)吉溆片。《現(xiàn)代漢語(yǔ)方言概論》將湘語(yǔ)吉溆片改為辰溆片，把原吉溆片中的吉首、保靖、花垣、古丈、沅陵劃歸西南官話，把辰溪、溆浦、瀘溪三處仍保留在湘語(yǔ)內(nèi)?！断嬲Z(yǔ)的分區(qū)》和《湖南省的漢語(yǔ)方言》沿襲此觀點(diǎn)。

(二) 麻陽(yáng)、黔陽(yáng)、洪江、會(huì)同的歸屬

《湖南省漢語(yǔ)方言普查總結(jié)報(bào)告》、《湖南省方言區(qū)劃及其歷史背景》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)方言概論》主張以上地區(qū)均歸為官話，《湖南方言分區(qū)述評(píng)及再分區(qū)》認(rèn)為會(huì)同和黔陽(yáng)屬于湘語(yǔ)和官話的混合型方言，麻陽(yáng)和洪江屬于官話?！逗戏窖缘姆謪^(qū)》將麻陽(yáng)歸為湘語(yǔ)婁邵片，黔陽(yáng)、洪江、會(huì)同歸為湘語(yǔ)長(zhǎng)益片。《湘語(yǔ)的分區(qū)》將會(huì)同劃入湘語(yǔ)婁邵片的綏會(huì)小片?！逗鲜〉臐h語(yǔ)方言》仍將會(huì)同看作湘語(yǔ)，麻陽(yáng)、黔陽(yáng)、洪江屬西南官話。

(三) 湘西漢語(yǔ)方言分區(qū)分析

之所以出現(xiàn)以上爭(zhēng)議，是與湘西漢語(yǔ)方言自身的復(fù)雜多樣分不開(kāi)的。來(lái)自不同時(shí)期和地域的移民方言，影響了湘西漢語(yǔ)方言的語(yǔ)言面貌。不僅如此，湘西地區(qū)地處湘語(yǔ)、官話和贛語(yǔ)的包圍之中，東有贛語(yǔ)和湘語(yǔ)婁邵片，西南官話從北、西和南面呈半包圍之勢(shì)*侯精一：《現(xiàn)代漢語(yǔ)方言概論》，上海教育出版社，2002年，第124頁(yè)。。北方移民、行政區(qū)劃和地緣的接觸使原本以湘語(yǔ)為湘西漢民族主體語(yǔ)言的面貌有了很大的變化，由于官話的長(zhǎng)期滲透和贛語(yǔ)的接觸碰撞，湘西地區(qū)湘語(yǔ)的地盤逐漸縮小，湘語(yǔ)的特征也不斷萎縮。特別是湘西北部的張家界、桑植、慈利、龍山、永順和南部靖州、通道、新晃，由于地近湖北、四川、貴州和廣西，已經(jīng)成為無(wú)可爭(zhēng)議的官話區(qū)。中部地區(qū)由于與官話區(qū)域相隔較遠(yuǎn)，再加上江西移民的影響，存在著一些異于官話的特征(以下語(yǔ)料皆來(lái)自作者的調(diào)查，調(diào)查對(duì)象如無(wú)特殊說(shuō)明均指縣城方言)：

(1) 古全濁聲母今逢塞音、塞擦音平聲字保留濁音，仄聲字一般讀不送氣清音。比如古丈、保靖、花垣、吉首、沅陵等地；

古全濁聲母今逢塞音、塞擦音平聲字保留濁音，上去聲字讀不送氣清音，入聲字多讀送氣清音。比如瀘溪、辰溪、溆浦、洪江等地；

古全濁聲母今逢塞音、塞擦音舒聲字讀不送氣清音，入聲字一般讀不送氣清音。比如鶴城、會(huì)同、洪江、芷江等地；

古全濁聲母今逢塞音、塞擦音字無(wú)論平仄讀送氣清音。比如鶴城、麻陽(yáng)、中方瀘陽(yáng)等地。

(2) 假攝開(kāi)口三等字讀低元音[a ia]。比如芷江、鶴城、會(huì)同、麻陽(yáng)、中方瀘陽(yáng)、洪江等地。

(3) 蟹假果攝字主要元音高化。比如瀘溪、辰溪、溆浦等地。

(4) 遇合三知章組字讀[y]。比如鶴城、龍山、會(huì)同、麻陽(yáng)、新晃、中方瀘陽(yáng)、洪江等地。

(5) 支微入魚。比如鶴城、瀘溪、辰溪、溆浦、麻陽(yáng)、中方瀘陽(yáng)、洪江、會(huì)同等地。

(6) 流攝開(kāi)口一等和開(kāi)口三等莊組字韻母讀同蟹攝，比如瀘溪、辰溪、溆浦、麻陽(yáng)等地；流攝開(kāi)口一等和開(kāi)口三等莊組字韻母讀同效攝。比如鶴城、會(huì)同、洪江等地。

(7) 咸山兩攝舒聲見(jiàn)系開(kāi)口一二等字有別，開(kāi)口一等字保留[u]介音，同合口一等字合流，合口一二等字無(wú)別，比如麻陽(yáng)、中方瀘陽(yáng)、洪江、瀘溪、辰溪、溆浦等地；咸山兩攝舒聲見(jiàn)系一二等字無(wú)論開(kāi)合均有別。比如會(huì)同等地。

(8) 深臻曾梗攝舒聲開(kāi)口三四等字讀開(kāi)口呼，與一等韻合流。比如瀘溪、辰溪、溆浦、麻陽(yáng)、中方瀘陽(yáng)等地。

(9) 梗攝舒聲字開(kāi)口白讀與江攝及宕開(kāi)一、三等舒聲字韻母相同。比如中方瀘陽(yáng)、麻陽(yáng)、鳳凰、鶴城等地；梗開(kāi)二舒聲字的白讀與臻開(kāi)一、曾開(kāi)一端、見(jiàn)系舒聲字白讀韻母相同，主元音為[ε]，梗開(kāi)三舒聲字的白讀與宕江攝舒聲字韻母合流，比如會(huì)同等地。

(10) 梗攝入聲字白讀與假攝同。比如洪江、中方瀘陽(yáng)、麻陽(yáng)、會(huì)同、鶴城、鳳凰、溆浦等地。

(11) 宕江攝舒聲莊組字沒(méi)有介音[u]。比如芷江、鶴城、會(huì)同、麻陽(yáng)、中方瀘陽(yáng)、洪江、辰溪、溆浦等地。

(12) 部分古濁平字讀陰去。比如瀘溪、辰溪、溆浦、麻陽(yáng)等地。

(13) 古清聲母去聲字與濁聲母去聲字聲調(diào)有別。比如會(huì)同、洪江、瀘溪、辰溪、溆浦、桑植、麻陽(yáng)、中方瀘陽(yáng)、芷江等地。

(14) 古全濁聲母上、去聲字部分歸上聲和陰平。比如麻陽(yáng)、中方瀘陽(yáng)等地。

以上十四條湘語(yǔ)或贛語(yǔ)的特點(diǎn)在湘西中部地區(qū)或多或少地存在，這表明湘西中部地區(qū)已經(jīng)成為湘語(yǔ)、贛語(yǔ)和官話爭(zhēng)奪的戰(zhàn)場(chǎng)，語(yǔ)言面貌出現(xiàn)“你中有我，我中有你”的現(xiàn)象，給方言歸屬的判斷帶來(lái)了一定的難度。

除此之外，語(yǔ)言材料和分區(qū)標(biāo)準(zhǔn)也影響了湘西漢語(yǔ)方言分區(qū)的認(rèn)識(shí)。

《湖南省方言區(qū)劃及其歷史背景》、《湖南方言分區(qū)述評(píng)與再分區(qū)》使用的是《湖南方言調(diào)查報(bào)告》的語(yǔ)言材料，《湖南方言調(diào)查報(bào)告》所選的發(fā)音人主要是湖南省第一師范學(xué)校的青年學(xué)生，不少字音反映的是當(dāng)時(shí)的讀書音而不是口語(yǔ)音。盡管《湖南省方言區(qū)劃及其歷史背景》、《湖南方言分區(qū)述評(píng)與再分區(qū)》分別采用了數(shù)學(xué)的集群方法和聲韻調(diào)三重投影法的技術(shù)手段，但由于語(yǔ)言材料不是實(shí)地調(diào)查而得，影響了對(duì)方言點(diǎn)歸屬的判斷。

在《湖南方言的分區(qū)》里，麻陽(yáng)因?yàn)楣湃珴崧暷附褡x濁音被認(rèn)定為湘語(yǔ)婁邵片。但據(jù)筆者調(diào)查，麻陽(yáng)縣城高村鎮(zhèn)古全濁聲母逢今塞音、塞擦音無(wú)論平仄讀送氣清音，如果根據(jù)《湖南方言的分區(qū)》分區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)(古全濁聲母今讀)，麻陽(yáng)話不應(yīng)該歸為湘語(yǔ)?？赡堋逗戏窖缘姆謪^(qū)》調(diào)查的不是麻陽(yáng)縣的縣城，而是其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，導(dǎo)致了古全濁聲母今讀的記錄不一樣。比如麻陽(yáng)文昌閣話古全濁聲母是保留了濁塞音和濁塞擦音的。

湘西漢語(yǔ)方言的分區(qū)經(jīng)歷了單一標(biāo)準(zhǔn)向綜合標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變，原是根據(jù)古全濁聲母今讀一條標(biāo)準(zhǔn)加以判斷，而后同時(shí)考慮聲調(diào)的特點(diǎn)，并參照人文歷史背景、當(dāng)?shù)厝嗣竦恼J(rèn)同感和地理位置等綜合因素來(lái)看。分區(qū)標(biāo)準(zhǔn)的改變必然會(huì)影響湘西漢語(yǔ)方言的歸屬。

《湖南方言的分區(qū)》將吉首等八地看作湘語(yǔ)，將麻陽(yáng)歸為湘語(yǔ)婁邵片，黔陽(yáng)、洪江、會(huì)同歸為湘語(yǔ)長(zhǎng)益片，主要根據(jù)的是古全濁聲母今讀?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)方言概論》第一次提出將湘西的吉首、保靖、花垣、古丈、沅陵和瀘溪、辰溪和溆浦的方言歸屬分別對(duì)待，吉首、保靖、花垣、古丈、沅陵五處方言雖然古全濁聲母今讀已經(jīng)具備劃歸湘語(yǔ)的條件，但根據(jù)這些方言的聲調(diào)特點(diǎn)，結(jié)合考慮人文歷史背景和當(dāng)?shù)厝嗣竦恼J(rèn)同感，認(rèn)為吉首等五處方言更適合劃歸西南官話。而溆浦、辰溪、瀘溪三處方言去聲分陰陽(yáng)，符合湘語(yǔ)在聲調(diào)上的普遍特征，當(dāng)?shù)厝讼騺?lái)憑語(yǔ)感把本地方言從湘西的西南官話劃出來(lái)，所以仍將溆浦、辰溪、瀘溪三處方言保留在湘語(yǔ)里，稱作“辰溆片”。《湘語(yǔ)的分區(qū)》把會(huì)同方言劃入湘語(yǔ)婁邵片綏會(huì)小片，認(rèn)為古全濁聲母清化固然是長(zhǎng)益片的普遍特征，但是婁邵片一些點(diǎn)濁音也已清化，因此不能僅僅依據(jù)全濁聲母清化就將會(huì)同放入長(zhǎng)益片。會(huì)同方言沒(méi)有入聲，聲調(diào)的演變規(guī)律與婁邵片一致，同時(shí)，從地理位置及語(yǔ)言接觸來(lái)看，將會(huì)同向北跨越邵陽(yáng)、婁底等大片地區(qū)而劃入長(zhǎng)益片也不大合適*鮑厚星、陳暉：《湘語(yǔ)的分區(qū)(稿)》，《方言》，2005年第3期，第266頁(yè)。?！逗鲜〉臐h語(yǔ)方言》將洪江市劃為官話，理由是：如果從古全濁聲母今讀的特點(diǎn)(塞音、塞擦音無(wú)論清濁一般讀不送氣音)看，洪江符合湘語(yǔ)的條件，洪江聲調(diào)調(diào)值十分接近西南官話的常見(jiàn)調(diào)值，明顯帶有官話的色彩，當(dāng)?shù)厝说恼Z(yǔ)感普遍強(qiáng)調(diào)他們的話接近湖北話。因此把洪江市從湘語(yǔ)長(zhǎng)益片調(diào)整為官話*陳暉、鮑厚星：《湖南省的漢語(yǔ)方言》，《方言》，2007年第3期，第255頁(yè)。。

三、 湘西漢語(yǔ)方言分區(qū)的再認(rèn)識(shí)

(一) 湘西漢語(yǔ)方言分區(qū)的基礎(chǔ)

目前給漢語(yǔ)方言分區(qū)分片一般是將縣城方言作為考察對(duì)象，基本沒(méi)有涉及鄉(xiāng)鎮(zhèn)方言。其實(shí)，縣城方言并不能反映全縣的方言面貌。比如溆浦縣縣城盧峰話的古全濁聲母今讀情況是：古全濁聲母平聲字今逢塞音、塞擦音時(shí)讀不送氣濁音，上聲、去聲字一般讀不送氣清音，入聲字大多數(shù)讀送氣清音。除此之外，溆浦縣古全濁聲母今讀還有三種情況：古全濁聲母平聲字今逢塞音、塞擦音時(shí)讀不送氣濁音，仄聲字一般讀送氣清音，比如橋江、大渭溪等地；古全濁聲母今逢塞音、塞擦音時(shí)無(wú)論平仄一般讀送氣清音，比如低莊、崗東、龍?zhí)兜鹊?；古並定母平聲字今讀送氣濁音，仄聲字一般今讀送氣清音，古從澄崇群母無(wú)論平仄一般今讀濁擦音，比如兩江等地。

在湘西地區(qū)，縣城方言往往受官話的影響大，保留的湘語(yǔ)特征要比其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)少，縣城方言的歸屬有時(shí)是不能代表其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)的。靖州縣城渠陽(yáng)鎮(zhèn)話古全濁聲母平聲字今逢塞音、塞擦音念送氣清音，仄聲字念不送氣清音，去聲不分陰陽(yáng)。據(jù)曹志耘調(diào)查，靖州寨牙鄉(xiāng)汕頭村話古濁塞音和塞擦音讀不送氣清音，去聲是分陰陽(yáng)的*曹志耘：《湘西方言概述》，《語(yǔ)文研究》，2007年第1期，第46頁(yè)。。按照《湘語(yǔ)的分區(qū)》確認(rèn)湘語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)，縣城渠陽(yáng)鎮(zhèn)話屬于官話，而靖州寨牙鄉(xiāng)汕頭村話則屬于湘語(yǔ)。

一縣之內(nèi)漢語(yǔ)方言常常存在差異，處于方言區(qū)交界地帶的鄉(xiāng)鎮(zhèn)方言與縣城方言差異更大，甚至不能通話。溆浦縣內(nèi)的崗東、兩江話存在以下與縣城盧峰話(湘語(yǔ))不同的語(yǔ)音特征：古全濁聲母與次清聲母合流；溪母逢今洪音字一般讀同曉母；日母讀鼻音聲母或零聲母；流攝開(kāi)口一等、開(kāi)口三等莊組字韻母的白讀與效攝開(kāi)口三四等合流；梗攝舒聲開(kāi)口三(四)等字韻母白讀同宕江；古全濁聲母上聲字部分歸去聲，部分歸上聲。從語(yǔ)言特征來(lái)看，溆浦縣的崗東、兩江話與贛語(yǔ)洞綏片相吻合，可以看作贛語(yǔ)。筆者曾主張新化與溆浦縣崗東、兩江、龍?zhí)兜鹊貧w為贛語(yǔ)洞綏片*瞿建慧：《湘語(yǔ)辰溆片語(yǔ)音研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010年，第215頁(yè)。。從地域位置來(lái)看，臨近新化的溆浦崗東、兩江與贛語(yǔ)洞綏片也是相連的。

由此看出，湘西漢語(yǔ)方言分區(qū)如果僅以縣城方言作為考察對(duì)象，會(huì)影響分區(qū)結(jié)果的科學(xué)準(zhǔn)確。鄉(xiāng)鎮(zhèn)方言的調(diào)查研究，對(duì)于湘西漢語(yǔ)方言區(qū)的準(zhǔn)確劃分是不可或缺的。如今鄉(xiāng)鎮(zhèn)方言調(diào)查研究還沒(méi)有廣泛展開(kāi)，方言工作者根據(jù)縣城方言進(jìn)行湘西漢語(yǔ)方言分區(qū)也是無(wú)奈之舉。打破縣域行政區(qū)劃的限制，全面調(diào)查鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村級(jí)方言，盡量提供豐富的語(yǔ)言事實(shí)，努力挖掘特色的方言現(xiàn)象，對(duì)推進(jìn)湘西乃至全國(guó)漢語(yǔ)方言分區(qū)研究的進(jìn)一步發(fā)展有著重要的意義。

湘西地區(qū)的鶴城、麻陽(yáng)、中方瀘陽(yáng)以及溆浦的崗東、兩江等地出現(xiàn)了古全濁聲母逢今塞音、塞擦音讀送氣清音的語(yǔ)音現(xiàn)象。瀘溪白沙鄉(xiāng)話古全濁聲母仄聲字逢今塞音、塞擦音除了保留了少數(shù)的濁音之外，大多數(shù)讀送氣清音*瞿建慧：《瀘溪鄉(xiāng)話與瀘溪湘語(yǔ)的語(yǔ)音比較及語(yǔ)音演變》，《中南大學(xué)學(xué)報(bào)》，2012年第2期，第207頁(yè)。。除此之外，湘西地區(qū)還出現(xiàn)了湘語(yǔ)和贛語(yǔ)里普遍存在的語(yǔ)音特征：流攝開(kāi)口一等和開(kāi)口三等莊組字韻母讀同蟹攝或效攝；梗攝開(kāi)口舒聲字白讀與宕江攝舒聲字韻母相同；深臻曾梗舒聲開(kāi)口三(四)等韻讀同一等韻；古濁聲母平聲字與古清聲母去聲字合流；部分全濁上去聲字歸上聲等。

湖南在歷史上曾接納大量的外來(lái)的移民，其中江西的移民最多。羅昕如認(rèn)為湘語(yǔ)中古全濁聲母今讀中的一些送氣現(xiàn)象與贛語(yǔ)的影響有著密切的關(guān)系*羅昕如：《湘語(yǔ)與贛語(yǔ)比較研究》，湖南師范大學(xué)出版社，2011年，第44頁(yè)。。贛語(yǔ)對(duì)湘語(yǔ)的影響還體現(xiàn)在其他語(yǔ)言特征上，包括其他語(yǔ)音特征和詞匯、語(yǔ)法特征。當(dāng)然我們不能認(rèn)為湘語(yǔ)與贛語(yǔ)相同特點(diǎn)都是江西移民帶過(guò)來(lái)的。江西古稱“吳頭楚尾”，湘語(yǔ)與贛語(yǔ)相同的語(yǔ)音特征是因?yàn)樗鼈冇兄餐脑搭^呢，還是長(zhǎng)期接觸產(chǎn)生的結(jié)果呢，這需要做全面深入的調(diào)查研究。拿這些湘語(yǔ)和贛語(yǔ)的共同特征來(lái)考察湘西漢語(yǔ)方言分區(qū)，確認(rèn)方言歸屬于湘語(yǔ)還是贛語(yǔ)讓人感到無(wú)所適從。因此展開(kāi)湘語(yǔ)與贛語(yǔ)的比較研究，弄清湘語(yǔ)與贛語(yǔ)的關(guān)系是進(jìn)行湘西漢語(yǔ)方言分區(qū)的基礎(chǔ)。

(二) 湘西漢語(yǔ)分區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)

一直以來(lái)，古全濁聲母今讀是漢語(yǔ)方言分區(qū)的最重要的標(biāo)準(zhǔn)，隨著漢語(yǔ)方言分區(qū)理論的日趨成熟，越來(lái)越多的學(xué)者意識(shí)到古全濁聲母標(biāo)準(zhǔn)的局限性。陳暉認(rèn)為，“在確定方言歸屬或者是給方言分區(qū)分片時(shí)，人們往往把古全濁聲母的今讀音作為首選標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是最重要的標(biāo)準(zhǔn)。不過(guò)，這一標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)際使用中往往又有一定的局限性，有時(shí)，僅憑古全濁聲母的演變特點(diǎn)這一標(biāo)準(zhǔn)并不能很好地判定方言的歸屬”*陳暉：《古全濁聲母在湘方言中的今讀音情況》，《方言》，2008年第2期，第130頁(yè)。。古全濁聲母舒聲字今逢塞音、塞擦音時(shí)，無(wú)論清濁，一般都念不送氣音是確認(rèn)湘語(yǔ)的最重要的標(biāo)準(zhǔn)?？墒?，近幾年來(lái)的調(diào)查資料顯示，位于湘中腹地的一些湘方言點(diǎn)，比如湘語(yǔ)婁邵片代表點(diǎn)之一的婁星區(qū)，也存在古全濁聲母逢今塞音塞擦音時(shí)無(wú)論平仄多讀送氣音的現(xiàn)象。古全濁聲母今讀這條曾經(jīng)被認(rèn)為湘語(yǔ)的最重要的標(biāo)準(zhǔn)面臨著極大的挑戰(zhàn)。

西南官話是湘西地區(qū)強(qiáng)勢(shì)方言，湘西整個(gè)地區(qū)都程度不一地受到了官話的沖擊，湘西北部和南部成為官話區(qū)，湘西中部地區(qū)方言歸屬爭(zhēng)議的焦點(diǎn)集中在是定性為湘語(yǔ)還是西南官話的問(wèn)題上。鮑厚星、陳暉指出：當(dāng)和西南官話發(fā)生劃界問(wèn)題時(shí)，加入蟹、假、果攝主要元音形成[a]、[o]、[u]序列和聲調(diào)有五至七類，絕大多數(shù)去聲分陰陽(yáng)兩條考慮*鮑厚星、陳暉：《湘語(yǔ)的分區(qū)(稿)》，《方言》，2005年第3期，第262頁(yè)。。辰溪小龍門話和沅陵話只是具備了這兩個(gè)條件中的一部分，歸屬的問(wèn)題難下結(jié)論。辰溪小龍門話古全濁聲母上聲和濁聲母去聲字歸陰平了，聲調(diào)只剩下四類，但是具備只在部分湘語(yǔ)中存在但特色鮮明的一條語(yǔ)音特征：蟹、假、果攝主要元音形成[a]、[o]、[u]序列。沅陵聲調(diào)有五個(gè)，但去聲不分陰陽(yáng)，蟹、假、果攝主要元音沒(méi)有形成[a]、[o]、[u]序列。

去聲不分陰陽(yáng)包括兩種情況：一種是古清聲母去聲與古濁聲母去聲字聲調(diào)相同，只有一個(gè)去聲調(diào)。一種是古清聲母去聲或者是古濁聲母去聲字歸入了其他調(diào)類，只剩下一個(gè)去聲調(diào)。第一種屬于西南官話聲調(diào)的特點(diǎn)，第二種實(shí)際上是古清聲母去聲字與古濁聲母去聲字聲調(diào)不相同，和去聲分陰陽(yáng)一樣，應(yīng)該屬于湘語(yǔ)聲調(diào)的特點(diǎn)。因此，筆者認(rèn)為：在作為湘語(yǔ)判斷標(biāo)準(zhǔn)方面，“古清去和古濁去字聲調(diào)有別”比“去聲歸陰陽(yáng)”更有效度，就如古全濁聲母與次清聲母合流比古全濁聲母今讀送氣清音更能表現(xiàn)贛語(yǔ)的特點(diǎn)一樣。而且，“去聲分陰陽(yáng)”是從共時(shí)平面的角度表述的，而“古清去和古濁去字聲調(diào)有別”與湘語(yǔ)的其他三條標(biāo)準(zhǔn)古全濁聲母今讀、古塞音韻尾和古蟹、假、果攝處于同一層面上，均屬于歷史性的語(yǔ)音條件。

聲調(diào)有五至七類，把它作為處理湘語(yǔ)和西南官話劃界問(wèn)題的條件恐怕也是不妥當(dāng)?shù)摹Ｏ嫖鞴僭挿窖岳?，不僅是沅陵話，通道、慈利、張家界話聲調(diào)也有五個(gè)，去聲只有一個(gè)，保留入聲調(diào)類。西南官話有五個(gè)聲調(diào)不在少數(shù)，灌赤片、岑江片、黔南片和湘南片均有五個(gè)調(diào)類，而且也是只有去聲一個(gè)，保留入聲調(diào)類。因此我們不能認(rèn)為辰溪小龍門話只有四個(gè)調(diào)類，去聲不分陰陽(yáng)就將它排除在湘語(yǔ)的范圍之外，也不能認(rèn)為沅陵有五個(gè)聲調(diào)就把它歸為湘語(yǔ)。

土人感，又叫當(dāng)?shù)厝说恼Z(yǔ)感，常常被看作漢語(yǔ)方言分區(qū)的條件之一。土人感實(shí)際上反映了方言間語(yǔ)言面貌的異同，辰溪、瀘溪和溆浦與吉首、保靖、花垣、古丈、沅陵等地在古全濁聲母今讀的情況表現(xiàn)相同，但在古全濁聲母入聲字今讀送氣清音的比例，蟹、假、果攝是否高化，支微是否入魚，流攝韻母是否與蟹攝韻母合流，咸山攝舒聲開(kāi)口一二等見(jiàn)系字是否合流等十一項(xiàng)重要的語(yǔ)音特征上表現(xiàn)有異*瞿建慧：《湘語(yǔ)辰溆片語(yǔ)音研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010年，第199頁(yè)。，而不僅僅是聲調(diào)的特點(diǎn)表現(xiàn)不同。正是這十一項(xiàng)的語(yǔ)音差異形成了辰溪、瀘溪和溆浦當(dāng)?shù)厝说恼Z(yǔ)感，辰溪、瀘溪和溆浦當(dāng)?shù)厝藨{語(yǔ)感把本地方言從湘西的西南官話劃出來(lái)。但是土人感具有一定的主觀隨意性，往往會(huì)夸大方言間的差異，方言間僅是音值的差異也會(huì)成為土人感的內(nèi)容，而且土人感還與交往的頻度有關(guān)，受到職業(yè)、年齡、性別、生活經(jīng)歷等條件的制約。給湘西漢語(yǔ)方言分區(qū)重要的還是語(yǔ)言事實(shí)的比較，土人感是很難被作為要素參與湘西漢語(yǔ)方言分區(qū)的。

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(11XYY022)、湖南省湘西民族語(yǔ)言研究基地。

瞿建慧(1973—)，女，苗族，湖南瀘溪縣人，湖南吉首大學(xué)教授，博士，碩導(dǎo)。主要從事漢語(yǔ)方言研究。