《中國近現(xiàn)代史綱要》中對“國家統(tǒng)一”問題教學的探索與實踐

黃曉通

(沈陽工業(yè)大學馬克思主義學院，遼寧 沈陽 110023)

?

【大學文化】

《中國近現(xiàn)代史綱要》中對“國家統(tǒng)一”問題教學的探索與實踐

黃曉通

(沈陽工業(yè)大學馬克思主義學院，遼寧 沈陽 110023)

“國家統(tǒng)一”“民族團結(jié)”問題關(guān)系到中華民族的最高和根本利益。而《中國近現(xiàn)代史綱要》作為全國高校大學生必修的一門思想政治理論課，其教育功效的優(yōu)劣直接關(guān)系到當代大學生正確歷史觀的確立和鞏固。在《綱要》課教學中，教師應(yīng)以人為本，同時采用創(chuàng)新靈活的教學方式，將“國家統(tǒng)一”觀的教育內(nèi)在化和深入化，以成功地培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)接班人。

《近代史綱要》；國家統(tǒng)一；教學方式

黨的十八大報告重點提出了社會主義核心價值觀的建設(shè)，要“弘揚民族精神和時代精神”，而維護國家統(tǒng)一、促進民族團結(jié)亦是當代民族精神的重要體現(xiàn)內(nèi)容之一。在高校思想政治教育課堂中，應(yīng)采用豐富的教學方法，貼近現(xiàn)實，養(yǎng)成當代大學生應(yīng)具備的適應(yīng)改革與發(fā)展形勢的民族氣質(zhì)和民族性格。

一、“國家統(tǒng)一”觀在《綱要》課中的內(nèi)涵及教育的重要性

歷史是文化的源泉，因此中華民族之精神和民族文化來源于國家歷史的變革，凝聚于國家歷史的沉淀，同時也發(fā)展于當代社會環(huán)境的演變中。中國共產(chǎn)黨牢牢“站穩(wěn)中國國家的立場”，“中國多民族統(tǒng)一國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)才能夠在今天得到了繼承和發(fā)揚”[1]。

“國家統(tǒng)一”理念，是現(xiàn)今以愛國主義為核心的民族精神的組成之一，深含豐富的文化底蘊，它深深根植于中國風起云涌的歷史變遷。近代以來，中華民族的仁人志士們面對內(nèi)憂外患，以不屈不撓之抗爭謀求民族獨立和國家富強；為維護國家最高利益，無數(shù)勇敢之士不惜拋灑熱血，奉獻生命。因此，“國家統(tǒng)一”的理念蕩漾于中國近代以來曲折壯闊的革命歷程中，蘊藏在愛國人物的思想和行為實踐里，具有雄厚的歷史底蘊，以及發(fā)展性和演進性。具體而言，包括特定時期歷史事件、個人作為對“國家統(tǒng)一”觀的體現(xiàn)，個人或群體對“國家統(tǒng)一”觀念發(fā)展進程的推動以及“國家統(tǒng)一”精神對個人或民眾的影響等等。

大學生是祖國的未來，因此對大學生的歷史教育關(guān)系到社會的發(fā)展、國家綜合國力的發(fā)展和鞏固、中華民族的偉大復(fù)興。歷史安全關(guān)系到中華民族的安全，是中華民族綜合國力建設(shè)中不可忽視的一項。因此，思政課中的《中國近現(xiàn)代史綱要》教授不僅僅是知識和學術(shù)的問題，更重要的是對大學生正確價值理念的培養(yǎng)。當今社會的高速發(fā)展，我國的政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域都發(fā)生了深刻的變化。網(wǎng)絡(luò)的普及和兩岸的交流亦深化了政治文化信息的多元化和豐富性，在此背景下，大學生對許多問題的認識和理解呈現(xiàn)出復(fù)雜的多層次和多面性。作為歷史觀教育重要組成部分的“國家統(tǒng)一觀”教育，在新形勢下顯得尤為重要，同時也對大學思政工作者提出嚴峻的挑戰(zhàn)。

二、“國家統(tǒng)一”觀教育中靈活教學方式的嘗試

“國家統(tǒng)一”觀念貫穿于整個《中國近現(xiàn)代史綱要》的講授中，如何真誠而貼近生活地將這樣的觀念自然闡釋，化育和生成為大學生內(nèi)在的價值取向，表現(xiàn)方式非常重要。因此在具體的教學實踐中，教師應(yīng)著重提高史學素養(yǎng)和思政素質(zhì)，并密切關(guān)注時代的變化，同時嘗試采用各種靈活的教學方法，將“國家統(tǒng)一”觀的教育深刻化。

(一)史料展現(xiàn)法

《綱要》課是一門思想政治課，同時也具備歷史課的特征。如果將《綱要》課脫離歷史史料本身，變成純粹的政論灌輸，教學就變成了空中樓閣；沒有堅實的根基，就缺乏信服力，也容易引起學生的排斥。“國家統(tǒng)一”觀的教育具有歷史性亦有政治性，如何讓這樣一種理念具有說服力而不使人反感，是教師應(yīng)該思考的問題。因此，教師可以嘗試在尊重基本的歷史事實的基礎(chǔ)上，使史料的擇取、使用和闡釋細致、精到、恰到好處。例如在講授19世紀六七十年代中國的邊疆危機時，要向?qū)W生們闡釋當時的中國外患甚重，為爭取軍餉清政府爆發(fā)了激烈的海防與塞防之爭。如果簡單地幾句概括說教很難使學生理解左宗棠收復(fù)新疆和維護國家統(tǒng)一的艱難和可貴，因此，筆者查閱了各種資料，用PPT展示海防和塞防派各自的論點(原始語錄)、朝廷各大臣的立場和心態(tài)、支持這些論點各自的人數(shù)比例、朝廷軍餉的實際狀況、當時西北少數(shù)民族間復(fù)雜的爭斗態(tài)勢、中國的地理情狀等，盡可能還原當時的歷史現(xiàn)場，然后向?qū)W生分別解讀，力爭用信服的事實史料展示塞防派取得朝廷的支持的不容易，而收復(fù)新疆最終捍衛(wèi)了中國的主權(quán)。同時，針對近幾年來新疆恐怖分子的種種分裂和危害公共安全的活動，亦應(yīng)舉出事實并加以客觀分析。通過古今實例的對比闡析，讓書本知識向現(xiàn)實回歸，讓學生深刻理解打擊分裂、維護國家統(tǒng)一之重要和必要，并由知向行轉(zhuǎn)化。

筆者相信，教師對史實細節(jié)令人信服的闡釋，會更好地在課堂中輔助“國家統(tǒng)一”觀的教育；反之，空洞的說理或者以虛假歷史示人，即便學生當時不知日后知曉必會產(chǎn)生強烈的憎惡感和逆反心理，引致惡劣的教學效果。

(二)情感渲染法

著名的心理學家梅拉比安在實驗的基礎(chǔ)上于19世紀60年代提出一個說法，溝通的總效果=55%的面部表情+38%的聲音+7%的詞語。教育社會心理學研究亦顯示，教學運用一定的表情、姿勢、動作進行情感渲染，可以提高學生的注意力和知識吸收力，“遠離學生的毫無表情、毫無動作的講課，學生只能接受發(fā)出信息的25%”[2]。由此可見，借助表情和聲音等元素構(gòu)建一個情感氛圍對增強教學效果非常重要。

思政課中“國家統(tǒng)一”觀的教育，聯(lián)系著濃厚的愛國主義情感。教師可以在融理于史、融理于論的基礎(chǔ)上將情感整體性地釋放和渲染出來。例如講述歷史上的中法戰(zhàn)事，教師可以聲情并茂地謳歌：老將馮子才在戰(zhàn)爭爆發(fā)時已退休并年近七旬，本應(yīng)賦閑在家含飴弄孫，卻在邊疆危難時毅然肩負重任，布防鎮(zhèn)南關(guān)，并帶著親生兒子上陣殺敵，最后大敗法軍取得勝利。這段可歌可泣的戰(zhàn)役、老將馮子材的感人事跡在濃郁的愛國情感磁場中被釋放出來，會取得事半功倍的效果。反之，如果教師缺乏真情，課堂就會沉悶如死水，學生亦興趣乏然，昏昏欲睡。將真實的情感在課堂上渲染而開，會真正地打動學生的內(nèi)心，從而升華為學生的價值趨向。

(三)情景劇參演法

傳統(tǒng)教學以教師為核心，課堂主要是教師在講授或者照本宣科，學生被動地接受，課堂沉悶，學生也容易昏昏欲睡，教學效果比較差。新形勢下的課堂教學，講究以人為本，要考慮到學生的想法和感受，關(guān)注學生的全面發(fā)展。思政教學中“國家統(tǒng)一”觀的愛國主義教育內(nèi)涵，教師如果把握不好就容易陷入生硬空洞的說教，為避免這種情況的出現(xiàn)，教師不妨采用情景劇參演的辦法，即組織學生或者由老師和學生共同參演劇目，這樣一來，能有效地發(fā)揮學生的積極性和主觀能動性，增強教學的效果，同時也是對教學內(nèi)容的再創(chuàng)造。例如，在講授張學良東北易幟維護國家統(tǒng)一時，號召學生表演情景劇；以班或者專業(yè)為單位，由老師指導擬定劇本大綱，在不違背基本史學的前提下，學生通過廣泛搜集史料參與發(fā)揮創(chuàng)作角色設(shè)定、人物對白以及情景設(shè)計等。學生一方面通過查閱資料和編寫劇本加深了知識的學習，訓練了歷史思維；另一方面通過參演更是身臨其境，進而對張氏擁護國家統(tǒng)一的行為產(chǎn)生高度的認同感，價值觀滲透并內(nèi)在化；同時在表演現(xiàn)場無論演員還是觀眾都表現(xiàn)出極高的熱情和參與度，課堂充滿了活力，呈現(xiàn)出生機勃勃的氣息。

關(guān)于“國家統(tǒng)一”觀的教育，實則還有許多值得探索的教學方法，比如深化課堂討論、構(gòu)建課題教學等，而且許多方法亦相通并相輔相成，在具體的教學中根據(jù)具體情況分別或結(jié)合使用，共同為課堂增色。

三、結(jié)論和啟示

高校的思政教育要契合時代和社會發(fā)展的需要，遵循“知行統(tǒng)一、認識世界和改造世界的統(tǒng)一、改造主觀世界和改造客觀世界的統(tǒng)一”[3]，在實踐中不斷求得發(fā)展和進步。

如今社會網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達，信息渠道來源也多種多樣，當代大學生價值取向亦豐富而多元化。作為大學的思想政治理論教育者，面對新形勢的變化，應(yīng)勇敢地挑起弘揚“國家統(tǒng)一”觀念，宣揚社會正能量，培育社會主義新人的重大使命。因此，思政教師首先要尊崇以人為本，以學生的心理和情感變化為關(guān)注的根本；其次在課堂教學實踐上，以詳實的史實為基礎(chǔ)，配合豐富的真情感染，調(diào)動學生的參與性等方式并相互結(jié)合，整體地靈動地實施教學；再次，要注重當下與史實的相互映照，對照式地分析和闡釋，使教學既有雄厚的歷史沉淀，亦獲得強勁的現(xiàn)實實踐基礎(chǔ)，真正建設(shè)成“學生真心喜愛、終身受益的高校思想政治理論課”[4]。

[1]王柯.民族與國家:中國多民族統(tǒng)一國家思想的系譜[M].北京:中國社會科學出版社,2001.286.

[2][美]班尼.約翰遜.教育社會心理學[M].昆明:云南教育出版社,1987.398.

[3]張耀燦,等.現(xiàn)代思想政治教育學[M].北京:人民出版社,2001.59.

[4]中共中央辦公廳,國務(wù)院辦公廳.關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見[R].Http://news.nen.com.cn/system/2015/01/20/015411178.shtml.

【責任編輯：董麗娟】

2015-11-02

本文系2014年遼寧省社科基金一般項目“新形勢下高校思政課中“國家統(tǒng)一”觀教育研究”(項目編號: L14BSZ044)、2015年遼寧省教育廳科學研究一般項目“新視野下近代東北地區(qū)大學文化內(nèi)涵研究”(項目編號：W2015308)的階段性成果。

黃曉通(1983-)，女，廣西柳州人，講師，主要從事高校思想政治研究。

G642

A

1673-7725(2016)02-0116-03