運(yùn)用歷史人文知識提高高職院校思想政治理論課的實(shí)效性

王 國 成

(西安航空學(xué)院 思政部，陜西 西安 710077)

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運(yùn)用歷史人文知識提高高職院校思想政治理論課的實(shí)效性

王 國 成

(西安航空學(xué)院 思政部，陜西 西安 710077)

思想政治理論課是高校對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地。思想政治理論課教師要不斷充實(shí)自己的歷史人文知識，注重歷史故事、歷史事件、歷史人物和歷史文化等在思想政治理論課教學(xué)中的運(yùn)用，切實(shí)提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性。

思想政治理論課；歷史人文知識；教學(xué)實(shí)效性

如何激發(fā)大學(xué)生理論學(xué)習(xí)的興趣，提升思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性，是擺在所有思想政治理論課教師面前的一項重要課題。筆者結(jié)合目前思想政治理論課教學(xué)的困境，探索歷史人文知識在提高高職院校思想政治理論課教學(xué)效果中的運(yùn)用。

1　思想政治理論課教學(xué)困境之再思考

從教學(xué)方法看，當(dāng)前的思想政治理論課教學(xué)仍然是以傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)型的“一元課堂”為主要方式，在教學(xué)過程中，教師具有絕對權(quán)威，把握著教學(xué)的主導(dǎo)權(quán)。這種教學(xué)方式有利于教學(xué)的邏輯性以及知識體系傳授的嚴(yán)密性和完整性，但缺點(diǎn)也顯而易見，即缺少了師生間的有效互動與交流，不利于學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，不利于學(xué)生思想的交流和創(chuàng)造性的發(fā)揮，久而久之容易使學(xué)生對思想政治理論課產(chǎn)生疲勞感、厭倦感并失去興趣，極大削弱教學(xué)效果。

從教學(xué)內(nèi)容看，高職院校思想政治理論課只開設(shè)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”(簡稱“基礎(chǔ)”)和“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”(簡稱“概論”)兩門思想政治理論課，理論性教育占教學(xué)內(nèi)容的絕大部分，歷史性教育被極大削弱甚至可以說幾乎為零，這容易讓學(xué)生反感單純的理論灌輸，使得思想政治理論課教學(xué)效果大打折扣。此外，教材的修訂有一定的滯后，造成教學(xué)內(nèi)容和社會現(xiàn)實(shí)銜接不緊密，使教學(xué)內(nèi)容顯得空洞，提不起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

從學(xué)生需求看，很多高職學(xué)生認(rèn)為與自己就業(yè)直接相關(guān)的是專業(yè)課知識，而思想政治理論課在初高中都已經(jīng)學(xué)過，可有可無甚至可以完全忽略，只需在考試前背背就可以了，這就極大地淡化了高職學(xué)生的政治熱情，表現(xiàn)出對思想政治理論課、對時事政治的漠不關(guān)心。在此情景下，如何拓展思想政治理論課程內(nèi)容的廣度、深度并探索思想政治理論課和學(xué)生未來職業(yè)素養(yǎng)提升的聯(lián)系以增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)效果，是每個思想政治理論課教師應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。

從輿論氛圍看，改革開放以來，西方國家一直不遺余力向我國灌輸它們的意識形態(tài)，并將目標(biāo)對準(zhǔn)世界觀、人生觀、價值觀尚未成熟的大學(xué)生。一些媒體在利益驅(qū)動下，引領(lǐng)社會輿論、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀力度不夠，使得西方國家有機(jī)可乘?！叭ッ薄皻v史虛無主義”在部分大學(xué)生中蔓延與此不無相關(guān)。在此背景下，思想政治理論課教師必須重視價值觀教育以及黨史、國史等歷史教育，在幫助學(xué)生抵御外來錯誤思潮沖擊的同時，提升思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性。

2　歷史人文知識運(yùn)用于高職思想政治理論課教學(xué)的路徑

歷史人文知識，是歷史文化科學(xué)體系的知識系統(tǒng)，是歷史文化科學(xué)的重要組成部分。通常意義上的歷史人文知識指的是在特定的時空、特定的歷史人物活動中所體現(xiàn)出來的重大歷史事件以及歷史文化現(xiàn)象。本文主要從歷史人文知識中的歷史故事、歷史事件、歷史人物和歷史文化等角度來探討它們在提升高職思想政治理論課教學(xué)中的具體運(yùn)用。

2.1運(yùn)用歷史故事辨明政治理論，提高學(xué)生政治素養(yǎng)

思想政治理論課教師可以根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的興趣點(diǎn)，精選與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的歷史故事，將歷史典故、歷史事件、寓言故事等引入課堂，可以使原本枯燥乏味的政治理論課變得生動有趣，也更容易加深學(xué)生對理論知識的理解和認(rèn)同。例如，在講授“概論”課社會主義核心價值觀以及實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益內(nèi)容時，可以讓學(xué)生上臺講述歷史上能夠體現(xiàn)我國民族精神的小故事，比如屈原、岳飛、林則徐以及中國近代史上無數(shù)可歌可泣的愛國故事，來對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，在生動有趣并富有正能量的故事中，在學(xué)生全神貫注的聆聽中，使愛國主義的種子在大學(xué)生的心里慢慢萌芽。再比如，在講授認(rèn)清我國社會主義初級階段和一切要從實(shí)際出發(fā)的內(nèi)容時，可以向?qū)W生講述“大躍進(jìn)”時期的故事，以此讓學(xué)生深刻認(rèn)識到認(rèn)清社會所處發(fā)展階段的重要性以及一切從實(shí)際出發(fā)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

要想達(dá)到上述效果，需特別注意選取的歷史故事要通俗、生動、易懂。在這方面，《百家講壇》的學(xué)者是思想政治理論課教師學(xué)習(xí)的榜樣，他們能把高深的學(xué)術(shù)大眾化，把歷史故事化，能用最通俗的語言闡釋最深刻的哲理[1]。當(dāng)然，歷史典故之所以能深入人心、引人入勝，主要因為其具有生動鮮活性，所以作為思想政治理論課教師，要想熟練運(yùn)用歷史故事并取得應(yīng)有效果，就應(yīng)特別注意平時對歷史人文知識的積累和學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的歷史資料。

2.2運(yùn)用歷史事件闡明政治原理，幫助學(xué)生導(dǎo)出政治結(jié)論

有些思想政治理論課的政治結(jié)論比較抽象，特別是“概論”課涉及哲學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、社會學(xué)等多種學(xué)科[2]，較難用理論、用易懂的語言去解釋，學(xué)生也難以理解，這就需要用具體的歷史事件、歷史背景做鋪墊進(jìn)行推導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生合乎邏輯地推導(dǎo)出正確的政治結(jié)論。如在講述“概論”課中“馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果”時，學(xué)生對于什么是馬克思主義、為什么選擇馬克思主義還缺乏一定的了解，以至于難以理解所學(xué)內(nèi)容，因而教學(xué)效果往往一般。在講授這個問題時，不必急于直入主題來闡述馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，而首先必須應(yīng)該讓學(xué)生弄清楚什么是馬克思主義、中國為什么要選擇馬克思主義。而在闡述這兩個問題時，如果一味從理論角度出發(fā)，不但學(xué)生毫無興趣而且還缺乏信服力，但如果結(jié)合馬克思、恩格斯的歷史故事以及中國近代史上我國各個階層在救亡圖存過程中所進(jìn)行的各種嘗試來講，不僅會提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，系統(tǒng)地增強(qiáng)學(xué)生的歷史知識，而且還能讓他們深刻地理解中國選擇馬克思主義不僅僅是革命的需要，還是歷史發(fā)展的必然。所以在講授這個知識點(diǎn)時，通過講述中國近代史上的太平天國運(yùn)動、洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動等重大歷史事件及其結(jié)果，逐步引導(dǎo)學(xué)生得出中國選擇馬克思主義的歷史必然、中國共產(chǎn)黨的誕生是馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物等結(jié)論。

在運(yùn)用歷史事件闡明政治原理時，思想政治理論課教師必須提升高度，引導(dǎo)學(xué)生從必然性和規(guī)律性的層面來看到歷史事件，得出正確政治結(jié)論，并學(xué)會理論聯(lián)系實(shí)際，提高分析和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。同時還應(yīng)注意主次。講述歷史事件不是思想政治理論課課堂的重點(diǎn)，歷史知識的講解是為思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，只有這樣，才能“使學(xué)生加深對課堂教學(xué)中所學(xué)理論知識的理解，準(zhǔn)確把握‘概論’課的精髓和真諦”[3]，提高思想政治理論課的實(shí)效性。

2.3通過歷史人物培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品格，樹立馬克思主義基本立場、觀點(diǎn)和方法

歷史人物是一定歷史事件的主要倡導(dǎo)者、組織領(lǐng)導(dǎo)者或思想理論、科學(xué)文化的重要代表人物。歷史人物的業(yè)績、功過都會給大學(xué)生以生動化、具體化的理想和人格教化。比如毛澤東思想的主要創(chuàng)立者是毛澤東，所以在講述毛澤東思想相關(guān)內(nèi)容時，可以通過講述毛澤東的生平事跡和革命生涯，特別是毛澤東的遠(yuǎn)大理想以及一生胸懷天下的追求，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)毛澤東的偉大人格，并引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識和看待毛澤東一生的功與過。在講述鄧小平理論的時候，筆者選取了鄧小平先后8次榮登美國《時代》周刊封面人物的相關(guān)資料，以這8個封面為線索，講述鄧小平從1976年到1997年間如何力挽狂瀾并改變中國的歷史發(fā)展進(jìn)程。同時，也可以介紹鄧小平一生“三落三起”的人生曲折、三進(jìn)三出中南海的傳奇故事，讓學(xué)生感悟鄧小平的人生智慧，培養(yǎng)學(xué)生百折不撓、永不放棄的進(jìn)取精神和豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

在講述歷史人物時，思想政治理論課教師尤其注意要堅持歷史分析法和階級分析法，不應(yīng)帶有主觀傾向，更不應(yīng)“戲說”歷史人物。習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會的講話中指出：“不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。”[4]習(xí)近平總書記的講話對于思想政治理論課教師講述歷史人物，分析和評價歷史人物具有重要的指導(dǎo)意義，能夠培養(yǎng)高職院校大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)、方法評價歷史人物。

2.4運(yùn)用歷史文化詮釋政治內(nèi)涵，深化學(xué)生對政策理論的理解

文化是一個民族生存和發(fā)展的根本。中國是一個文明古國，在漫長的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。將歷史文化知識融入到思想政治理論課堂，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，深化學(xué)生對現(xiàn)階段黨的路線、方針、政策的理解，而且還能使學(xué)生成為我們民族傳統(tǒng)文化的傳承者。比如在講授“中國特色社會主義文化”時，可以通過舉端午節(jié)來源的例子讓學(xué)生理解繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要性。在講授“構(gòu)建社會主義和諧社會”時，可以系統(tǒng)地梳理中國歷史上關(guān)于“和諧”的思想來論述構(gòu)建社會主義和諧社會的必要性和重要性，效果比單純理論要點(diǎn)的羅列要好得多。在講授“民族區(qū)域自治制度”時，可以通過圖文并茂的方式展示部分少數(shù)民族的獨(dú)特文化傳統(tǒng)及我國的宗教歷史和文化，使學(xué)生真正理解我國為什么要實(shí)行民族區(qū)域自治制度，為什么要實(shí)行宗教信仰自由的宗教政策。通過將歷史文化融入思想政治理論課堂，可以有效地豐富思想政治理論課的內(nèi)容，提升學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)，提高思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性，也能深化大學(xué)生對現(xiàn)階段黨的路線、方針、政策的理解。

此外，筆者還將毛澤東詩詞運(yùn)用于“概論”課教學(xué)中，收到了良好的效果。毛澤東詩詞從不同側(cè)面反映了不同時期的歷史，也展現(xiàn)出毛澤東的性格特征和人格魅力，將其運(yùn)用到思想政治理論課教學(xué)當(dāng)中，有助于活躍課堂氣氛，深化學(xué)生對理論知識、歷史規(guī)律的認(rèn)知，同時也是對學(xué)生進(jìn)行人文情感教育、理想信念教育、人生觀和價值觀教育的有效途徑。

中國文化博大精深，教師在選取歷史文化知識時，要符合社會主流價值觀及意識形態(tài)，要將學(xué)生的思想觀念引導(dǎo)到社會主流意識形態(tài)上來，這樣才能收到應(yīng)有的效果。

3　結(jié)語

讀史使人明智。將歷史故事、歷史事件、歷史人物和歷史文化等歷史人文知識運(yùn)用到思想政治理論課教學(xué)中，是貫徹落實(shí)教學(xué)任務(wù)和改革教學(xué)方法的內(nèi)在要求及理性選擇；是補(bǔ)充高職院校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容、提升教學(xué)效果的必由之路；可以彌補(bǔ)多數(shù)高職院校未開設(shè)“中國近現(xiàn)代史綱要”課程所帶來的知識空缺，豐富學(xué)生的歷史知識；是幫助學(xué)生提升政治熱情、免受錯誤思想誤導(dǎo)和沖擊的重要武器；是高職院校培養(yǎng)合格人才，構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系的客觀要求。作為思想政治理論課教師，應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，與時俱進(jìn)，注重自身歷史人文知識的拓展，同時要注重用唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，這樣才能使學(xué)生做到“真聽、真信、真用”，在系統(tǒng)地掌握高職院校思想政治理論課整體內(nèi)容的同時，有效地提高思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性。

[1]羅學(xué)艷.淺談如何發(fā)揮高校思想政治理論課中歷史資源的作用[J].安陽工學(xué)院學(xué)報，2013，(5)：117.

[2]呂健.專題教學(xué)法的實(shí)踐與思考——以“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課為例[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2012，(3)：82.

[3]孔祥云.“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課實(shí)踐教學(xué)探索——以清華大學(xué)為例[J].思想教育研究，2012，(4)：60.

[4]習(xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2013：11.

責(zé)任編輯：盧宏業(yè)

10.3969/j.issn.1674-6341.2016.05.038

2016-08-02

陜西省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度立項課題(SGH140833)成果

王國成(1984—)，男，山東蒙陰人，碩士研究生，講師。研究方向：思想政治教育。

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1674-6341(2016)05-0092-02