論高校思想政治教育人文環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

謝周艷

（廣西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 541006 ）

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論高校思想政治教育人文環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

謝周艷

（廣西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 541006 ）

摘 要：高校人文環(huán)境是綜合影響高校思想政治教育活動開展、學(xué)生思想品德形成與發(fā)展等多重因素所構(gòu)成的校園環(huán)境的總和。伴隨著形勢的深刻變化及高校學(xué)生數(shù)量的增多，高校在物質(zhì)建設(shè)、校園文化、制度管理、人際關(guān)系等多方面問題凸顯。這直接阻礙了高校思想政治教育工作的順利進行。創(chuàng)設(shè)一個優(yōu)良的人文環(huán)境需完善學(xué)校物質(zhì)建設(shè)的“人文”內(nèi)涵，營造蘊含人文性的校園文化氛圍，建設(shè)“以人為本”的制度文化環(huán)境，發(fā)展融洽和諧的校園人際關(guān)系，為思想政治教育的深入開展創(chuàng)造條件。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；人文環(huán)境；以人為本； 文化環(huán)境

思想政治教育環(huán)境不僅包括了經(jīng)濟、政治、文化等在內(nèi)的社會宏觀環(huán)境，亦涵蓋了家庭、學(xué)校、工作等在內(nèi)的微觀環(huán)境。高校是進行思想政治教育的主陣地，環(huán)境的優(yōu)劣會對思想政治教育的效果產(chǎn)生影響。伴隨著形勢的深刻變化及高校擴張帶來的與日俱增的學(xué)生數(shù)量，高校環(huán)境參差不齊的問題亦逐步顯現(xiàn)。當(dāng)前，為提高高校思想政治教育的實效性和實現(xiàn)培養(yǎng)“四有”新人的目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)一個優(yōu)良的思想政治教育人文環(huán)境尤其迫切。

一、人文環(huán)境與思想政治教育人文環(huán)境的概念界定

我們生活的各個方面都受到環(huán)境的影響滲透，人的一切活動都離不開環(huán)境。良好的環(huán)境對人有感召、導(dǎo)向、約束、示范作用。什么是人文環(huán)境？從字面意義上，既然是人文的，就是與自然環(huán)境有區(qū)別的、非天然的環(huán)境。通常的理解，我們把人文環(huán)境定義為影響一定社會系統(tǒng)內(nèi)文化的變量，是一種能對人產(chǎn)生潛移默化影響的環(huán)境，也可理解為影響我們生活的、人為因素所造成的社會大環(huán)境。 學(xué)校是學(xué)生成長成才的息壤，學(xué)校里的一草一木都能對學(xué)生的心理、行為、品德的形成發(fā)展發(fā)揮潛移默化的作用。高校擔(dān)負(fù)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任。學(xué)生的思想政治教育成為高校必修課，而思想政治教育是以實踐為基礎(chǔ)的教育活動，必然受到其客觀環(huán)境的影響。“我們通常把思想政治教育環(huán)境定義為影響人的思想品德形成、發(fā)展和影響思想政治教育活動開展的一切外部因素。”［1］

高校思想政治教育人文環(huán)境是學(xué)生生活于其中的一種非常重要而特殊的環(huán)境。它具有深刻的內(nèi)涵。本文把高校思想政治教育人文環(huán)境界定為：綜合影響高校思想政治教育活動開展、學(xué)生思想品德形成與發(fā)展等多重因素所構(gòu)成的校園環(huán)境的總和。高校思想政治教育人文環(huán)境，是由諸多不同影響層面而又相互關(guān)聯(lián)的環(huán)境因素所構(gòu)成的有機整體。從對大學(xué)生發(fā)生影響的角度看，我們大致可將構(gòu)成人文環(huán)境的體系劃分為物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境、制度環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境等。它們之間既緊密聯(lián)系又相互作用，共同推動著高校思想政治教育的發(fā)展。

二、當(dāng)前高校思想政治教育人文環(huán)境創(chuàng)設(shè)的缺位

高校規(guī)模擴大以后給學(xué)校帶來了諸多的矛盾和挑戰(zhàn)，為應(yīng)對挑戰(zhàn)，各大高校在提升思想政治教育內(nèi)驅(qū)力和實效性上做出了努力，作為影響學(xué)生思想品德的外部環(huán)境也作了一定改善。但是，在高校思想政治教育人文環(huán)境整體協(xié)調(diào)創(chuàng)設(shè)方面還是存在一定的局限性。

（一）物質(zhì)建設(shè)體現(xiàn)的人文內(nèi)涵欠缺

隨著高校招生數(shù)量的增加， 有些高校在規(guī)模和數(shù)量上，都大超以前，但其內(nèi)涵的“人文精神”卻往往未能跟上。其主要問題集中在三大方面：一是眾多校區(qū)距離遠(yuǎn)，圖書館藏書量少，教學(xué)設(shè)備缺乏、陳舊，這不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，制約了校園啟人心智的功能，更影響著學(xué)校辦學(xué)能力和品牌效應(yīng)的提升。二是校園物質(zhì)規(guī)劃和建設(shè)缺乏人文關(guān)懷。高校云集著不同地域、宗教、民族、背景的學(xué)生，存在的差異較大，難以滿足師生個性化需求。三是校園人文景觀的華而不實，與學(xué)生的生活和實踐脫節(jié)。有些校園建筑為體現(xiàn)創(chuàng)新，五花八門。這種標(biāo)新立異和強加的人工雕飾，缺乏人與自然的和諧性，難以體現(xiàn)人文精神。

（二）校園文化的行為文化建設(shè)不足

“學(xué)校的文化是由人和行為構(gòu)成的，從某種意義上說，學(xué)校的所有人和行為都在構(gòu)建著學(xué)校文化?！保?］目前，高校文化中較為突出的問題集中在校風(fēng)不良和文化氛圍不濃。一方面，表現(xiàn)為誠信觀念的缺失。部分教師師德下降，過度地追求個人私利，學(xué)術(shù)造假，急功近利。對學(xué)生漠不關(guān)心，出現(xiàn)了只教書不育人的現(xiàn)象，對學(xué)生的教育不能起到學(xué)高為師、身正為范的示范引領(lǐng)作用。而學(xué)生也有一部分學(xué)風(fēng)不夠端正，學(xué)習(xí)急功近利，考試舞弊盛行，抄襲論文普遍，造成功課荒廢、素質(zhì)低下。同時受社會上拜金主義、享樂主義思想影響較大，熱衷于社會兼職，談情說愛。另一方面，為人服務(wù)的意識淡薄。學(xué)生干部中滋生了一種官本位思想傾向，在實際行動中就表現(xiàn)發(fā)號施令、脫離同學(xué)，媚上壓下。與此同時，校園網(wǎng)絡(luò)道德文化也出現(xiàn)危機?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)已成為學(xué)生獲取信息與知識的重要渠道，不良的網(wǎng)絡(luò)思想會深深影響著學(xué)生的價值觀念。等等諸多方面，都需要好的校園文化建設(shè)來引導(dǎo)和熏陶，很多高校在校園文化資源的挖掘與利用上還有欠缺，不能很好發(fā)揮其思想政治教育功能。

（三）管理機制及校園制度存在滯后

隨著社會的迅速發(fā)展，高校在制度制定、執(zhí)行、效果評估中也存在一定的滯后性，不能有效地為學(xué)生思想政治教育提供制度保障。突出表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，制度制定缺乏民主，有些制度基本成型了，才向全校征集意見，師生難以對制度的制定之初提出建設(shè)性意見。有些制度在內(nèi)容上具有科學(xué)性，但在實際操作上有局限性。如，教師考核制度，部分學(xué)校依據(jù)學(xué)生打分高低來衡量教師教學(xué)水平，這種缺乏對教師發(fā)展個性與創(chuàng)新的關(guān)注，不僅考核標(biāo)準(zhǔn)單一，而且產(chǎn)生削足適履的效應(yīng)，多數(shù)教師不得不降低要求來適應(yīng)和取悅學(xué)生，易導(dǎo)致“千人一面”的現(xiàn)象。第二，部分制度滯后。一些傳統(tǒng)制度內(nèi)容不合時代發(fā)展要求，如高校后勤的社會化要求生活環(huán)境管理制度的改進。第三，制度執(zhí)行的人為影響。學(xué)校制定的考試制度不能很好落實，如，思想政治部分教師為避免大量學(xué)生補考或擔(dān)心他人對自己教學(xué)水平的質(zhì)疑，往往“特意照顧”。這易導(dǎo)致學(xué)生惰性心理，對思想政治理論課更是懷著無所謂態(tài)度，奉行“60分萬歲，61分浪費”的觀念。

（四）校園人際關(guān)系中的不和諧成為困擾

人文環(huán)境的旨?xì)w是實現(xiàn)人與人的和諧發(fā)展、全面發(fā)展。從目前高校人際關(guān)系調(diào)查結(jié)果來看，總體上是好的，但是也存在一些人際矛盾。這困擾著學(xué)生的心理。首先，校園人際關(guān)系冷漠。獨生子女成為高校的主體以后，很多表現(xiàn)自私、傲慢、極端的個人主義傾向。宿舍人際關(guān)系也矛盾重重。學(xué)生人際交往中易形成“小團體”。團體內(nèi)部關(guān)系密切，與其他同學(xué)則關(guān)系淡薄。

與此同時，高校教師對學(xué)生管制少，要求學(xué)生有較強的自主性，很多學(xué)生求知欲不高，跟老師接觸非常少。部分高校由于師資缺乏，外聘教師多，他們在課后停留時間非常少，而且有些教師忙于生計，來去匆匆，師生關(guān)系日趨淡漠。其次，高校人際日漸被經(jīng)濟物質(zhì)觀念侵蝕。部分學(xué)生交際也占染上經(jīng)濟色彩，如學(xué)生平時學(xué)業(yè)不上心掛科或評選優(yōu)秀學(xué)生時，一心送禮巴結(jié)同學(xué)或老師，使得人際交往物質(zhì)化、庸俗化、功利化。高校人際交往還存在不平等現(xiàn)象。有些教師仍然建立在道德行政、因循守舊上，教學(xué)模式采用“老三套”，即教師講、學(xué)生記、考試背或抄。教師處于支配地位，學(xué)生處于從屬地位。

三、全方位創(chuàng)設(shè)高校思想政治教育人文環(huán)境

基于以上分析，要創(chuàng)設(shè)高校思想政治教育中人文環(huán)境，就必須采取措施優(yōu)化高校環(huán)境，著力加強思想政治教育人文環(huán)境建設(shè)，充分發(fā)揮環(huán)境的育人功能。人文環(huán)境建設(shè)應(yīng)該致力于物質(zhì)、文化、制度、人際等方面多角度考慮，為塑造大學(xué)生思想品德創(chuàng)造條件，以提高思想政治教育的實效性。

（一）完善學(xué)校物質(zhì)建設(shè)的“人文”內(nèi)涵

學(xué)校物質(zhì)建設(shè)主要以園林整體規(guī)劃、學(xué)校自然環(huán)境、學(xué)校建筑、綠化、學(xué)校各種設(shè)施、教學(xué)活動場所等形式呈現(xiàn)。校園物質(zhì)和當(dāng)?shù)氐娜宋谋尘?、地理生態(tài)環(huán)境、歷史民族風(fēng)俗以及學(xué)術(shù)科研氣氛都有緊密關(guān)聯(lián)。如果一個學(xué)校鱗次櫛比的豪華建筑沒有對人文內(nèi)涵的挖掘，也只能給人缺乏“靈魂”之感。因此，高校應(yīng)不斷完善生態(tài)建設(shè)，合理規(guī)劃學(xué)校整體環(huán)境，使其充分體現(xiàn)“人文精神”?！扒疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：‘要讓學(xué)校的每堵墻，每寸土說話?！瘜W(xué)校物質(zhì)體現(xiàn)學(xué)校的個性和精神，能給學(xué)生高尚文化享受和催人向上的感覺。”［3］

高校應(yīng)立足學(xué)校實際，開拓資金渠道，多方籌集資金來源，提高自身的創(chuàng)收能力，努力完善校園基礎(chǔ)設(shè)施和教學(xué)設(shè)施，增加圖書藏書量，為師生提供充足的學(xué)習(xí)資源和條件。在學(xué)校物質(zhì)建設(shè)上，充分利用現(xiàn)有條件創(chuàng)造具有現(xiàn)代氣息和歷史特色、專業(yè)特色的校園環(huán)境。如，在學(xué)校園林設(shè)計方面，花園的樣式、草坪設(shè)置、花草樹木點綴等發(fā)揮育人作用，還可以根據(jù)一些專業(yè)特點和地域文化特色建造塑像、碑帖、銘文，等等，如著名思想家、教育家、科學(xué)家的圖文宣傳。使師生置身其中，在耳濡目染中受到教育。同時，學(xué)校建筑設(shè)計需規(guī)劃合理美觀，做到實用性和人文性的統(tǒng)一。大到與學(xué)生密切相關(guān)的教學(xué)樓、公寓區(qū)、圖書館、食堂等建筑樓群設(shè)計，小到垃圾桶、學(xué)校雕像、路標(biāo)、花草樹木等都要堅持實用和人文要求。設(shè)計之前要全方位考慮，博采眾家之見。

（二）營造蘊含人文性的校園文化氛圍

校園文化是深化高校思想教育的重要一環(huán)。高校思想政治教育人文環(huán)境的建設(shè)需以校園文化活動為載體，營造蘊含人文性的育人氛圍。校園文化應(yīng)實現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化向新時代文化的轉(zhuǎn)承，融入社會主義核心價值觀，避免“頭重腳輕”的現(xiàn)象，為高校學(xué)生的正確價值觀形成和穩(wěn)固注入涓涓細(xì)流。

首先，領(lǐng)導(dǎo)團體要增強對校園文化建設(shè)的意識。由于評估體制的漏洞，以硬環(huán)境建設(shè)作為重要評估項目，于是很多高校在激烈競爭中突出硬件建設(shè)而忽視了軟環(huán)境建設(shè)。這導(dǎo)致校園建設(shè)的不平衡，文化環(huán)境建設(shè)處于被動地位。其次，著力加強高校學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、機關(guān)作風(fēng)的“三風(fēng)”建設(shè)?！叭L(fēng)建設(shè)”要把誠信價值觀放首位，把誠信教育注入師德教育中。教師應(yīng)率先垂范，杜絕學(xué)術(shù)腐敗。學(xué)校定期開展誠信教育活動、披露不誠信行為及表彰誠信學(xué)子，以此加以積極引導(dǎo)。再次，要開展教育意義深刻的文化活動，盡可能地滿足學(xué)生的精神文化的需求。如，以高校學(xué)生社團為載體，支持和指導(dǎo)社團活動，充分利用地方歷史風(fēng)俗或重大紀(jì)念日開展一些思想性強的主題教育活動。引導(dǎo)學(xué)生參與社會志愿服務(wù)，參與調(diào)研等實踐，增強學(xué)生服務(wù)意識和社會適應(yīng)能力，做到腳踏實地干事，真真誠誠做人。最后，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化新平臺。這是新時期拓展高校思想政治教育的重要渠道。高校應(yīng)建立一支技術(shù)精湛、素質(zhì)高尚的師資隊伍，因勢利導(dǎo)開辟積極向上的思想政治教育主題網(wǎng)站，抓住學(xué)生感興趣的熱點，開展網(wǎng)絡(luò)教育活動。同時，定期開展網(wǎng)絡(luò)道德教育來規(guī)范學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為，對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督管理應(yīng)予以重視，引進過濾不良內(nèi)容的軟件，將不良信息阻擋在校園網(wǎng)之外。

（三）建設(shè)“以人為本”的制度文化環(huán)境

“以人為本”的高校管理，應(yīng)是一個能激發(fā)師生積極主動性、創(chuàng)造創(chuàng)新性，以實現(xiàn)自身與高校共同發(fā)展的管理模式。即高校管理要充分體現(xiàn)人本主義，將人作為管理的核心。一個優(yōu)良的制度文化環(huán)境，能產(chǎn)生極大的群體合力，促進學(xué)校和個人的全面發(fā)展。因此，當(dāng)前高校應(yīng)毫不動搖地貫徹“以人為本”的理念，完善學(xué)校制度文化建設(shè)。馬克思和恩格斯曾說：“人創(chuàng)造了環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！保?］因此，必須鼓勵師生員工共同參與學(xué)校人文環(huán)境建設(shè)，為學(xué)校人文環(huán)境建設(shè)添一己之力。這是創(chuàng)設(shè)高校思想政治教育人文環(huán)境的重要一舉。

但是，何以保障一定的參與度？管理制度。首先，高校管理主體要將文化形態(tài)和科學(xué)管理理念落實到具體學(xué)校管理實踐之中。全面調(diào)動師生的積極性，極大地激發(fā)其求真創(chuàng)新的意識，最終構(gòu)建成富含人文情懷的制度文化體系。其次，制度制定要充分發(fā)揚民主。各項制度在制定之前就應(yīng)廣開言路，廣泛征求師生意見?？梢酝ㄟ^多種手段廣泛征集行之有效的建議，并讓師生員工的建議或意見及時得到反饋。校園路道名稱、校園小園景設(shè)計、標(biāo)語等，選擇性地采用師生員工的建議。這樣可以激發(fā)他們的積極性和主人翁意識，從而提高師生員工的思想道德素質(zhì)，營造良好的思想政治教育氛圍。其次，在制度體系中要以人為本。如，在教學(xué)管理制度上，要體現(xiàn)科學(xué)理念教育與人文情感教育的統(tǒng)一，創(chuàng)新思想培養(yǎng)與終身學(xué)習(xí)態(tài)度的統(tǒng)一。在教學(xué)研究和學(xué)術(shù)創(chuàng)新上，要將客觀存在的競爭壓力和激勵獎懲制度相結(jié)合。在教師考核制度上，要給年輕教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)和發(fā)展的空間，給中年教師重用和應(yīng)用的地位，給老年教師應(yīng)有的關(guān)懷和尊重，避免“一刀切”現(xiàn)象。

（四）發(fā)展融洽健康的校園人際關(guān)系

融洽和諧的校園人際關(guān)系可以促進學(xué)生心理健康發(fā)展，同時，也是高校思想政治教育的良好環(huán)境。同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系和同事關(guān)系是高校最基礎(chǔ)的人際關(guān)系，融洽和諧的人際關(guān)系能形成一股促人向上的教育力量。其中，師生關(guān)系對學(xué)生尤為重要。俗話說，“親其師”才能“信其道”，要達(dá)到接受教育的最佳狀態(tài)，離不開師生雙方的努力。

對于學(xué)生來說，校園人際交往要融洽健康需要處理好同學(xué)之間與師生之間的關(guān)系：教師方面，要處理好師生之間的人際關(guān)系，就必須營造一種民主、平等、和諧的師生交往氛圍。這種氛圍的營建離不開教師深厚的學(xué)養(yǎng)功底和獨特的人格魅力。一位教師新穎的講課風(fēng)格，會吸引學(xué)生向?qū)W，拉近師生的距離。教師在課堂上要注意師生的互動，同時又要注意教育對象的個性和潛能的發(fā)揮，充分調(diào)動學(xué)生的自主性、積極性。一名優(yōu)秀的教師在生活中應(yīng)是學(xué)生的良師益友，師生之間要以平等的態(tài)度交流，用熱情去影響和教育學(xué)生。學(xué)生方面，學(xué)生對老師的態(tài)度，很大程度上影響著師生關(guān)系的發(fā)展，學(xué)生應(yīng)尊重、理解、配合教師并積極與教師溝通。

在同學(xué)交往中，學(xué)校要有目的地引導(dǎo)建立團結(jié)、融洽、和諧的同學(xué)關(guān)系。可通過開展多樣的評比活動、班級管理活動、互幫互助活動，讓學(xué)生把自己的行為置于班級和班級同學(xué)的共同價值尺度之下，讓其在集體的實踐中充分認(rèn)清自我，在團隊的協(xié)作中發(fā)展自我。與學(xué)生學(xué)習(xí)生活密切聯(lián)系的輔導(dǎo)員要有目的地對學(xué)生的人際交往加以引導(dǎo)，指導(dǎo)基本的交往技巧，如，寬以待人、樂于助人、善于欣賞等。同時，學(xué)校的心理咨詢中心對有心理困擾的學(xué)生要起到疏導(dǎo)作用，還可創(chuàng)新開設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)心理咨詢、心理專欄咨詢等擴寬心理咨詢渠道。

四、結(jié) 語

科學(xué)的教育應(yīng)該是既注重以操作技能為目的的工具教育理念，又不能忽視人文思想培養(yǎng)為目的理性價值觀的培養(yǎng)，只有兩者平衡發(fā)展才能共同推動學(xué)生思想綜合素質(zhì)的提高。高校承擔(dān)著傳承中華民族優(yōu)秀文化和引領(lǐng)先進學(xué)術(shù)創(chuàng)造的重任，思想政治教育在塑造高素質(zhì)人才方面發(fā)揮著重要作用，而高校影響因素的廣泛性和復(fù)雜性決定了高校思想政治教育人文環(huán)境體系創(chuàng)設(shè)任重而道遠(yuǎn)。因此，在推進高校人文環(huán)境的建設(shè)過程中，不僅要在學(xué)校物質(zhì)、文化、制度、人際上下工夫，也離不開高校周邊和社會的合力推動。

參考文獻(xiàn)：

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［3］蘇霍姆林斯基.帊夫雷升中學(xué)［M］.北京:教育出版社.1981:156.

［4］馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第1卷)［M］.北京:人民出版社,1995:92.

［責(zé)任編輯：郭杏芳］

Institution of Human Environment of Ideological and Political Education inUniversities and Colleges

Xie Zhou yan

(Guangxi Normal University, Guilin 541006 Guangxi )

Abstract:The humanities environment is the sum of the campus environment consisted with comprehensive factors, which influences the development of ideological and political education activities, students' ideology and moral character formation and development. Along with the profound changes of the situation and the rise in the number of students going to college, many problems are more obvious, such as the physical construction, campus culture, system management, interpersonal relationship and so on, which directly hindered the progress of the ideological and political education. Creating a good cultural environment needs to improve the humanities connotation of the material construction, build campus cultural atmosphere containing humanism, construct system culture environment with people-oriented, develop the harmonious campus interpersonal relationship, etc., to create conditions for conducting in-depth ideological and political education.

Key words:Ideological and political education; Humanistic environment; People-oriented; Cultural environment

作者簡介：謝周艷，女，湖南永州人，碩士研究生。研究方向：思想政治教育理論與實踐。

收稿日期：2015-12-10

DOI:10.3969/j.issn.1672-1047.2016.01.16

中圖分類號：G410

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1672-1047（2016）01-0069-05