淺析我國協(xié)商民主的文化發(fā)展

表成春

(哈爾濱市社會主義學院，黑龍江　哈爾濱　150010)

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淺析我國協(xié)商民主的文化發(fā)展

表成春

(哈爾濱市社會主義學院，黑龍江哈爾濱150010)

我國社會主義協(xié)商民主的發(fā)生和發(fā)展，有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊。我國人民民主的這一重要形式所體現(xiàn)的哲學智慧與思維方式，來源于中華民族傳統(tǒng)文化精神。具體則是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義革命的歷史實踐。可以說，我國社會主義協(xié)商民主植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，孕育并初步形成于中國新民主主義革命文化，并在現(xiàn)代社會主義先進文化的培育和推動下更加完善。

我國；協(xié)商民主；文化發(fā)展

中國特色社會主義協(xié)商民主制度植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，孕育并初步形成于中國新民主主義革命文化，并在現(xiàn)代社會主義先進文化的培育和推動下更加完善。

一、“協(xié)商”是我國社會主義協(xié)商民主的核心要素和基本形式，也是協(xié)商民主的必由之路

“協(xié)商”的要義是指各參與政體通過平等討論和對話，共同參與憲法規(guī)定的，有關(guān)事項的決策并直接或間接參與國家治理，以求同存異、維護國家根本利益，這種政體平等的原則，尊重多數(shù)，也照顧了少數(shù)，程序合法，結(jié)果認同。在相互理解和充分溝通的基礎(chǔ)上求最大公約數(shù)。對我國社會主義而言，“協(xié)商”并不是一個新造或舶來的詞匯，在中華民族的話語系統(tǒng)中，“協(xié)商”的本意就是“大家商量以便爭取和采納大多數(shù)意見”，在此意義上講，協(xié)商的前提、協(xié)商的過程無不貫穿著中華民族經(jīng)典性的文化密碼，影響最大的包括中華文化傳統(tǒng)系統(tǒng)與哲學智慧以及持中道求和諧的思維方式。

近年來，東西方文化比較研究基本共識之一，就是認可中華文化的經(jīng)典特色在于重“群”、重整體、重“大同”，這一價值取向背后深沉的文化根由，正是中華民族傳統(tǒng)系統(tǒng)與哲學智慧。世間萬物都是“相成”“相濟”的，人與人之間也是可以相互感通、圓融的，正是“天地感而萬物化生”。哲學命題中的“天人合一”、“天人感應(yīng)”，人際倫常中的“人同此心、心同此理”，體現(xiàn)的都是推己及人、感同身受、相互理解、對話溝通的感覺、感受、同感，其核心理念就是：成就他人就是成就自我，成就自我是在成就他人的共生關(guān)系中實現(xiàn)的。

中國哲學智慧基因不僅使得國人在處理自我與他者的關(guān)系時通融有余，而且易于將哲學智慧轉(zhuǎn)化為政治智慧和生活智慧，也易于在中華民族亙古生生不息的哲學智慧與現(xiàn)代協(xié)商精神之間構(gòu)建穿越漫長時空隧道進行對話的精神通道。現(xiàn)代協(xié)商精神強調(diào)政體之間的對話協(xié)商溝通與互動，從而建立政體間的相互認同與協(xié)商，并最終建立起一種比較理想的人際關(guān)系與認同、同感、共處和諧的狀態(tài)。中國古老的哲學智慧恰恰最擅長在多元民族差異中尋求理解、尊重、體諒、溝通、對話和協(xié)商，最終求得共識與共處，這既是中國智慧之長，又是協(xié)商之所以可能、共識之可以達成的基本前提。中國語境中的“協(xié)商”淵源于此，而不是西方特色的“二元思維”。

中華文化另一特色就是思維方式上注重中道中和、和合和生?！爸小薄昂汀薄吧碧N藏著中華民族獨特的思維奧秘，奠定了現(xiàn)代協(xié)商精神的文化基礎(chǔ)，也為協(xié)商對話中具體處理“多”和“少”的關(guān)系、基本實現(xiàn)“多中求和”以及“度”的把握，提供了獨特有效的和諧思維。中華民族先哲們先后以“中道”“中庸”“中行”等表述中道，闡釋適度、不偏激、恰到好處、無過無不及的思維狀態(tài)，并把中道、和諧聯(lián)系起來，提出“致中和，天地位焉，萬物育焉”，把中道和諧視為天地萬物良序互動的法則。

持中道，求和諧，謀發(fā)展。在社會大變革大創(chuàng)新的歷史背景下，這種中道、和諧思維方式對于正確看待社會矛盾，合理協(xié)調(diào)不同聲音不同觀點不同建議就是正確處理多元關(guān)系，避免激烈的沖撞，實現(xiàn)社會和諧，促進社會良序發(fā)展都起到了積極的推動作用。這正是今天社會主義協(xié)商民主能夠在多元性文化對話中求和諧、求合作、求共存、求共發(fā)展的協(xié)商思維得以蓬勃生長的民族理念的基因。

二、協(xié)商民主在中國的發(fā)展，是由新民主主義革命時期的中國革命文化所直接催生

協(xié)商民主在中國的發(fā)展，不僅與中國古代哲學智慧、中國人民習慣的思維方式、中華傳統(tǒng)文化的民本政治學有著不解之緣，也是由新民主主義革命時期的中國革命文化所直接催生。

正是基于人民解放的歷史需要與歷史使命，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民開啟了新民主主義革命的進程。在這樣的民主道路的追尋中，協(xié)商民主是必然選擇?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的協(xié)商民主，其根基在廣大人民群眾，視人民群眾為根本依靠力量。因此，中國共產(chǎn)黨所創(chuàng)造的群眾路線及其文化形式，就自然成為協(xié)商民主的重要條件和基石。以“一切為了群眾，一切依靠群眾”和“從群眾中來，到群眾中去”為核心內(nèi)容的群眾路線應(yīng)運而生，是以群眾的需求為奮斗的出發(fā)點，以群眾需求的滿足為事業(yè)的落腳點的。黨的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨與群眾路線的民主方式幾乎是同時期醞釀產(chǎn)生的，二者構(gòu)成了這一時期政治本質(zhì)及其實現(xiàn)形式的基本邏輯關(guān)系。群眾路線作為毛澤東思想活的靈魂的三個基本方面之一，此后無論在革命和建設(shè)時期都是中國共產(chǎn)黨的根本工作路線。群眾路線是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期開啟的、并事實上實踐著的“總民主”。協(xié)商民主正是在這樣一種革命文化背景中孕育、誕生的。

協(xié)商民主的具體產(chǎn)生，也離不開另外一個革命文化要素即“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，換言之，協(xié)商民主得益于“群眾路線”與“統(tǒng)一戰(zhàn)線”兩大革命文化要素的共同催生，而此二者也正是中國共產(chǎn)黨政治優(yōu)勢的兩大重要方面。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為中國革命的三大法寶之一，其實質(zhì)也是群眾路線，二者都是黨在革命戰(zhàn)爭年代的艱苦環(huán)境中就開始認真探索和積極推進的民主政治建設(shè)的兩種實踐形式，二者都旨在人民群眾歷史主體、實踐主體、價值主體地位的樹立和弘揚，它們共同催生并開啟了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的協(xié)商民主實踐的最初進程。在漫長的革命征程中“共商”成為了中國共產(chǎn)黨的基本要件。

“共商”即共同協(xié)商，是中國共產(chǎn)黨協(xié)商思維的最初運用，也是最早關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想和主張。在1924年至1927年的國共合作時期，“共商”得以延續(xù)，國共兩黨在國難當頭以政治協(xié)商的方式解決主要矛盾，推進了中國社會迅速發(fā)展。延安時期，中國共產(chǎn)黨更加自覺地注重與其他黨派團體和黨外人士的協(xié)商合作，在“三三制”民主政權(quán)建設(shè)中，有效地進行了以協(xié)商方式建立新型政權(quán)的最早探索與成功實踐。在“三三制”政權(quán)中，不僅有工農(nóng)代表，還有其他階級階層的代表，即共產(chǎn)黨員、左派進步分子、中間派別各占三分之一。這個抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的國家政權(quán)，已經(jīng)具備了一黨領(lǐng)導、廣泛協(xié)商、包容合作等協(xié)商民主制度的基本特征，具備了構(gòu)成多樣、主體平等、目標明確、遇事協(xié)商的組織特點?！叭啤奔仁墙y(tǒng)一戰(zhàn)線，也是群眾路線，是中國政治發(fā)展進程中實際意義上的協(xié)商，也是今天社會主義協(xié)商民主的繼承和發(fā)展。伴隨著中國共產(chǎn)黨從早期逐漸走向成熟，黨對政治、經(jīng)濟、社會與文化和生態(tài)文明發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律的把握更加科學，對自身政治道路與政治體質(zhì)的理念的選擇，對選舉民主與協(xié)商民主的綜合運用更加清醒自覺。第一屆政協(xié)召開是協(xié)商的結(jié)果；協(xié)商建立中華人民共和國是協(xié)商民主最重要、最成功的現(xiàn)實實踐；確立中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，則標志著協(xié)商民主這種全新的協(xié)商民主形式開始在全國范圍內(nèi)實施；中國共產(chǎn)黨與各民主黨派、無黨派人士之間的雙周座談會、協(xié)商座談會和最高國務(wù)會議等協(xié)商議事方式，對創(chuàng)新和發(fā)展國民經(jīng)濟、推動社會主義建設(shè)發(fā)揮了積極的作用。改革開放以來，協(xié)商民主已經(jīng)發(fā)展到國家政治、經(jīng)濟、社會生活的方方面面，呈現(xiàn)出廣泛、多層和制度化的特點，并且在實踐中繼續(xù)不斷地豐富和發(fā)展。

社會主義協(xié)商民主在中國的產(chǎn)生與發(fā)展，不是歷史的偶然。它植根于幾千年一脈相承的中華傳統(tǒng)文化，發(fā)展于新民主主義革命時期的革命文化土壤，并在現(xiàn)代社會主義先進文化的涵養(yǎng)和引領(lǐng)下，發(fā)展成為形式更加完備、方法更加多樣、制度更加健全的協(xié)商民主制度成為我國社會主義鮮明特色和突出優(yōu)勢，也是國家治理體系中不可或缺的重要制度。

(責任編輯：劉亮紅)

表成春，哈爾濱市社會主義學院教研室主任，教授。

10.3969/j. issn.1009-2293.2016.03.005

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