淺談關中地區(qū)紅色皮影戲的傳承與發(fā)展

摘要：關中地區(qū)是中國傳統(tǒng)文化的發(fā)源地之一，擁有豐富的歷史和文化遺產。皮影戲作為其中的重要組成部分，以其獨特的藝術形式和深厚的文化底蘊，成為關中地區(qū)民間藝術的代表。本文將從紅色皮影戲的、藝術特色、傳承與發(fā)展揭示及其社會影響，揭示其在中國傳統(tǒng)文化中的重要地位。

關鍵詞：關中地區(qū)；紅色皮影戲；傳承；發(fā)展

關中地區(qū)位于中國陜西省中部，是中國傳統(tǒng)文化的發(fā)源地之一，擁有豐富的歷史和文化遺產。皮髟戲作為關中地區(qū)的傳統(tǒng)民間藝術，在這片土地上經歷了漫長的發(fā)展過程，逐漸形成了獨特的藝術風格和文化價值。而紅色皮影戲作為其中的重要組成部分，以其獨特的藝術形式和深厚的文化底蘊，成為關中地區(qū)民間藝術的代表。關中皮影戲作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在近現(xiàn)代經歷了深刻的變革與發(fā)展。

在關中地區(qū)，皮影以東、西、南部為三類，影人有不同的形狀和尺寸和唱腔方式。在經過社會的變遷、政治的動蕩以及文化的交流，均對關中地區(qū)皮影戲產生了重要影響。紅色皮影戲則是在傳統(tǒng)皮影戲的基礎上，結合了中國共產黨革命斗爭的歷史背景和革命精神，形成了具有獨特風格的藝術形式。關中紅色皮影戲正是中國傳統(tǒng)文化與革命文化相結合的重要體現(xiàn)。

一、關中皮影戲的發(fā)展背景

皮影戲又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人，—邊用當?shù)亓餍械那{講述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。其流行范圍極為廣泛，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲。在近現(xiàn)代之前，關中皮影戲已經有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。作為民間娛樂和文化傳播的重要形式，皮影戲在關中地區(qū)廣泛流傳，成為當?shù)厝嗣裣猜剺芬姷乃囆g形式。

皮影戲的起源可以追溯到漢代，發(fā)展至唐宋時期，逐漸形成了獨特的藝術形式。關中地區(qū)，作為古絲綢之路的重要節(jié)點，文化交流頻繁，為皮影戲的發(fā)展提供了豐富的文化土壤。關中地區(qū)由于其重要的地理位置和文化背景，成為皮影戲發(fā)展的重要區(qū)域。

唐代以來，關中皮影戲逐漸興盛，成為民間娛樂和文化傳播的重要形式。明清時期是關中皮影戲發(fā)展的黃金時期，各種流派和風格層出不窮。皮影戲藝人活躍在各地，通過民間演出和廟會等活動，廣泛傳播皮影戲藝術。

近現(xiàn)代時期，隨著社會變革和文化交流，關中皮影戲也經歷了重要的變革。皮影戲藝人結合時代背景和社會需求，創(chuàng)作出了一批反映現(xiàn)實生活和革命斗爭的優(yōu)秀劇目。

二、關中地區(qū)紅色皮影戲的歷史淵源

1.關中地區(qū)紅色皮影戲的誕生的背景

近現(xiàn)代中國經歷了劇烈的社會變遷，包括清朝的衰落、民國的建立、抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭以及新中國的成立。這些歷史事件對關中皮影戲的發(fā)展產生了深遠影響，促使其在題材、表現(xiàn)形式和社會功能等方面進行變革與創(chuàng)新。

在20世紀初，隨著中國革命形勢的變化，皮影戲逐漸成為傳播革命思想的工具。特別是在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)每時期，紅色皮影戲被廣泛用于宣傳革命理論和斗爭精神，成為了黨和人民群眾之間的重要紐帶。

內容與題材方面，紅色皮影戲主要以宣傳革命精神和歌頌革命英雄為主要內容。常見的題材包括抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中的英雄事跡、黨的政策宣傳等。

2.關中地區(qū)紅色皮影戲的發(fā)展歷程

（1）革命初期的誕生與傳播

在抗日戰(zhàn)爭時期，關中地區(qū)的紅色皮影戲得到了楊虎城將軍的支持。揚虎城利用皮影戲這種通俗易懂的藝術形式，向群眾宣傳抗日救國的思想。皮影戲《楊虎城將軍抗日記》成為那個時期的代表作，通過生動的表演鼓舞了人民的抗日士氣。

抗日戰(zhàn)爭時期，關中地區(qū)的皮影戲藝人積極投身于革命宣傳。皮影戲成為傳播抗日思想和鼓舞民眾斗志的重要工具。藝人們創(chuàng)作了大量反映抗戰(zhàn)題材的皮影戲劇目，如《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》等，通過生動的表演向群眾宣傳抗日救國的思想，革命宣傳的工具。

在延安時期，關中地區(qū)的皮影戲藝人積極響應中國共產黨的號召，創(chuàng)作了大量以革命斗爭和抗日故事為題材的紅色皮影戲。如《白毛女》、《紅軍過雪山》等劇目，通過巡回演出，廣泛傳播革命思想。

在這一時期，關中皮影戲的題材發(fā)生了顯著變化，從傳統(tǒng)的神話故事、民間傳說轉向反映現(xiàn)實斗爭的革命故事。通過對抗日英雄、戰(zhàn)斗場景的再現(xiàn)，皮影戲不僅具有娛樂功能，更承擔了重要的政治宣傳任務。

（2）解放戰(zhàn)爭與新中國成立初期

解放戰(zhàn)爭時期的宣傳利器：

在解放戰(zhàn)爭時期，關中地區(qū)的紅色皮影戲繼續(xù)發(fā)揮重要作用，皮影戲《劉胡蘭》、《地道戰(zhàn)》等劇目，生動再現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭中的英雄事跡，激勵了廣大群眾參加解放戰(zhàn)爭的熱情。解放戰(zhàn)爭期間，關中皮影戲繼續(xù)發(fā)揮其宣傳鼓動作用。藝人們創(chuàng)作了大量以解放戰(zhàn)爭為背景的劇目，如《劉胡蘭》、《紅色娘子軍》等，生動再現(xiàn)了革命斗爭中的英雄事跡，極大地激發(fā)了群眾的革命熱情。這一時期，蓬勃發(fā)展。

新中國成立初期的繁榮：

新中國成立后，關中地區(qū)的紅色皮影戲迎來了新的發(fā)展機遇，發(fā)展的黃金時期。政府大力支持文化事業(yè)，紅色皮影戲作為重要的文化宣傳手段，得到了廣泛推廣和重視。成立了皮影戲劇團，設立了專業(yè)培訓機構，培養(yǎng)了大量皮影戲人才。許多傳統(tǒng)劇目得到恢復和改編，新創(chuàng)作的劇目如《雷鋒》、《焦裕祿》等，成為時代的經典之作。

3.關中地區(qū)的皮影戲的分類

在關中地區(qū)，皮影以東、西、南部為三類，影人有不同的形狀和尺寸和唱腔方式。咸陽以東，華縣，華陰、渭南、大荔都屬于東路范圍，碗碗腔是東路皮影的代表。咸陽以西寶雞、隴縣地區(qū)屬于西部風格。南路一派的影人外形特色大多是介于東西路之間。

陜西關中一帶的東路皮影戲主要流行于關中東部，包括渭南、華縣、華陰、大荔等地。東路皮影戲以其獨特的藝術風格和表現(xiàn)形式，在關中地區(qū)的民間文化中占有重要地位。東路皮影戲的唱腔高亢清亮，音色明亮而富有穿透力。唱腔以碗碗腔為代表，注重韻律和節(jié)奏的變化，能夠準確表達角色的情感和劇情的發(fā)展。碗碗鼓是東路皮影戲的主要伴奏樂器，音色清脆、節(jié)奏感強。其他伴奏樂器包括二胡、笛子、嗩吶、鑼鼓等，音樂風格既有地方特色，又能增強戲劇的表現(xiàn)力和感染力。東路皮影戲的影人制作精細，造型生動、形象逼真。影人的制作材料主要是牛皮，通過精雕細刻、上色和裝飾，影人形象生動、立體感強。角色豐富。碗碗腔的劇目內容豐富，包括歷史故事、民間傳說、神話故事和現(xiàn)實題材。經典劇目有《三打白骨精》、《大鬧天宮》、《岳飛傳》等。在抗戰(zhàn)時期，碗碗腔融入了大量的現(xiàn)實題材，反映了抗戰(zhàn)斗爭和社會現(xiàn)實，具有強烈的時代感和教育意義。碗碗腔充分體現(xiàn)了陜西關中地區(qū)的地域文化特色，表現(xiàn)了當?shù)厝嗣竦纳罘绞?、價值觀和審美情趣。

關中一帶的西路皮影戲是中國傳統(tǒng)皮影戲的一支重要流派，主要流行于咸陽以西，包括寶雞、隴縣等地。西路皮影戲的唱腔高亢激越，音色渾厚有力，富有穿透力，適合在開闊的場地上演出；唱腔注重韻律和節(jié)奏的變化，能夠準確表達角色的情感和居9情的發(fā)展。伴奏樂器以二胡、板胡、笛子、嗩吶和鑼鼓等為主，音色鮮明，節(jié)奏感強。樂器的演奏與唱腔緊密結合，增強了戲劇的表現(xiàn)力和感染力。和東路碗碗腔不同的是，西路皮影戲的影人造型粗獷豪放，線條簡潔有力，色彩對比鮮明。影人的制作材料也主要是以牛皮為主，皮質優(yōu)良，經過雕刻、上色鮮艷，立體感強。角色多樣，表情細膩豐富。西路皮影戲的劇目內容豐富，以歷史故事、神話傳說和民間故事為主。經典劇目有《三國演義》、《西游記》、《封神演義》等。

南路皮影戲主要流行于關中南部地區(qū)，包括戶縣、長安、藍田、柞水等地。南路皮影戲融合了東西路皮髟的特點，唱腔柔和婉轉，音色清亮，富有抒情性。唱腔既有關中東路皮影的細膩，又有西路皮影的高亢，融合了多種地方音樂元素。伴奏樂器包括板胡、二胡、笛子、嗩吶、鑼鼓等。樂器的搭配多樣，音樂風格豐富，既能表現(xiàn)悲歡離合的情感，又能渲染激烈的戰(zhàn)斗場面。南路皮影戲的影人造型介于東西路皮影之間，既有東路皮影的細膩精美，又有西路皮影的簡潔有力。影人的制作材料也以牛皮為主，抗戰(zhàn)時期由于資源緊缺，有時會使用羊皮或驢皮、豬皮等替代品來制作。形態(tài)簡潔粗獷，表情豐富，顏色鮮艷。抗戰(zhàn)時期，東路、西路、南路皮影戲都融入了大量的現(xiàn)實題材，反映了社會現(xiàn)實和人民的斗爭生活，具有強烈的時代感和教育意義。

三、關中地區(qū)的紅色皮影戲的藝術特點

紅色皮影戲主要以宣傳革命精神和歌頌革命英雄為主要內容。常見的題材包括抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中的英雄事跡、黨的政策宣傳等。

關中地區(qū)的紅色皮影戲保留了傳統(tǒng)皮影戲的表演形式，如皮影的制作技藝、操縱技巧、配樂等，同時又融合了濃郁的地域特點。在內容和形式上進行了創(chuàng)新，如加入了現(xiàn)當代音樂、燈光效果，以及更貼近現(xiàn)實生活的故事情節(jié)。代表劇目：《智取威虎山》、《地道戰(zhàn)》、《紅燈記》等劇目，通過生動的表演和鮮明的角色，深受觀眾喜愛，成為了紅色皮影戲的經典之作。

1.題材內容

首先，在題材方面以革命題材為主，紅色皮影戲以革命歷史為主要題材，講述中國共產黨領導下的革命斗爭故事，突出宣傳革命精神和英雄事跡。常見的故事包括抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中的英雄事跡，以及黨的政策和理念。典型劇目包括《南昌起義》、《長征》、《延安頌》等，內容多為抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期的英雄事跡。

其次，具有強烈的教育意義。紅色皮影戲具有強烈的教育功能，遞過藝術形式宣揚愛國主義和革命精神。劇目中的人物形象多為英雄、模范人物，傳遞積極向上的價值觀。這些劇目不僅具有娛樂性，還承擔著教育觀眾、傳遞革命精神的重要使命。

2.表演形式

關中地區(qū)紅色皮影戲的皮影操作技藝精湛，操縱者通過竹棍、絲線等工具，使皮影形象栩栩如生地展現(xiàn)在幕布上。操作過程中，影人的動作流暢、細膩，包括跑、跳、打斗等各種復雜的動作。

3.音樂與配音

紅色皮影戲保留了關中地區(qū)傳統(tǒng)的戲曲音樂風格，使用鑼鼓、二胡、笛子等傳統(tǒng)樂器進行伴奏，音樂風格濃郁，富有地方特色。結合革命題材，紅色皮影戲常常融人革命歌曲，如《義勇軍進行曲》、《東方紅》等，以增強情感表達和氛圍營造。皮影戲演員通常在幕后進行現(xiàn)場配音，紅色皮影戲的音樂伴奏具有濃郁的地方特色，常用樂器包括二胡、嗩吶、鼓等。伴奏音樂與劇情緊密結合，通過音效增強戲劇效果。聲音與皮影人偶的動作緊密配合，增強了戲劇的真宴感和感染力。

關中紅色皮影戲的唱腔具有獨特的地方風味，融合了關中民歌、戲曲等多種音樂元素。演唱時注重聲腔變化，以表現(xiàn)人物情感和劇情發(fā)展。

4.造型藝術，皮影制作

紅色皮影戲保留了傳統(tǒng)皮影制作的精湛技藝，皮影人偶通常由皮革制成，經過雕刻、染色等工藝處理，栩栩如生。皮影人偶的造型生動，色彩鮮艷，角色形象獨特，尤其是革命英雄形象的設計，充滿了革命浪漫主義色彩。紅色皮影戲中的影人造型簡潔有力，結合關中地域文化特色，多以英雄人物為主，形象設計上突出剛毅、勇敢。衣著服飾多為紅軍、八路軍的制服，符合歷史時代背景。色彩運用影人的色彩運用明快，對比強烈，尤其是紅色運用較多，象征革命與熱血。色彩的運用不僅增強了視覺效果，也突出了人物的特質和情感。

5.劇本創(chuàng)作

紅色皮影戲的劇本創(chuàng)作常常結合現(xiàn)實主義與浪漫主義，以真實的歷史事件為基礎，加入藝術化的處理。劇本注重情節(jié)緊湊、高潮迭起，通過生動的故事情節(jié)吸引觀眾。將現(xiàn)實主義與浪漫主義結合。劇本中，語言簡練、生動，通俗易懂，貼近大眾口語。對話中常有豪言壯語，鼓舞人心，增強戲劇感染力。

代表劇目作品：

《白毛女》是關中地區(qū)紅色皮影戲的重要代表作之一。該劇改編自同名革命現(xiàn)代京劇，講述了在舊社會受盡壓迫的貧農女兒喜兒在共產黨領導下，獲得新生的故事。通過生動的皮影表演，該劇深刻揭示了舊社會的黑暗和新社會的光明，廣受觀眾歡迎。

《紅軍過雪山》是以紅軍長征為背景創(chuàng)作的紅色皮影戲。該劇通過栩栩如生的皮影人物和逼真的場景，再現(xiàn)了紅軍在長征過程中克服重重困難、最終取得勝利的偉大歷程。該劇不僅具有很高的藝術價值，也具有重要的歷史教育意義。

《雷鋒》是新中國成立后創(chuàng)作的紅色皮影戲代表作之一。該劇講述了雷鋒同志的感人事跡，通過皮影戲這一生動的藝術形式，宣傳了雷鋒精神，激勵了廣大群眾學習雷鋒、做好事的熱情。

四、關中地區(qū)紅色皮影戲的與傳承與影響

關中地區(qū)的紅色皮影戲，作為中國皮影戲的重要分支之一，有著深厚的歷史淵源和獨特的發(fā)展歷程。作為傳統(tǒng)文化藝術，它有著別具一格的民旅、地域特色和精巧奪目的特點。這些無不體現(xiàn)了民間的智慧和創(chuàng)造力。在革命時期，它的“紅”為人們傳遞著一種強有力的精神文化力量。作為一種獨特的民間藝術形式，不僅在中國戲曲史上占據(jù)重要地位，而且在傳承和發(fā)展過程中體現(xiàn)了豐富的文化內涵和社會意義。作為革命文化的重要組成部分，具有重要的歷史和文化價值。關中地區(qū)紅色皮影戲的發(fā)展與傳承是中國傳統(tǒng)文化與革命文化相結合的重要體現(xiàn)。

在近現(xiàn)代，皮影戲藝人是紅色皮影戲傳承與創(chuàng)新的重要力量。關中地區(qū)的皮影戲藝人不僅繼承了傳統(tǒng)技藝，還積極進行創(chuàng)新，不斷推出新的劇目和表演形式，吸引了廣大觀眾。皮影戲的表演劇目上，這些劇目不僅具有娛樂性，還承擔著教育觀眾、傳遞革命精神的重要使命。在表現(xiàn)形式上，關中皮影戲進行了大膽的創(chuàng)新。引入現(xiàn)代戲劇元素，如燈光效果、背景音樂、舞臺設計等，使得皮影戲的表現(xiàn)力和觀賞性大大提高。傳統(tǒng)的手工操縱與現(xiàn)代技術相結合，創(chuàng)造出更加生動逼真的表演效果。隨時代的發(fā)展，關中皮影戲在題材上進行了廣泛的創(chuàng)新。除了傳統(tǒng)的歷史故事和革命題材外，還引入了現(xiàn)代生活、科學知識等內容，豐富了皮影戲的表現(xiàn)領域。如《農業(yè)科學家袁隆平》、《載人航天》等現(xiàn)代題材的劇目，展示了新時代的風貌。當代的紅色皮影戲在繼承傳統(tǒng)的基礎上，不斷進行創(chuàng)新，適應現(xiàn)代觀眾的需求。通過與現(xiàn)代科技的結合，如多媒體技術的應用，使得紅色皮影戲煥發(fā)出新的生命力。同時，我們把皮影戲的紅色精神和紅色教育，旅游文創(chuàng)產品可以融合在一起，凸顯文化藝術的魅力。既傳承和保護了傳統(tǒng)手工藝，體現(xiàn)文化的多樣性，發(fā)揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

紅色皮影戲作為革命文化的重要組成部分，具有重要的歷史和文化價值。近年來，隨著文化保護意識的增強，紅色皮影戲得到了更好的保護和傳承。

具有時代性的紅色皮影戲劇目，它緊緊圍繞在中國共產黨的領導下，堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大進程和生動實踐，展現(xiàn)昂揚向上，奮發(fā)有為的時代風貌。它蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式和文化意識。紅色皮影戲的誕生與成長，陪伴著中國社會近現(xiàn)代以來所發(fā)生的翻天覆地的變化。這最終決定了它必定從傳統(tǒng)民俗之中抽身而出，以原本屬于民眾文化的資質投身于新文化的主流。以中國共產黨為核心的無產階級革命運動，以及實現(xiàn)共產主義的遠大理想緊密相連。紅色皮影戲作為一種寓教于樂的形式，在青少年中具有重要的教育意義。通過觀賞紅色皮影戲，可以了解革命歷史，激發(fā)愛國主義精神，傳承紅色基因。

總的來說，關中地區(qū)的紅色皮影戲不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是革命文化的重要體現(xiàn)。它以其獨特的藝術形式和豐富的文化內涵，為中國戲劇藝術的發(fā)展做出了重要貢獻。同時，人們通過對皮影藝術的特殊理解和制作創(chuàng)新，記載著當時對當?shù)氐拿袼孜幕?，傳達了人們內心的情感故事和寄托。在關中地區(qū)，皮影作為當?shù)刂匾拿袼孜幕?，越來越珍貴的凸顯出來它的歷史價值和人文價值。皮影戲是人類重要的非物質文化遺產，是我國優(yōu)秀文化的一面。在現(xiàn)當代，它所體現(xiàn)的紅色精神、紅色文化，依然是我們學習的典范。