大學(xué)生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的必要性探析

張 敏

（蘭州交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院， 蘭州730030）

大學(xué)生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的必要性探析

張 敏

（蘭州交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院， 蘭州730030）

積極心理學(xué)以研究個體內(nèi)在的積極力量為起點，為當(dāng)代大學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)提供了理論基礎(chǔ)；大學(xué)生不良心理主要體現(xiàn)在認(rèn)知存在偏差和失調(diào)，負(fù)性情緒多和自我效能感水平低，培育大學(xué)生的積極心理品質(zhì)有益于優(yōu)化大學(xué)生個體的自身發(fā)展，有效預(yù)防大學(xué)生心理問題，為大學(xué)生的成長成才提供將健康的心理保障。

大學(xué)生； 積極心理品質(zhì)； 必要性

人的內(nèi)在潛能和人本身具有的積極力量是現(xiàn)代積極心理學(xué)研究的兩個重要方面，把培養(yǎng)大學(xué)生的積極心理品質(zhì)作為根本任務(wù)是高校大學(xué)生心理健康建設(shè)的重要內(nèi)容，中共中央國務(wù)院在《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確指出：“立足大學(xué)生青春期心理和生理發(fā)展特點，要重視當(dāng)代大學(xué)生的心理健康教育，把培養(yǎng)大學(xué)生的積極心理品質(zhì)作為大學(xué)生心理將康教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)大學(xué)生自尊、自愛、自律、自強的優(yōu)秀品質(zhì)，由此增強大學(xué)生克服困難，經(jīng)受挫折的能力”。因此，將積極心理品質(zhì)作為當(dāng)代大學(xué)生品質(zhì)教育的重要內(nèi)容，有利于每個大學(xué)生的成長成才。

一、大學(xué)生積極心理品質(zhì)的內(nèi)涵

積極心理學(xué)提倡用一種積極的心態(tài)解讀人所面臨的諸多心理沖突和心理困境，從而激發(fā)出人自身內(nèi)在的積極力量［1］。積極個人品質(zhì)是由主觀幸福感、樂觀、快樂、好奇心和創(chuàng)造的勇氣等構(gòu)成的；美德和力量在個體心理品質(zhì)中處于主導(dǎo)地位，具有緩沖適應(yīng)作用，是預(yù)防和克服心理疾病強有力的武器，所以，積極心理品質(zhì)調(diào)節(jié)著人的認(rèn)知情感、意志、興趣、能力、性格等，對人們的行為有著潛移默化的積極作用。

國內(nèi)學(xué)者則將積極心理品質(zhì)定義為包括快樂、高興、自尊、自豪、愛、善良和興趣在內(nèi)的相對持久的積極情緒和主觀體驗，積極心理品質(zhì)能夠有效提高工作和學(xué)習(xí)效率，能夠有效預(yù)防心理疾病的產(chǎn)生，有利于增強個體的主觀上對快樂和幸福的感知康狀態(tài)。對當(dāng)代大學(xué)生而言，積極心理品質(zhì)是個體在成長成才過程中形成的積極情感體驗，也是個體在適應(yīng)環(huán)境的過程中積累的樂觀做事風(fēng)格，以及個體能夠積極面對未來的樂觀態(tài)度。

二、大學(xué)生不良心理品質(zhì)的表現(xiàn)

（一）認(rèn)知存在偏差和失調(diào)

認(rèn)知偏差是指人們根據(jù)某一現(xiàn)象或虛假的信息而對自己或他人作出的判斷，從而出現(xiàn)判斷失誤或判斷本身與判斷對象的真實情況不相符合的現(xiàn)象［2］。在一定程度上認(rèn)知偏差表現(xiàn)為大學(xué)生的不合理信念，這些不合理信念主要集中表現(xiàn)在以下方面：一是絕對化要求。是人們根據(jù)自己的主觀意愿，執(zhí)意認(rèn)為某一事物必定會發(fā)生或絕不會發(fā)生的信念。通常這種絕對化要求背離客觀事物發(fā)展的規(guī)律，是不易被實現(xiàn)的，當(dāng)事物的發(fā)生發(fā)展與個體想當(dāng)然的發(fā)展結(jié)果不一致時，個體通常表現(xiàn)為抗拒接受事實，從而極易陷入情緒困擾之中。例如，很多大學(xué)生都認(rèn)為自己應(yīng)該上名牌大學(xué)，別人應(yīng)該考慮我的感受等等；二是過分概括化。是個體對自己或他人的表現(xiàn)做出的不合理評價，是一種以偏概全的主觀思維方式，其典型特征是不合理性。例如，部分大學(xué)生因為一次失敗常常認(rèn)為自己的存在是毫無價值或自己的表現(xiàn)一無是處，這種片面的自我否定會導(dǎo)致個體產(chǎn)生自卑或過分責(zé)備自己，自暴自棄的心理傾向，進而會產(chǎn)生焦慮抑郁等不良情緒；而一旦將這種評價轉(zhuǎn)向他人，就會一味地責(zé)備他人，放大他人所犯的錯誤，并產(chǎn)生憤怒和敵意的情緒，這種不合理的認(rèn)知信念不利于大學(xué)生客觀地評價自己和他人；三是糟糕至極。是一種個體把事物發(fā)展過程中可能產(chǎn)生的后果想象、推論到非?？膳拢瑯O度糟糕，甚至是災(zāi)難性結(jié)果的非理性信念。例如，有大學(xué)生在一次重要的考試中失敗后就斷言“自己的人生已經(jīng)失去了意義”；幾次求職失敗后就恐慌“自己今后再也找不到工作了”等等。當(dāng)個體堅持了這種糟糕至極的非理性信念時，就會陷入極度的負(fù)性情緒體驗中。

此外，大學(xué)生正處在一個世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，從高中到大學(xué)，從家鄉(xiāng)到陌生的城市求學(xué)，他們正經(jīng)歷著學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境的轉(zhuǎn)變，大學(xué)生對自我、環(huán)境和態(tài)度對象逐漸形成許多認(rèn)知因素，當(dāng)各個認(rèn)知因素與之前大學(xué)生觀念中的認(rèn)知因素不一致時個體就會產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)，認(rèn)知失調(diào)帶給個體無法調(diào)試的心理壓力，使之處于不愉快的緊張狀態(tài)。而引起大學(xué)生認(rèn)知失調(diào)的最主要的因素是大學(xué)生的新舊經(jīng)驗相悖，這種現(xiàn)象出現(xiàn)于大學(xué)生隨著知識、經(jīng)驗儲備的增加，與原來舊的經(jīng)驗不一致時，對行為的認(rèn)知也會出現(xiàn)失調(diào)。此時，個體就會調(diào)動一切有效資源來克服認(rèn)知失調(diào)，剔除和優(yōu)化態(tài)度中的不合理成分，從而緩解緊張心理，重新達到認(rèn)知協(xié)調(diào)的平衡狀態(tài)。

（二）負(fù)性情緒多

大學(xué)生情緒波動大集中表現(xiàn)在：首先，情緒起伏不穩(wěn)。莫名其妙地焦慮、煩躁，過于在乎成敗，容易對自己產(chǎn)生懷疑和否定；其次，情緒反應(yīng)強烈。由于大學(xué)生不具備豐富的人生閱歷和處理突發(fā)事件的能力，遇到突發(fā)事件時易沖動從而做出錯誤決策，情緒反應(yīng)過強；最后，欠缺相應(yīng)的情緒調(diào)試能力。表現(xiàn)在面對激烈競爭或矛盾沖突時，容易產(chǎn)生抑郁、煩躁、焦慮等不良情緒。大學(xué)生在不同的環(huán)境下會扮演不同的角色，不是每個大學(xué)生都能清楚地扮演好自己當(dāng)下的社會角色，他們在角色扮演中常常會產(chǎn)生矛盾、障礙，甚至遭遇失敗，這時就會產(chǎn)生角色失調(diào)。面對角色失調(diào)大學(xué)生往往會產(chǎn)生焦慮、恐懼、內(nèi)疚的負(fù)性情緒。表現(xiàn)最明顯的是在即將畢業(yè)的大學(xué)生中引起其負(fù)性情緒增多的原因是大學(xué)生心理危機的產(chǎn)生。大學(xué)生心理危機是指大學(xué)生個體或群體的心理承受能力不足以面對困難情境時產(chǎn)生的，可能對自身、他人和社會造成嚴(yán)重危害的短暫緊急性心理失衡狀態(tài)［3］。當(dāng)今大學(xué)生面對激烈的競爭環(huán)境，殘酷的就業(yè)壓力，甚至發(fā)現(xiàn)個人需要與社會需要不匹配、不適應(yīng)時，大學(xué)生或多或少都會產(chǎn)生心理社會危機，因此要克服心理社會危機，須依賴心理社會經(jīng)驗，歸根到底是社會環(huán)境決定著心理危機能否得到積極地解決，這就要求大學(xué)生積極投身于社會實踐，努力正確認(rèn)識自己，積極適應(yīng)社會環(huán)境的瞬息萬變，避免發(fā)生社會心理危機。

（三）自我效能感水平低

自我效能感是人們對自身完成既定行為目標(biāo)所需的行動過程的組織和執(zhí)行能力的判斷，它不僅是個體對自己是否具備達到某一行為水平的能力判斷，而且直接影響到個體在活動過程中心理過程的功能發(fā)揮［4］。美國心理學(xué)家班杜拉將影響自我效能感形成的因素概括為：個體及他人行為的成敗經(jīng)驗、他人的言語勸說和情緒喚醒。影響個體自我效能產(chǎn)生的并不是信息源本身，而是個體通過對信息源所提供的信息進行了認(rèn)知和評價，使這些信息對個體產(chǎn)生影響意義。在大學(xué)生群體中，有的同學(xué)將自己的成功歸因于自己的智力和能力水平，這有利于提高個體的自我效能感；但也有一部分大學(xué)生將失敗歸因于自己的智力和能力，將成功歸因于運氣和任務(wù)難度，這就降低或者無助于自我效能感。通常情況下自卑，內(nèi)向、不善于人際交往的大學(xué)生自我效能感較低。此外，社交情緒也成為大學(xué)生自我效能感的影響因素，常見的社交情緒有社交焦慮、嫉妒、羞恥和內(nèi)疚，其中對大學(xué)生自我效能感影響最大的是社交焦慮。社交焦慮是一種消極的情緒體驗，表現(xiàn)為大學(xué)生與人交往時出現(xiàn)的不舒服、不自然、緊張甚至恐懼的情緒體驗［5］。這樣大學(xué)生為了規(guī)避使自己處于緊張的社交情境中，通常會減少參加各種拋頭露面社交活動，選擇孤獨的學(xué)習(xí)生活方式，所以一般情況下社交焦慮嚴(yán)重的個體自我效能感都比較低。

三、大學(xué)生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的意義及路徑

（一）對大學(xué)生個體自身發(fā)展的意義

1.提升大學(xué)生主觀幸福感

主觀幸福感是指個體主觀上對自己當(dāng)下?lián)碛械纳顮顟B(tài)與自己心目中理想生活狀態(tài)相一致時所持的肯定態(tài)度，它包括生活滿意程度、積極情緒體驗與消極情緒體驗三個方面。主觀幸福感具有主觀性，是個體自身真實的積極體驗，是一種對生活的總體體驗。在四年的大學(xué)時光里，積極心理品質(zhì)有助于大學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美好，及時轉(zhuǎn)換消極情感，學(xué)會換位思考，用最樂觀的心態(tài)感受生活，享受生活和追求生活的意義。

2.積極心理品質(zhì)有助于大學(xué)生學(xué)會并保持樂觀

從目前積極心理學(xué)的研究來看，幸福的最基本的條件是要保持樂觀，沒有樂觀便沒有幸?？裳?，樂觀并非天生的，而是在后天的環(huán)境、家庭、學(xué)校氛圍中逐漸形成的。人一旦形成了樂觀品質(zhì)，他就會用樂觀的方式去面對他生活中的一切境遇。樂觀的人遭受失敗時，他們一般不會變的沮喪，不會很快放棄，他們抗拒形成習(xí)得性無助，最終這類人更容易成功。積極心理品質(zhì)倡導(dǎo)樂觀心態(tài)，并不強調(diào)自以為是的樂觀，更不強調(diào)過度樂觀，所以大學(xué)生要合理培養(yǎng)自己的樂觀態(tài)度，面對失敗時學(xué)會做出合理積極樂觀的解釋。

（二）大學(xué)生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的路徑

1.豐富心理資源，提高應(yīng)對挫折的能力

積極心理學(xué)認(rèn)為，定義一個人的心理健康并不單單是指他沒有任何心理疾病，所謂心理健康應(yīng)該是指個體能不斷主動積極地追求幸福，營造樂觀向上的心理狀態(tài)，同時又能使自己內(nèi)在的潛能和美德得到最大程度的發(fā)揮。積極心理品質(zhì)可以有效增加個體適時需要的心理資源，心理資源主要用來支撐一個人產(chǎn)生或進行各種有意識的心理活動及外在行為時所消耗的心理能量。一般來說，心理資源越充足，其有意識的心理活動質(zhì)量就越高。當(dāng)大學(xué)生用積極樂觀的心態(tài)解釋所面對的各類生活事件時，他就更多地理解了生活的意義，就能積累大量正性的心理資源，由此增強積極面對挫折的能力，使個體學(xué)會保持樂觀心態(tài)，踐行良好行為，增強解決現(xiàn)實問題的能力，豐厚大學(xué)生積極心理品質(zhì)養(yǎng)成的內(nèi)在心理資源，有效防止大學(xué)生心理問題的出現(xiàn)。

2.強化心理彈性，有效預(yù)防心理疾病

心理彈性其實就是心理復(fù)原力，它是指個體心理從非常態(tài)狀態(tài)恢復(fù)到常態(tài)狀態(tài)的能力。心理彈性一般出現(xiàn)在挫折或困難情境中，體現(xiàn)在個體面對挫折和逆境時采取的應(yīng)對方式，積極心理品質(zhì)培養(yǎng)大學(xué)生保持健康的心理狀態(tài)，學(xué)會自己預(yù)防自己，只有學(xué)生自身具有如愛心、樂觀、創(chuàng)造力、勇氣、熱情等積極心理品質(zhì)，才能真正預(yù)防心理問題的產(chǎn)生。良好的心理彈性不僅意味著個體可以很快地擺脫消極影響，還意味著每經(jīng)歷一次困難，個體應(yīng)對挫折的能力也在逐漸提高。所以，良好的心理彈性可以有效幫助大學(xué)生預(yù)防各類逆境和挫折之后的心理問題。

積極心理學(xué)認(rèn)為，保持常態(tài)化心理健康的重點在于積極預(yù)防而不是治療。積極心理品質(zhì)使個體處于一種積極向上的心理狀態(tài)中，可以幫助個體在不良心理狀態(tài)下發(fā)揮正常的心理功能，而不應(yīng)把重點放在心理問題產(chǎn)生之后的治療上，所以要大力培養(yǎng)大學(xué)生的積極心理品質(zhì)，提高大學(xué)生正確對待心理問題的能力，積極倡導(dǎo)大學(xué)生利用樂觀積極的態(tài)度有效應(yīng)對自身的不良心理狀態(tài)，并使自己處在這種狀態(tài)時仍能很好地表現(xiàn)自己。

（三）傳授大學(xué)生調(diào)節(jié)情緒的方法

大學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的能力決定著大學(xué)生是否能合理地管理自己的情緒，在非常態(tài)的情感體驗中保持真實樂觀的自我。一般情況下，大學(xué)生調(diào)節(jié)情緒的方法有以下三種：一是轉(zhuǎn)移負(fù)性情緒。是引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會從引起負(fù)性情緒的事件中脫離出來，或者將自己的注意力轉(zhuǎn)移到帶有積極色彩的事件上來，做一些令人愉悅和樂觀的事情，這有利于緩解大學(xué)生的負(fù)性情緒；二是學(xué)會宣泄。宣泄就是以最合適的方式表達出自己的不良情緒，其實踐形式有很多種，例如訴說、哭泣、做有氧運動、聽音樂、記日記等，無論哪種方式都能使個體的不良情緒得以適度宣泄，使個體重新審視自己面臨的挫折，找到最佳的處理方式；三是自我暗示和激勵：是指大學(xué)生在面臨消極情緒和逆境時對自我進行的積極心理疏導(dǎo)，用樂觀的精神暗示自己挫折有其存在地價值，鼓勵自己要對挫折之后的生活充滿希望。這就發(fā)揮了大學(xué)生積極心理品質(zhì)的作用，使個體保持平和樂觀的心態(tài)，體會生活中的快樂。

（四）使自我接納和自我排斥達到自我認(rèn)識的整合統(tǒng)一

自我接納是個體對自我進行積極肯定的心理傾向。是以積極的態(tài)度正確對待自己的優(yōu)點和缺點，合理接受自己的長處和短處，以平常心面對自我現(xiàn)實，能根據(jù)自己的真實能力和條件，確定自己的理想目標(biāo)［6］。擁有積極心理品質(zhì)的個體通常都能充分地接納自己，做真實的自己，能夠進行自我疏導(dǎo)，使自己保持在良好的心理狀態(tài)下。而自我排斥與自我接納恰恰相反，常常表現(xiàn)為懷疑自己的能力和價值，拒絕接納真實不完美的自己。自我排斥和自我接納都是自我意識發(fā)展過程中不可缺少的兩個互逆心理過程，是個體形成良好心理品質(zhì)的必要前提。

處于青年期的大學(xué)生在自我意識形成的過程中首先要進行自我分化，然后經(jīng)過自我接納和自我排斥等過程后，自我的發(fā)展便得到進一步提高，在新的深化水平上實現(xiàn)二者的整合統(tǒng)一，形成自我同一感。在這一過程中若不能以積極心理品質(zhì)作為基礎(chǔ)，就不能進行合理的自我接納和自我排斥。很多大學(xué)生對自我的把握不是很清晰，往往徘徊在自我接納和自我排斥之間，不能認(rèn)識真正的自我，很難建立明確的自我統(tǒng)一感，所以，大學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)，有利于大學(xué)生認(rèn)識自我，不斷發(fā)展和完善自我，確立自我同一感。

［1］ 任俊.寫給教育者的積極心理學(xué)［M］.北京：中國輕工業(yè)出版社，2014.

［2］ 虞積生.國家職業(yè)資格心理咨詢師培訓(xùn)教程—心理咨詢技能［M］.北京：民族出版社，2012.

［3］ 姜土生，鄧卓明.大學(xué)生心理危機類型分析［J］.當(dāng)代青年研究，2013（2）：99-104.

［4］ 郭俊彬.自我效能感與大學(xué)生學(xué)習(xí)心理健康［J］.山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報，2004（6）：81-83.

［5］ 付梅.大學(xué)生一般自我效能感與人際交往的關(guān)系研究［D］.蕪湖：安徽師范大學(xué)，2005.

［6］ 林崇德.發(fā)展心理學(xué)［M］.北京：人民教育出版社，2009.

G641

A

1671-4733（2016）03-0018-04

10.3969/j.issn.1671-4733.2016.03.005

2016-04-01

張敏（1989-），女，甘肅蘭州人，研究生，研究方向為思想政治教育下思想政治理論研究，電話：15730978312。