白壽彝論干部的歷史學(xué)習(xí)

韋澤

（安徽醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安徽合肥230032）

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白壽彝論干部的歷史學(xué)習(xí)

韋澤

（安徽醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安徽合肥230032）

摘要：白壽彝弘揚(yáng)我國(guó)學(xué)以致用的優(yōu)良傳統(tǒng)，以其高度的社會(huì)責(zé)任感，剖析了干部歷史學(xué)習(xí)的作用、任務(wù)及地位等問(wèn)題。在他看來(lái)，學(xué)習(xí)歷史有助于干部開(kāi)闊眼界、拓寬視野，提升能力、增強(qiáng)本領(lǐng)；干部學(xué)習(xí)歷史，應(yīng)力求認(rèn)識(shí)歷史使命、推動(dòng)歷史前進(jìn)、瞻望歷史前途；歷史學(xué)習(xí)對(duì)于干部而言，既不能缺位，亦不能越位。白壽彝干部歷史學(xué)習(xí)的思想，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)干部教育培訓(xùn)，具有重要的啟示意義。

關(guān)鍵詞：白壽彝；干部；歷史學(xué)習(xí)

白壽彝（1909－2000年）是我國(guó)當(dāng)代著名的歷史學(xué)家、教育家、社會(huì)政治活動(dòng)家。1984年6月，在接見(jiàn)赴京參觀學(xué)習(xí)的連云港教育學(xué)院干部班全體學(xué)員時(shí)，他將幾十年深思熟慮的心得和盤(pán)托出，集中闡述了干部學(xué)習(xí)歷史的必要性等問(wèn)題。白壽彝“學(xué)習(xí)歷史與當(dāng)好干部”的主題講話(huà)，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)干部教育培訓(xùn)，提高干部的歷史文化素養(yǎng)，推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織創(chuàng)建，建設(shè)學(xué)習(xí)型馬克思主義執(zhí)政黨等，具有重要的啟迪意義。瞿林東曾從白先生倡導(dǎo)讀書(shū)的角度，對(duì)講話(huà)精神作了分析。關(guān)于白壽彝的干部歷史學(xué)習(xí)問(wèn)題，迄今學(xué)界的研究似顯不足，筆者不揣淺陋，擬對(duì)此問(wèn)題略作探究，以求拋磚引玉。

一、干部歷史學(xué)習(xí)的作用

學(xué)習(xí)歷史有何作用？這是干部學(xué)習(xí)歷史時(shí)面臨的首要問(wèn)題。白壽彝認(rèn)為，干部，尤其是從事思想政治工作的干部，必須具備一定的歷史素養(yǎng)，“不懂歷史大概是不行的?！比绻安欢畾v史，我們這個(gè)思想政治工作很容易做得不太正確?！盵1]134對(duì)干部而言，學(xué)習(xí)歷史固然不能直接滿(mǎn)足其衣食住行等方面的物質(zhì)需求，但其益處是間接的，多方面的。

（一）開(kāi)闊眼界，拓寬視野

在白壽彝看來(lái)，歷史的發(fā)展具有延續(xù)性，古今將來(lái)，一條線(xiàn)下來(lái)，不容割斷，也不可能割斷。歷史既包含現(xiàn)在，又包含未來(lái)，因而學(xué)歷史不是單純講過(guò)去的故事，光算過(guò)去不是歷史。理解現(xiàn)在的一切，“要從過(guò)去長(zhǎng)期歷史的發(fā)展看今天的現(xiàn)在，當(dāng)然結(jié)合今天的現(xiàn)實(shí)，而且要結(jié)合過(guò)去的歷史、現(xiàn)在的歷史，展望未來(lái)的歷史?！盵1]135他認(rèn)為這是學(xué)習(xí)歷史最重要的一條，否則，學(xué)習(xí)歷史就不得要領(lǐng)。

歷史是溝通過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的橋梁?！皻v史是過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，根據(jù)過(guò)去的理解，了解現(xiàn)在，同時(shí)用于觀察未來(lái)，明確我們未來(lái)的道路。”[1]135人是現(xiàn)實(shí)的，離不開(kāi)也不可能完全離開(kāi)現(xiàn)實(shí)，但也不能掉在現(xiàn)實(shí)堆里，僅僅關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，閉目塞聽(tīng)?！白x書(shū)（包含歷史在內(nèi)）至少對(duì)于開(kāi)闊心胸、擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)是有點(diǎn)好處的?！盵1]157干部學(xué)習(xí)歷史能夠避免成為只見(jiàn)眼前事物的井底之蛙。

（二）提升能力，增強(qiáng)本領(lǐng)

學(xué)習(xí)歷史，有助于提升干部的工作能力。黨的路線(xiàn)方針政策和國(guó)家法律法規(guī)，是領(lǐng)導(dǎo)干部制定決策、解決問(wèn)題的根據(jù)，能否對(duì)其深刻理解與全面把握，是干部工作能力高低的重要表現(xiàn)。白壽彝認(rèn)為，歷史不是孤立的，它與現(xiàn)實(shí)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，任何政策的制定與實(shí)施，都不能脫離具體的歷史和現(xiàn)實(shí)條件，干部不懂歷史，“對(duì)黨的方針、政策的理解上，那也就不一定能領(lǐng)會(huì)得很好?！盵1]134只有學(xué)習(xí)歷史，才能了解黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的來(lái)龍去脈，才能深刻領(lǐng)悟黨的路線(xiàn)方針政策和國(guó)家的法律法規(guī)。

學(xué)習(xí)歷史，有助于增強(qiáng)干部的工作本領(lǐng)。干部的思想理論素養(yǎng)與工作水平密切相關(guān)，歷史蘊(yùn)含著豐富的理論營(yíng)養(yǎng)。白壽彝指出，科學(xué)社會(huì)主義理論是在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的，其“根據(jù)是歷史唯物主義，根據(jù)是大量的過(guò)去的歷史事實(shí)、當(dāng)前的歷史現(xiàn)象。”[1]135干部學(xué)習(xí)歷史，才能懂得歷史發(fā)展的規(guī)律，即過(guò)去的社會(huì)發(fā)展，已經(jīng)走過(guò)的必然的道路；知曉目前我們國(guó)家、全世界人類(lèi)要走的道路；明白我們將來(lái)，包含我們國(guó)家，包含全人類(lèi)要走的道路，領(lǐng)會(huì)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，掌握工作制勝的看家本領(lǐng)。

二、干部歷史學(xué)習(xí)的任務(wù)

（一）認(rèn)識(shí)歷史使命

使命，古時(shí)指使者奉命出行，后引申為肩負(fù)重大的任務(wù)和責(zé)任。人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，就必須完成一定的社會(huì)任務(wù)。歷史使命就是人們所擔(dān)負(fù)的重大的歷史任務(wù)和重大的歷史責(zé)任。干部學(xué)習(xí)歷史，有助于認(rèn)識(shí)自己的歷史使命。

認(rèn)清歷史賦予的神圣職責(zé)?！叭藗冏约簞?chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！盵2]因而歷史使命不是抽象的，只能產(chǎn)生于一定的社會(huì)歷史條件下。人們接過(guò)歷史的接力棒，就意味著承擔(dān)相應(yīng)的歷史職責(zé)。白壽彝指出，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大的祖國(guó)、現(xiàn)代化的富強(qiáng)的中華人民共和國(guó)，從事物質(zhì)文明、精神文明的建設(shè)，就是“根據(jù)我們過(guò)去的發(fā)展過(guò)程，過(guò)去歷史的發(fā)展過(guò)程?！盵1]135因此，干部學(xué)習(xí)歷史，能更好地理解我們的國(guó)家、我們的民族是怎樣走過(guò)來(lái)的，知道“哪些我們應(yīng)該繼續(xù)前進(jìn)，應(yīng)該努力好好干下去，哪些絕對(duì)不能干?！盵1]135進(jìn)而自覺(jué)意識(shí)到自己對(duì)于祖國(guó)應(yīng)該擔(dān)負(fù)起什么責(zé)任。

領(lǐng)悟歷史賦予的光榮任務(wù)。在白壽彝看來(lái)，干部的本意是一棵大樹(shù)最粗的往上通的部分（不包括小枝子、樹(shù)葉）。領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)任一定的領(lǐng)導(dǎo)或管理工作，就像是樹(shù)干子一樣，是國(guó)家棟梁之材，是各項(xiàng)事業(yè)的骨干力量，并對(duì)廣大群眾具有表率作用，“這個(gè)意義就規(guī)定了同志們的責(zé)任，要把歷史的擔(dān)子挑下來(lái)，要?jiǎng)?chuàng)造歷史?！盵1]135-136雖然每個(gè)人的能力和水平各不相同，面對(duì)的歷史課題亦不一樣。“但是有一點(diǎn)，必須要想法推動(dòng)歷史前進(jìn)，不要拖歷史后腿。干部要起這個(gè)作用，起個(gè)骨干作用?！盵1]136干部學(xué)習(xí)歷史，有助于深刻理解歷史賦予自己的光榮任務(wù)。

（二）推動(dòng)歷史前進(jìn)

白壽彝認(rèn)為，歷史和現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)，在正確思想的指導(dǎo)下，歷史知識(shí)的傳播有利于國(guó)家民族的相互了解，增進(jìn)友誼，有利于國(guó)際和平，有利于思想建設(shè)和文化建設(shè)。干部學(xué)習(xí)歷史，并不是為了附庸風(fēng)雅，不能只研究過(guò)去，而應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)，“要?jiǎng)?chuàng)造歷史，推動(dòng)歷史前進(jìn)。”[1]136

奠定前進(jìn)的基礎(chǔ)。人是社會(huì)歷史的主體，歷史的發(fā)展雖有其自身的內(nèi)在規(guī)律，但歷史離不開(kāi)人的能動(dòng)活動(dòng)。在白壽彝看來(lái)，“社會(huì)的發(fā)展盡管經(jīng)歷著迂回曲折的過(guò)程，但總是一浪高似一浪。歷史浪頭推動(dòng)人們前進(jìn)，人們也推動(dòng)歷史浪頭前進(jìn)?！盵1]62前人活動(dòng)留下的歷史遺產(chǎn)，是后人推動(dòng)歷史前進(jìn)的基礎(chǔ)和前提，人們只能在前人歷史活動(dòng)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)自己的歷史?！斑^(guò)去的事情過(guò)去了，形式上過(guò)去了，它的精神，它的影響有很多遺留下來(lái)。遺留下來(lái)的東西，有一些對(duì)我們今天很有積極意義，還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)；有一些消極的東西束縛咱們前進(jìn)。什么東西束縛咱們前進(jìn)，什么東西能夠幫助咱們前進(jìn)，這是學(xué)歷史要知道的?！盵1]135干部學(xué)習(xí)歷史，可將眼光放得寬一些，放得遠(yuǎn)一些，既能看到自己的長(zhǎng)處，增長(zhǎng)志氣，鼓舞前進(jìn)的信心，又能看到自己的短處，看到別人的長(zhǎng)處，向別人學(xué)習(xí)來(lái)補(bǔ)充自己的不足，并把二者結(jié)合起來(lái)，打好基礎(chǔ)，扎實(shí)前進(jìn)。

增加前進(jìn)的動(dòng)力?！耙眯┲袊?guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力?！盵3]人們學(xué)習(xí)歷史，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，能夠?yàn)闅v史的前進(jìn)提供智力支持和精神動(dòng)力。白壽彝指出，干部學(xué)習(xí)歷史，不能直接帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，“但是你把歷史講對(duì)了，那個(gè)經(jīng)濟(jì)效益不可估計(jì)?！盵1]137此外，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中，人具有重要作用，沒(méi)有物質(zhì)條件不行，但有了物質(zhì)條件以后，人的思想境界、知識(shí)、技術(shù)等就起關(guān)鍵作用。雖然干部主要做思想工作，不搞具體的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、物質(zhì)生產(chǎn)，但思想活動(dòng)抓好了，物質(zhì)生產(chǎn)就不一樣?！白ニ乃枷肟词遣皇悄軌蜻m應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，是不是符合社會(huì)發(fā)展的主流。這是個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也是個(gè)歷史問(wèn)題，不懂得歷史還是不行。我們懂得歷史了，特別要在大的方面懂得歷史了，真正懂得歷史了，就可以拿歷史的理解來(lái)武裝我們的頭腦，來(lái)武裝我們的思想。然后呢，才可以進(jìn)行思想工作，才可以把思想工作搞得更好，使思想工作搞得不離開(kāi)正道，這一點(diǎn)關(guān)系很大?！盵1]136-137也就是說(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，干部就能更好地開(kāi)展思想工作，用正確的思想武裝群眾，形成巨大的物質(zhì)力量，進(jìn)而推動(dòng)歷史前進(jìn)。

（三）瞻望歷史前途

歷史前途包括祖國(guó)的前途、世界的前途等不同層面，國(guó)家前途又可分為國(guó)內(nèi)民族團(tuán)結(jié)的歷史前途、繁榮的經(jīng)濟(jì)文化的歷史前途、光明的社會(huì)主義歷史前途等。白壽彝強(qiáng)調(diào)，“歷史上的知識(shí)對(duì)幫助我們瞻望我們歷史前途，同時(shí)感染我們青年一代，提高對(duì)祖國(guó)前途的信心，樹(shù)立革命理想，都是很重要的。”[1]73學(xué)習(xí)歷史，決不能只向后看，將自己變成一個(gè)老古董，還要向前看，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，關(guān)心國(guó)家前途。

辨清未來(lái)的方向。在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，歷史發(fā)展的軌跡不是一條直線(xiàn)，歷史是曲折前進(jìn)的，有時(shí)會(huì)反復(fù)，有時(shí)還會(huì)倒退，但總的傾向是愈來(lái)愈進(jìn)步，因而辨清歷史的方向至關(guān)重要。白壽彝認(rèn)為，了解過(guò)去是為了解釋現(xiàn)在，而更要緊的是觀察未來(lái)。干部管理的事務(wù)龐雜，具體事務(wù)固然要問(wèn)，但最要緊的是要抓住大綱，即認(rèn)清歷史主流?！拔覀儺?dāng)干部的要當(dāng)推動(dòng)歷史前進(jìn)的骨干。學(xué)歷史了更應(yīng)懂得歷史的主流、歷史要向哪方面去，干部才干得好?！盵1]136譬如學(xué)習(xí)中國(guó)民族關(guān)系史，不能僅看到友好往來(lái)或矛盾斗爭(zhēng)，還應(yīng)看到幾千年民族歷史的發(fā)展，看到民族之間的關(guān)系愈來(lái)愈密切，這是歷史上的主流。民族關(guān)系的發(fā)展愈來(lái)愈密切，往前看必然是更為友好、更為團(tuán)結(jié)。

明確未來(lái)的道路?！坝蟮溃叵葹槭贰盵4]，學(xué)習(xí)歷史，才能知曉國(guó)家民族未來(lái)的道路。白壽彝指出，我們祖國(guó)的前途怎么樣？我們中華民族的前途怎么樣？這是學(xué)歷史一個(gè)很重要的大問(wèn)題?！叭绻覀兡X子里老是有個(gè)想社會(huì)主義發(fā)展、想社會(huì)主義前途，向‘四個(gè)現(xiàn)代化’強(qiáng)大社會(huì)主義祖國(guó)建設(shè)著想，把過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的歷史一下子聯(lián)系起來(lái)，那個(gè)應(yīng)該產(chǎn)生巨大的力量?！盵1]137當(dāng)然，學(xué)歷史的人決不是算命先生，學(xué)習(xí)歷史，更不可能準(zhǔn)確地算出哪一年發(fā)生什么事，但是歷史知識(shí)豐富了，對(duì)歷史有比較深的理解，對(duì)于祖國(guó)的前途、世界的前途，會(huì)看得比較清楚一些。此外，“有了更多的人看到歷史前途是什么，看到了我們祖國(guó)的社會(huì)要向何處走，全人類(lèi)的社會(huì)要向何處走，就在不同程度上，可以堅(jiān)定他們對(duì)工作的信心、在工作上的勇氣?！盵1]125

三、干部歷史學(xué)習(xí)的地位

（一）不能缺位

一切事物都是歷史的產(chǎn)物，歷史記錄了不同時(shí)代人們的活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)干部“不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天。”[5]在白壽彝看來(lái)，干部學(xué)習(xí)歷史雖然無(wú)法滿(mǎn)足其物質(zhì)需求：它不能給人饅頭，不能給人大米，也不能給人提供衣服與住房，但學(xué)習(xí)歷史對(duì)國(guó)家前途的觀察，對(duì)國(guó)策的制定，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的改善，不可小視?！案憬M織工作的，搞政治工作的，都應(yīng)當(dāng)學(xué)歷史?！盵1]82針對(duì)社會(huì)上因歷史不能立刻產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益而予以微詞的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，他指出，“我們搞歷史沒(méi)什么經(jīng)濟(jì)效益，講一堂課也換不了多少鈔票，沒(méi)這個(gè)作用，但是你把歷史講對(duì)了，那個(gè)經(jīng)濟(jì)效益不可估計(jì)。不能算那十張、一百?gòu)垺⒁蝗f(wàn)、二萬(wàn)、百兒八十萬(wàn)，不能那么算，沒(méi)法衡量，那個(gè)經(jīng)濟(jì)效益是其大無(wú)窮的?！盵1]137總之，歷史是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)智慧的寶庫(kù)，學(xué)習(xí)歷史可以觀成敗、鑒得失、知興替，有助于提高人們的知識(shí)素養(yǎng)，是干部學(xué)習(xí)不可或缺的內(nèi)容。

（二）不應(yīng)越位

歷史知識(shí)在干部的知識(shí)結(jié)構(gòu)中占有重要地位，領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有一定的歷史素養(yǎng)，但也不能因此走向極端，認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史可以包治百病，解決所有的難題。在闡明了干部學(xué)習(xí)歷史的重要性后，白壽彝明確指出，學(xué)歷史不可能一勞永逸，更不能代替一切，“無(wú)論什么學(xué)問(wèn)，無(wú)論什么東西，一還是一，一不是一切……歷史學(xué)得再好，它究竟還是一，不是一切?！盵1]137干部學(xué)習(xí)了歷史，固然可以推動(dòng)自己前進(jìn)，但在向前邁進(jìn)的時(shí)候，還需要有多方面的知識(shí)和能力。此外，客觀事物是復(fù)雜的，領(lǐng)導(dǎo)工作綜合性、系統(tǒng)性強(qiáng)，干部在具體工作、具體活動(dòng)中，要有哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、科學(xué)技術(shù)等多方面的知識(shí)，還需要其他本領(lǐng)。“旁的好多具體工作里邊，具體活動(dòng)里邊，也需要更豐富的知識(shí)，更豐富的能力，不是光學(xué)歷史就行了。如果就光學(xué)歷史就行了，那就是把一當(dāng)成一切了。那是瞎吹，就不對(duì)了?！盵1]138過(guò)猶不及，歷史學(xué)習(xí)決不可越位。

四、干部歷史學(xué)習(xí)的方法

白壽彝在講話(huà)中并未直接、具體地述及干部學(xué)習(xí)歷史的方法，但他對(duì)青年學(xué)生等談?wù)搶W(xué)習(xí)歷史的一些方法，對(duì)干部學(xué)習(xí)歷史亦有一定的參考意義。

（一）史與論的統(tǒng)一

學(xué)習(xí)歷史，有助于干部意識(shí)到自己面對(duì)的歷史課題。學(xué)習(xí)理論可以增強(qiáng)干部工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性。史與論有無(wú)聯(lián)系，如何處理史與論的關(guān)系呢？白壽彝認(rèn)為，歷史與理論不可分割，缺一不可，“講史實(shí)必須有分析，從史實(shí)中引申出理論來(lái)。講理論必須結(jié)合具體史實(shí)，而不是講脫離史實(shí)的空論?！盵1]34學(xué)習(xí)歷史不能從概念出發(fā)，而要對(duì)具體的人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)以及具體的社會(huì)制度進(jìn)行研究，但僅僅掌握了史實(shí)，不能發(fā)現(xiàn)與揭示其內(nèi)在的、必然的聯(lián)系，也不能算是掌握了歷史。在學(xué)習(xí)理論時(shí)，不知道理論的具體歷史條件，就難以深刻理解理論，因而講理論必須要結(jié)合具體史實(shí)。

（二）精與博的統(tǒng)一

精與博是學(xué)習(xí)的兩個(gè)重要方面，歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中如何把握精與博的關(guān)系呢？在白壽彝看來(lái)，學(xué)習(xí)歷史開(kāi)始不要貪多，首先要注意打好基礎(chǔ)，做到專(zhuān)精，再循序漸進(jìn)，由少到多，由精到博，即“以精讀為主，博覽為主?！盵1]39在選擇幾本史學(xué)名著后，要認(rèn)真念并念到底，一章一章地念，一句一句地念。念熟了，掌握了，比念幾十本強(qiáng)。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)歷史以專(zhuān)精為主，但并不是光念歷史書(shū)才有學(xué)問(wèn)，還不能離開(kāi)博，不博也不行。他賦予博寬泛的視域，“博不是說(shuō)只要多念點(diǎn)歷史書(shū)。你可以看看文學(xué)藝術(shù)書(shū)籍，看看小說(shuō)，也可以看看一般的科學(xué)技術(shù)知識(shí)書(shū)……你也可以看戲、看電影、參加舞會(huì)、看籃球賽。”[1]40簡(jiǎn)而言之，歷史知識(shí)包羅萬(wàn)象，知道得越多越好，知識(shí)面越寬廣越有利于更好地學(xué)習(xí)歷史。

五、白壽彝干部歷史學(xué)習(xí)思想的啟示

“學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史，借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們黨一貫重視并倡導(dǎo)的做好領(lǐng)導(dǎo)工作一個(gè)重要的思想和方法。”[6]白壽彝繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)學(xué)以致用的優(yōu)良傳統(tǒng)，以其高度的社會(huì)責(zé)任感，辯證分析了歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，歷史學(xué)習(xí)與領(lǐng)導(dǎo)工作，歷史學(xué)習(xí)與其他知識(shí)學(xué)習(xí)等之間的關(guān)系，對(duì)今天的干部教育培訓(xùn)具有重要的理論與實(shí)踐價(jià)值。

首先，干部要樹(shù)立自覺(jué)學(xué)習(xí)歷史的意識(shí)。白壽彝講話(huà)的“核心思想是希望做政治工作的同志都能讀一點(diǎn)歷史書(shū)?！盵7]學(xué)習(xí)歷史雖不能帶來(lái)直接的物質(zhì)利益，但歷史是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)和智慧的寶庫(kù)，是前人的“百科全書(shū)”，學(xué)習(xí)歷史能夠增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)與使命意識(shí)，提高自身的文化素養(yǎng)和思想政治修養(yǎng)。干部為提高自身的工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，就應(yīng)意識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的必要性與重要性，在工作中積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)歷史。

其次，干部要發(fā)揚(yáng)學(xué)以致用的傳統(tǒng)。在白壽彝看來(lái)，干部學(xué)習(xí)歷史，有助于其更全面深刻地理解黨的方針、政策，進(jìn)而自覺(jué)地意識(shí)到自身的歷史使命，在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)歷史發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部結(jié)合思想和工作實(shí)際，學(xué)習(xí)歷史上的文化知識(shí)、思想智慧和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，或以史為用，或以史為鑒，能夠提高其思想政治水平，改進(jìn)工作。

最后，干部學(xué)習(xí)歷史要面向未來(lái)。白壽彝強(qiáng)調(diào)，人們學(xué)習(xí)歷史有助于知道過(guò)去的事情，但更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史了解現(xiàn)在，觀察未來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)中外歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，有助于進(jìn)一步優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓寬眼界思路、樹(shù)立全球視野，深化對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，瞻望國(guó)家與民族的前途命運(yùn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]白壽彝.白壽彝文集(歷史教育·序跋·評(píng)論)[M].開(kāi)封:河南大學(xué)出版社,2008.

[2]馬克思恩格斯文集：第2卷[M].北京:人民出版社,2009: 470-471.

[3]鄧小平文選：第3卷[M].北京:人民出版社,1993: 358.

[4]龔自珍.龔自珍全集·尊史[M].上海:上海古籍出版社, 1975: 81.

[5]毛澤東選集：第3卷[M].北京:人民出版社,1991: 801.

[6]習(xí)近平:領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史[J].中共黨史研究,2011 （10）.

[7]瞿林東:白壽彝與20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2012: 331.

責(zé)任編校劉正花

作者簡(jiǎn)介：韋澤（1970-），男，安徽臨泉人，安徽醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士。

基金項(xiàng)目：安徽醫(yī)科大學(xué)重點(diǎn)學(xué)科“馬克思主義中國(guó)化研究”建設(shè)基金(201003—09)；2015省級(jí)質(zhì)量工程項(xiàng)目（2015jyxm098）

收稿日期：2015-12-10

中圖分類(lèi)號(hào):G726

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-0683（2016）01-0032-04