開發(fā)“地方史”校本課程，發(fā)展初中生核心素養(yǎng)

劉軍

[摘要]發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)是新時期適應(yīng)世界教育發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要，也是落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措。隨著統(tǒng)編教材的啟動，國家教材、地方教材和校本教材的有機(jī)統(tǒng)一是課程改革的必然要求，開發(fā)校本課程成為新課程實(shí)施的一大亮點(diǎn)，成為新一輪課程改革中教育理論和實(shí)踐的重要對象。如何將“地方史”校本課程的開發(fā)與學(xué)生核心素養(yǎng)的培育有機(jī)結(jié)合，就成為當(dāng)下重要的研究課題。作者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勅绾伍_發(fā)“地方史”校本課程，發(fā)展初中生的核心素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]地方史;校本課程;初中生;核心素養(yǎng)

教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“學(xué)校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?、?jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程。校本課程是國家課程和地方課程的延續(xù)和補(bǔ)充，是新課程的有機(jī)組成部分。”盡管中國的教育已進(jìn)行了多輪改革，但傳統(tǒng)觀念依然根深蒂固，仍存在教師課程觀念陳舊、學(xué)生學(xué)力發(fā)展不足、教學(xué)評價單一等突出問題。教師缺乏對課程的思考和創(chuàng)造，主體意識沒有充分體現(xiàn)，知識重新建構(gòu)能力不足。學(xué)生被動地接受課堂傳遞的知識和技能，難以構(gòu)建自己的知識“資源庫”。尤其是以考試為導(dǎo)向的評價體系嚴(yán)重制約了教師引導(dǎo)作用和學(xué)生主體性的發(fā)揮，課程“窄”化，學(xué)生視野“固”化，學(xué)生個性“異”化，不能全面評價師生的所教所學(xué)，教學(xué)與教育相分離。

一、適時更新教師理念，打造學(xué)校特色，開發(fā)彰顯地方文化魅力的校本課程

國家課程是“立業(yè)”根本，是教師的教學(xué)主陣地，是教師專業(yè)發(fā)展的必然訴求，但國家課程是以“學(xué)科”為中心，缺乏學(xué)科間的溝通，具有單一、平面性特征，而教師的課堂教學(xué)局限于認(rèn)知領(lǐng)域的一隅，授課只介紹現(xiàn)成結(jié)論，忽略研究過程，“學(xué)習(xí)”與“研究”嚴(yán)重脫節(jié)，帶來了教師專業(yè)發(fā)展“單向”、學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展“單純”、學(xué)校教學(xué)形式“單薄”、教學(xué)評價“單一”等突出問題。這要求我們教師更新教育理念，積極關(guān)注課程改革，以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為核心，以“地方史”校本課程的開發(fā)和實(shí)施為依托，開設(shè)既符合本校課程目標(biāo)又表現(xiàn)教師特長的獨(dú)具特色的“地方史”校本課程，打破學(xué)科壁壘，實(shí)現(xiàn)學(xué)科共融，讓學(xué)生習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識和技能，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人，實(shí)現(xiàn)師生的全面發(fā)展。當(dāng)然，校本課程要有特色，一所學(xué)校的生命力在特色，要想打造品牌學(xué)校，必須冶煉特色。校本課程的開發(fā)和實(shí)施，正是學(xué)校特色的形成過程。

經(jīng)過不斷完善，我們開設(shè)的地方史校本課“西楚文化”圍繞大運(yùn)河地域特色，開發(fā)“運(yùn)河文化”校本課堂，通過豐富多彩的運(yùn)河文化傳承活動，了解運(yùn)河的歷史變遷，探尋運(yùn)河兩岸的人與事，拓展了學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的愛國主義熱情。這一課程也開啟了教師自身的原動力，教師在參與校本課程開發(fā)的實(shí)踐和反思中，逐步加強(qiáng)了對學(xué)校的認(rèn)同意識，提高歸屬感，形成課程意識，提高了教師素質(zhì)，加快專業(yè)發(fā)展的過程。同時校本課程開發(fā)意味著一種文化，即學(xué)校精神文化的集中體現(xiàn)，是學(xué)校辦學(xué)宗旨實(shí)現(xiàn)的重要途徑之一。無論是校本課程的目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施過程，還是評價，都滲透著、彰顯著學(xué)校文化的精髓與功力。

二、開發(fā)滿足學(xué)生個性需求的校本課程，打造第二課堂，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷

國家課程具有意志性，學(xué)校沒有更多的選擇權(quán)，學(xué)生更沒有選擇的自由，其創(chuàng)造性、自主性、能動性得不到最大的發(fā)揮。這種課程格局容易導(dǎo)致學(xué)生思維定式、興趣喪失、基礎(chǔ)扎實(shí)但后勁不足，因此校本課程資源的開發(fā)必須立足于發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。學(xué)生的興趣、需要以及發(fā)展性是課程資源開發(fā)的前提，同時也是課程資源開發(fā)的目的。課程建設(shè)的最高境界是要適合每一個學(xué)生，不僅是課程內(nèi)容上要適合每個學(xué)生，在學(xué)習(xí)方式等特性上也要適合學(xué)生。開發(fā)“地方史”校本課程要尊重學(xué)生的自我意愿，通過遴選、甄別、組合學(xué)生的所選課程，最終形成個人定制的一系列課程。圍繞地方文化特色，我們在課程建設(shè)上進(jìn)行了諸多探索，力求通過豐富的課程內(nèi)容，滿足學(xué)生的個性發(fā)展需求，為其核心素養(yǎng)的形成奠基。我們通過挖掘社會資源，構(gòu)建以學(xué)生綜合素質(zhì)為核心的校本課程體系，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)行學(xué)材建構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、群體學(xué)習(xí)，做到學(xué)法三結(jié)合;改進(jìn)教學(xué)方法，開展講座、報告、討論交流、社會實(shí)踐等多種活動，提升學(xué)生的“參與力”;通過教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探索、實(shí)驗(yàn)等，增強(qiáng)學(xué)生的“探究力”;通過社區(qū)活動、小組調(diào)查、法律學(xué)習(xí)與宣傳、角色扮演，彰顯學(xué)生的“實(shí)踐力”;通過主題活動的展示、獨(dú)立研究、微型課程、論辯等，重視培養(yǎng)學(xué)生能力，注重人文思想和科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，最終有效地促進(jìn)學(xué)生的個性全面發(fā)展。我們深挖內(nèi)涵，創(chuàng)新載體，舉辦科技節(jié)、文化藝術(shù)節(jié)等涉及西楚文化的相關(guān)活動，推出系列化的西楚文化實(shí)踐活動，實(shí)現(xiàn)了私人定制課程，豐富了第二課堂的舞臺。通過豐富多彩的地方特色的“西楚文化”實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生“感知‘西楚文化、欣賞‘西楚文化、創(chuàng)造‘西楚文化、享受‘西楚文化”的能力，引領(lǐng)學(xué)生盡情品味“西楚文化”大餐，既提升了活動內(nèi)涵，又使初中生在參與活動的過程中“學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會共處，學(xué)會做事，學(xué)會做人”，把核心素養(yǎng)植根于中華民族的文化歷史土壤中，最終形成“‘西楚文化資源”系列綜合實(shí)踐活動，這不但實(shí)現(xiàn)課程資源的整合、延伸，而且讓家鄉(xiāng)文化深入人心，提升學(xué)生的尋根意識，增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)的情懷，更能使傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展，讓學(xué)生成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的時代新人。

三、開發(fā)人文化的校本課程，構(gòu)造多元評價，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

當(dāng)下的教育還沒有從應(yīng)試教育的桎梏中徹底擺脫，以分?jǐn)?shù)為評價標(biāo)準(zhǔn)、以升學(xué)率為目的現(xiàn)狀還沒有徹底改變，現(xiàn)行的教育體制和評價機(jī)制嚴(yán)重制約著教育應(yīng)有的功能，這樣的教學(xué)評價功能過于單一，將評價僅作為甄別、選拔和對學(xué)生進(jìn)行管理的工具;評價內(nèi)容過多注重學(xué)科知識，忽視實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神，忽視了個性差異和個性化發(fā)展的價值;評價手段過分單一，過多地注重量化的結(jié)果;評價沒有形成教師、學(xué)生、家長、管理者等多主體共同參與、交互作用的評價模式，沒有形成真正意義上的形成性評價，不能很好地發(fā)揮評價促進(jìn)發(fā)展的功能，結(jié)果評價落實(shí)了“雙基”，冷落了“能力”。這種以成績論英雄的學(xué)校評價體系不是學(xué)校品質(zhì)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的必由之路。而“地方史”校本課程的開發(fā)與實(shí)施可以彌補(bǔ)這一“硬傷”，通過學(xué)生及家長的評價，對教師開發(fā)實(shí)施的校本課程進(jìn)行綜合評價;通過學(xué)生反饋、教師授課方式、文本編制等要素，對教師進(jìn)行評價;通過學(xué)生選修課程的學(xué)分綜合評定，對學(xué)生進(jìn)行綜合評價，實(shí)行學(xué)分制管理。考核的內(nèi)容和形式由開課教師決定，以作業(yè)、學(xué)習(xí)體會（收獲）、論文、調(diào)查報告、答辯、展示等形式呈現(xiàn)，考核也由開課教師負(fù)責(zé)，最終結(jié)果反饋至教務(wù)處統(tǒng)一管存，計入學(xué)生成長檔案。這種評價機(jī)制能讓學(xué)生處理好自我與社會的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個人價值實(shí)現(xiàn)。這種對課程、教師、學(xué)生進(jìn)行的綜合評價，構(gòu)建了學(xué)校校本課程評價的立體框架，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)有評價基礎(chǔ)上的“評價+”，實(shí)現(xiàn)了評價的多元化、生命化、人文化，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)師生價值的共同實(shí)現(xiàn)。

四、結(jié)語

多樣化、特色化是當(dāng)下教育的使命和擔(dān)當(dāng)。我們要致力于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升以及個性化的打造，積極開發(fā)“地方史”校本課程，創(chuàng)造性地發(fā)掘資源，加強(qiáng)學(xué)科間的聯(lián)系，加強(qiáng)學(xué)校與社會的聯(lián)系，正確處理好校本課程的開發(fā)與學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生走出課本，走向社會，拓寬知識視野，弘揚(yáng)中華文化精髓，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素融合于現(xiàn)代生活的節(jié)奏之中，從文化自信的高度培養(yǎng)學(xué)生的歷史擔(dān)當(dāng)，提升學(xué)生的家國情懷，更好地?fù)?dān)負(fù)起“立德樹人”這一重任。