像周恩來那樣增強看齊意識

王家云

(淮陰師范學院, 江蘇 淮安 223001)

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【周恩來研究】

像周恩來那樣增強看齊意識

王家云

(淮陰師范學院, 江蘇 淮安 223001)

為什么要增強看齊意識？從哪些方面增強看齊意識？如何有效地增強看齊意識？周恩來的思想與實踐為此提供了很好的答案。周恩來認為，增強看齊意識有助于加強黨性修養(yǎng)，維護黨的集中統(tǒng)一，發(fā)揮模范作用；增強看齊意識主要指向黨的奮斗目標看齊，向黨的指導思想看齊，向黨的領(lǐng)導核心看齊；增強看齊意識的實效既要強化自我思齊，又要倡導干部率齊，更要著力制度管齊。

周恩來；看齊意識；黨性修養(yǎng)

習近平同志最近反復強調(diào)要增強看齊意識。正在開展的“兩學一做”教育活動的要求之一，就是要增強大局意識、政治意識、核心意識、看齊意識，為全面建成小康社會而奮斗。那么，為什么要增強看齊意識？從哪些方面增強看齊意識？如何增強看齊意識的實效？周恩來的思想與實踐，為此提供了很好的答案。盡管筆者尚未看到周恩來使用“看齊意識”這個概念，但看齊意識在他的思想與實踐中又是十分鮮明的。學習研究周恩來的看齊意識，不僅有助于認識正在開展的“兩學一做”教育活動的目的，更有助于切實加強黨的自身建設(shè)，永葆中國共產(chǎn)黨的先進性。

一、增強看齊意識的意義

為什么要增強看齊意識？從周恩來的思想與實踐看，主要體現(xiàn)在如下三個方面。

第一，有助于加強黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的終身課題。加強黨性修養(yǎng)的自覺性，重要的方面是增強看齊意識。周恩來在1963年5月29日關(guān)于過好“五關(guān)”的報告中，講領(lǐng)導干部要過好思想關(guān)、政治關(guān)、社會關(guān)、親屬關(guān)和生活關(guān)。其中他在講到過“思想關(guān)”時強調(diào)“要聯(lián)系到自身的階級關(guān)系，還要看我們現(xiàn)在工作周圍環(huán)境的階級關(guān)系怎么樣，接觸事物中的階級關(guān)系怎么樣”[1]424。為此，他舉了一些例子，說明這個問題的重要性。為進一步闡釋這個問題，他明確說：“還是以我為例吧。我出身于一個封建家庭，我個人受過資產(chǎn)階級教育，不過經(jīng)過改造現(xiàn)在是個革命知識分子了。歷史上我做過統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，跟蔣介石打過多次交道，跟美國的馬歇爾也打過交道，在臺灣有那么多的國民黨同學和朋友，在美國也有很多朋友，我的關(guān)系可復雜了?！@么一個復雜的情況，我就得注意自己的思想”，就得堅持改造。他接著說：“我今年65歲了，是不是已經(jīng)修養(yǎng)得很好不必改造了？我不敢這樣說。廖魯言同志用了我的話，他說，周總理都要思想改造，何況我們？”“我的確常說我也要改造這句話，現(xiàn)在還在改造中。我愿意帶頭?！盵1]424這里，周恩來談的思想改造的重要性，講的是黨性修養(yǎng)。其實，改造的過程、黨性修養(yǎng)的過程就是看齊的過程，即自覺地用無產(chǎn)階級思想不斷地克服非無產(chǎn)階級思想。在看齊的過程中，他強調(diào)“以我為例”“我愿意帶頭”，實質(zhì)上就是講“看齊”，而且是“向我看齊”。只有看齊，黨性修養(yǎng)才能得到切實的加強。

第二，有助于維護黨的集中統(tǒng)一。黨的團結(jié)和統(tǒng)一，是爭取革命和建設(shè)取得勝利的基本條件。為維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一，就需要增強看齊意識。對此，早在1945年4月21日召開的七大預備會上，毛澤東曾指出：“要知道，一個隊伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中看齊。我們要向中央基準看齊，向大會基準看齊。看齊是原則，有偏差是實際生活，有了偏差，就喊看齊。”[2]毛澤東這里說的“向中央基準看齊，向大會基準看齊”，實際上就是維護以毛澤東為核心的黨中央的團結(jié)和統(tǒng)一?！捌叽蟆敝巴ㄟ^黨的若干歷史問題決議及“七大”通過的新黨章，就是提供了這個“基準”。對這個“基準”周恩來是怎么看的呢？1943年8月2日，周恩來從重慶回到延安，他在歡迎會上發(fā)表的演說中回顧了三年來國際國內(nèi)發(fā)生的變化，回顧了中國共產(chǎn)黨這三年來取得的偉大進步與成績，并總結(jié)說：“這一切成績，是怎樣得到的呢？是全黨依靠人民的力量得到的！是全黨團結(jié)在中央領(lǐng)導之下得到的！尤其有決定意義的，是全黨團結(jié)在毛澤東同志領(lǐng)導之下得到的！”接著，他從這三年看到整個中國共產(chǎn)黨的歷史：“我們黨22年的歷史證明：毛澤東同志的意見，是貫串著整個黨的歷史時期，發(fā)展成為一條馬列主義中國化，也就是中國共產(chǎn)主義的路線！”[3]138只有堅持向這個“基準”看齊，黨的團結(jié)和統(tǒng)一才能得到切實的維護，取得革命與建設(shè)的勝利才有保證。反之，懷疑或偏離這個“基準”，不僅是錯誤的，而且是極其危險的。

第三，有助于發(fā)揮模范作用。共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用是成就黨的事業(yè)的基本保證。1938年1月10日上海出版了《抗戰(zhàn)政治工作綱領(lǐng)》小冊子，在這個小冊子里周恩來談抗戰(zhàn)時期軍隊政治工作的任務(wù)與內(nèi)容時，其中第五條是“全體政治工作人員以身作則的模范作用。政治工作人員本身必須在思想上政治上能夠做全體官兵的模范，忠實于革命主義，以百折不撓的意志，艱苦耐勞的作風，去影響全體官兵；以謙遜和睦的態(tài)度，耐心說服的精神，去團結(jié)全體官兵。只有這樣，才能提高政治工作的威信，推動政治工作的前進，發(fā)展政治工作的效果”[3]97。這實質(zhì)講的是思想政治工作的原則，即表里如一、率先垂范、向我看齊。只有發(fā)揮思想政治工作者的模范作用即向我看齊，才有全體共產(chǎn)黨員先鋒模范作用的發(fā)揮；只有共產(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用即向我看齊，才有共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民軍隊的先進性。周恩來是軍隊政治工作的開拓者，第一次國共合作期間，他接任黃埔軍校政治部主任，首創(chuàng)革命軍隊的政治工作。他建立健全政治工作制度，開展革命思想的宣傳教育，培養(yǎng)政治工作的優(yōu)良作風，特別強調(diào)言行一致，起模范帶頭作用。他不僅這樣熱情宣傳鼓動，而且率先垂范，沖鋒在前，吃苦在前，為政治工作者作出榜樣，為廣大的指戰(zhàn)員作出榜樣，使軍隊出現(xiàn)了前所未有的奮勇向前的革命精神，彰顯了政治工作的效果。毛澤東在1937年和英國記者貝特蘭的談話中指出：“國民黨的軍隊本來是有大體上相同于今日的八路軍的精神的，那就是1924年到1927年的時代。那時中國共產(chǎn)黨和國民黨合作組織新制度的軍隊，在開始時不過兩個團，便已團結(jié)了許多軍隊在它的周圍，取得第一次戰(zhàn)勝陳炯明的勝利。往后擴大成為一個軍，影響了更多的軍隊，于是才有北伐之役?！薄澳菚r軍隊設(shè)立了黨代表和政治部，這種制度是中國歷史上沒有的，靠了這種制度使軍隊一新其面目。1927年以后的紅軍以至今日的八路軍，是繼承了這種制度而加以發(fā)展的?！盵4]之后的中國人民解放軍及中國共產(chǎn)黨就是靠這種模范帶頭作用，即看齊意識，才永葆其先進性?？傊?，中國共產(chǎn)黨人只有不斷增強看齊意識，才能有效加強黨性修養(yǎng)，維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，發(fā)揮模范作用，永葆先進性，進而實現(xiàn)建成小康社會，完成中國夢的歷史使命。

二、增強看齊意識的內(nèi)涵

從哪些方面增強看齊意識？從周恩來的思想與實踐看，集中體現(xiàn)在向黨的奮斗目標看齊，向黨的指導思想看齊，向黨的領(lǐng)導核心看齊等三個方面。

第一，向黨的奮斗目標看齊。實現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)即遠大目標。所謂看齊，首先是要經(jīng)常向這個目標看齊，堅定共產(chǎn)黨員的理想信念。周恩來在歐洲確立信仰之初給覺悟社成員的信中曾明確宣示：“我認的主義一定是不變了，并且很堅決地要為他宣傳奔走。”[5]453這個主義就是共產(chǎn)主義。在之后50多年的生涯中，盡管國際共產(chǎn)主義運動風波不斷、潮起潮落，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展也曾遇到過多次曲折，其間他本人經(jīng)受種種委屈與磨難，但他對共產(chǎn)主義的這個遠大目標的信念始終堅定不移。1979年10月，鄧穎超應(yīng)邀到中央黨校為學員作報告。報告中間，不少學員遞紙條，請她講講周恩來。鄧穎超同志深情地說：“同志們老是遞條子上來要講講恩來同志，我從不講他。今天因為是在黨的學校，那就破例講一點，就是恩來同志無論在任何艱難困苦的情況下，無論是遭受多大的打擊，他總是立場堅定，信心百倍，勇往直前?！盵6]他當年在給覺悟社成員信中宣告自己確立信仰的同時，還附了一首新寫的詩，其中寫道：“壯烈的死，茍且的生。貪生怕死，何如重死輕生！”“沒有耕耘，哪來收獲？沒播革命的種子，卻盼共產(chǎn)花開！夢想赤色的旗兒飛揚，卻不用血來染他，天下哪有這類便宜事？坐著談，何如起來行！”[5]454詩言志。這首詩不僅表明他對共產(chǎn)黨人追求遠大目標的堅定信念，而且坦陳他對實現(xiàn)遠大目標的科學態(tài)度，即既要有理想，又要有實際行動。沒有理想，將會陷于盲目；光有理想沒有行動，又將淪為空想。因此，他始終堅持把遠大的共產(chǎn)主義理想同腳踏實地的工作作風相結(jié)合。從新民主主義革命的勝利到建立新中國，再到建立社會主義制度，實現(xiàn)社會主義四個現(xiàn)代化，他在這些階段性目標中始終如一地保持積極進取的精神，為之努力奮斗。究其內(nèi)在動力，就是堅持向黨的奮斗目標看齊。

第二，向黨的指導思想看齊。中國共產(chǎn)黨人的指導思想是馬克思主義，之所以堅持其為黨的指導思想，因為它是科學，是真理。共產(chǎn)黨人倡導看齊，重要的方面就是向真理看齊。周恩來在1949年5月7日所作的《全國青年團結(jié)起來，在毛澤東旗幟下前進》的報告中專門講了“學習毛澤東”的問題，他聯(lián)系中國革命發(fā)展的實際，闡釋了毛澤東的方向就是中國人民正確的方向。毛澤東“不斷地指出真理，堅持真理。這就是我們常說的：毛主席把世界革命的真理——馬克思列寧主義的普遍真理運用到中國，同中國的革命實踐結(jié)合起來，成為毛澤東思想。毛澤東是這樣指出真理的人，堅持真理的人，發(fā)揮真理的人”[3]335。向黨的指導思想看齊，就是既要堅持真理，又要發(fā)揮真理。

首先是堅持真理。1956年1月，周恩來在中共中央召開的知識分子問題會議上的報告中首次對我國的知識分子階級屬性作了明確的認定，即“他們中間的絕大部分已經(jīng)成為國家工作人員，已經(jīng)為社會主義服務(wù)，已經(jīng)是工人階級的一部分”[1]162。這是一個符合當年中國知識分子實際的馬克思主義的科學結(jié)論。但是時間不久就遭到了質(zhì)疑、否定。毛澤東在1957年3月12日召開的全國宣傳工作會上就講，大多數(shù)知識分子的“世界觀基本上是資產(chǎn)階級的”，因而“他們還是屬于資產(chǎn)階級的知識分子”[7]。面對這一判斷，周恩來堅持實事求是的原則，借20世紀60年代國民經(jīng)濟調(diào)整之機，肯定1956年中央對知識分子階級屬性的估計，為知識分子的階級屬性正名。周恩來在1962年3月2日廣州召開的全國科學工作、戲劇創(chuàng)作等會議上，再次肯定了6年前中央知識分子會議對知識分子階級屬性的認定。同年3月27日至28日，他在《政府工作報告》中，再次闡釋了知識分子在社會主義時期的地位和作用。之后隨著黨的八屆十中全會對階級形勢和矛盾的誤判，有人又公開提出“摘掉資產(chǎn)階級知識分子帽子是否合適”的問題，有人甚至認為周恩來等人為知識分子“脫帽加冕”是沒有階級觀點的表現(xiàn)。面對上述責難，周恩來據(jù)理力爭。他首先引經(jīng)據(jù)典，從馬克思、恩格斯到列寧的論述，闡釋這個結(jié)論的理論依據(jù)，是符合馬克思列寧主義的；其次分別從現(xiàn)實依據(jù)、法律依據(jù)、組織程序上充分論證，努力維護中央對知識分子階級屬性認定的嚴肅性。實踐證明，向黨的指導思想看齊，就是要像周恩來那樣，勇于堅持真理，捍衛(wèi)真理。

其次是發(fā)揮真理。前面提到的對知識分子是工人階級一部分的科學認定，本身既是堅持真理，又是發(fā)揮真理。龔育之認為這一認定“是中國共產(chǎn)黨在知識分子問題理論和政策上的一個全新的結(jié)論，成為社會主義時期中國共產(chǎn)黨對知識分子的正確的理論基礎(chǔ)”[8]。他解決了社會主義建設(shè)依靠力量的重大問題，是對馬克思主義的重大理論創(chuàng)新。類似的理論創(chuàng)新成果很多，恰如江澤民所說：“周恩來同志善于把馬克思主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合，善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)人民群眾歷史創(chuàng)造活動中的新鮮經(jīng)驗，善于從中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和世界文明中吸取智慧。他在政治、經(jīng)濟、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、文化教育和黨的建設(shè)等領(lǐng)域都有理論建樹?！盵9]這些理論建樹，不僅“為毛澤東思想的形成和發(fā)展作出了重要貢獻，也為后來改革開放時期我們的黨形成中國特色社會主義理論體系提供了重要思想材料”[10]。他為堅持黨的指導思想，推進馬克思主義中國化作出了杰出貢獻。就向黨的指導思想看齊而言，要像周恩來那樣，既勤于宣傳真理，又勇于堅持真理，還要善于發(fā)揮真理。

第三，向黨的領(lǐng)導核心看齊。領(lǐng)導中國革命和社會主義建設(shè)事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨，而從組織上體現(xiàn)這個核心力量的就是中共中央，即我們通常所說的黨中央。共產(chǎn)黨人講看齊，重要的內(nèi)涵是向黨中央看齊。

首先，要向黨的組織原則看齊，民主集中制是無產(chǎn)階級政黨的根本組織原則與制度，只有堅持向這一組織原則看齊，才能建立起堅強的組織體系，才能建立起正常的黨內(nèi)生活秩序，才能確保全黨行動的統(tǒng)一，才能有效地發(fā)揮黨中央的領(lǐng)導核心作用。黨的民主集中制最基本的原則，是“黨員個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會”[11]。周恩來是執(zhí)行民主集中制的模范。無論是土地革命戰(zhàn)爭初期的反傾向斗爭，還是社會主義建設(shè)時期的“大躍進”和“文化大革命”，周恩來的有些認識與中央的決定是不一致的，而有些認識被后來的實踐證明是正確的。在當初自己有不同意見時，他積極向黨的領(lǐng)袖講，在黨的會議上講，一旦形成決議，雖有不同意見，也無條件服從，并在實踐中自覺執(zhí)行。這是向黨的組織原則看齊的一個重要方面，這是每個共產(chǎn)黨員必須嚴格遵守的紀律。民主集中制的一個根本問題，是各級黨組織中的集體領(lǐng)導問題。因此，向黨的組織原則看齊，另一方面則體現(xiàn)在堅持黨的集體領(lǐng)導，改革民主集中制。周恩來認為“黨是一個集體，是有組織的。黨的領(lǐng)導是組織領(lǐng)導，不是個人領(lǐng)導”。“黨的領(lǐng)導不是黨員個人領(lǐng)導”?！皞€人沒有權(quán)力領(lǐng)導一切，不管是誰”。[1]365他還針對黨內(nèi)不講民主的狀況，提出要恢復和加強黨內(nèi)正常的民主生活。他強調(diào)：“我以為要按黨章辦事。少奇同志在七大做的修改黨章報告，小平同志在八大做的修改黨章報告，都講到黨內(nèi)民主生活問題，但這幾年有的同志把它擱到一邊去了?！盵1]351這是一個值得重視的問題。向黨的根本組織原則看齊，包括恢復和加強黨內(nèi)正常的民主生活。只有這樣，才能發(fā)現(xiàn)問題，努力去解決問題。于是周恩來提出“要改革成為民主集中制。又有民主，又有集中；又有自由，又有紀律；又有個性的發(fā)展，又有統(tǒng)一意志”[1]266-267，進而使民主集中制這一根本組織原則、組織制度與時俱進，更加科學。諸多事實表明，周恩來是向黨的組織原則看齊的典范。

其次，向黨的團結(jié)統(tǒng)一看齊。只有團結(jié)統(tǒng)一，黨才有生命，才有戰(zhàn)斗力。向黨中央看齊，就是維護黨中央的團結(jié)統(tǒng)一，就是要求全黨緊密團結(jié)在黨中央的周圍。周恩來在1959年黨的七屆四中全會的發(fā)言中指出：“一切驕傲情緒、自由主義、個人主義、宗派情緒、小團體習氣、分散主義、地方主義、本位主義都應(yīng)受到批判?！盵1]119原因是它們妨礙黨的團結(jié)統(tǒng)一，是極其有害的，非常危險的。全黨同志“應(yīng)該引起注意，提高警惕，增強團結(jié)，動員全黨首先是我們高級干部來不斷克服這種最容易蔓延滋長的驕傲情緒，以縮小資產(chǎn)階級個人主義的市場，并要求和幫助犯有這種嚴重錯誤的同志徹底改正自己的錯誤”。這“對黨、對人民、對共產(chǎn)主義的事業(yè)都具有決定意義的”[1]123。這里的“克服”“縮小”“改正”就是看齊的過程。看齊的標準，就是看每一個共產(chǎn)黨員、黨員領(lǐng)導干部的言行是否有利于黨的團結(jié)統(tǒng)一。凡是不利于黨的團結(jié)統(tǒng)一的言行必須堅決反對、徹底改正?？待R的最終目的，就是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一。周恩來是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一的楷模，這體現(xiàn)在他既有堅強的黨性原則，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，為顧全黨的團結(jié)統(tǒng)一這個大局，忍辱負重，甘愿犧牲自己；又有解決矛盾的智慧，成功地維護黨的團結(jié)，堪稱黨內(nèi)協(xié)調(diào)矛盾的大師。從1929年指導紅四軍維護朱德、毛澤東的威信，確立建軍與建黨綱領(lǐng)，到1930年糾正李立三的錯誤，主動承擔“調(diào)和主義錯誤”的責任，再到1935年遵義會議上自我批評與主動讓賢，確立毛澤東的領(lǐng)袖地位，一直到“文化大革命”中相忍為黨、苦撐危局，多次使黨從面臨分裂的危機中擺脫出來，為維護黨的團結(jié)統(tǒng)一作出了杰出的貢獻，為向黨的團結(jié)統(tǒng)一看齊樹立了榜樣。

再次，要向黨的領(lǐng)袖看齊。在黨中央這個核心力量中，黨的領(lǐng)袖就是核心成員。這些核心成員，按照列寧的說法，是“最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗”[12]的一批人。向黨中央看齊，包括向這些領(lǐng)袖看齊。在周恩來所處的那一代中央領(lǐng)導集體中，首先是向毛澤東看齊。1949年5月7日，周恩來在《學習毛澤東》的報告中講，事業(yè)的發(fā)展“必須有一個大家共同承認的領(lǐng)袖，這樣的領(lǐng)袖能夠帶著我們前進。30年革命運動的實踐使中國人民有了自己的領(lǐng)袖，就是毛澤東”[3]331。所以，要向毛澤東學習，即向毛澤東看齊。在實踐中，周恩來虛心地向毛澤東學習，正確處理他與毛澤東的相互關(guān)系，擺正位置，功高不自居，權(quán)重不越位，甘當助手。他對毛澤東忠誠、尊重，自覺維護毛澤東的核心地位，尊重毛澤東的領(lǐng)導，積極理解毛澤東的戰(zhàn)略意圖，努力付諸實施，忠于職守，勤奮工作。周恩來這樣做，既贏得了毛澤東的依賴與支持，也贏得了黨內(nèi)外普遍贊譽。但也有人把它推向另一個極端，認為周恩來對毛澤東是“愚忠”。對此除了別有用心者外，更多的是認識上的不全面。事實上，周恩來早在成為共產(chǎn)黨人之初，對此即有深刻的認識。他在《宗教精神與共產(chǎn)主義》一文中即講：“共產(chǎn)黨當然不要‘既不能令又不受命’的自由論者，但共產(chǎn)黨也決未曾想造出蠢如鹿豖只知服從的黨員?！薄肮伯a(chǎn)黨人一方服從領(lǐng)袖的指揮，一方實時時監(jiān)督其行動?！盵5]4651928年11月11日，他在《堅決肅清黨內(nèi)一切非無產(chǎn)階級的意識》一文中即提出，首先要反對“黨員群眾對于黨部，下級機關(guān)對于上級，只有機械的服從，而無活潑的黨的生活”的“極端民主化的傾向”[3]9。1949年5月7日，他在《學習毛澤東》的報告中更加明確地指出：“決不要把毛澤東看成一個偶然的、天生的、神秘的、無法學習的領(lǐng)袖”。更不能“把毛澤東當成一個孤立的神”[3]332。因此，周恩來在向領(lǐng)袖看齊上，既忠誠又不迷信，既服從又不盲從，把向領(lǐng)袖看齊與向真理看齊統(tǒng)一起來，努力維護黨和人民的根本利益。比如1956年我國基本建設(shè)投資本來就偏大，毛澤東在當年四月下旬召開的中央政治局會議上又提出再追加20個億的基本建設(shè)投資。與會的大多數(shù)同志都不贊成這個提議，周恩來更是竭力勸阻。胡喬木回憶說：“會上尤以恩來同志發(fā)言最多，認為追加預算將造成物資供應(yīng)緊張，增加城市人口，更會帶來一系列困難等等。毛澤東最后仍堅持自己的意見，就宣布散會。會后，恩來同志又親自去找毛主席，說我作為總理，從良心上不能同意這個決定。這句話使毛主席非常生氣。不久，毛主席就離開了北京?！盵13]即便如此，周恩來仍堅持既反保守又反冒進的方針，努力削減基本建設(shè)投資的經(jīng)費，壓縮有關(guān)計劃指標，得到隨后召開的全國人民代表大會的肯定與支持。與此同時，周恩來主持編制“二五”計劃。其間盡管因反冒進的思想與實踐受到毛澤東的批評，但他還是努力制訂出一個既積極又穩(wěn)妥的“二五”計劃。對此，毛澤東在經(jīng)歷“大躍進”的嚴重挫折之后，還是給予了充分肯定，他說：“1956年周恩來同志主持制訂的第二個五年計劃，大部分指標，如鋼等，替我們留了三年余地，多么好?。　盵14]向黨的領(lǐng)袖看齊，周恩來除了向毛澤東學習，還向朱德、劉少奇、任弼時、陳云等其他領(lǐng)袖學習，學習他們優(yōu)良的品德與作風，努力提升自己的領(lǐng)導才能與精神境界。

三、增強看齊意識的實效

如何提高增強看齊意識的實效？從周恩來的思想與實踐來看，主要體現(xiàn)在三個方面。

第一，強化黨員自我思齊，這是增強看齊意識實效的基礎(chǔ)。一是要自覺。增強看齊意識的實效，前提是每個共產(chǎn)黨員自我心中要有齊，自覺看齊。周恩來當年講思想改造這一問題時即認為：“改造靠自覺。自我改造的程度如何主要決定于自覺性?！盵1]368改造實質(zhì)上就是看齊，而自我改造即自我看齊?？待R的實效則取決于看齊的自覺性。就周恩來的實踐看，首先要心中有齊，即心中始終不忘黨的奮斗目標、黨的指導思想、黨的領(lǐng)導核心，不忘初心，不忘這些基準，自覺檢查自己的言行，堅守這些基準。其次要自覺看齊，努力拓展看齊的渠道。除了對照基準，自覺看齊，還要見賢思齊。不僅向領(lǐng)袖學習，還向先進人物學習，向人民群眾學習，在宣傳弘揚先進典型中強化看齊意識，提高看齊效果。二是要嚴格。1943年3月18日，周恩來在《我的修養(yǎng)要則》中即主張：“要與自己的他人的一切不正確的思想作原則上堅決的斗爭?！薄斑m當?shù)陌l(fā)揚自己的長處，具體的糾正自己的短處?！盵3]125由此可見，所謂看齊，實際上是要揚長“糾”短。糾正自己的短處，不僅要具體，而且要堅決，要放下包袱，丟掉面子，勇于無情地解剖自己，勇于將自己的缺點錯誤公之于眾。周恩來在實踐中就是這樣做的，嚴格公開地自我批評，既教育了自己，提高了自己，又教育了更多的人，純潔了黨的隊伍。三是要持久。周恩來有句經(jīng)典名言，叫“活到老，學到老，改造到老”[15]。1963年他在《過好‘五關(guān)’》的講話中談到過思想關(guān)時強調(diào)“這是一輩子的事”[1]423。“每個黨員從加入共產(chǎn)黨起，就應(yīng)該有這么一個認識：準備改造思想，一直改造到老”[1]425。在談到過好社會關(guān)時，則進一步闡釋了這種持久性的依據(jù)，即社會影響的復雜性、長期性決定著思想改造并非一朝一夕的事?！八赃^社會關(guān)要有精神準備，要有長期奮斗的決心”[1]426。從看齊的時間上看，不是一陣子，而是一輩子，是每個共產(chǎn)黨員終身的必修課。

總之，像周恩來那樣增強看齊意識，首先要像周恩來那樣強化自我思齊，堅持自覺看齊、嚴格看齊、持久看齊，這是增強看齊意識實效的前提與基礎(chǔ)。

第二，倡導干部率先垂范，這是增強看齊意識實效的關(guān)鍵。周恩來在實踐看齊的過程中，非常重視干部的社會影響，強調(diào)干部的表率作用。早在日本侵占我國東北且圖謀華北的時候，周恩來即認為黨的干部要肩負起抗日救亡的重任，“應(yīng)當以身作則”，“在戰(zhàn)斗中成為絕對的模范作用”。[16]進入全面抗戰(zhàn)時期，他更加強調(diào)“領(lǐng)導者自己要起模范作用”[3]131。并堅持將它視為領(lǐng)導群眾的重要原則。領(lǐng)導者只有恪守這個原則，才有政治工作的威信與效果，才能帶領(lǐng)群眾一道奮斗，進而成就我們的事業(yè)。到了社會主義建設(shè)時期，他依然強調(diào)要發(fā)揮領(lǐng)導干部表率作用。1963年11月，他在接見參加全國機械產(chǎn)品設(shè)計工作會議的代表時，對一些不能以身作則的領(lǐng)導干部提出嚴肅批評，進一步強調(diào)：“要想領(lǐng)導，要帶頭實踐，只說不做不行?！盵17]就像他當年談軍隊政治工作那樣，只有既積極宣傳，又帶頭實踐，才有政治工作的威力、效果。同理，今天講看齊，對于領(lǐng)導干部而言，不能光講不做，而是要既講又做，才有看齊意識的實效。實踐中，周恩來不僅這樣提倡，而且率先垂范。1963年他在談到過好“五關(guān)”中的親屬關(guān)時認為：“到底是你影響他，還是他影響你？這個問題十分重要?！盵1]426領(lǐng)導干部要正視并努力解決這個問題。為此，他講：“我呼吁我們的領(lǐng)導干部，首先是我也在內(nèi)的這407個人應(yīng)該做出一點表率來?！盵1]426他在之前談到改進文藝界的民主作風時主張“民主作風必須從我們這些人做起”[1]325，“首先要改變干部的作風；改變干部的作風首先要改變領(lǐng)導干部的作風；改變領(lǐng)導干部的作風首先從我們幾個人改起”[1]324。這仍然強調(diào)干部尤其是領(lǐng)導干部的模范帶頭作用。只有從中央做起，一級做給一級看，才有增強看齊意識的實效。周恩來之所以在廣大干部和人民群中有強大的感召力、影響力和崇高的威望，就在于作為領(lǐng)導干部，他始終注意自己的表率作用，時時處處以身作則，率先垂范。他這樣做，讓黨員、黨員干部不僅學有榜樣，做有示范，而且增添了信心與力量。這是增強看齊意識實效的關(guān)鍵。

第三，著力制度嚴格規(guī)范，這是增強看齊意識實效的根本。1956年7月21日，周恩來在中國共產(chǎn)黨上海市第一次代表大會上談到擴大民主時強調(diào)：“這一點更帶有本質(zhì)的意義”。而“要解決這個問題，就要在我們的國家制度上想一些辦法，使民主擴大”。[1]207他談制度建設(shè)的意義及其具體設(shè)想，對于當下增強看齊意識的實效是極具啟迪意義的。

首先是具體性，即相關(guān)的制度是具體的，可操作的，要落地生根。比如使人大代表經(jīng)常去接觸人民，人大代表參加對政府工作的檢查，一直到檢查公安、司法工作等，這些已經(jīng)做了，問題在于制度化。其次是開放性，即相關(guān)的制度建設(shè)要勇于吸納世界文明成果。誠然，“資本主義國家的制度我們不能學”，“但是，西方議會的某些形式和方法還是可以學的，這能夠使我們從不同方面來發(fā)現(xiàn)問題”[1]208。比如公開代表發(fā)言，接受人民監(jiān)督；可以辯論，允許唱“對臺戲”；中央和地方相互影響，相互監(jiān)督，起制約作用等等。再次是嚴肅性，即有了好的制度還要嚴格執(zhí)行、督查，保證制度的嚴肅性，努力減少隨意性。周恩來當年談到“領(lǐng)導者的立場”即強調(diào)“要有堅持原則精神”“要有高度的紀律性”[3]128。每個共產(chǎn)黨員不僅自己要自覺執(zhí)行制度，而且要敢與妨礙制度執(zhí)行的言行作堅決的斗爭，努力維護制度的權(quán)威性?？傊?，周恩來不僅對推進我們黨和國家民主制度建設(shè)、法制建設(shè)有諸多理論建樹，而且在實踐中是執(zhí)行黨規(guī)、法紀的模范，是共產(chǎn)黨人看齊的榜樣。從周恩來的思想與實踐看，要增強看齊意識的實效，著力制度建設(shè)，這才是根本。

綜上所述，從周恩來的思想與實踐看，只要切實抓緊抓好全體共產(chǎn)黨員自我思齊這個基礎(chǔ)環(huán)節(jié)、領(lǐng)導干部率先垂范這個關(guān)鍵環(huán)節(jié)、制度嚴格規(guī)范這個根本環(huán)節(jié)，并且環(huán)環(huán)相扣，環(huán)環(huán)發(fā)力，就一定會收到我們所期待的增強看齊意識的實效。

[1] 周恩來選集：下卷[M].北京：人民出版社，1984.

[2] 毛澤東文集：第3卷[M].北京：人民出版社，1993:297-298.

[3] 周恩來選集：上卷[M].北京：人民出版社，1980.

[4] 毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991:380.

[5] 周恩來早期文集：下卷[M].北京：中央文獻出版社，1998.

[6] 全黨楷模[M].北京：中央文獻出版社，2005:38.

[7] 毛澤東文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1999:273.

[8] 龔育之.周恩來和建國以來黨的知識分子政策[M]//周恩來百周年紀念——全國周恩來生平和思想研討會論文集：下卷[M].北京：中央文獻出版社，1999:779.

[9] 江澤民在周恩來同志誕辰100周年紀念大會上的講話[N].人民日報，1998-02-24(1).

[10] 胡錦濤在紀念周恩來同志誕辰110周年座談會上的講話[N].人民日報，2008-03-01(1).

[11] 中國共產(chǎn)黨章程[M].北京：人民出版社，2012:30.

[12] 列寧選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995:151.

[13] 周恩來傳(1949—1976)：上卷[M].北京：中央文獻出版社，1998:269.

[14] 建國以來毛澤東文稿：第9冊[M].北京：中央文獻出版社，1996:214-215.

[15] 周恩來統(tǒng)一戰(zhàn)線文選[M].北京：人民出版社，1984:360.

[16] 周恩來軍事文選：第1卷[M].北京：人民出版社，1997:265-266.

[17] 楊明偉.世紀偉人周恩來[M].合肥：安徽人民出版社，1995:18.

責任編輯：張 超

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2016-08-30

王家云(1949-)，教授，主要從事中共黨史、周恩來研究。