新農(nóng)村建設(shè)河南省永興鄉(xiāng)的思想政治教育意義探究

韓 凱 董 方 韓雯雯

(和田師范專科學(xué)校， 新疆 和田 848000)

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新農(nóng)村建設(shè)河南省永興鄉(xiāng)的思想政治教育意義探究

韓 凱 董 方 韓雯雯

(和田師范?？茖W(xué)校， 新疆 和田 848000)

新農(nóng)村建設(shè)的方針政策是我國(guó)根據(jù)新世紀(jì)以來(lái)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的發(fā)展情況，為了促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步而提出的。在新農(nóng)村建設(shè)時(shí)期，思想政治教育的重要性逐漸被人們發(fā)現(xiàn)和重視。思想政治教育作為其他工作的參考指針始終貫穿在農(nóng)村工作和其他一切工作中，為新農(nóng)村建設(shè)提供了重要的精神保證并促進(jìn)其穩(wěn)步開(kāi)展。本文首先對(duì)河南省永興鄉(xiāng)基本情況進(jìn)行概述，結(jié)合永興鄉(xiāng)開(kāi)展思想政治教育的措施以及取得的成效，從政治文明建設(shè)，文化建設(shè)，生態(tài)文明建設(shè)，黨組織建設(shè)四個(gè)方面意義展開(kāi)論述，為河南省永興鄉(xiāng)的新農(nóng)村建設(shè)提供政策參考。

河南省永興鄉(xiāng)；新農(nóng)村建設(shè)；思想政治教育

一、河南省永興鄉(xiāng)概述

河南省永興鄉(xiāng)位于淮北平原，坐落在河南省正陽(yáng)縣東南部。2002年被授于市級(jí)“科技十強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)”，2008年河南省永興鄉(xiāng)被省委、省政府評(píng)為精神文明創(chuàng)建工作先進(jìn)村鎮(zhèn)，2009年1月被評(píng)為全國(guó)創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)工作先進(jìn)村鎮(zhèn)，是首批河南省新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。近年來(lái)河南省永興鄉(xiāng)黨委政府重視當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，注重農(nóng)業(yè)作為基礎(chǔ)地位的重要性，同時(shí)與工業(yè)及第三產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，不斷地調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新各項(xiàng)工作，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況呈現(xiàn)出良好的態(tài)勢(shì)。隨著河南省永興鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，作為上層建筑的思想政治教育，在河南省永興鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)中的作用越來(lái)越重要。思想政治教育在河南省永興鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)中有著非常重要的時(shí)代意義，思想政治教育作為中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)村地區(qū)長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)政策方針，尤其是在河南省永興鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)時(shí)期，思想政治教育對(duì)河南省永興鄉(xiāng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)全面發(fā)展的引導(dǎo)作用需要更加得到重視。越來(lái)越多的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)象表明思想政治教育作為河南省永興鄉(xiāng)在新農(nóng)村建設(shè)時(shí)期的行為指南，對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了促進(jìn)作用，為推動(dòng)河南省永興鄉(xiāng)政治、文化、生態(tài)、黨組織建設(shè)等的各個(gè)方面的全面發(fā)展提供了精神支持。

二、永興鄉(xiāng)開(kāi)展思想政治教育的措施

(一)加強(qiáng)農(nóng)村干部隊(duì)伍建設(shè)

一是永興鄉(xiāng)重視現(xiàn)有農(nóng)村干部業(yè)務(wù)技能和文化知識(shí)的培訓(xùn)，解決干部隊(duì)伍中突出存在的實(shí)際問(wèn)題如干部業(yè)務(wù)水平不高，不善于學(xué)習(xí)政治理論，實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)缺乏，文化水平落后等問(wèn)題；二是將農(nóng)村黨支部放在首要位置，充分發(fā)揮農(nóng)村黨支部的重要作用，將新農(nóng)村建設(shè)時(shí)期的思想政治教育融入當(dāng)?shù)剞r(nóng)村黨支部的工作中；三是廣大農(nóng)村干部自覺(jué)把自己的政治思想認(rèn)識(shí)提高，更新陳舊觀念，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，通過(guò)走訪村民[1]，體會(huì)觀察民情，積極主動(dòng)深入群眾的生活中，及時(shí)反饋相關(guān)信息，做好村民的“一線”工作；四是廣大黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用出來(lái)，他們以飽滿的熱情，積極的心態(tài)，參與到永興鄉(xiāng)基層干部思想政治教育的實(shí)踐中，不斷地增強(qiáng)永興鄉(xiāng)基層黨組織的號(hào)召力、凝聚力。同時(shí)，組織永興鄉(xiāng)思想政治教育者開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“優(yōu)秀思想政治教育者”的競(jìng)賽活動(dòng)。大力開(kāi)展調(diào)查研究，準(zhǔn)確掌握永興鄉(xiāng)的社會(huì)動(dòng)態(tài)，并及時(shí)總結(jié)提出參考建議[2]。五是永興鄉(xiāng)注重干部工作隊(duì)伍后備力量的培養(yǎng)和教育，把那些具有較高思想覺(jué)悟，較強(qiáng)政治敏感性，較好業(yè)務(wù)理論基礎(chǔ)的思想政治教育者選送出去進(jìn)行深造。同時(shí)鼓勵(lì)那些有志于從事永興鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)時(shí)期思想政治教育的青年學(xué)生和工作人員報(bào)考高等院校的思想政治教育專業(yè)，進(jìn)一步扎實(shí)理論基礎(chǔ)，形成專業(yè)性強(qiáng)、業(yè)務(wù)水平高的隊(duì)伍，為充實(shí)永興鄉(xiāng)的思想政治教育隊(duì)伍提供充足的后備力量。

(二)完善思想政治教育機(jī)制

首先是永興鄉(xiāng)黨委對(duì)考核干部的實(shí)際工作效果實(shí)行更加細(xì)化的評(píng)價(jià)機(jī)制。根據(jù)工作量、工作的性質(zhì)綜合進(jìn)行分析，建立考核指標(biāo)從永興鄉(xiāng)黨員先進(jìn)性建設(shè)、干部隊(duì)伍建設(shè)、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、教育載體建設(shè)等方面進(jìn)行分析，采用制度化的形式把永興鄉(xiāng)基層干部的實(shí)際工作效果評(píng)價(jià)體系體現(xiàn)出來(lái)。其次是永興鄉(xiāng)創(chuàng)建民主管理機(jī)制，在科學(xué)管理的原則下，建立健全永興鄉(xiāng)管理機(jī)制，包括黨委統(tǒng)一指揮全面負(fù)責(zé)，黨政領(lǐng)導(dǎo)自己協(xié)調(diào)組織工作，黨政工團(tuán)按工作性質(zhì)進(jìn)行協(xié)作、把雙份責(zé)任落實(shí)各級(jí)干部工作中。最后是設(shè)立永興鄉(xiāng)黨員干部基本生活保障機(jī)制。不斷提高永興鄉(xiāng)黨員干部政治核心地位,[3]工資福利等方面，不斷地強(qiáng)化永興鄉(xiāng)農(nóng)村干部對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和管理村級(jí)事務(wù)的高度負(fù)責(zé)任的態(tài)度和把事情做好的信心，永興鄉(xiāng)廣大基層黨員干部的生活質(zhì)量得到關(guān)注，把生活補(bǔ)貼保障機(jī)制和相關(guān)的福利制度運(yùn)用到基層黨員干部生活中去、對(duì)貧困黨員生活問(wèn)題要特別關(guān)注遇到問(wèn)題并幫助解決。

(三)充實(shí)思想政治教育的內(nèi)容和方法

首先是永興鄉(xiāng)提高村民政治參與的機(jī)會(huì)，開(kāi)通永興鄉(xiāng)村民政治參與渠道。一方面完善當(dāng)?shù)厝嗣翊泶髸?huì)制度，增加永興鄉(xiāng)不同職業(yè)村民的代表比例，使永興鄉(xiāng)人大代表作用得以充分發(fā)揮。不同階層的村民代表的比例在永興鄉(xiāng)人大代表中非常重要的，特別是貧困村民作為代表的人數(shù)是基層民主的重要體現(xiàn)，讓永興鄉(xiāng)村民的發(fā)言權(quán)在國(guó)家權(quán)利機(jī)構(gòu)中占有舉足輕重的地位，永興鄉(xiāng)村民的需求和意愿由永興鄉(xiāng)選舉出的人大代表表達(dá)和反映出來(lái)，為村民們解決困難和全心全意為其服務(wù)。另一方面運(yùn)用“4+2”工作法來(lái)增加永興鄉(xiāng)村民政治參與的機(jī)會(huì)，它的含義是四議兩公開(kāi)。具體內(nèi)容是所有村里的重大問(wèn)題和決定都要在村委黨支部統(tǒng)一指導(dǎo)下來(lái)討論決定，通過(guò)“四議”、“兩公開(kāi)”的方式來(lái)確定村級(jí)重大事項(xiàng)的實(shí)施意見(jiàn)和方案?！八淖h”是由提議、商議、審議、和決議四部分組成，由黨支部、“兩委”、黨員大會(huì)、村民代表會(huì)議或村民會(huì)議四部分人員共同來(lái)完成的；把決議討論過(guò)程向百姓公開(kāi)、實(shí)施結(jié)果向村民公示是“兩公開(kāi)”的具體體現(xiàn)。

其次是永興鄉(xiāng)充分發(fā)揮村民自治組織的作用。永興鄉(xiāng)村民未來(lái)發(fā)展的情況是由在永興鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)時(shí)期思想政治教育實(shí)施的好壞來(lái)決定的，因此參與村級(jí)事務(wù)的管理要聯(lián)系和依靠全部的村民來(lái)實(shí)現(xiàn)，要依靠永興鄉(xiāng)村民根據(jù)實(shí)際需要來(lái)討論制定村民自治條例，各種協(xié)會(huì)如村民評(píng)議會(huì)、農(nóng)民協(xié)會(huì)、村民理事會(huì)、議事會(huì)等組織根據(jù)實(shí)際需要建立起來(lái)，把完善永興鄉(xiāng)的民主議事制度作為工作的重點(diǎn)來(lái)實(shí)施。

(四)加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)

永興鄉(xiāng)改善農(nóng)村環(huán)境的衛(wèi)生、完善鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的有效途徑是治理污水、處理垃圾等。永興鄉(xiāng)村容村貌的建設(shè)不僅要靠鄉(xiāng)政府提供必要物質(zhì)支持，而且要調(diào)動(dòng)永興鄉(xiāng)全體村民參加的自覺(jué)性， 永興鄉(xiāng)開(kāi)展街道綜合治理，把建設(shè)垃圾池、綜合治理水道和溝壑、進(jìn)行垃圾清理和排水溝的整修做為主要工作內(nèi)容和整頓對(duì)象，村民把污水匯集到具體的指定溝渠、農(nóng)戶把垃圾放置到統(tǒng)一的垃圾搜集站中。仿照韓國(guó)的新村建設(shè)即建新村，改造永興鄉(xiāng)村民的住宅，同時(shí)實(shí)行“六改四清五有”，“六改”即改水：建立上下水系統(tǒng)；改廁：建立衛(wèi)生間；改灶：由燒秸稈柴草為沼氣或者是秸稈燃?xì)猓桓穆罚捍迩f里面的道路整修；改電：農(nóng)用電網(wǎng)改造；改人畜混居?！八那濉奔辞謇?、清污泥、清路障、清柴垛?！拔逵小庇谢@球場(chǎng)、有垃圾清埋場(chǎng)、有生態(tài)小公園、有禽畜飼養(yǎng)欄、有建設(shè)規(guī)劃。

永興鄉(xiāng)在堅(jiān)持貼近群眾、貼近生活和實(shí)際的原則的基礎(chǔ)上，基層組織積極引導(dǎo)和各方配合，使用電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、宣傳、廣播等各種宣傳形式，積極開(kāi)展“五五”普法活動(dòng)，時(shí)刻注意當(dāng)前在永興鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)中會(huì)出現(xiàn)的消極風(fēng)氣，消除永興鄉(xiāng)村民們頭腦中曾有的封建頑固思想和小農(nóng)的意識(shí)，緊密結(jié)合永興鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)和馬克思主義中國(guó)化的思想政治理論，開(kāi)展形式種類(lèi)繁多、具有當(dāng)?shù)靥厣霓r(nóng)村文化體育活動(dòng)。使永興鄉(xiāng)農(nóng)村的優(yōu)秀的民俗文化讓更多的人了解熟悉并傳承下去，使永興鄉(xiāng)農(nóng)村的文明傳統(tǒng)世代相傳并得到合理的保護(hù)。

三、永興鄉(xiāng)開(kāi)展思想政治教育取得的成效

加強(qiáng)農(nóng)村干部隊(duì)伍建設(shè)方面，永興鄉(xiāng)黨委不斷加強(qiáng)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村干部的思想政治教育和人員隊(duì)伍的培養(yǎng)。加大領(lǐng)導(dǎo)力度，從思想、人員、資金等方面給予投入，解決永興鄉(xiāng)思想政治教育隊(duì)伍人員素質(zhì)不高、辦事效率低、干群關(guān)系處理不好等問(wèn)題。

完善思想政治教育機(jī)制方面，根據(jù)考核實(shí)際結(jié)果，把基層干部實(shí)績(jī)按成績(jī)列出來(lái)并公示，并綜合運(yùn)用對(duì)成績(jī)好的進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)成績(jī)差的進(jìn)行懲罰的方法，從而提高永興鄉(xiāng)農(nóng)村干部辦事效率和組織做事的能力；形成以農(nóng)村干部思想政治教育者為主要力量，實(shí)現(xiàn)永興鄉(xiāng)村民廣泛參與管理思想政治教育的新局面；隨著永興鄉(xiāng)不斷深化的基層民主建設(shè)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村基層干部的工資發(fā)放速度和工資的數(shù)額比較之前有明顯改善、在百姓心中的地位有了很大提升，進(jìn)一步增強(qiáng)永興鄉(xiāng)基層黨員干部的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

充實(shí)思想政治教育的內(nèi)容和方法方面，通過(guò)“4+2”工作法的實(shí)施，永興鄉(xiāng)黨組織建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，基層民主不斷地深入村民的實(shí)際生活中，從而不斷地提高永興鄉(xiāng)村民的民主參與意識(shí)，推進(jìn)永興鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)時(shí)期的思想政治教育穩(wěn)步進(jìn)行。最后要健全永興鄉(xiāng)村民自治制度，具體要做到完善村務(wù)管理、組建村民委員會(huì)和召開(kāi)村民代表大會(huì)等一些制度，使永興鄉(xiāng)村民的自治權(quán)利的保障以及救濟(jì)制度得以健全，使永興鄉(xiāng)村民通過(guò)村民自治的制度的方式，有效的參與本村政治組織活動(dòng)中來(lái)并表達(dá)自己的意愿，在永興鄉(xiāng)實(shí)施民主管理農(nóng)村事務(wù)、選舉村民代表、監(jiān)督村務(wù)管理以及村級(jí)事務(wù)的決策中得以實(shí)現(xiàn)，落實(shí)永興鄉(xiāng)村民自治制度。在農(nóng)村公共事務(wù)中，調(diào)動(dòng)永興鄉(xiāng)村民的參與事務(wù)管理的積極性，提高自主管理能力和對(duì)公益事業(yè)進(jìn)行自覺(jué)地監(jiān)督，建立永興鄉(xiāng)村民自治組織，從而實(shí)現(xiàn)村民的自我管理和自我教育。

加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)方面，永興鄉(xiāng)干部帶領(lǐng)村民認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并在實(shí)踐中貫徹落實(shí)，村民的道德水平和素養(yǎng)有了顯著地提高和增強(qiáng)，從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文明的優(yōu)良風(fēng)尚貫穿在村民具體行動(dòng)中，社會(huì)的良好道德風(fēng)氣得以形成并不斷地深入村民心中，鄉(xiāng)風(fēng)文明的健康發(fā)展在永興鄉(xiāng)的思想政治教育實(shí)施中得以實(shí)現(xiàn)。

四、加強(qiáng)永興鄉(xiāng)思想政治教育的意義

(一)有助于永興鄉(xiāng)的政治文明建設(shè)

思想是行為的先導(dǎo)，政治行為需要相應(yīng)的思想觀念的支配。在永興鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)時(shí)期進(jìn)行的思想政治教育是通過(guò)傳播馬克思主義的政治思想，道德觀念和法律規(guī)范，有助于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民樹(shù)立堅(jiān)定政治立場(chǎng)，提高他們的政治辨別能力、選擇力和鑒別力，發(fā)展其政治參與意識(shí)，形成較高的政治素養(yǎng)從而更好的參與政治生活，使他們?cè)诓粩嗵岣咦陨砦幕刭|(zhì)的同時(shí)，不斷增強(qiáng)參與民主管理的意識(shí)，行使人民當(dāng)家作主的權(quán)利，監(jiān)督永興鄉(xiāng)社會(huì)公共事務(wù)的管理，有效加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力。

同時(shí)思想政治教育可以有效地培養(yǎng)和提高永興鄉(xiāng)村民的法律意識(shí)以及法制觀念，讓永興鄉(xiāng)農(nóng)民自覺(jué)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，在遇到問(wèn)題和困難時(shí)使用法律的武器，行使公民的權(quán)力，維護(hù)自身正當(dāng)權(quán)益。積極發(fā)揮思想政治教育在培育村民的民主法律意識(shí)中的教育引導(dǎo)作用，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，加快社會(huì)主義法制進(jìn)程的腳步，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供更好的服務(wù)。

“農(nóng)村基層干部是實(shí)施黨的惠農(nóng)政策，帶領(lǐng)村民發(fā)家致富的主要領(lǐng)導(dǎo)力量，黨的政策能否在農(nóng)村地區(qū)得到很好的執(zhí)行與農(nóng)村干部素質(zhì)的高低有直接關(guān)系。”[4]思想政治教育有助于提高永興鄉(xiāng)農(nóng)村干部的思想政治素質(zhì)，有助于農(nóng)村干部用正確的政績(jī)觀去武裝頭腦，堅(jiān)定其政治理想信念，不斷加強(qiáng)永興鄉(xiāng)農(nóng)村干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，幫助他們正確理解和認(rèn)識(shí)國(guó)家利益和集體利益要放到首要位置、其次再考慮個(gè)人利益的得失。完善永興鄉(xiāng)基層干部的工作職責(zé)和工作任務(wù)，培養(yǎng)農(nóng)村干部服務(wù)群眾的意識(shí)。思想政治教育使永興鄉(xiāng)廣大農(nóng)村干部在新農(nóng)村建設(shè)時(shí)期面對(duì)農(nóng)村工作的新形勢(shì)、新任務(wù)，自覺(jué)地解放思想和轉(zhuǎn)變觀念，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，不斷的改進(jìn)工作方式。思想政治教育可以隨時(shí)發(fā)現(xiàn)并改正農(nóng)村干部個(gè)人身上所存在的缺點(diǎn)和不足，切實(shí)加強(qiáng)永興鄉(xiāng)農(nóng)村干部作風(fēng)建設(shè)和黨組織廉政建設(shè)，從而提高永興鄉(xiāng)農(nóng)村干部的整體素質(zhì)。

(二)有助于永興鄉(xiāng)的文化建設(shè)

“思想政治教育是把特定的政治文化、道德文化在村民之間傳播的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)村民的政治社會(huì)化、道德社會(huì)化是它的最終目的?！盵5]思想政治教育在大多數(shù)情況下表現(xiàn)為一種教育現(xiàn)象，而在永興鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)時(shí)期表現(xiàn)為一種教育過(guò)程。這個(gè)過(guò)程就是政治文化、道德文化在永興鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)時(shí)期的傳播過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，永興鄉(xiāng)基層干部為了讓當(dāng)?shù)卮迕窳私狻W(xué)習(xí)、接受、應(yīng)用國(guó)家相關(guān)的政治理論知識(shí)、公民道德行為準(zhǔn)則，并讓他們按照社會(huì)相關(guān)要求去做?；鶎痈刹繒?huì)把國(guó)家最新的政治信息和發(fā)展動(dòng)向，[6]通過(guò)電視信號(hào)轉(zhuǎn)播、網(wǎng)絡(luò)直播、報(bào)紙期刊等多種方式宣傳傳遞給村民，讓他們第一時(shí)間對(duì)這些信息有所了解；在永興鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)時(shí)期進(jìn)行的思想政治教育為了維持良好生活秩序形成良好的社會(huì)規(guī)范，就必須把特定的政治文化、道德文化與村民的觀念、智慧、意志、情感緊密結(jié)合起來(lái)，在此基礎(chǔ)上形成的政治情感、政治信仰、思維模式、行為準(zhǔn)則，逐漸符合社會(huì)的發(fā)展要求，并形成一定的社會(huì)規(guī)范進(jìn)而成為村民的行為準(zhǔn)則規(guī)范村民的生活秩序；為了適應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展形成良好的社會(huì)新風(fēng)尚，傳播當(dāng)前國(guó)家提倡的政治文化和道德文化，可以把正確的思想觀念、道德行為準(zhǔn)則和社會(huì)文明意識(shí)、嶄新的生活方式和習(xí)慣融入在永興鄉(xiāng)廣大村民生活中，并逐漸形成村民之間互相幫助、遇到事情時(shí)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、道德方面誠(chéng)實(shí)守信的良好道德風(fēng)氣和社會(huì)現(xiàn)象，把永興鄉(xiāng)村民基本文化權(quán)利在文化傳播中體現(xiàn)出來(lái)做到很好的運(yùn)用，為永興鄉(xiāng)村民的社會(huì)文化生活增添活力和動(dòng)力，永興鄉(xiāng)村民以更加積極進(jìn)取的精神面貌做好文化的傳播。

永興鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)實(shí)決定了目前文化是多種要素共同存在。多元化的文化既包括先進(jìn)、健康有益的文化，也包括落后腐朽的文化。在永興鄉(xiāng)通過(guò)當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行積極的文化觀教育，包括對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行吸收和批判，對(duì)西方外來(lái)文化進(jìn)行多重選擇、加工和利用，正確地看待各種文化現(xiàn)象，選擇先進(jìn)的健康有益的文化，避免落后文化影響到村民的生活，抵制腐朽文化對(duì)村民思想的影響，形成一種適合于豫南地區(qū)永興鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)的文化思想觀念。進(jìn)而對(duì)永興鄉(xiāng)村民的做事思維方式和行為習(xí)慣產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

(三)有助于永興鄉(xiāng)的生態(tài)文明建設(shè)

永興鄉(xiāng)村民對(duì)生態(tài)價(jià)值觀的了解認(rèn)識(shí)是隨著思想政治教育的開(kāi)展逐漸形成和加深的?！盀榱耸贡Ｗo(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的思想貫穿于村民的日常行為中，增強(qiáng)由此產(chǎn)生的自覺(jué)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，在此基礎(chǔ)上對(duì)村民進(jìn)行的生態(tài)價(jià)值觀教育有深遠(yuǎn)的意義”[7]?？茖W(xué)的生態(tài)文明觀能夠幫助永興鄉(xiāng)村民認(rèn)識(shí)自然發(fā)展規(guī)律，并且在符合自然規(guī)律的前提下美化綠化永興鄉(xiāng)自然環(huán)境，實(shí)現(xiàn)永興鄉(xiāng)自然環(huán)境與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展的和諧共生。隨著生態(tài)文明觀教育不斷開(kāi)展，使永興鄉(xiāng)村民意識(shí)到自己在永興鄉(xiāng)生態(tài)文明構(gòu)建的主體地位以及其作為主體應(yīng)該享有的權(quán)利和所要承擔(dān)的義務(wù)，使永興鄉(xiāng)村民深刻理解生態(tài)文明建設(shè)與自己生產(chǎn)生活的重要聯(lián)系。

在永興鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)中社會(huì)發(fā)展不僅表現(xiàn)在提高村民的生活質(zhì)量上，而且還體現(xiàn)在以達(dá)到良好的生態(tài)環(huán)境、優(yōu)美的生活環(huán)境為目標(biāo)的居住環(huán)境建設(shè)。為了改善永興鄉(xiāng)村民的居住環(huán)境、提高生態(tài)文明建設(shè)的水平，就必須在永興鄉(xiāng)進(jìn)行村容整潔的教育。它與村民的生活居住環(huán)境息息相關(guān)，是生活環(huán)境觀教育的主要內(nèi)容，是永興鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)的主要努力方向，特別是在對(duì)生活環(huán)境衛(wèi)生的維持力度上，要把時(shí)代特征運(yùn)用到具體的實(shí)踐中去。只有積極開(kāi)展環(huán)境保護(hù)實(shí)踐活動(dòng)，調(diào)動(dòng)永興鄉(xiāng)廣大村民參與的積極性，改變農(nóng)村臟亂差的生活環(huán)境，鼓勵(lì)永興鄉(xiāng)農(nóng)民參與到新農(nóng)村建設(shè)的規(guī)劃中來(lái)，建設(shè)新人居環(huán)境，使“三清”即清潔田園、清潔家園、清潔水源成為當(dāng)?shù)卮迕竦淖杂X(jué)行動(dòng)，積極發(fā)展生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)，自覺(jué)遵守計(jì)劃生育政策，控制永興鄉(xiāng)人口增長(zhǎng)速度，維護(hù)生態(tài)平衡，抵制并批判各種有害環(huán)境的行為，環(huán)境保護(hù)才不會(huì)成為一句空話，在永興鄉(xiāng)進(jìn)行的生活環(huán)境觀教育才會(huì)落到實(shí)處。

(四)有助于永興鄉(xiāng)的黨組織建設(shè)

永興鄉(xiāng)的各項(xiàng)政治工作是在基層黨組織干部的帶領(lǐng)下開(kāi)展工作的，他們是黨聯(lián)系村民的紐帶，在實(shí)現(xiàn)永興鄉(xiāng)長(zhǎng)治久安方面有著不可替代的作用，主要表現(xiàn)在把永興鄉(xiāng)各類(lèi)的人才資源聚集在一起、把村民團(tuán)結(jié)在一起、解決村民與基層干部之間的矛盾。但與社會(huì)的要求不相協(xié)調(diào)的是，永興鄉(xiāng)基層黨組織的地位和發(fā)揮的作用存在著邊緣化現(xiàn)象。許多學(xué)者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)資源的流失，政治力量的減少，組織人員的銳減，思想文化資源的消失，導(dǎo)致永興鄉(xiāng)基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)核心地位的被邊緣化。這只是強(qiáng)調(diào)了客觀上的原因，永興鄉(xiāng)基層黨組織，邊緣化還有其工作方法上的原因。

我們必須適應(yīng)新形勢(shì)變化，改善永興鄉(xiāng)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作組織方法，從而加強(qiáng)永興鄉(xiāng)黨委的核心領(lǐng)導(dǎo)。永興鄉(xiāng)的思想政治教育是中心環(huán)節(jié)，因?yàn)?，把黨的路線方針政策運(yùn)用到永興鄉(xiāng)的具體實(shí)際中去，加強(qiáng)永興鄉(xiāng)黨的組織工作的力度，發(fā)揮黨員模范帶頭作用，都離不開(kāi)永興鄉(xiāng)黨的思想政治教育。永興鄉(xiāng)基層黨組織要通過(guò)思想政治教育，結(jié)合永興鄉(xiāng)農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)的規(guī)劃發(fā)展，運(yùn)用說(shuō)服教育、示范引導(dǎo)的方法，來(lái)代替強(qiáng)制命令，改變?cè)瓉?lái)的行政指令性計(jì)劃，取而代之的是耐心地指導(dǎo)村民、協(xié)調(diào)各個(gè)方面的關(guān)系、以良好的態(tài)度與村民進(jìn)行溝通幫助他們解決生活上的困難，進(jìn)而在永興鄉(xiāng)村民與干部之間建立緊密的聯(lián)系，提高永興鄉(xiāng)基層農(nóng)村干部的辦事能力，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，鞏固永興鄉(xiāng)黨委在社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。

[1] 蘇士紅.新時(shí)期農(nóng)村思想政治工作存在問(wèn)題及對(duì)策的思考[D].河南?。亨嵵荽髮W(xué)，2004:30.

[2] 蘇世隆.新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民思想政治工作的功能價(jià)值與路徑選擇[J].文史博覽，2009，(5)，134.

[3] 李連仲.社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的理論與實(shí)踐[M].北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2007:136.

[4] 中央黨校農(nóng)村思想政治工作經(jīng)驗(yàn)編寫(xiě)組.農(nóng)村思想政治工作經(jīng)驗(yàn)[R].北京：中央黨校出版社，2000:59.

[5] 陳慶立.中國(guó)農(nóng)民與新農(nóng)村[M].北京：群言出版社，2008:45.

[6] 李連仲.社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的理論與實(shí)踐[M].北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2007:136.

[7]《思想政治工作新編》編寫(xiě)組.思想政治工作新編[M].上海：上海人民出版社，2009:56.

2016-09-10

韓凱(1987-)河南省遂平縣人。碩士研究生，和田師范?？茖W(xué)校政史學(xué)院教師。研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題研究。