創(chuàng)客教育雙螺旋模型構(gòu)建*

□楊剛

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創(chuàng)客教育雙螺旋模型構(gòu)建*

□楊剛

摘要：在技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的背景下，創(chuàng)客運(yùn)動對教育領(lǐng)域的席卷孕育了新的教育形態(tài)——創(chuàng)客教育，成為社會創(chuàng)新教育的新范式。當(dāng)前創(chuàng)客教育在社會和學(xué)校領(lǐng)域的深入開展衍生出兩種教育模式，即基于利益驅(qū)動的社會創(chuàng)客教育鏈和基于專業(yè)驅(qū)動的學(xué)校創(chuàng)客教育鏈，雖然兩者在目標(biāo)定位、價值意義、資源建設(shè)和組織管理方面存在明顯差異，但是兩者通過內(nèi)聚耦合的方式可以形成猶如DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)模型，其最終目的是通過實(shí)踐創(chuàng)客教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)意思維、創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)造能力的高層次應(yīng)用型人才，實(shí)現(xiàn)對人的知識、能力和素質(zhì)的全面提升。創(chuàng)客教育雙螺旋模型呈現(xiàn)出螺旋動態(tài)特征，強(qiáng)調(diào)內(nèi)聚耦合關(guān)系和多維協(xié)同機(jī)制，反映了社會教育實(shí)踐創(chuàng)新的新取向。為保障創(chuàng)客教育雙螺旋模型各要素的協(xié)調(diào)運(yùn)行，需要有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍支持、優(yōu)質(zhì)的數(shù)字教育資源支撐和合作的創(chuàng)客教育聯(lián)盟支助。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)客；創(chuàng)客教育；雙螺旋模型；模型構(gòu)建；保障措施

第三次工業(yè)革命已經(jīng)成為全球關(guān)注的熱點(diǎn)，這是以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，與新材料、新能源、新技術(shù)相互高度融合與創(chuàng)新為標(biāo)志的革命，凸顯了制造的數(shù)字化、消費(fèi)的個性化、市場的網(wǎng)絡(luò)化、組織的扁平化和能源的信息化等特征（杰里米·里夫金，2012）。這將促進(jìn)全球制造業(yè)從低價生產(chǎn)、批量銷售的模式轉(zhuǎn)向定制化、數(shù)字化甚至智能化模式，即制造業(yè)數(shù)字化。這一轉(zhuǎn)變通過互聯(lián)網(wǎng)和高科技技術(shù)給傳統(tǒng)制造產(chǎn)業(yè)帶來全新的變革和顛覆，人們可以便捷地獲取和使用個人化數(shù)字制造技術(shù)和設(shè)備，如開源軟硬件、桌面3D打印機(jī)、3D掃描儀、激光切割機(jī)等。這也將為人人創(chuàng)新提供條件，創(chuàng)新不再被少數(shù)企業(yè)靠專利所壟斷。由此，創(chuàng)新理念由以生產(chǎn)者為中心、以技術(shù)為出發(fā)點(diǎn)的方式逐漸向以用戶為中心、以服務(wù)與應(yīng)用為切入點(diǎn)的方式轉(zhuǎn)變，突出了公眾參與性，更加倡導(dǎo)利用各種數(shù)字化、智能化技術(shù)與設(shè)備，使知識共享、擴(kuò)散和創(chuàng)新的程度增強(qiáng)。這不僅是未來社會對應(yīng)用型創(chuàng)新人才要求的反映，也是人自身個性化價值的實(shí)現(xiàn)和適應(yīng)社會發(fā)展的反映。第三次工業(yè)革命引起產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變在教育領(lǐng)域中帶來的各種劇烈變革和震蕩具有顯著的范式轉(zhuǎn)換特征，特別是當(dāng)下創(chuàng)客運(yùn)動對教育領(lǐng)域席卷所孕育的新教育形態(tài)——創(chuàng)客教育，成為社會創(chuàng)新教育的新范式，為創(chuàng)新教育開辟了新途徑，為創(chuàng)新人才培養(yǎng)系統(tǒng)拓展了教育新版圖。

一、關(guān)鍵概念：創(chuàng)意、創(chuàng)造與創(chuàng)客

1.創(chuàng)意與創(chuàng)造

被譽(yù)為“創(chuàng)意之父”的英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·霍金斯認(rèn)為，“創(chuàng)意（Idea）就是用不同的視角或方法來看待問題，內(nèi)含了個性化、原創(chuàng)、有意義以及有用這四個標(biāo)準(zhǔn)?！保ń鹞醾?，2010）因此，創(chuàng)意與模仿、復(fù)制是截然不同的，它表現(xiàn)為在原有事物基礎(chǔ)上有所發(fā)展和突破，創(chuàng)新性是創(chuàng)意的本質(zhì)特征。這一特征是人類運(yùn)用智慧的結(jié)晶，既體現(xiàn)了人類在解決問題過程中產(chǎn)生的靈感思想，也展現(xiàn)了人類對同一實(shí)踐從不同視角進(jìn)行的思考。創(chuàng)意集形象思維、逆向思維、系統(tǒng)思維等多元思維于一體，是以個體的綜合知識體系、經(jīng)驗(yàn)、直覺等為基礎(chǔ)，通過多種認(rèn)知方式綜合運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段和方法的創(chuàng)新性思維過程（陳放等，2007）。

對于創(chuàng)造（Creativity）一詞，根據(jù)《韋氏大字典》之解，有“無中生有”或“破舊立新”的內(nèi)涵，這一內(nèi)涵突出了創(chuàng)新性的本質(zhì)特征。這表明創(chuàng)造包括兩個層面的內(nèi)容：一是“前所未有”的行為，即原創(chuàng)性創(chuàng)造，具有獨(dú)特的、別出心裁的特點(diǎn)；二是傾向“有中生新”，即組合性創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)事物的“轉(zhuǎn)型”，即由一種形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N新形態(tài)但本質(zhì)上并未發(fā)生變化（張武升，2000），表現(xiàn)在功能使用、外在形態(tài)、結(jié)構(gòu)變換等方面的“新”。創(chuàng)造是人人具有的一種潛在能力，主要體現(xiàn)在創(chuàng)造主體為了實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)，運(yùn)用已掌握的各種知識、信息、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行綜合性思維活動，并產(chǎn)生出具有新穎性、獨(dú)特性和價值性產(chǎn)品的能力。其中，“產(chǎn)品”既可以是實(shí)踐中制造的新的實(shí)體產(chǎn)品，也可以是觀念上形成的虛擬產(chǎn)品，前者是創(chuàng)造實(shí)踐過程，后者是創(chuàng)造認(rèn)知過程。這種“能力”涉及到敏感力、流暢力、變通力、獨(dú)創(chuàng)力和精進(jìn)力（陶國富，2002）。

通過上述分析不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)意與創(chuàng)造并不是簡單的等同關(guān)系，兩者既有區(qū)別，又密不可分。一方面，創(chuàng)意是一種思維過程，綜合了多種不同思維方式，能夠不拘現(xiàn)狀，敢于突破舊有模式，包含更多思維層面的創(chuàng)新性，其研究傾向于新思維、新方法、新規(guī)律等有關(guān)創(chuàng)新理論方面的問題，屬于“形思”層面。創(chuàng)造更多體現(xiàn)了一種實(shí)踐驅(qū)動的“做”的行為，需要產(chǎn)出一定的物化產(chǎn)品，其研究傾向于如何設(shè)計、開發(fā)新產(chǎn)品等，屬于“造物”層面。另一方面，創(chuàng)意與創(chuàng)造都體現(xiàn)了一種共同的“新”的特征。很顯然，創(chuàng)造離不開創(chuàng)意的生成，創(chuàng)造是在創(chuàng)意基礎(chǔ)上使之實(shí)用化和價值化的連續(xù)社會技術(shù)實(shí)踐過程。只有內(nèi)含創(chuàng)意的創(chuàng)造才能更好地體現(xiàn)出創(chuàng)造的新穎特征，沒有創(chuàng)意的創(chuàng)造是無源之水、無本之木，尤其技術(shù)創(chuàng)意是提升創(chuàng)造價值的重要基石。同樣，對創(chuàng)意的追求離不開創(chuàng)造，創(chuàng)造是創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)的載體，再巧妙的創(chuàng)意不通過創(chuàng)造來實(shí)現(xiàn)，也是空中樓閣，不具備任何價值與意義。

2.創(chuàng)客、創(chuàng)客精神與創(chuàng)客教育

創(chuàng)客譯自“Maker”，又稱“自造者”，但是目前學(xué)界還沒有一個公認(rèn)的定義。不過從眾多的創(chuàng)客研究中，我們可以發(fā)現(xiàn)創(chuàng)客具有一些共同的特征：（1）熱衷于使用數(shù)字化工具或開源設(shè)備進(jìn)行創(chuàng)造，追求把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。（2）不以盈利為目標(biāo)，但樂于分享經(jīng)驗(yàn)與傳播知識。（3）堅持創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)協(xié)作，重視實(shí)踐。因此，創(chuàng)客是一群以個性化技術(shù)創(chuàng)意為支撐，注重“知、行、創(chuàng)”合一的創(chuàng)造理念，努力將個人價值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的人群。不難看出，創(chuàng)意和創(chuàng)造是創(chuàng)客進(jìn)行實(shí)踐活動的必要條件。首先，創(chuàng)意是創(chuàng)客進(jìn)行創(chuàng)造的基本要求，沒有創(chuàng)意的創(chuàng)造是一種模仿或復(fù)制，巧妙的創(chuàng)意能夠?yàn)閯?chuàng)客提供源源不斷的創(chuàng)造精神動力，為創(chuàng)造新事物提供可能；其次，創(chuàng)造是創(chuàng)客行動與實(shí)施創(chuàng)意的基本方式，若僅僅發(fā)現(xiàn)了機(jī)會，形成了創(chuàng)意，但沒有付諸于實(shí)施，那么就不能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意“落地”。

創(chuàng)客在創(chuàng)造過程中，一方面熱衷于自己親身實(shí)踐的事情，并在實(shí)踐過程中表現(xiàn)出對品質(zhì)精益求精的極致追求，體現(xiàn)了一種“工匠精神”；另一方面，在實(shí)踐過程中創(chuàng)客通過團(tuán)隊(duì)合作整合資源，不斷地對產(chǎn)品或作品進(jìn)行創(chuàng)新，突破舊思維并在探索中挑戰(zhàn)新問題，散發(fā)出一種“企業(yè)家精神”?？梢哉f，創(chuàng)客精神融入了工匠精神和企業(yè)家精神，不僅為創(chuàng)客未來建立良好的職業(yè)態(tài)度和行為表現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，而且也為其人生觀和價值觀建立了良好的導(dǎo)向。

創(chuàng)客精神與創(chuàng)客能力的培養(yǎng)需要落實(shí)到創(chuàng)客教育之中。在技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的背景下，創(chuàng)客教育是對傳統(tǒng)教育的一次重新審視。簡言之，創(chuàng)客教育是為了適應(yīng)未來社會發(fā)展，在集資源、智慧、協(xié)作和文化于一體的創(chuàng)客空間中，借助開源軟硬件、3D打印技術(shù)和桌面制造設(shè)備等數(shù)字化工具開展一系列創(chuàng)造活動的過程。這一過程將以學(xué)習(xí)者為中心，堅持專業(yè)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一；以技術(shù)創(chuàng)新、開放共享、共同創(chuàng)造為特征，堅持共同傳遞價值、創(chuàng)造價值和分享價值相統(tǒng)一；以技術(shù)進(jìn)步推動應(yīng)用創(chuàng)新為契機(jī)，堅持認(rèn)知性與探索性、個體性與社會性相統(tǒng)一。在三者的統(tǒng)一過程中，學(xué)習(xí)者借助所學(xué)知識蘊(yùn)藏的力量來解決各種實(shí)踐問題，這些問題不僅涉及學(xué)科專業(yè)問題，而且還可能涉及到真實(shí)生活中的問題。這樣一方面有利于學(xué)習(xí)者將所學(xué)的專業(yè)知識“盤活”，使理論知識具有實(shí)踐性和應(yīng)用性，實(shí)踐知識具有指導(dǎo)性和概括性，另一方面在問題解決過程中，有利于不斷錘煉學(xué)習(xí)者的動手操作能力，激發(fā)內(nèi)在的想象力和求知欲，提升自身的判斷力以及對復(fù)雜事務(wù)的掌控與處理能力。創(chuàng)客教育塑造的這些能力，絕不是在課堂中學(xué)習(xí)一些零散且毫不相干的學(xué)科專業(yè)知識就能形成的，也不是在脫離真實(shí)的社會情境中進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐就能發(fā)展出來的，而是創(chuàng)客教育將分散在不同學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的知識以綜合性、關(guān)聯(lián)性和整體性的方式呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，以便他們能夠系統(tǒng)運(yùn)用各種知識獲得解決真實(shí)問題的能力，進(jìn)而培養(yǎng)他們自我學(xué)習(xí)、理性判斷、獨(dú)立發(fā)展的精神，促進(jìn)他們心智和情感的健全發(fā)展。進(jìn)一步來看，創(chuàng)客教育的首要任務(wù)是喚醒學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新意識，使學(xué)習(xí)者在自我意識的覺醒中積極而自覺地去認(rèn)識與體驗(yàn)，在探究與實(shí)踐過程中充分發(fā)揮自身的創(chuàng)意思維和創(chuàng)造能力，如果創(chuàng)客教育不能幫助他們充分意識到這一點(diǎn)的話，或者不能幫助他們實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)意的最優(yōu)路徑，都會阻礙他們創(chuàng)造力的發(fā)展。隨著創(chuàng)客運(yùn)動不斷深入開展，創(chuàng)客教育從社區(qū)、企業(yè)延伸到學(xué)校，形成了基于利益驅(qū)動的社會創(chuàng)客教育模式和基于專業(yè)驅(qū)動的學(xué)校創(chuàng)客教育模式，雖然這兩種教育模式在終極目標(biāo)上是一致的，但是在各自的目標(biāo)定位、價值意義、資源建設(shè)和管理組織等方面還存在明顯的差異。

二、模型構(gòu)建：“雙螺旋”創(chuàng)客教育系統(tǒng)

所謂“雙螺旋”創(chuàng)客教育系統(tǒng)，即由基于利益驅(qū)動的社會創(chuàng)客教育鏈和基于專業(yè)驅(qū)動的學(xué)校創(chuàng)客教育鏈相互交織形成猶如DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的模型，如圖1所示。兩者螺旋的最終目的在于通過實(shí)踐創(chuàng)客教育，培養(yǎng)高層次應(yīng)用型人才，實(shí)現(xiàn)對人的知識、能力和素質(zhì)的全面發(fā)展。這兩種創(chuàng)客教育模式正是以雙螺旋方式互補(bǔ)與互動，使整個創(chuàng)客教育系統(tǒng)呈現(xiàn)出螺旋動態(tài)特征。同時，雙螺旋方式也帶動創(chuàng)客教育中多主體、多要素協(xié)同作用。其中，協(xié)同參與主體有學(xué)校、社會和政府；協(xié)同要素涉及資源建設(shè)、組織方式、項(xiàng)目對接、成果轉(zhuǎn)化等內(nèi)容；協(xié)同方式有校社協(xié)同、校政協(xié)同、社政協(xié)同等多種形式?？傊@一系統(tǒng)以內(nèi)聚耦合的方式將社會創(chuàng)客教育和學(xué)校創(chuàng)客教育有機(jī)鏈接起來，形成多維協(xié)同并螺旋上升的結(jié)構(gòu)，最終培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)意思維、創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)造能力的應(yīng)用型人才。

圖1　“雙螺旋”創(chuàng)客教育系統(tǒng)模型

1.“雙螺旋”創(chuàng)客教育模型的特征、關(guān)系和機(jī)制

（1）螺旋動態(tài)特征

創(chuàng)客教育系統(tǒng)在螺旋廣度上具體表現(xiàn)出三個方面的特征：一是參與創(chuàng)客教育的對象廣，任何擁有創(chuàng)意的人都可以參與到創(chuàng)客空間中實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)意。二是創(chuàng)客教育涉及的學(xué)科知識與技能廣，任何一個創(chuàng)客項(xiàng)目都是計算機(jī)、電工電子技術(shù)、3D打印等多種專業(yè)知識與技術(shù)綜合作用的體現(xiàn)。三是創(chuàng)客教育開展合作的范圍廣，創(chuàng)客教育既可以和不同階段的學(xué)校、不同特色的創(chuàng)客空間、不同類型的企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)開展合作，也可以跨區(qū)域、跨國度進(jìn)行合作。

創(chuàng)客教育系統(tǒng)在螺旋強(qiáng)度上具體表現(xiàn)出三個方面的特征：首先在交流互動方面，從有限次的物理場所到無限次的虛擬網(wǎng)絡(luò)空間，增強(qiáng)了創(chuàng)客教育內(nèi)外部各要素之間交流互動的頻度。其次在合作方面，從單一的項(xiàng)目對接到資源共享，再到創(chuàng)客空間文化的共建，提高了創(chuàng)客項(xiàng)目活動的質(zhì)量和水平。最后在創(chuàng)客教育發(fā)展方面，從自主“草根式”發(fā)展到眾籌“聯(lián)盟式”發(fā)展，不僅得到社會大眾的支持，而且也得到政府普惠性政策的有力支持，“眾智、眾創(chuàng)、眾籌”將成為新一輪創(chuàng)客教育發(fā)展標(biāo)簽。

創(chuàng)客教育系統(tǒng)在螺旋深度上也表現(xiàn)出三個層面的特征：第一層面關(guān)注參與者知識與技能的獲得，知識與技能是創(chuàng)客教育的主要載體，體現(xiàn)了一種知識本位的價值觀；第二層面關(guān)注社會發(fā)展和現(xiàn)實(shí)需要，通過應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改變?nèi)祟惿詈屯苿由a(chǎn)力發(fā)展，體現(xiàn)了一種社會本位的價值觀；第三層面關(guān)注培養(yǎng)人的個性、創(chuàng)造性、批判性與實(shí)踐性品質(zhì)，追求人才培養(yǎng)的應(yīng)用性和社會適應(yīng)性，體現(xiàn)了一種人本位的價值觀。

（2）內(nèi)聚耦合關(guān)系

這種內(nèi)聚耦合關(guān)系是指在創(chuàng)客教育系統(tǒng)內(nèi)，由社會創(chuàng)客模式和學(xué)校創(chuàng)客模式之間相互作用、相互影響而建立起來的一種相互關(guān)聯(lián)。耦合關(guān)系可以分為資源耦合、項(xiàng)目耦合和關(guān)系耦合三類。其中，資源耦合是耦合關(guān)系的最低層次，強(qiáng)調(diào)兩種創(chuàng)客教育模式為了各自的活動開展和未來發(fā)展而達(dá)成的資源眾建共享關(guān)系。一方面避免了教育資源重復(fù)建設(shè)，提高了利用率，另一方面為創(chuàng)客教育合作創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。項(xiàng)目耦合是在資源耦合關(guān)系上的進(jìn)一步深化，通過項(xiàng)目合作達(dá)到教育利益最大化，從而實(shí)現(xiàn)教育資源的共用與公用。關(guān)系耦合是耦合關(guān)系的最高層次，這種關(guān)系是建立在交往理性基礎(chǔ)之上，在長期相互信任、相互合作和共同發(fā)展的過程中形成的一種行為規(guī)范，也是創(chuàng)客教育文化生成的基石。關(guān)系耦合與創(chuàng)客教育系統(tǒng)的螺旋強(qiáng)度正相關(guān)，螺旋強(qiáng)度越大，關(guān)系耦合度越高。

（3）多維協(xié)同機(jī)制

創(chuàng)新人才培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要多方參與力量和組織相互配合發(fā)揮各自優(yōu)勢，共同作用形成合力，最終使各種分散的力量在協(xié)同中產(chǎn)生合力效果。因此，多維協(xié)同機(jī)制在創(chuàng)客教育中尤顯重要。這里的多維協(xié)同是指以學(xué)校創(chuàng)客教育為主要載體，企業(yè)、政府和科研機(jī)構(gòu)等參與學(xué)校創(chuàng)客教育，并與主體形成校企協(xié)同、校政協(xié)同、校社協(xié)同和校校協(xié)同等不同形式的協(xié)同機(jī)制。其中，校校協(xié)同是指學(xué)校創(chuàng)客教育系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)調(diào)與對接發(fā)展，將不同階段（小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)等）開展的創(chuàng)客教育相互銜接、有效溝通，打通學(xué)段壁壘，形成一體化應(yīng)用型人才培養(yǎng)機(jī)制。校社協(xié)同是指學(xué)校創(chuàng)客教育依靠現(xiàn)代信息技術(shù)與社會創(chuàng)客教育進(jìn)行聯(lián)盟，通過資源共建、項(xiàng)目對接、師資共享、活動共創(chuàng)等方式與社會創(chuàng)客教育進(jìn)行多方位交流、多樣化協(xié)作，從而實(shí)現(xiàn)開放式創(chuàng)新應(yīng)用型人才培養(yǎng)機(jī)制。如北京創(chuàng)客空間與裝甲兵工程學(xué)院達(dá)成的課程合作（北京創(chuàng)客空間，2015a）。校企協(xié)同是指學(xué)校創(chuàng)客教育與行業(yè)、企業(yè)建立密切合作共建的機(jī)制，將教育鏈、專業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)鏈對接起來，建立產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合式應(yīng)用型人才培養(yǎng)機(jī)制。校政協(xié)同主要體現(xiàn)在創(chuàng)客教育過程中，即學(xué)校創(chuàng)客教育一方面需要獲得政府的支持，包括輿論導(dǎo)向、政策幫扶、財政投入、資源共享權(quán)益等，以保障創(chuàng)客教育各參與主體利益均衡化；另一方面，通過創(chuàng)客教育發(fā)展也可以為教育行政部門制定創(chuàng)新人才規(guī)劃提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

2.“雙螺旋”創(chuàng)客教育模型的兩種子模式

（1）基于專業(yè)驅(qū)動的學(xué)校創(chuàng)客教育模式

基于專業(yè)驅(qū)動的學(xué)校創(chuàng)客教育模式是學(xué)校教育為響應(yīng)“國家對創(chuàng)新人才需要而呼喚教育創(chuàng)新”背景下形成的一種教育形態(tài)。這種模式的主要目標(biāo)是以創(chuàng)客空間為活動場所，利用多學(xué)科交叉融合的優(yōu)勢，打破學(xué)科與專業(yè)界限，通過專業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目為牽引，激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐興趣和創(chuàng)新意識，提高學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐知識與能力，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展所需的應(yīng)用型創(chuàng)新人才。該模式強(qiáng)調(diào)育人是根本，專業(yè)能力發(fā)展是基礎(chǔ)，創(chuàng)新精神培養(yǎng)是核心的教育價值觀。這種教育形態(tài)并不要求學(xué)生一定去發(fā)明創(chuàng)造全新產(chǎn)品，而注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、善于多維度思考和解決問題、敢于質(zhì)疑的品質(zhì)。因此，目標(biāo)與價值的實(shí)現(xiàn)并非只依賴課堂中的理性說教，或開設(shè)幾門專業(yè)課程就能完成，而是需要對創(chuàng)客教育開展過程的體驗(yàn)與反思進(jìn)行深刻認(rèn)識，并通過創(chuàng)客教育與學(xué)校教育各環(huán)節(jié)的相互滲透和相互影響才能實(shí)現(xiàn)。

這種模式實(shí)施以個別化、個性化的教學(xué)活動為主，包括基本理論、創(chuàng)意設(shè)計、典型案例和實(shí)踐操作等活動環(huán)節(jié)，突出綜合性和創(chuàng)意性的特點(diǎn)。在活動內(nèi)容上，以真實(shí)社會需要和現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)出來的各種復(fù)雜、非預(yù)測性、多學(xué)科交叉的問題為主，使學(xué)生在面對與解決真實(shí)問題的過程中產(chǎn)生新的思想，構(gòu)建新的知識。在活動實(shí)踐中，以項(xiàng)目為載體，主張“做中學(xué)”，將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、反思、體驗(yàn)上升到學(xué)生個人對客觀世界的理解和認(rèn)識。在活動組織上，以專業(yè)實(shí)踐共同體為基本組織形式，既為成員的自主獨(dú)立思考提供了空間，又為團(tuán)隊(duì)共同創(chuàng)造提供了凝聚力。

（2）基于利益驅(qū)動的社會創(chuàng)客教育模式

與學(xué)校創(chuàng)客教育模式相比，基于利益驅(qū)動的社會創(chuàng)客教育模式是在“創(chuàng)新驅(qū)動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略”背景下形成的一種社會教育形態(tài)，注重的是技術(shù)創(chuàng)意，并通過商業(yè)化形式將創(chuàng)意變?yōu)楫a(chǎn)品，最終獲得創(chuàng)業(yè)收益。如北京創(chuàng)客空間以“連接產(chǎn)業(yè)與大眾”為目標(biāo)，著力于創(chuàng)客與產(chǎn)業(yè)的整合；2015年以“創(chuàng)客孵化器”的形式致力于深度孵化和以全方位產(chǎn)業(yè)結(jié)合的方式提升創(chuàng)客硬件創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，更新硬件創(chuàng)業(yè)迭代邏輯，融合上下游產(chǎn)業(yè)背景資源，為創(chuàng)客團(tuán)隊(duì)提供包括設(shè)計、藝術(shù)、教育、文化創(chuàng)意和數(shù)字化制造等產(chǎn)業(yè)背景支持。同時，創(chuàng)客孵化器與京東、長虹和TCL等多家大型產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)形成戰(zhàn)略聯(lián)盟，直接為創(chuàng)客團(tuán)隊(duì)提供項(xiàng)目、眾籌、生產(chǎn)、銷售、投資等戰(zhàn)略資源服務(wù)，其中項(xiàng)目包括人工智能類、智能車載類、智能家電類、工業(yè)4.0、體育運(yùn)動類、智能醫(yī)療類等多種類型（北京創(chuàng)客空間，2015b）。具體模式運(yùn)作過程見圖2。

圖2　基于利益驅(qū)動的社會創(chuàng)客教育模式運(yùn)作過程

這種創(chuàng)客教育模式主要以專題培訓(xùn)的形式開展各種非正式學(xué)習(xí)活動，不是依靠教育行政職能部門所設(shè)定的各種規(guī)定（如活動時間規(guī)定、課程規(guī)定、評價規(guī)定、組織規(guī)定等），而是以自治方式保證活動順利開展，這些活動包括創(chuàng)客論壇、智造會、開放日、嘉年華、集訓(xùn)營等。另外，與通過撥款和捐助方式獲得項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)來源的學(xué)校創(chuàng)客教育模式不同，社會創(chuàng)客教育模式運(yùn)行的經(jīng)費(fèi)來源主要有眾籌和自籌兩種方式。眾籌，即利用創(chuàng)客空間的傳播特性，讓創(chuàng)客或創(chuàng)客團(tuán)隊(duì)向公眾展示他們的創(chuàng)意，爭取公眾的關(guān)注和支持，進(jìn)而獲得項(xiàng)目設(shè)計與開發(fā)所需資金的形式。自籌，即創(chuàng)客為獲得學(xué)習(xí)而需要繳納一定的項(xiàng)目活動參與費(fèi)用的形式。

社會創(chuàng)客教育的目標(biāo)在于幫助任何一個社會成員提升創(chuàng)造技能和創(chuàng)新思維，為每一個人的創(chuàng)意“落地”提供機(jī)會與條件，激活社會創(chuàng)造的潛力并營造“大眾創(chuàng)新、人人創(chuàng)造”的文化氛圍。因此，社會創(chuàng)客教育的根本目標(biāo)是滿足社會需求，本質(zhì)是提升人的創(chuàng)造技能，關(guān)鍵是培育創(chuàng)新文化，彰顯了其內(nèi)在的教育價值觀。

綜上分析可知，基于專業(yè)驅(qū)動的學(xué)校創(chuàng)客教育模式和基于利益驅(qū)動的社會創(chuàng)客教育模式雖然有一定的差異，但也存在如下共同點(diǎn)。其一，兩種教育模式都強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中創(chuàng)新。這種創(chuàng)新建立在“做”的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐體驗(yàn)的重要性，即在親身實(shí)踐中去分析和解決問題，沒有親身實(shí)踐，也就沒有真正意義上的創(chuàng)新。其二，兩種教育模式都強(qiáng)調(diào)個體創(chuàng)造力與群體凝聚力相結(jié)合的實(shí)踐活動。其三，兩種教育模式都強(qiáng)調(diào)在發(fā)展個人興趣的同時，實(shí)現(xiàn)社會化對接的社會價值。因此，創(chuàng)客教育最重要的意義就在于，讓無論是學(xué)校還是社會的教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)變得更為扁平，“人”在價值創(chuàng)造全過程中將變得更為重要。

三、保障措施：“雙螺旋”創(chuàng)客教育模型順利運(yùn)行的基本要求

1.加強(qiáng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)，提升創(chuàng)客教育教學(xué)方法與質(zhì)量

創(chuàng)客教育是在當(dāng)前數(shù)字化技術(shù)、3D打印技術(shù)和桌面制造技術(shù)等新科技不斷沖擊下形成的一種新教育模式。在這種沖擊下，從事創(chuàng)客教育的教師面臨學(xué)習(xí)方法和教學(xué)方法的雙重變革以及適應(yīng)“數(shù)字土著”一代的訴求帶來的諸多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)一方面要求對教師的需求從數(shù)量向質(zhì)量轉(zhuǎn)變，另一方面要求教師的素質(zhì)從單一能力向數(shù)字能力、研究能力和應(yīng)用能力等綜合能力轉(zhuǎn)變。這就必然要求教師培養(yǎng)模式從單一轉(zhuǎn)向多元，教師研修體系從封閉轉(zhuǎn)向開放，教師評價體系從注重結(jié)果轉(zhuǎn)向注重過程。具體而言，可以采取以下三方面的措施：一是建設(shè)教師信息化學(xué)習(xí)平臺，真正提高教師信息化教學(xué)與實(shí)踐能力。利用云技術(shù)、MOOC、大數(shù)據(jù)、數(shù)字校園等構(gòu)建信息化教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)建教師能夠體驗(yàn)并開展的3D打印、機(jī)器人、虛擬實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐教學(xué)活動；通過聚合全國優(yōu)質(zhì)教師教育課程資源，創(chuàng)新教師技術(shù)應(yīng)用手段，提升教師TPK（整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識）、TCK（整合技術(shù)的教學(xué)法知識）和TPCK（整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)法知識）應(yīng)用能力。二是構(gòu)建教師研修公共服務(wù)體系，重構(gòu)教師研修模式和方法?；凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略，借助翻轉(zhuǎn)課堂、開放式網(wǎng)絡(luò)課程、微課等形式創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)研修方式，使教師能夠?qū)⒔虒W(xué)、工作、學(xué)習(xí)無縫連接，做到“無時無刻、無處不在”的在線研修。三是扭轉(zhuǎn)重科研、輕教學(xué)的傾向，形成發(fā)展性教師評價體系，實(shí)現(xiàn)考核和評價的多樣化、個性化，使教師考評呈現(xiàn)“向教性”。鼓勵教師參與創(chuàng)客教育中的各項(xiàng)工作，將教師的工資等級、職稱評定與晉級、年度考核等和參與創(chuàng)客教育的科研、教學(xué)、實(shí)踐指導(dǎo)等相掛鉤，尤其在教學(xué)方法、課程內(nèi)容、教學(xué)管理上有一定創(chuàng)新的實(shí)踐應(yīng)給予推廣和獎勵。

2.加強(qiáng)“眾建共享”式數(shù)字教育資源建設(shè)，為創(chuàng)客教育保駕護(hù)航

數(shù)字化會使教育資源的邊際成本降為零，即教育資源的數(shù)字化使其與物質(zhì)資源相比具有零成本復(fù)制的特征。這一方面減少了對教育資源的占有率，有利于實(shí)現(xiàn)教育資源流通、配置、共享的均衡化；另一方面減少了對教育資源的利益紛爭，有利于實(shí)現(xiàn)教育資源使用、利益回饋的平等化；同時也促使新的教育資源建設(shè)模式的生成。

數(shù)字教育資源“眾建共享”模式是在數(shù)字時代背景下對“共建共享”和“公建共享”內(nèi)涵的進(jìn)一步發(fā)展與深化（陳琳，2012），這種資源建設(shè)以滿足創(chuàng)客教育需要為動力目標(biāo)，以大眾為動力主體，以共享為動力機(jī)制，以眾籌資金為動力燃料，更加高效地統(tǒng)整創(chuàng)客教育資源建設(shè)的各個要素，并構(gòu)建基于資源創(chuàng)建共享、資源管理共享、資源利益共享、資源服務(wù)共享的大眾式資源開放建設(shè)機(jī)制，進(jìn)而形成解決資源建設(shè)、管理、服務(wù)與共享績效的新模式。

從“共建共享”到“公建共享”，再到“眾建共享”的教育資源建設(shè)模式的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了數(shù)字資源建設(shè)的參與大眾化、利益社會化、配置均衡化、服務(wù)平等化。通過統(tǒng)籌社會公眾力量實(shí)施資源建設(shè)，一方面能有效解決創(chuàng)客教育所需資源生成和共享服務(wù)績效的問題，使數(shù)字教育資源成為創(chuàng)客教育公共服務(wù)的一部分；另一方面能更加滿足社會公眾非正式學(xué)習(xí)的要求，將數(shù)字資源服務(wù)的對象由學(xué)校群體轉(zhuǎn)向社會大眾，進(jìn)而更好地推動學(xué)習(xí)型社會建設(shè)。因此，這一轉(zhuǎn)變不僅僅體現(xiàn)了一種方法論，更是一種認(rèn)識論，是對“草根時代”提出的數(shù)字資源建設(shè)的深刻認(rèn)識。

3.打造創(chuàng)客教育聯(lián)盟，深化創(chuàng)客教育多維協(xié)同機(jī)制

創(chuàng)客教育聯(lián)盟是由創(chuàng)客教育機(jī)構(gòu)、企業(yè)創(chuàng)客組織和社會創(chuàng)客空間等自愿組成的一個開放性、公益性、服務(wù)性和研究型的合作組織，通過聚合不同類型和層次的創(chuàng)客教育空間的資源，實(shí)現(xiàn)技術(shù)共享、資源共享、信息共享，致力于創(chuàng)客教育建設(shè)與發(fā)展模式探索、創(chuàng)客教育研究與實(shí)踐、創(chuàng)客教育文化推廣與深化。具體而言，創(chuàng)客教育聯(lián)盟的價值具體表現(xiàn)在三個方面：一是解決創(chuàng)客教育中長期研究不足的問題，為創(chuàng)客教育提供現(xiàn)實(shí)和長遠(yuǎn)的指導(dǎo)；二是解決創(chuàng)客教育課程不足的問題，通過有序、健全的創(chuàng)客教育聯(lián)盟，既能縱向整合中小學(xué)和高校已有的創(chuàng)客教育課程資源，也能橫向整合企業(yè)創(chuàng)客、社會創(chuàng)客空間等組織的課程資源，還能聯(lián)合開發(fā)新的創(chuàng)客教育課程資源；三是解決師資不足的問題，創(chuàng)客教育聯(lián)盟將高校教師、中小學(xué)教師、社會組織以及企業(yè)培訓(xùn)師資進(jìn)行有效共享與整合，發(fā)揮不同類型教師的優(yōu)勢，進(jìn)而優(yōu)化師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，提升教學(xué)水平。

在這個共生組織中，創(chuàng)客教育聯(lián)盟各成員一方面需要維持一種長期性的合約關(guān)系，另一方面也需要保持自身的獨(dú)立性及其利益，因而呈現(xiàn)出一種既競爭又合作的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。為了使聯(lián)盟關(guān)系更加密切，協(xié)同機(jī)制更加穩(wěn)定，保證各成員的利益在共同利益增進(jìn)中得到提高，需要把握以下三個關(guān)鍵原則：一是相互溝通與信任原則。加強(qiáng)聯(lián)盟成員之間信任關(guān)系的培養(yǎng)，建立有效溝通機(jī)制，才能更好地進(jìn)行合作，這樣有助于減少或消除機(jī)會主義的動機(jī)，避免“搭便車”行為出現(xiàn)。二是利益分配均衡原則。利益分配是教育創(chuàng)客聯(lián)盟的關(guān)鍵問題，直接影響合作的長期性和穩(wěn)定性。聯(lián)盟成員在共享知識、信息、技術(shù)等資源的同時，也在追求自身利益的最大化。因此，利益均衡分配可以減少聯(lián)盟各方的沖突，增強(qiáng)各方的合作愿望，從而使聯(lián)盟系統(tǒng)更加有序。三是形成相融共生的文化原則。相融共生能夠使聯(lián)盟的價值目標(biāo)取向逐漸一致，使各聯(lián)盟組織存在的各種差異最小化，進(jìn)而促進(jìn)各方形成穩(wěn)定的協(xié)同機(jī)制和和諧的聯(lián)盟關(guān)系。

四、結(jié)語：“雙螺旋”創(chuàng)客教育模型的應(yīng)然價值

從模型的價值來看，“模型不僅具有以其正確的方式為說明特殊的問題與過程提供解決方案的特征，而且在一些情況下，模型甚至可以代替所要表征的物理系統(tǒng)或現(xiàn)象而成為研究的主要對象?！保ㄩ惱?，2008）創(chuàng)客教育雙螺旋模型是在深刻考察各種創(chuàng)客教育活動的基礎(chǔ)上，以一種類DNA方式構(gòu)建的創(chuàng)客教育雙螺旋結(jié)構(gòu)模型，在模型結(jié)構(gòu)中分別以基于利益驅(qū)動的社會創(chuàng)客教育鏈和基于專業(yè)驅(qū)動的學(xué)校創(chuàng)客教育鏈作為雙螺旋結(jié)構(gòu)的兩條絞鏈，進(jìn)而對模型的動態(tài)特征、關(guān)系與機(jī)制以及子模型進(jìn)行分析，最后提出了該模型實(shí)施的基本保障條件。由此可知，創(chuàng)客教育雙螺旋模型之所以能夠作為研究對象是因?yàn)檫@一模型的形成為我們認(rèn)識與理解創(chuàng)客教育現(xiàn)象提供了一種“中介”，同時也為教育理論對當(dāng)代教育現(xiàn)象的分析與解讀提供了新的“載體”。

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責(zé)任編輯劉選王雍錚

The Construction of the Double Helix Model of Maker Education

Yang Gang

Abstract:In the context of social development and transformation driven by technological innovation, maker movement swept the field of education and gave birth to a new form of education: maker education, which becomes the new paradigm of innovation education. Currently, with the intensive practice of maker education in the society and schools, two education patterns are derived from it, including benefit-driving social maker education, and professional-driving school maker education. Although both patterns differ from each other in aspects, such as the target positioning, the value, resources construction and the organization management, they can form a double spiral structure model like DNA by an internal coupling way. The final purpose of maker education is to train practical talents with innovation consciousness, original thinking, pioneering quality, creative ability, and hence to enhance people's ability, knowledge, and quality. The dynamic features of the double spiral structure education model show a kind of internal coupling relationship and multidimensional coordination mechanism, displaying the new orientation of innovative educational practice. It requires a high-quality team of teacher, abundant digital education resources, and cooperative unions of maker education to ensure the coordinated operation of elements of the double helix model.

Keywords:Maker; Maker Education; Double Helix Model; Model Construction; Supporting Measures

收稿日期2015-11-20

作者簡介：楊剛，博士，副教授，碩士生導(dǎo)師，溫州大學(xué)教師教育學(xué)院（浙江溫州325035）。

*基金項(xiàng)目：2013年教育部人文社會科學(xué)規(guī)劃青年項(xiàng)目“新生代中小學(xué)教師數(shù)字化學(xué)習(xí)研究”（13YJC880094）；2014年浙江省高等教育學(xué)會課題“高校教師數(shù)字化學(xué)習(xí)及其影響因素研究”（KT2014027）。

中圖分類號：G434

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1009-5195（2016）01-0062-07 doi10.3969/j.issn.1009-5195.2016.01.008