隱含作者視角下《弗洛斯河上的磨坊》的“敗筆”結(jié)局

馬　立

(南京曉莊學(xué)院，江蘇 南京　211171)

?

隱含作者視角下《弗洛斯河上的磨坊》的“敗筆”結(jié)局

馬立

(南京曉莊學(xué)院，江蘇 南京211171)

[摘要]喬治·愛(ài)略特的半自傳性作品《弗洛斯河上的磨坊》的結(jié)局一直為評(píng)論家們所詬病，被認(rèn)為作者摻入過(guò)多的感性因素。文章在對(duì)小說(shuō)結(jié)局進(jìn)行文本解讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合“隱含作者”的理論重新審視小說(shuō)的結(jié)局，認(rèn)為小說(shuō)結(jié)局非但沒(méi)有摻入過(guò)多的感性因素，相反，作品中的隱含作者以強(qiáng)烈的理性態(tài)度設(shè)計(jì)了小說(shuō)的結(jié)局，表達(dá)了有別于真實(shí)作者的女性觀，這一結(jié)局也論證了布思關(guān)于隱含作者這一理論存在的必要性。

[關(guān)鍵詞]《弗洛斯河上的磨坊》；隱含作者；真實(shí)作者；喬治·愛(ài)略特

《弗洛斯河上的磨坊》是喬治·愛(ài)略特早期的代表作，也是她最具有自傳性質(zhì)的作品。在這部作品中，作者刻畫(huà)了女主人公麥琪在追求自我價(jià)值的過(guò)程中遭遇的挫折，經(jīng)歷的迷惘與彷徨，展現(xiàn)了19世紀(jì)英國(guó)女性受壓迫、受歧視的歷史現(xiàn)實(shí)。

一直以來(lái)，雖然評(píng)論家們不否認(rèn)《弗洛斯河上的磨坊》的思想價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，但對(duì)小說(shuō)結(jié)局的處理卻頗多微詞。利維斯盛贊愛(ài)略特的作品具有“托爾斯泰式”的思想高度和“對(duì)人性的強(qiáng)烈的道德關(guān)懷”，即便如此，他認(rèn)為，小說(shuō)的結(jié)局是“愛(ài)略特不成熟的一種體現(xiàn)”。[1]本文擬從“隱含作者”理論的角度，探討小說(shuō)的結(jié)局究竟是不是“敗筆”。

一、以生命為代價(jià)的和解——對(duì)《弗洛斯河上的磨坊》結(jié)局的文本解讀

小說(shuō)女主人公麥琪對(duì)個(gè)人自由和個(gè)人價(jià)值的勇敢追求與她所置身的男權(quán)社會(huì)格格不入，這注定了她短暫的一生是悲劇性的。麥琪的哥哥湯姆深信男性的絕對(duì)權(quán)威，要求女性的絕對(duì)服從，因此在整部小說(shuō)中他是男權(quán)社會(huì)的集中象征。而麥琪的最大弱點(diǎn)在于，明知道自己的個(gè)性與主流社會(huì)無(wú)法融合，卻又極其渴望得到周?chē)?，特別是湯姆的認(rèn)同。麥琪與湯姆之間的沖突本質(zhì)就是女性的自我意識(shí)與男權(quán)社會(huì)的沖突。小說(shuō)中，麥琪與湯姆有三次激烈的沖突，分別發(fā)生在童年、青年和成年時(shí)期，而每一次的沖突都以麥琪的妥協(xié)而告終。

童年時(shí)代的麥琪，聰明、富有激情與幻想，這注定她與家鄉(xiāng)圣奧格小鎮(zhèn)格格不入，因?yàn)樵谀抢?，男人?duì)女人的要求是“溫柔、深情、愚蠢”，而麥琪“渴望創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的世界——像男人們那樣”。[2]她與湯姆的第一次沖突就是因?yàn)闇穼?duì)她求知欲的嘲諷。麥琪逃到了吉普賽人的營(yíng)地，最后被送了回來(lái)，而湯姆也“寬容”地表示了原諒。

第二次激烈沖突發(fā)生在她的少年時(shí)期。麥琪偷偷與仇人之子菲利普來(lái)往，因?yàn)閺姆评丈砩消滅鞯玫搅嗽跍纺抢锏貌坏降膽z愛(ài)、理解與呵護(hù)。湯姆理所當(dāng)然地橫加干涉。面對(duì)湯姆對(duì)菲利普的辱罵，麥琪奮起還擊：“你沒(méi)有憐憫心，你對(duì)自己的缺陷和罪惡一點(diǎn)都沒(méi)有感覺(jué)……你連感情的影子都沒(méi)有”。在爭(zhēng)吵中，麥琪終于找到機(jī)會(huì)酣暢淋漓地宣泄了她對(duì)湯姆、對(duì)男權(quán)社會(huì)的不滿(mǎn)：“那只是因?yàn)槟闶且粋€(gè)男人，而這又是一個(gè)男人的社會(huì)”。但在一番口舌之快后，麥琪仍然選擇了妥協(xié)。

麥琪與湯姆的第三次也是最強(qiáng)烈的一次沖突發(fā)生在她成年后，也正是這次沖突直接導(dǎo)致了麥琪最終的悲劇命運(yùn)。英俊、瀟灑、富有的斯蒂芬對(duì)麥琪一見(jiàn)傾心，麥琪對(duì)他也頗有好感。但斯蒂芬是麥琪表妹露茜的未婚夫，因此麥琪與他刻意保持著距離。在一次出游劃船時(shí)，麥琪一時(shí)恍惚錯(cuò)過(guò)了上岸的碼頭，小船順河而下，斯蒂芬趁機(jī)提出與麥琪私奔。一開(kāi)始，麥琪認(rèn)為“這一切都是潮水的賜予——她可以絲毫不掙扎，隨著那飛速的、默默的河水漂流而下”。與斯蒂芬一起出逃是麥琪內(nèi)心的呼喚。他們?cè)谝凰疑檀线^(guò)了一夜。第二天，清醒過(guò)來(lái)的麥琪選擇回到圣奧格鎮(zhèn)，因?yàn)樗蝗虃ι屏嫉穆盾?，更因?yàn)樗辉敢庾寽芬运秊樾邜u。麥琪清楚地知道，與斯蒂芬在一起她可以獲得愛(ài)情、金錢(qián)，還有她最向往的自由，而回到圣奧格，迎接她的只能是詆毀、嘲諷，但她還是義無(wú)反顧地選擇了回去：“要是跟你(斯蒂芬)結(jié)婚，就得和過(guò)去的生活中寶貴的和神圣的那一些分開(kāi)。我不能忘掉過(guò)去而重新開(kāi)始一種新的生活”。這“神圣”的就是她與湯姆之間的血緣的紐帶。

麥琪最終回到家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，但無(wú)論她如何哀求，她連妥協(xié)都得不到了。湯姆決絕地說(shuō)：“在我這里你找不到家，我和你一刀兩斷?！闭缜懊纣滅鞒庳?zé)湯姆時(shí)所說(shuō)，湯姆即使對(duì)親妹妹也沒(méi)有憐憫之心，連“感情的影子也沒(méi)有”。他從未對(duì)處于水深火熱之中的麥琪表現(xiàn)出一絲的關(guān)懷與體恤，他的身上集中體現(xiàn)了男權(quán)社會(huì)的冷漠、自私與偏執(zhí)。

盡管如此，當(dāng)洪水來(lái)襲時(shí)，本可安全撤離的麥琪又一次義無(wú)反顧地回到湯姆身邊挽救他，最終兄妹雙雙隕命于洪水中。麥琪返回圣奧格小鎮(zhèn)，回到湯姆身邊，表明了麥琪對(duì)男權(quán)社會(huì)的再次妥協(xié)，只是這一次，她在離經(jīng)叛道的路上走的太遠(yuǎn)，連妥協(xié)都無(wú)法輕易得到，最終她以生命作為代價(jià)，換來(lái)與湯姆的和解。

評(píng)論家們之所以認(rèn)為小說(shuō)的結(jié)局是一處“敗筆”，是因?yàn)閱讨巍?ài)略特太“情緒化”了。喬治·列文認(rèn)為愛(ài)略特“居然讓欲望有意操縱藝術(shù)，用自己的智性欺騙自己，允許自己在藝術(shù)上留下敗筆”。[3]亨利·詹姆斯認(rèn)為，“《弗洛斯河上的磨坊》一書(shū)的主要缺陷——實(shí)際上是它唯一的嚴(yán)重缺陷就是它的結(jié)尾……故事的結(jié)局給了讀者一個(gè)最痛苦的打擊?！盵4]總之，評(píng)論家們一致認(rèn)為，結(jié)局的失誤之處在于，在這里作者過(guò)分地流露了自我的情感，而且這種自我的情感左右了她的智性。[5]像麥琪這樣美好的女性，喬治·愛(ài)略特應(yīng)當(dāng)給予她一個(gè)美滿(mǎn)的結(jié)局，就像她對(duì)黛娜、多蘿西婭所做的那樣?？墒?，愛(ài)略特卻殘酷地給了她一個(gè)悲劇的結(jié)局。更有甚者，麥琪最終不但沒(méi)有救出湯姆，還搭上自己的性命，在悲劇之外，這個(gè)結(jié)局又籠罩著深深的虛無(wú)性。如果把麥琪追求自我價(jià)值的悲慘結(jié)局與喬治·愛(ài)略特追求自我實(shí)現(xiàn)、自我價(jià)值的輝煌的一生做對(duì)比，評(píng)論家們更有理由對(duì)小說(shuō)的結(jié)局提出質(zhì)疑。

筆者認(rèn)為，若以“隱含作者”的視角，對(duì)小說(shuō)的結(jié)局進(jìn)行解讀后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)的結(jié)局絕對(duì)不是“敗筆”，更不是作者“情緒化”“被感情操縱”的結(jié)果。

二、“隱含作者”理論

布思的《小說(shuō)修辭學(xué)》被譽(yù)為“小說(shuō)美學(xué)的里程碑”。在這部專(zhuān)著中，布思首創(chuàng)了“隱含作者”的概念：“(隱含作者)能涵蓋整個(gè)作品，但依然能夠讓人將作品視為一個(gè)人選擇、評(píng)價(jià)的產(chǎn)物，而不是獨(dú)立存在的東西?！盵6]創(chuàng)作的真正主體，并不是日常生活中那個(gè)現(xiàn)實(shí)存在的真實(shí)作者，而是隱藏在作品背后的隱含作者?！八鶕?jù)自己的思想規(guī)范、審美標(biāo)準(zhǔn)，選擇素材，并對(duì)素材進(jìn)行重新組織，從而創(chuàng)作出一部文學(xué)作品?！薄半[含作者有意或無(wú)意地選擇我們會(huì)看到的東西?！盵6]

綜上所述，在布思看來(lái)，小說(shuō)真正的作者不是文學(xué)史上那些有名有姓、有血有肉的真實(shí)作者：在《傲慢與偏見(jiàn)》中，他不是簡(jiǎn)·奧斯??；在《弗洛斯河上的磨坊》中，他不是喬治·愛(ài)略特，也不是瑪麗安·埃文斯……小說(shuō)創(chuàng)作中的真正主體是隱含作者，因?yàn)樗斑x擇”讀者將會(huì)讀到的東西，并將選擇出來(lái)的素材，按照自己的思想、情感、觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行重組、加工，創(chuàng)造出一部文學(xué)作品。在敘事交際過(guò)程中，隱含作者是信息的發(fā)出者，而真實(shí)的作者反而被排除在這一交際過(guò)程之外。

隱含作者與真實(shí)作者之間的反差，是這一概念存在的價(jià)值和意義。他是真實(shí)作者“理想化的，文學(xué)的”形象，是真實(shí)作者的第二自我。此外，布思還將“隱含作者”稱(chēng)作真實(shí)作者的“優(yōu)越的替身”。“理想化”與“優(yōu)越”這兩個(gè)詞匯準(zhǔn)確地表達(dá)了布思所認(rèn)為的隱含作者與真實(shí)作者的本質(zhì)區(qū)別，即在作品創(chuàng)作中，真實(shí)作者如同戴上一副面具，來(lái)掩蓋本來(lái)可能千瘡百孔的真實(shí)面容，把最好的一面展示給作者。這種“優(yōu)越”，可能體現(xiàn)在道德上、理智上或其他方面。想想奸臣嚴(yán)嵩卻寫(xiě)出“晚節(jié)冰霜恒自保”這樣清麗脫俗的名句，這個(gè)道理也就不言而喻了?！爸灰覀冋f(shuō)話(huà)或?qū)憱|西，我們就會(huì)隱含我們的某種自我形象。”[7]

三、“隱含作者”視角下《弗洛斯河上的磨坊》的“敗筆”結(jié)局

在《弗洛斯河上的磨坊》中，讀者可以感受到真實(shí)作者與隱含作者的巨大反差，而這種反差，與其說(shuō)反映在隱含作者的道德觀上，不如說(shuō)更清楚地反映在其理智的態(tài)度上。

如本文第一部分所述，麥琪終其一生都在追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。她對(duì)“男性的學(xué)問(wèn)”有永不滿(mǎn)足的渴望，對(duì)依靠父親或未來(lái)丈夫生活不屑一顧，甚至試圖去學(xué)校工作養(yǎng)活自己。她渴望超越女性身份，追求精神上的自由。但是理想與現(xiàn)實(shí)卻一再發(fā)生碰撞。這時(shí)，她認(rèn)真閱讀了《基督年》一書(shū)：“遺棄你自己，排斥你自己，只有這樣你才能多多享受內(nèi)心的平安，然后所有空泛的幻想，邪惡的騷擾，多余的操心便會(huì)遠(yuǎn)走高飛；過(guò)度的恐懼便會(huì)離開(kāi)你，漫無(wú)節(jié)制的愛(ài)便會(huì)死去?！痹谶@種精神鴉片的催眠下，麥琪在與湯姆為代表的父權(quán)社會(huì)的沖突中，選擇了隱忍和妥協(xié)，直到最終付出生命的代價(jià)。

在愛(ài)略特的小說(shuō)中，隱含作者對(duì)筆下女性人物最好的安排，就是給予她們一個(gè)美滿(mǎn)的婚姻。在《亞當(dāng)貝德》中，黛娜最終如愿以?xún)數(shù)丶藿o亞當(dāng)，幸福地生活在一起，因?yàn)樗詫捜萑蚀戎淖穼ぶ约旱淖诮?，溫柔地幫助周?chē)拿恳粋€(gè)人，甚至墮落的海蒂；在《米德?tīng)栺R契》中，多蘿西婭的第二次婚姻也是幸福的，因?yàn)樗艞壛俗约鹤鍪ヅ乩偕膲?mèng)想，即使在嫁給老朽而自私的卡蘇朋之后，仍然心甘情愿地做著他的助手……而在《弗洛斯河上的磨坊》中，隱含作者卻給予麥琪這樣一個(gè)悲劇性的結(jié)局，因?yàn)樗陔x經(jīng)叛道之路上走的太遠(yuǎn)了，甚至可以說(shuō)僅次于《亞當(dāng)貝德》中的海蒂。由此，我們可以得出結(jié)論，小說(shuō)的隱含作者絕對(duì)不像真實(shí)作者喬治·愛(ài)略特那樣，贊成女性追求自我價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)。她對(duì)男權(quán)社會(huì)的最強(qiáng)烈的表達(dá)，也只不過(guò)是麥琪對(duì)湯姆的那一番指責(zé)而已。她勇于正視婦女在經(jīng)濟(jì)、教育、政治權(quán)利等方面受到的壓迫和歧視，但是僅此而已。她理想的女性，仍然是要以自己的隱忍和犧牲為男性做奉獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。麥琪的悲劇，就是因?yàn)樗裏o(wú)法做到徹底的自我犧牲與自我奉獻(xiàn)，犯下了不可饒恕的大錯(cuò)。從任何意義上來(lái)說(shuō)，《弗洛斯河上的磨坊》的隱含作者都不是一位女權(quán)主義者。

而真實(shí)作者喬治·愛(ài)略特，無(wú)論在婚姻生活、學(xué)術(shù)研究還是文學(xué)創(chuàng)作上，都是女性成功實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的典范。1842年，年僅23歲的愛(ài)略特公開(kāi)宣布不再去教堂參加宗教儀式，因?yàn)樗裏o(wú)法虛偽地宣稱(chēng)自己有宗教信仰， 去參加那些她毫不贊同的宗教儀式。她曾長(zhǎng)期與生活伴侶劉易斯在海邊對(duì)海洋中的貝類(lèi)動(dòng)物進(jìn)行研究；劉易斯去世后，愛(ài)略特憑借其精深的生物學(xué)知識(shí)，完成了劉易斯的遺作《生命和思想問(wèn)題》。1854年，在沒(méi)有辦理任何法律手續(xù)的情況下，愛(ài)略特和作家劉易斯公開(kāi)同居，這一驚世駭俗的行為使她在很多年來(lái)受到家人與社會(huì)的鄙棄。但這一切，愛(ài)略特都勇敢地承受下來(lái)。在共同生活二十五年后，劉易斯去世。[8]這時(shí)的愛(ài)略特已經(jīng)是一位成就斐然的大作家，并年屆61歲高齡。然而她再次做出一個(gè)驚世駭俗的決定：與一位比自己年輕20歲的商人結(jié)了婚。

那么，是什么造成真實(shí)作者與隱含作者的巨大的反差？筆者認(rèn)為，恰恰是真實(shí)作者喬治·愛(ài)略特的理性。雖然做為一個(gè)作家，一位女性解放的先驅(qū)，她的感情生活是幸福的，事業(yè)是成功的，但是這其中經(jīng)歷的酸楚和壓力，恐怕只有她自己才最了解。

愛(ài)略特與哥哥的關(guān)系和小說(shuō)《弗洛斯河上的磨坊》中很相似。她的哥哥和湯姆一樣，反對(duì)她追求“男性的學(xué)問(wèn)”：“我經(jīng)常像一只貓頭鷹一般走來(lái)走去，使我的兄弟感到極端厭惡。”[9]由于與劉易斯的同居，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)沒(méi)有人敢接近她，甚至連她的哥哥也與她斷絕了關(guān)系，她不被邀請(qǐng)參加社交聚會(huì)，甚至在他們決定買(mǎi)所房子定居下來(lái)時(shí)，周?chē)泥従勇?lián)名抗議，請(qǐng)他們搬走。愛(ài)略特本人對(duì)自由和自我價(jià)值的追求是同時(shí)代婦女解放追求自由和自我價(jià)值的“活標(biāo)本”。從某種意義上說(shuō)，愛(ài)略特最后決定嫁給小自已20歲的丈夫，不也是向傳統(tǒng)的婚姻觀的一種妥協(xié)嗎？ 而正是這次離奇的婚姻反倒讓她獲得了合法的婚姻和家人的諒解。

布思認(rèn)為，隱含作者“沒(méi)有聲音……他是通過(guò)作品的整體設(shè)計(jì)，依靠所有的聲音，依靠他為了讓我們理解而選用的一切手段，無(wú)聲地指導(dǎo)我們”。因?yàn)樽约航?jīng)歷過(guò)苦難，愛(ài)略特不想讓她筆下的女主人公重蹈覆轍，希望通過(guò)對(duì)不同女主人公的結(jié)局的安排，向讀者指明女性獲得真正幸福的途徑。盡管這種途徑在21世紀(jì)看來(lái)是陳腐的、落伍的，但是在19世紀(jì)的英國(guó)，無(wú)疑是穩(wěn)妥的、安全的。因此，在創(chuàng)作《弗洛斯河上的磨坊》時(shí)，她戴上了面具，某種程度上，她甚至已經(jīng)內(nèi)化了男權(quán)社會(huì)的主流女性觀，給麥琪安排了悲劇性的結(jié)局，表現(xiàn)出了與真實(shí)作者反差頗大的具有時(shí)代烙印的女性觀。[10]

四、結(jié)語(yǔ)

“一想到喬治·愛(ài)略特將她的主人公塑造得遠(yuǎn)不如她自己本人在生活中那么大膽，就不由得感到憤怒?！盵11]誠(chéng)然，愛(ài)略特本人的真實(shí)生活與她賦予作品中女主人公的命運(yùn)之間有著巨大的反差。在私人生活中，愛(ài)略特以自己的實(shí)踐，呈現(xiàn)出一位追求自我價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)的成功女性的典范，而在文學(xué)創(chuàng)作中，無(wú)論從何種意義上，隱含作者都不是一位進(jìn)步的女權(quán)主義者，她的女性觀遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于同時(shí)代的瑪格麗特·福勒和瑪麗·沃爾斯通科拉夫特。隱含作者從不鼓勵(lì)女性追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這鮮明地體現(xiàn)在她給小說(shuō)《弗洛斯河上的磨坊》中的女主人公麥琪安排的悲劇性結(jié)局中。

盡管許多評(píng)論家指責(zé)《弗洛斯河上的磨坊》的結(jié)局是一處“敗筆”，而失敗的主要原因是由于作者過(guò)分的情緒化、感性化。但是通過(guò)使用隱含作者的理論對(duì)小說(shuō)的結(jié)局進(jìn)行解讀，筆者得出結(jié)論，小說(shuō)的結(jié)局絕對(duì)不是感性化的；恰恰相反，是完全的理性化的結(jié)局。作為真實(shí)作者的喬治·愛(ài)略特，充分體會(huì)到女性在追求自由、追求自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程中經(jīng)受的痛苦，因此在創(chuàng)作小說(shuō)《弗洛斯河上的磨坊》的過(guò)程中，特別是在設(shè)計(jì)小說(shuō)的結(jié)局中，戴上了“隱含作者”的面具，“殘酷地”通過(guò)主人公麥琪的悲劇結(jié)局，表達(dá)了隱含作者的女性觀：女性獲得幸福的唯一方式，就是徹徹底底的隱忍、犧牲和奉獻(xiàn)，徹徹底底地放棄自己。

近年來(lái)，對(duì)于“隱含作者”這一理論是否有存在的必要性，理論界一直爭(zhēng)論。對(duì)小說(shuō)《弗洛斯河上的磨坊》結(jié)局的探討，對(duì)作品中隱含作者與真實(shí)作者的反差的分析，再次證明這一理論存在的必要性和合理性。

[參考文獻(xiàn)]

[1]Leaves.F.R.袁偉.The Great Tradition[M].北京：三聯(lián)書(shū)店，2002.

[2]喬治·愛(ài)略特.祝融，鄭樂(lè).弗洛斯河上的磨坊洛絲河上的磨坊[M].上海：上海平明出版社，1995.

[3]Levine，G.Intelligence as Deception：The Mill on the Floss[M].New Jersey：Prentice-hall Inc，1970.

[4]亨利·詹姆斯.小說(shuō)的藝術(shù)[M].上海：上海譯文出版社，2001.

[5]廖昌胤.《弗洛斯河上的磨坊洛絲河上的磨坊》“敗筆”質(zhì)疑[J].外國(guó)文學(xué)，2005，(4).

[6]布思.小說(shuō)修辭學(xué)[M].南寧：廣西人民出版社，1987.

[7]布思.隱含作者的復(fù)活[J].江西社會(huì)科學(xué)，2007，(5).

[8]傅俊，馬立.尊崇與反叛——試析喬治·愛(ài)略特宗教觀和道德觀的雙重性[J].南京師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2002，(6).

[9]弗吉利亞·吳爾夫.瞿世鏡.論小說(shuō)與小說(shuō)家[M].上海：上海譯文出版社，2000.

[10]榮偉.從馬克思主義女性主義視角下分析嘉莉的三次“轉(zhuǎn)折”[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，(7).

[11]Ford，G.H. Victorian Fiction[M].New York：The Modern Language Association of America，1978.

責(zé)任編輯：李新紅

The Failure Ending in “The Mill on the Floss”：An Implied-Writer View

MA Li

(Nanjing Xiaozhuang University，Nanjing 211171，China)

Abstract：George Eliot’s autobiographical novel “The Mill on the Floss” has been criticized for its emotional ending. With a close analysis，the ending of the novel is analyzed with the implied-author theory. It is concluded that actually not much emotional factors are involved in the ending；on the contrary，the writer ends the novel with a strong rational attitude which expresses a feminine view rather than the authentic author. This conclusion supports the theory of implied author.

Key words：“The Mill on the Floss”；the implied author；the authentic writer；George Eliot

[中圖分類(lèi)號(hào)]I561

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

doi：10.3969/j.issn.1004-5856.2016.03.016

[文章編號(hào)]1004—5856(2016)03—0071—04

[作者簡(jiǎn)介]馬立(1971-)，女，南京人，副教授，主要從事英美文學(xué)研究。

[基金項(xiàng)目]南京曉莊學(xué)院科研處科研項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：科4031329。

[收稿日期]2015-07-09