高校思政理論課中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學模式

余應坤

（六安職業(yè)技術(shù)學院思政部，安徽六安237158）

高校思政理論課中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學模式

余應坤

（六安職業(yè)技術(shù)學院思政部，安徽六安237158）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治課是國家層面、大學生個人層面、教學層面以及文化層面的合力使然，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治課的融入融合提供了充足的現(xiàn)實基礎(chǔ)。環(huán)視目前高校融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實場景，非常不理想，在很大程度上說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學教育場域中的冷遇。鑒于此，高校務必要高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課程的工作，充分發(fā)動思想政治理論課程教師的主動性與創(chuàng)造創(chuàng)新性，從契合與對接中思考思想政治理論課程如何科學及時融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此不斷提升思想政治理論課課程的新鮮度與文化吸引力。

高校思政理論課；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；教學模式

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族文化體系的重要成分，具有很多有益的教育資源。高校思想政治理論課程作為當代中國高校教育學生的重要思想資源，非常需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入與滲透。當前探討高校思想政治理論課程教育的改革創(chuàng)新發(fā)展，除了教育形式的探討外，筆者以為更重要的是思想政治理論教育內(nèi)容創(chuàng)新、教育話語系統(tǒng)的創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在很大程度上能夠為當前高校思想政治理論課程注入新鮮的教育養(yǎng)分，能夠收到一舉多得的效果。因此，研討高校思政理論課中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學問題具有十分重要的現(xiàn)實意義與長遠價值。[1]筆者擬在詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政理論課的邏輯關(guān)聯(lián)性的基礎(chǔ)上，分析當前高校思政理論課中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的現(xiàn)狀與問題，并提出了主動改革創(chuàng)新高校思政課，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學對策。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政理論課的邏輯關(guān)聯(lián)性

作為中華文化大家庭的重要成分的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習總書記在很多場合都在提及與強調(diào)傳統(tǒng)文化的作用與價值，強調(diào)其育人功能與文化作用?？梢娭腥A優(yōu)秀文化的重要性。作為培育大學生思想政治素質(zhì)的思想政治理論課程，理所應當吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷提升其教育的文化性、吸引力。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價值

從內(nèi)涵視角來講，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指向傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分、有益成分，是無益處的文化，包括優(yōu)秀的歷史文化、茶文化、倫理文化、道德文化、詩歌、藝術(shù)文化、建筑文化、制度文化等等。這些不同的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有不同的具體內(nèi)涵和類型，也具有不同的價值。

從功能視角來講，發(fā)揚與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強大的文化功能、教育功能、資政功能。首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在很大程度上提升當代中國的軟實力，這方面主要體現(xiàn)在，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與傳承、學習，能夠極大提提升國民的文化素質(zhì)，提升國民對傳統(tǒng)文化的了解、認識與認同、接受，普及國民的文化知識。[2]其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的教育內(nèi)容與資源，能夠在很大程度上為大學生的成長成才提供很多有益的素材與啟示，能夠提供很多成就一生的有用借鑒。最好，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含諸多豐富的治國理政的理念、經(jīng)驗與文化，能夠在很大程度上為當代中國國家治理體系與治理能力的現(xiàn)代化提供豐富的素材。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政理論課的相關(guān)性

作為中華文化家庭的重要部分，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含了豐富的思想政治教育資源，高校思想政治理論課為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚提供很好的平臺與渠道，由此可見兩者具有諸多的關(guān)聯(lián)性。

一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思想政治理論課程豐富的重要內(nèi)容。作為高校育人的重要課程，思想政治理論課程需要豐富的教育內(nèi)容很多，比如法治知識、歷史知識、哲學知識、文學知識、藝術(shù)知識、網(wǎng)絡(luò)知識、西方文化、中國文化、現(xiàn)代文化等等，都是思想政治理論課程教學需要吸收借鑒的對象。其中中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是很好的思想政治理論課程的教育素材與教育資源，能夠在不同層面、不同方面和不同學科領(lǐng)域領(lǐng)域視角促進高校思想政治理論課程的創(chuàng)新發(fā)展。

另一方面，高校思想政治理論課程的改革發(fā)展是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚與傳承的重要渠道與陣地。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華文化體系的重要分支，其傳承與發(fā)揚的陣地很多，比如校園文化建設(shè)、課堂教學、實踐教學、志愿者活動、公益活動等，這些都可以將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，這些都是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入滲透的好渠道與好去處。其中，思想政治理論課程教學就是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大的重要渠道與形式，通過思想政治理論課程這種好形式與好渠道能夠在很大程度上促進中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚廣大、得以傳承與踐行認同。

二、當前高校思政理論課融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的現(xiàn)狀與問題

環(huán)視目前高校思想政治理論課程的現(xiàn)實教育場域，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情況不是很理想，其科學化、常態(tài)化、規(guī)范化還做得很不夠，在融入的理念、方式、內(nèi)容、主體素質(zhì)、保障機制與考核督導機制等方面都還存在諸多不完善不盡人意的地方，在很大程度上影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治理論課程中的融入效果，也體現(xiàn)了高校思想政治理論課程教學的文化自覺自主意識非常不夠，[3]也影響了思想政治理論課程與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互動發(fā)展與融合發(fā)展，影響了對當代大學生的國學教育。

（一）融入的理念問題，在很大程度上影響了高校思政理論課對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的健康發(fā)展

這方面主要體現(xiàn)在高校思想政治理論課教師教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，沒有很好注重融入理念的建構(gòu)，一是沒有很好遵循優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的規(guī)律、大學生思想政治教育規(guī)律與高等教育規(guī)律，致使高校思想政治理論課程對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入工作科學性堅持不夠；二是沒有很好思考和把握好高校思想政治理論課程對中華民族優(yōu)秀文化融入的各個環(huán)節(jié)與各個要素的系統(tǒng)與協(xié)調(diào)發(fā)展，致使這種融入的系統(tǒng)協(xié)調(diào)理念堅持不足；三是沒有很好打開思想政治理論課程教育的開放局面，致使高校思想政治理論課程在融入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時顯得開放共享的教育理念不足；四是沒有很好地把握好學生、教師的思想文化發(fā)展現(xiàn)狀，致使高校思想政治理論課程融入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯得人本性的教育理念不足。

（二）融入的內(nèi)容問題，在很大程度上影響了高校思政理論課對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的視域拓展

這方面主要體現(xiàn)在高校思想政治理論課教師教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，沒有很好注重融入內(nèi)容的建構(gòu)與整合，沒有做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與法治教育、國家歷史教育、形勢政策教育、思想道德修養(yǎng)教育、馬克思主義中國化理論的教育、馬克思主義基本原理的教育等融合與對接，沒有建構(gòu)好兩者融合的內(nèi)容體系與話語體系，致使高校思想政治理論課程融入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的覆蓋面很不寬泛。這其實為高校思政教師融入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了一個重要課題，那就是要好好構(gòu)建好這種融入內(nèi)容的對接與融合契合。

（三）融入的方式與手段問題，在很大程度上影響了高校思政理論課對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的有效性

這方面主要體現(xiàn)在高校思想政治理論課教師教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，沒有很好注重融入方式的創(chuàng)新與整合。情景教學、案例教學、實踐教學與網(wǎng)絡(luò)教學、活動教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做得不夠。這其實為高校思政教師融入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了一個重要課題，那就是要好好選擇與思考這種融入應該采用的辦法與手段。

（四）主體素質(zhì)問題，在很大程度上影響了高校思政理論課對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的主體力量建設(shè)

這方面主要體現(xiàn)在高校思想政治理論課教師教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，沒有很好注重融入主體素質(zhì)的提升，沒有做好大學生和教師自身的文化素質(zhì)提升、文化自覺意識強化、文化自信認同工作。

（五）保障條件問題，在很大程度上影響了高校思政理論課對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的條件保障供給

這方面主要體現(xiàn)在高校思想政治理論課教師教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，沒有很好注重融入條件的建構(gòu)。沒有制定好相應的融入制度，沒有提供好需要的相應教育環(huán)境與載體，對開展融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)費投入供給不足。

（六）考核機制問題，在很大程度上影響了高校思政理論課對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的有效驅(qū)動

這方面主要體現(xiàn)在高校思想政治理論課教師教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，沒有很好注重融入工作考核機制的建構(gòu)，沒有針對這種融入工作的各個環(huán)節(jié)與各個層面進行考核體系與框架的構(gòu)建。

三、主動改革創(chuàng)新高校思政課融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學對策

針對當前我國高校融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，我們應該堅持立德樹人的育人方針，從教育融入的理念、內(nèi)容、方式、主體素質(zhì)、保障機制、督導機制等方面創(chuàng)新發(fā)展，將高校思政課融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的工作制度化、科學化和常態(tài)化發(fā)展。[4]

（一）以人本理念為主，構(gòu)建高校思政課融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念體系，推動這項融入工作健康發(fā)展

融入的理念是高校思想政治理論課程融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的先導，因此高校思政教師在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課程時，務必要注重融入理念的構(gòu)建與創(chuàng)新，嚴格遵循優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的規(guī)律、大學生思想政治教育規(guī)律與高等教育規(guī)律，推動高校思想政治理論課程對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入工作科學化發(fā)展；思考和把握好高校思想政治理論課程對中華民族優(yōu)秀文化融入的各個環(huán)節(jié)與各個要素的系統(tǒng)與協(xié)調(diào)發(fā)展，推動這種融入的系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展；堅持思想政治理論課程教育的開放共享發(fā)展，推動高校思想政治理論課程在融入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時吧包容化發(fā)展。

（二）以道德文化、倫理文化、愛國文化等為主，不斷完善高校思政課融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體系，努力拓展這項融入工作的視域與范疇

融入的內(nèi)容是高校思想政治理論課程融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵基礎(chǔ)，因此高校思政教師在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課程時，務必要注重融入內(nèi)容的完善與創(chuàng)新，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與法治教育、國家歷史教育、形勢政策教育、思想道德修養(yǎng)教育、馬克思主義中國化理論的教育、馬克思主義基本原理的教育等融合與對接工作，將傳統(tǒng)文化至于思想政治理論課程的內(nèi)容體系與話語體系之中，突出這種融合內(nèi)容的時代性、本土化和大眾化、科學化發(fā)展。

（三）以間接融入與直接融入等相結(jié)合，努力創(chuàng)新高校思政課融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學形式與手段

融入的方式是高校思想政治理論課程融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要手段，因此高校思政教師在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課程時，務必要注重融入形式的選擇與創(chuàng)新整合，在思想政治理論課程的情景教學、案例教學、實踐教學與網(wǎng)絡(luò)教學、活動教學等教學手段中努力開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育工作和傳承工作。

（四）以教師自身文化素質(zhì)與學生文化素質(zhì)提升為主，努力夯實高校思政課融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體力量

融入的主體素質(zhì)是高校思想政治理論課程融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體力量，因此高校思政教師在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課程時，務必要注重融入主體素質(zhì)的提升培育，大力做好大學生和教師自身的文化素質(zhì)提升、文化自覺意識強化、文化自信認同工作，努力提升大學生的文化知識面，尤其是傳統(tǒng)文化知識面以及對傳統(tǒng)文化的理解與感悟。

（五）以思政課程內(nèi)容改革和制度建設(shè)、經(jīng)費投入為主，加大對高校思政課融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)性條件的供給

融入的保障機制是高校思想政治理論課程融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的條件，因此高校思政教師在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課程時，務必要注重融入條件的配置與供給，針對這種融入工作的需要，形成一套融入的規(guī)則與制度，及時提供好需要的相應教育環(huán)境與載體，加大對開展融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)費投入供給。

（六）以文化素質(zhì)的提高為重要考核指標，健全高校思政課融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的評價督導機制

融入效果的考核督導是高校思想政治理論課程融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的評價機制，因此高校思政教師在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課程時，務必要注重融入工作考核督導機制的構(gòu)建與執(zhí)行，以學生思想、文化與道德提升為重要考核指標，科學建構(gòu)好融入工作考核機制，針對這種融入工作的各個環(huán)節(jié)與各個層面進行搭建好督導考核體系與框架。

總之，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課程的教學是一項長期復雜的系統(tǒng)工程，需要高校、高校思政教師、學生等各個方面的努力，更需要從不同視角去探索和嘗試。立德樹人與開放融合的教育形式為高校思想政治理論課程融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了很好的視角與平臺。目前重要的是，高校思想政治理論教師在教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應該好好進行教學的改革發(fā)展，[5]以教育信息化、國際化發(fā)展為契機，不斷探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課程的形式、內(nèi)容與話語表達，力求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚與思想政治理論課程教育的改革發(fā)展形成良性互動的驅(qū)動創(chuàng)新發(fā)展態(tài)勢。

（注：本文系2015年安徽省質(zhì)量工程重點教研項目“傳統(tǒng)文化在思想政治理論課中的開發(fā)與應用研究——以省示范性高職為例”階段性成果，項目編號：2015jyxm495；2016年安徽省高校人文社科重點研究項目“高職院校培育踐行社會主義核心價值觀有效路徑研究”階段性成果，項目編號：SK2016A0902；2015年安徽省教育廳委托研究重點項目“經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下職業(yè)教育改革發(fā)展問題研究”階段性成果，項目編號：SK2015A823）

[1]朱淼.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的思考[J].學校黨建與思想教育，2014，（23）.

[2]劉愛武.弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與提升當代中國文化軟實力[J].思想理論教育，2015，（3）.

[3]黃潔.文化自覺視域下高校思想政治教育對中國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新[J].教育與職業(yè)，2014，（20）.

[4]遲成勇.論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治理論課教學的融合[J].思想理論教育，2014，（12）.

[5]付秀榮.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的路徑探析[J].教育與職業(yè)，2015，（5）.