道德選擇與新聞記者的道德價值取向探析

李麗

（河南人民廣播電臺，河南鄭州450003）

道德選擇與新聞記者的道德價值取向探析

李麗

（河南人民廣播電臺，河南鄭州450003）

在新聞采訪中，新聞記者常常會面臨誠實與欺瞞、良知與責任等多種矛盾。在多種可能性中進行的道德選擇，實質(zhì)上是新聞記者在不同的道德價值沖突中做出的價值判斷和價值取舍。不同階段的道德選擇，其道德價值取向不盡相同。在新媒體時代，輿論環(huán)境發(fā)生了深刻變化，新聞記者應當正確處理功利與價值、知識與美德的關系，把外在規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在操守，在各種價值沖突中做出道德取舍，在復雜多變的輿論環(huán)境中，堅持新聞的黨性原則，踐行社會主義核心價值觀，在道德選擇中，自覺把國家利益放在首位，做出正確的道德價值取向。

新聞記者；道德選擇；價值沖突；道德價值取向

現(xiàn)代傳播技術的快速發(fā)展，使新媒體成為受眾了解新聞、獲得信息的重要手段。人們的思想日益多元化，個體行為的差異性增強，選擇性增多。在新媒體時代，新聞記者既是新聞的發(fā)布者，也是新聞的“消費者”，既承擔著引導公眾輿論的責任，又不可避免地要在各種觀念矛盾、沖突中做出不同的價值取舍。因此，新聞記者在進行道德選擇時，如何去除功利性，追求價值，豐富知識，崇尚美德，實現(xiàn)從他律到自律的轉(zhuǎn)化，是決定新聞記者在價值沖突中做出正確道德價值取向的關鍵。

一、道德選擇及其轉(zhuǎn)化過程

（一）道德選擇

道德作為干預生活、影響社會的一種手段，其重要功能就在于培養(yǎng)人們從善去惡的能力，做出符合道德的選擇。道德選擇是人們依據(jù)一定的社會標準而進行的一種社會選擇和價值取向，是人類社會中重要的選擇形式之一。

道德選擇受社會環(huán)境多種因素的影響。從縱向上看，社會是一個多層次、多領域構成的有機體，每一層次都有高低不等的道德要求，構成了從低到高的道德規(guī)范體系。從橫向上看，每一領域都有其特殊道德，如職業(yè)道德、家庭道德等，這些道德又組成了橫向道德關系網(wǎng)?？v向道德規(guī)范體系與橫向道德關系網(wǎng)交織在一起，既為道德選擇提供了諸多可能性，也讓人們在面臨多種道德選擇時會做出不同的價值取舍。道德選擇是一種價值取向，是價值觀的表現(xiàn)形式，是人們內(nèi)在價值觀念和道德品質(zhì)的外在行為表現(xiàn)，人們就是在不斷的道德選擇和道德價值沖突中得到考驗。

（二）他律道德選擇

他律對個體來講，就是接受他人或外在規(guī)定的約束。他律道德，是指人們不得不遵守和服從的道德規(guī)則。一個人處于他律道德階段，就是指他還處于服從外力的約束而簡單服從道德規(guī)范的水平線上，他律道德是客觀的社會道德關系和社會道德要求對個體的一種基本制約，不是自主調(diào)節(jié)。其對道德規(guī)范的服從往往是由于懼怕行為受到懲罰。

道德選擇之所以應從他律走向自律，是因為這一階段道德選擇缺乏自主性、主動性，價值取向處于較低水平，帶有很大的功利性。人們在進行道德選擇時，雖然遵守了道德規(guī)則，但并沒有轉(zhuǎn)化為內(nèi)在自覺，這一階段人們在道德規(guī)范面前是被動的，缺乏獨立判斷和追求道德價值的沖動，一旦離開了外在制約和監(jiān)督，隨時有可能會偏離道德要求的軌道。正因為這種規(guī)范具有外在強制性，所以人們的道德選擇是功利的、低水平的、不完善的。盡管這是人們在成長過程中不可跨越的一個必經(jīng)階段，但它畢竟可以超越也應當超越。對人們來說，不應當在這一階段止步，而應當邁向更高階段——自律道德選擇。

（三）自律道德選擇

自律最一般的含義，就是“法”由己出，“法”由己行。自律道德選擇，就是人們用內(nèi)化了的道德準則，對自己的思想、行為方向和方式進行自我規(guī)范、約束和調(diào)節(jié)。社會道德要求已不是異己的或外在的東西，而是轉(zhuǎn)化為人們內(nèi)心的信念，人們自覺遵守社會規(guī)范的約束，既敬畏、服從社會規(guī)范，又能自覺制定行為準則。其本質(zhì)在于人們的道德選擇在多大程度上符合人類社會的總體發(fā)展。

二、新聞實踐中價值沖突及其表現(xiàn)

在多種可能性中進行的道德選擇，實質(zhì)上是每個人所扮演的社會角色與所承擔的道德義務之間的沖突，是人們在不同的價值沖突中做出的判斷和取舍。在社會生活中，每個人往往集多重角色于一身，這些角色相互聯(lián)系、相互依存，當一個人承擔的不同社會角色發(fā)生沖突時，就會造成不同的道德價值沖突。新聞記者也不例外。

（一）價值沖突常常表現(xiàn)為普通道德要求與職業(yè)道德要求之間的沖突

譬如，一名醫(yī)生為治療絕癥病人，不讓病人有過重的思想壓力，常常會隱瞞病情，對其善意欺瞞，但這種選擇和價值取向卻違背了普通道德對“誠實”的要求；一名律師為謀求當事人合法權益，面對的即便是一名罪惡滔天的犯罪嫌疑人，也會盡最大可能為其辯護，但這種選擇和價值取向卻違背了普通道德對“良知”的要求；同樣，一名記者在自然災害、戰(zhàn)爭等突發(fā)事件中，為了完成報道任務，選擇作為一個冷靜的觀察者和守望者，而沒有去承擔社會普遍道德所要求的救助義務，這種選擇卻也違背了普通道德對“人道”的要求。這種價值沖突就是普通道德要求與職業(yè)道德要求之間的沖突，這也往往讓人們在道德選擇中糾結徘徊，難以取舍。

全面預算管理要以公司組織結構為基礎，合理確定預算控制主體。遵循“誰使用、誰承擔、誰管理、誰控制”的原則，充分發(fā)揮歸口管理部門在預算控制中的作用。同時制定一套科學完善、嚴謹規(guī)范的組織制度為全面預算管理的有效實施提供保障。在制度建立的過程中，要對相關部門的權責進行明確，同時闡明預算目標，并對預算編制、審批、執(zhí)行、考核等一系列程序進行合理的制定。在制度構建完成后，要將制度的落實和企業(yè)文化建設有機的結合起來，使其逐漸成為一種文化，滲透到廣大員工的行為習慣中。

（二）價值沖突常常表現(xiàn)為社會主義新聞職業(yè)道德與資產(chǎn)階級新聞職業(yè)道德之間的沖突

社會主義新聞職業(yè)道德將全心全意為人民服務視為根本宗旨與要求，強調(diào)集體主義原則以及對他人與社會的責任意識和貢獻精神，強調(diào)自律道德的選擇。而資產(chǎn)階級新聞職業(yè)道德，則把個人價值放在第一位，強調(diào)更多的是他律道德的選擇。例如，在現(xiàn)實社會，由于人們的道德水平和覺悟不同，個別新聞記者被不法利益所惑，在原則問題上是非不分，在價值沖突中迷失了方向，搞有償新聞、虛假報道，或者是搞迎合、投機、隱瞞真相、欺騙讀者和聽眾等。因此，如何在這兩種對立的價值觀中做出正確的選擇，把外在規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在操守，追求正確的價值取向，對新聞記者來說十分重要。

（三）價值沖突還常常表現(xiàn)為在新媒體時代人們價值目標功利化，具體表現(xiàn)為社會價值與個人價值之間的沖突

在互聯(lián)網(wǎng)時代，隨著新媒體的興起，人們隨時可以通過網(wǎng)絡、手機、APP客戶端等途徑，得到自己所需要的信息，新聞的權威性被打破。其結果是：一方面人們的能動性得到發(fā)揮，主體性增強，自我價值得到體現(xiàn)；另一方面也導致個體意識膨脹，追逐名利，強調(diào)自我感受，甚至個人的價值取向出現(xiàn)了利己主義、拜金主義傾向，在處理個人與社會的關系時，考慮更多的是個人需求，關注更多的是自身價值，忽視了社會價值的實現(xiàn)。因此，在新的歷史條件下，如何正確處理社會價值與個人價值之間的關系，對新聞記者來說必要而迫切。

（四）價值沖突還常常表現(xiàn)在新媒體時代人們的價值取向多元化，具體表現(xiàn)為中西價值觀念之間的沖突

在新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)價值觀念受到來自多方面的挑戰(zhàn)，新媒體傳播方便、快捷、及時，人們隨時可以了解和接觸各種各樣的價值理念，紛繁復雜的信息不僅使人們面臨更多的道德選擇，同時也對道德標準產(chǎn)生了很大沖擊，導致信仰迷失、價值觀混亂、價值取向多元化，使人們在社會主義價值觀與西方的功利主義、享樂主義、實用主義價值觀中糾結徘徊。因此，當下如何正確處理中西價值觀念的矛盾和沖突是一個亟待解決的課題。

三、新聞記者的道德價值取向及其目標

新聞記者的價值取向，是在社會實踐中逐漸形成的，是新聞記者職業(yè)操守的具體體現(xiàn)。在實踐中，新聞記者常常會面臨各種價值沖突，并從中做出道德價值取舍。恪守職業(yè)行為規(guī)范，把良好的職業(yè)道德融于工作中，堅持實事求是的原則，全面把新聞事實告訴讀者或聽眾，使讀者或聽眾通過大量報道體察一個新聞記者良好的職業(yè)道德，感受社會正能量，這才是新聞記者正確的道德選擇，才能實現(xiàn)在道德選擇中自我提升、自我超越。從深層次上說，價值沖突進一步提升了新聞記者道德選擇的意義和作用。

（一）新聞記者的道德價值取向應去除功利，追求價值

對價值的追求是中國倫理型文化的突出特色之一。從倫理學意義上來講，功利是對物欲的追求，價值是對道德的追求，價值具有超越功利的意義，是自律狀態(tài)下的一種理想追求。當今市場經(jīng)濟的沖擊，文化的轉(zhuǎn)型，使人們的道德價值取向發(fā)生了變化，一些人不再滿足于抽象的精神鼓勵而轉(zhuǎn)向了對功利的追求，傾向于追求實實在在的利益。這種轉(zhuǎn)化既有積極的意義，也有消極的作用。一方面，它有利于培養(yǎng)務實精神，在一定程度上推動社會公正，促進經(jīng)濟的發(fā)展；另一方面，它又使人囿于眼前利益，忽視長遠意義和價值，導致人們精神的迷失。從某種程度上講，對功利的追求是他律階段的道德追求。

新聞記者作為正能量的傳播者，要構建強大的道德自我，必須著眼于未來，著眼于對道德價值的追求，正確理解情與理、知與德、世俗與理想的矛盾，在道德價值取向方面去除功利色彩，實現(xiàn)從功利到價值的轉(zhuǎn)化，使道德價值取向達到一種“超功利”的理想狀態(tài)，從而追求道德價值的實現(xiàn)。同時，要加強道德修養(yǎng)，增強自律意識，面對紛繁復雜的矛盾和誘惑時，不追逐名利，不出賣靈魂，以高度負責的態(tài)度做好新聞工作。要引導人們在看問題的同時，更多地關注社會上的主流意識，要透過迷惘看到希望，面對困難發(fā)現(xiàn)人性的光輝，在困頓中感受關愛和溫暖。在面對社會上的熱點難點問題、重大突發(fā)事件時，主動跟進，第一時間發(fā)聲，引導人們了解真相，旗幟鮮明地表明正確的立場。要牢記所肩負的重大責任，充分利用媒體平臺，傳播文明、弘揚正氣、鞭撻邪惡。正如習近平總書記所說的那樣，“積小德養(yǎng)大德，努力成為思想純潔、品行端正的示范者，愛崗敬業(yè)、敢于負責的力行者”[1]。

（二）新聞記者的道德價值取向應追求知識，崇尚美德

知識與美德是他律向自律轉(zhuǎn)化過程中所遇到的又一矛盾。西方人性論把知識與美德等同，提出“知識就是美德”的命題。然而，知識的事實判斷與道德的價值判斷之間畢竟有著不可忽視的區(qū)別，這種區(qū)別就是真與善的區(qū)別，知識可以引導人向善，但知識不一定就能使人向善，知識可以造福人類，形成人類的德性，也可以危害人類，敗壞人類的德性?？梢赃@樣說，知識若不轉(zhuǎn)化為德性，其追求仍是一種功利追求。必須在注重知識的同時，更注重德性的培養(yǎng)。

新聞記者肩負著重任，需要反映社情民意、引導公眾輿論、傳播知識、伸張正義，新聞記者良好的知識修養(yǎng)可以幫助其開闊視野、增強新聞敏感性。著名學者藍鴻文在《新聞采訪學》中認為：“記者要有較強的獨立作戰(zhàn)能力，一專多能，要做業(yè)務上的多面手?！薄皬秃闲腿瞬?，不僅政治要強，業(yè)務要精，知識要博”[2]。一個人如果學貫中西，博古通今，就會站得高望得遠，分析問題、解決問題的能力就強。但是僅有真才實學還不夠，還不足以勝任新聞記者這個工作。對新聞記者來講，道德價值取向比“博與?！钡闹R更為重要。正如習近平總書記所說：“人而無德，行之不遠。沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識、高深的學問，也難成大器?！盵3]這充分說明在知識積累和運用過程中，更要注重美德的培養(yǎng)。重德性是中國的傳統(tǒng)美德，新聞記者要把知識轉(zhuǎn)化為自身的德性能力，實現(xiàn)知與德的辯證統(tǒng)一，用正確的道德原則去指導自己的行為。

總之，道德本質(zhì)上是一種價值，價值取向?qū)嵸|(zhì)上就是道德取向。價值追求的意義在于個人德性和人格的不斷提升，促進社會公德、理想信念的形成和完善，這種道德價值體現(xiàn)著理性對情感的統(tǒng)攝以及德性對知識的內(nèi)化，從而成為社會的一種文化取向，促使人們?nèi)プ非罄硐雰r值的實現(xiàn)。

（三）新聞記者道德價值取向的現(xiàn)實追求

當下，新聞記者道德價值取向的現(xiàn)實追求有多方面表現(xiàn)：

一是堅持“走基層，轉(zhuǎn)作風，改文風”。新聞記者需要深入實際、深入生活、深入群眾，感受新變化，挖掘新典型，總結新經(jīng)驗。通過踐行“三貼近”原則，切實改變工作作風，深入到社會生活最前沿，與群眾打成一片，以豐富生動的語言，反映群眾的生產(chǎn)生活和精神追求。

二是新媒體時代，無論輿論環(huán)境多么復雜，新聞記者都要保持獨立人格和職業(yè)精神。對國家、對社會要有強烈的責任感、使命感，堅持新聞真實性原則。新聞記者站在浪尖上，接觸各式各樣的人或事，容易受五彩世界的影響。要時刻保持清醒的頭腦和對新聞的敏感性，目光敏銳，眼觀六路，耳聽八方，認真學習馬克思主義新聞觀，敏銳洞察分析問題，找出反映本質(zhì)的東西，充分尊重事實，不屈從于任何利益和權威，對新聞事業(yè)、對真理孜孜以求。

三是要具備各方面的職業(yè)修養(yǎng)。講黨性，講政治，把政治堅定性、政治洞察力和政治責任感作為第一位的修養(yǎng)；要勤于學習，開闊眼界，提高應變能力；要有思想、有作為，不斷創(chuàng)新，加強社會主義新聞職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立公仆意識，全心全意為人民服務。

四是堅定理想信念，堅持正確的政治方向。明確方向才能有行動力，講導向才能有正能量。新時期，做好黨的新聞輿論工作，堅定信念，堅持正確政治方向非常重要。在黨的新聞輿論工作座談會上，習近平總書記強調(diào)，“必須把政治方向擺在第一位，牢牢堅持黨性原則，牢牢堅持馬克思主義新聞觀，牢牢堅持正確輿論導向，牢牢堅持正面宣傳為主”[4]。深刻闡明了堅持正確政治方向的重要理論和實踐問題的重要性，為新聞輿論戰(zhàn)線提出了要求、指明了方向。

綜上所述，去除道德選擇的功利性，追求價值，豐富知識，崇尚美德，實現(xiàn)從他律向自律轉(zhuǎn)化，會促使新聞記者做出正確的道德價值取向。對于因社會角色沖突而產(chǎn)生道德選擇兩難時，新聞記者應當自覺把國家利益放在首位，個人利益自覺服從集體利益。應當有自覺的角色責任感，不受商業(yè)利益的誘惑，不扮演與其職業(yè)道德相悖的角色。遇到不同價值沖突，產(chǎn)生道德選擇兩難時，新聞記者應當加強職業(yè)道德自律，內(nèi)化職業(yè)角色，提升自身政治覺悟與道德修養(yǎng)。大力挖掘并報道好先進集體和先進人物，報道好經(jīng)濟社會發(fā)展的特色和亮點，多反映基層群眾的創(chuàng)造精神，讓社會上積極健康的因素在新聞節(jié)目中唱主角。把公眾關注的焦點引導到社會發(fā)展的主流上來，關注和珍視來之不易的發(fā)展成果，使新聞宣傳真正達到鼓舞人、引導人的目的。要“大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值”[5]。

新聞戰(zhàn)線廣泛深入開展了馬克思主義新聞觀、職業(yè)精神和職業(yè)道德學習教育活動，深入學習了習近平總書記的系列重要講話。通過學習，新聞記者增強了新聞的黨性原則，堅定了維護隊伍形象的信心和決心?！度嗣袢請蟆贰⑿氯A社等七家媒體也聯(lián)合制定了“弘揚職業(yè)精神、恪守職業(yè)道德、維護隊伍形象”的自律公約。相信通過采取一系列措施，能夠創(chuàng)建一個功利與價值、知識與美德、他律與自律相結合的社會環(huán)境，降低新聞記者在道德選擇中的難度與風險，讓新聞記者在更為健康的社會環(huán)境中做出價值判斷，做出正確的道德選擇，為新聞事業(yè)做出應有的貢獻。

[1]習近平：保證年青干部健康成長用人德才兼?zhèn)涞聻橄纫愿母飫?chuàng)新精神做好培養(yǎng)選拔年青干部工作[N].人民日報，2009-3-31.

[2]姚遠，衛(wèi)鈴.從雜家到編輯藝術家[J].編輯學刊，2012，（4）：27—32.

[3]習近平.之江新語[M].杭州：浙江人民出版社，2007.

[4]人民日報評論員：把堅持正確政治方向擺在首位——二論學習貫徹習近平總書記新聞輿論工作座談會重要講話精神[N].人民日報，2016-02-22.

[5]習近平：使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/ politics/2014-02/25/c-119499523.htm，2014-02-25.

責任編輯 嵩 陽

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1007-905X（2016）11-0090-04

2016-09-29

李麗,女，河南鄭州人，河南人民廣播電臺主任編輯，主要從事新聞傳播研究。