讓小學(xué)語文課充滿活力

柯昌蓉

摘 要：一堂優(yōu)秀的語文課應(yīng)當(dāng)注重培植學(xué)生的主體精神，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，幫助他們找尋自己的精神家園，使他們一起感受澡堂中生命的涌動(dòng)與成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文；充滿活力

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）05-154-01

一堂優(yōu)秀的語文課應(yīng)當(dāng)注重培植學(xué)生的主體精神，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，幫助他們找尋自己的精神家園，使他們一起感受澡堂中生命的涌動(dòng)與成長(zhǎng)。讓我們的語文課充滿活力，把它變成學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)的場(chǎng)所，讓學(xué)生真正在課堂上成為學(xué)習(xí)的主人.讓語文課永遠(yuǎn)充滿生命的涌動(dòng)！

一、有情感

“情”并非是憑空產(chǎn)生的，它根植于教材和生活中，它常以生動(dòng)形象的場(chǎng)景激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒為手段，連同教師的語言、情感、教學(xué)的內(nèi)容以及課堂氣氛成為一個(gè)廣闊的心理場(chǎng)。教學(xué)成為兒童主觀所需，成為他情感所驅(qū)使的主動(dòng)發(fā)展過程。以情動(dòng)情是教育的共同規(guī)律，教師的情感對(duì)學(xué)生來說是導(dǎo)體，是火種。教師要善于將自己對(duì)教材的感受及情感體驗(yàn)傳導(dǎo)給學(xué)生。如教《長(zhǎng)城》一課時(shí)，先讓學(xué)生說出名勝古跡，學(xué)生興致很高。隨即熱情洋溢地告訴他們，許許多多的外國(guó)朋友，成群結(jié)隊(duì)不遠(yuǎn)萬里來到長(zhǎng)城上。站在長(zhǎng)城上，會(huì)想起古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。豐富的美感和民族自豪感充溢著我的心頭，連我自己也感覺到語調(diào)是那樣激動(dòng)，學(xué)生一下子被吸引住了，帶著對(duì)長(zhǎng)城的向往進(jìn)入課文情境，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)課文。

二、有生氣

生命哲學(xué)家曾經(jīng)說過，既是人，兢會(huì)有生命欲，自然就會(huì)有蓬勃的生命流。是啊，如果在我們的語文課上，學(xué)生的眼睛閃著求知的光彩，學(xué)生的思維如閃電般敏捷，那么，這股生命流就不怕蓬勃不起來。著名的于瀾老師率先在教育界發(fā)出了這樣的呼喚：讓課堂充滿生命的活力。要達(dá)到這一境地，教師要勇于放手。

1、書，讓學(xué)生自己讀

讀可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，我們做教師的要力求成為親切而睿智的點(diǎn)化者、組織者，讓學(xué)生通過多種形式的讀，去體味，去感悟，在充足的時(shí)間里，以讀激趣，以讀顯形，以讀啟智，以讀育人。如《再見了，親人》一課，我采用了“以讀激情、語音傳情、以情悟文”的“知情合一”的教學(xué)方法，并配合采用“導(dǎo)語撥動(dòng)情思”、 “范讀誘發(fā)情思”、“多讀激發(fā)情思”等方法，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣和情感，使他們帶著這份情感進(jìn)行品詞品句，理解課文內(nèi)容，收到良好的學(xué)習(xí)效果。

2、問，讓學(xué)生自己提

學(xué)貴有疑，讀而能問，這既是學(xué)生認(rèn)識(shí)的突進(jìn)，也是學(xué)生思維的聚焦，進(jìn)而推動(dòng)閱讀不斷向縱深發(fā)展。在自讀的基礎(chǔ)上，給學(xué)生提供質(zhì)疑的時(shí)間與空間，讓他們充分思考，這樣，學(xué)生的小腦袋里就會(huì)產(chǎn)生諸多千奇百怪的想法。也許他的想法是非?；闹嚳尚Φ?，也許他的想法是膚淺幼稚的，但是，提出來就是學(xué)會(huì)了思考，敢于提出來，勇氣可佳。我班學(xué)生就特愛提問題，學(xué)《威尼斯的小艇》時(shí)問“輕快” “靈活”之間為什么不用頓號(hào)而用逗號(hào)，學(xué)《燕子》時(shí)問寫燕子的外形為什么用“湊”字，等等。問題提出后，教師不要急于代答，應(yīng)讓學(xué)生去作答，遇到有價(jià)值的問題還應(yīng)組織學(xué)生討論。

3、話，讓學(xué)生自己說

一節(jié)課40分鐘，老師要結(jié)合教材，著力發(fā)掘?qū)W生說的材料，創(chuàng)設(shè)說話的氛圍，充分賦予學(xué)生說的權(quán)力，讓學(xué)生想說就說，學(xué)生的說才會(huì)體現(xiàn)個(gè)性化，也只有面向全體，人人參與，學(xué)生的說才會(huì)落實(shí)全員化。如在教《晏子使楚》一課時(shí)，學(xué)文成熟之際，教師創(chuàng)設(shè)情景：晏子凱旋歸來，齊王會(huì)說什么，齊國(guó)的大臣會(huì)說什么，齊國(guó)的百姓會(huì)說什么。學(xué)生經(jīng)過思考，各抒己見，課堂氣氛異?；钴S。于是，他們的語言能力、思維能力辨別是非能力在表達(dá)中得到發(fā)展與提高。

三、有創(chuàng)新

愛因斯坦說：“沒有想象力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)?！睈垡蛩固褂盟簧膶?shí)踐證明了想象力對(duì)他的發(fā)明創(chuàng)造起到了不可估量的作用，看來，為人師者沒有理由將文本看死，應(yīng)當(dāng)充分挖掘語文教材蘊(yùn)涵創(chuàng)新教育因素，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象能力。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，可以從以下兩方面入手：

1、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力

在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師可以抓住課文中的語言凝煉處、空白處、省略力，讓學(xué)生對(duì)人物的言、行、心理、外貌或故事的結(jié)局等展開想象。如《小珊迪》一文，小珊迪為誠(chéng)實(shí)與守信付出了生命的代價(jià)，他死了，小利比的命運(yùn)又如何呢？課文沒有交代，也無需交代。學(xué)生對(duì)此卻十分關(guān)心。作者留下空白也許就希望讀者去大膽暢想。還有如《小攝影師》一文，高爾基第二次接待小男孩，會(huì)有什么故事發(fā)生呢？在教學(xué)中，對(duì)于這樣的空白處，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)，組織學(xué)生繼續(xù)續(xù)寫故事。

2、培養(yǎng)學(xué)生的求異思維

求異思維就是標(biāo)新立異，是對(duì)思維定勢(shì)的否定。作為創(chuàng)造性思維的核心，它更體現(xiàn)出其固有的獨(dú)創(chuàng)性和新穎性。求異是兒童的天賦，他們樂于表現(xiàn)得與眾不同。因此，在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生大膽提出自己的見解，展開不同意見的爭(zhēng)論，打破盲目順從、迷信書本、被動(dòng)地聽講、被動(dòng)地回答問題的局面，使學(xué)生的思維突破常規(guī)和經(jīng)驗(yàn)的禁錮，不斷產(chǎn)生新的答案，真正進(jìn)入到“創(chuàng)造”的世界。我們要充分利用《曹沖稱象》、《司馬光砸缸》等教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行求異思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)。