陜北延長地名的社會文化考察

汪東鋒 彭 雷

(延安大學(xué)文學(xué)院，陜西 延安 716000)

?

【辨風(fēng)正俗】

陜北延長地名的社會文化考察

汪東鋒 彭 雷

(延安大學(xué)文學(xué)院，陜西 延安 716000)

地名研究是語言文化研究的重要內(nèi)容之一。延長縣地理位置獨特，建縣歷史悠久，地名資源豐富，蘊含豐富的社會文化信息，如反映陜北川塬溝壑峁梁的地形地貌特點，反映當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)、環(huán)境，反映陜北豐富多樣的文化存在。延長地名主要是基于地理、宗族、方言、心理等因素命名。探索延長地名所蘊含的社會文化內(nèi)涵，是陜北語言文化研究的有機(jī)組成部分。

延長；地名；社會文化

著名地理學(xué)家，現(xiàn)代地名學(xué)的開拓者之一譚其驤先生曾說：“地名是各個歷史時代人類活動的產(chǎn)物，它記錄了人類探索世界和自我的輝煌；記錄了戰(zhàn)爭、疾病、浩劫與磨難；記錄了民族的變遷與融合；記錄了自然環(huán)境的變化，有著豐富的歷史、地理、語言、經(jīng)濟(jì)、民族社會等科學(xué)內(nèi)涵，是一種特殊的文化現(xiàn)象，是人類歷史的活化石?！盵1]延長是陜西省延安市的下轄縣，該縣地處陜北黃土高原，自唐廣德二年(764)建縣至今已有1 250余年的歷史，人文積淀深厚。筆者從社會文化角度來探究延長地名的命名及其社會文化含義，以使人們加深對這些地名背后蘊藏的地域文化的認(rèn)識，希望對陜北方言地名保護(hù)和研究提供一些參考。

一、延長地名蘊含的社會文化信息

(一)反映陜北川塬溝壑峁梁的地形地貌特點

筆者通過《延長縣志》[2]、地圖、政府網(wǎng)站等載體，搜集到延長地名300余個。在所搜集的地名中，大量地名含有反映陜北地形地貌特點的詞或語素，如“川”“塬”“溝”“臺”“坪”“岔”“河”等。其中含有“河”字的地名39個，含有“塬”字的地名29個，含有“溝”字的地名27個，含有“坪”字的地名18個，含有“圪臺”的地名7個，含有“川”字的地名6個，含有“渠”字的地名5個，含有“岔”字的地名2個，其他還有“掌”“崖”“灣”“嶺”“圪嶗”“圪臺”“圪坨”等字詞或語素，這些合計占地名總數(shù)的40%左右。這些詞或語素反映了陜北延長縣境內(nèi)有大河小溪，地形上有山梁土塬，有河川坪灘，有溝峁坡梁的現(xiàn)狀。居民在選擇住地時多依河傍山而居，或在山間坪地溝坡聚集，或在塬峁上擇地而棲。地名往往因住地的特點而命名。所以，地名就成為一面鏡子，反映該縣地形地貌特點，折射出該縣人民的居住條件，也一定程度上反映了該縣溝壑縱橫、歷史上交通不便的出行狀況。不過，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種狀況已大為好轉(zhuǎn)。

(二)反映當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)、環(huán)境

當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)、環(huán)境往往在地名中也有所反映。如蘆義子村，反映了該地生長有蘆葦?shù)戎参?。?dāng)?shù)厝税烟J葦稱蘆芋子，遂將地名也稱為蘆芋子，后訛稱為蘆義子。再如糜草洼，反映了該地盛產(chǎn)糜谷。

延長歷史上自然環(huán)境非常惡劣，常有猛獸飛禽出沒。如白虎村、老虎溝村，就反映了該地當(dāng)時有老虎出沒的事實。再如英兒村，原名為鷹兒村，因村頭有巨巖，常有老鷹歇腳而命名。

(三)反映陜北豐富多樣的文化存在

1.居住習(xí)俗

中國人重視親情，看重宗族關(guān)系。在選擇居住地時，往往同一宗族的人聚集、居住在一起。這樣一來，地名就往往以該宗族的姓氏或姓氏加上地形特點來命名。如趙家塬、呼家川、吳家溝、張家窯科、雷家村等。在筆者搜集整理的300多個地名中，含有姓氏的地名大約有130個，占地名總數(shù)的近40%。雖然現(xiàn)在很多以姓氏命名的地名已名不副實，以某姓命名的村莊中的人的姓氏已很雜亂，但聚族而居的習(xí)俗卻留在了地名里。

2.宗教文化

在陜北大地，到處都有宗教文化的遺存。以佛教、道教用語命名的地名隨處可見。在延長地名中就有佛光、佛古塬、蝎子廟、石佛、下余佛、上余佛等。例如佛光，傳說此地村民曾看到天空出現(xiàn)佛光閃爍，佛光村因此而得名。這實際上反映了百姓盼望佛能給人們帶來光明和幸福的美好愿望。

3.軍事活動

歷史上，延長地界先后被氐族、羌族、匈奴族、蒙古族人所統(tǒng)轄，在地名里也留下了軍事活動的痕跡。以郭旗為例，歷史上，宋與金、蒙對峙。金蒙族軍隊奪取一地后往往設(shè)置旗營。金蒙兵退卻撤離后，當(dāng)?shù)厝司鸵宰粜帐霞悠熳謥砻孛?。其他如丁旗、楊旗、吳旗、陳旗、徐旗等?，F(xiàn)在內(nèi)蒙古還有大量含有“旗”的地名，可見蒙古族有以旗命名地名的習(xí)俗。再如君東，因位置的關(guān)系分為上君東、下君東。此地曾駐軍，等待渡過延河，得名軍渡。后來書寫為君東，變成以方位命名了。

4.民間傳說

各地都有關(guān)于地名的民間傳說，延長縣也不例外。現(xiàn)舉例說明。

月余：相傳該地有一秀才外出，月余而未歸家，后卒于外地。故名。

舍利莊：相傳此地曾設(shè)過施舍點，救助過窮人。故名。

驛兒：相傳這里設(shè)有驛站，后來兒化后演變成驛兒。

巷口：相傳有白虎噙一小孩，在此換口歇息，故名換口，后演變?yōu)橄锟凇?/p>

天心掌：傳說劉秀兵敗，被王莽軍追趕至此。劉秀借一山洞潛身，避過大難。后來劉秀登基，當(dāng)?shù)厝嗽诖诵逎擙埶?，建村時得名潛身掌，后演變?yōu)樘煨恼啤?/p>

5.百姓愿望

“張義夫子村”容易令人誤以為其與人名有關(guān)，其實不然。通過查閱資料得知，此地名與人名無關(guān)，而與百姓對生活的美好愿望密切相關(guān)。該村多由張姓人居住。村前地勢開闊，土地平整肥沃，物產(chǎn)豐富，人民生活富裕，故該村被稱為張裕富子，后來在使用過程，因方音的關(guān)系，逐漸演變成為張義夫子了。

二、影響延長地名命名的因素

影響延長地名命名的因素很多，本文只就主要方面簡要闡述。

(一)地理因素

由于認(rèn)知的關(guān)系，地名命名往往難以擺脫地形地貌的影響。這樣做的好處是命名方便、快捷，同時地名蘊含該地點的地形地貌特點，可以為日常生活帶來方便。如趙家塬、老人倉、崖頭、金盆、呼家川、薛家芽塬、吳家溝和張家窯科等。

(二)宗族因素

在搜集到的延長地名里，有40%左右是以某個大的宗族姓氏來命名的。如羅家圪臺、馬家溝、楊家灣、康家溝、孫吉屯、張家灘、高花河及安家渠等。可見，聚族而居在延長乃至陜北有悠久的傳統(tǒng)。

(三)方言因素

在地名命名時，方言是一個不容忽視的因素。由于地名是當(dāng)?shù)厝嗣?，而?dāng)?shù)厝苏f的是當(dāng)?shù)胤窖?，因此用方言命名就順理成章。在延長地名里，今天看到的地名大多使用的是普通話拼寫書寫的，因此純方言地名已經(jīng)很少了。但還是有一些地名保留了方言命名的痕跡。如碌碡塬、圪努溝、閆家圪嶗、堡子、月余、可也、圪垛與山圪垛。又如圪努溝，完全是方言地名。當(dāng)?shù)厝税哑压⒔雄倥?。此地地形為山溝，到處長有蒲公英，當(dāng)?shù)厝吮憬o地名起名圪努溝。

延長地名中有很多在使用過程中寫法發(fā)生了變化，其中一個重要原因是由于方言。如多海，實際名稱應(yīng)為多杏，因延長話念“杏”為“he”或“xie”(寫)，后受諧音影響，演變讀為海，故多杏變成了多海。其實，這個地名與海無關(guān)。

(四)心理因素

地名命名受心理因素影響也顯著。比如，靖邊、定邊、延安、綏德等這些陜北地名，反映了上層統(tǒng)治者希望邊境安寧的愿望；而像前文提到張義夫子村，還有發(fā)旗村、王滿村這些地名，大都反映了底層民眾對美好生活的愿望。如發(fā)旗村，因這里的居民盼望富裕發(fā)達(dá)，后得名發(fā)起，再后演變成發(fā)旗。再如王滿村，因為此村居民多姓王，且大多生活美滿，后得名王滿。

三、延長地名的使用現(xiàn)狀與保護(hù)

通過查閱當(dāng)?shù)氐孛?，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)睾芏嗟孛谑褂弥谐霈F(xiàn)過叫法、寫法的變化，造成同音(含近音)異形地名大量存在，一定程度上給使用和記錄帶來不便，影響人們的交際，也影響政府工作的規(guī)范化。例如，巨林，又名舉林；老石，又名嶗石；鐵卜，又叫鐵佛；夜落，也作也落；得富，今名得夫；西梁，今名西良，等等。針對延長地名使用中的混亂狀況，1985年3月5日，延長縣政府專門發(fā)文《關(guān)于我縣標(biāo)準(zhǔn)地名使用問題的通知》，規(guī)定：“今后延長縣地名一律以《延長縣地名志》(下稱《志》)上的名稱為準(zhǔn)，任何人不得隨意更改。”[3]這一舉措無疑是正確的。因為地名使用涉及千家萬戶人的正常生活，同時關(guān)乎當(dāng)?shù)厝松钜约皻v史的紀(jì)錄。今天看來，該《志》中的延長部分地名的拼寫也還不夠準(zhǔn)確，部分地名的解讀都還有失牽強(qiáng)。因此，對于延長地名，還需要進(jìn)一步挖掘、整理、研究。

延長縣歷史悠久。境內(nèi)山川密布，溝壑縱橫，地形復(fù)雜，地勢險要。歷史上，為兵家必爭之地。從漢魏時代的匈奴，到五代十國時的拓跋氏，再到元明朝的蒙古人，都曾在這里留下過足跡。有位學(xué)者說過，征服民族的足跡大多留在了地名里。因此，保護(hù)那些富有社會歷史文化內(nèi)涵的地名，使之不被隨意更改、訛傳，挖掘、研究這些地名，對于了解延長的歷史，留住文化，都將是有價值的工作。

四、結(jié)語

王岳川指出：“作為承載豐富歷史文化信息的地名，在歷史文化研究中也是一種重要的證據(jù)和史料?！盵4]地名研究，應(yīng)該是陜北文化研究的有機(jī)組成部分?，F(xiàn)在學(xué)界對陜北地名的社會文化研究還不夠。對延長地名進(jìn)行考察，具有一定的示范、引領(lǐng)意義。在挖掘、弘揚陜北文化的大背景下，陜北地名的研究應(yīng)提上日程。應(yīng)以延長地名研究為突破口，帶動對陜北其他縣份地名的社會文化研究，最終形成陜北地名研究的系列成果，這對豐富發(fā)展陜北文化無疑有積極的現(xiàn)實意義。

[1]譚汝為.保護(hù)地名遺產(chǎn)，傳承歷史文脈[EB/OL].(2016-09-07)[2016-09-26].http://www.360doc.com/content/16/0907/10/4958641_589014601.shtml.

[2]延長縣地方志編纂委員會.延長縣志[M].西安：陜西人民出版社，1991.202-221.

[3]延長縣人民政府.陜西省延長縣地名志[Z].內(nèi)部資料，1984.191.

[4]光明網(wǎng).保護(hù)地名遺產(chǎn) 延續(xù)歷史文脈[EB/OL].(2015-05-29)[2016-09-26].http://news.gmw.cn/2015-05/29/content_15814024_2.htm.

【責(zé)任編輯：周 丹】

K203

A

1673-7725(2016)12-0060-03

2016-10-20

本文系陜西省高水平大學(xué)建設(shè)專項資金資助項目“中國語言文學(xué)”(項目編號：2013SXTS01)的部分研究成果。

汪東鋒(1964-)，男，陜西三原人，副教授，主要從事現(xiàn)代漢語、社會語言學(xué)的教學(xué)與研究。